發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古　寄至味于淡泊

雷國(guó)強(qiáng)

人和人之間，從相識(shí)到相知，往往需要時(shí)間與機(jī)緣來(lái)促成。大約在2010年左右，我開(kāi)始與“大國(guó)工匠”李震合作研究古代龍泉青瓷的歷史和文化，進(jìn)而關(guān)注到當(dāng)代龍泉青瓷界青年藝人的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其相關(guān)作品收藏。差不多也是在這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了陳衛(wèi)武，因?yàn)樗屠钫?、劉杰都是龍泉?dāng)?shù)貙?zhuān)攻青瓷仿古藝術(shù)的杰出匠人代表，在龍泉青瓷坊間與當(dāng)代龍泉青瓷收藏愛(ài)好者當(dāng)中享有“龍泉三杰”的美譽(yù)。這些年，我與李震、劉杰交往比較多，衛(wèi)武則較少，印象中除了2018年一起參加由浙江省文聯(lián)組織的中日民間工藝交流活動(dòng)，到日本靜岡訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)多星期外，其余能夠當(dāng)面直接交流的機(jī)會(huì)不是太多。對(duì)他的印象還停留在幾年前的短暫接觸之上，直到2021年年底的一次參訪(fǎng)，讓我對(duì)他有了全新的深入認(rèn)知。

2021年11月，我應(yīng)邀赴龍泉參加第四屆世界青瓷大會(huì)，期間收到了衛(wèi)武發(fā)來(lái)的一條短信，邀請(qǐng)我到他的工作室喝茶并欣賞他剛剛復(fù)刻成功的一件仿宋代青瓷洗。隔天上午，我們便在他的宋韻工作室見(jiàn)面了。

衛(wèi)武的宋韻工作室，是陳列和展示其個(gè)人青瓷作品與古代藏品標(biāo)本的一個(gè)空間，分上下兩層展廳，一層展示的是近年來(lái)他所制作的龍泉青瓷仿古精品，二樓則陳列其收藏的古代龍泉青瓷藏品標(biāo)本，這是我第一次較為全面地欣賞衛(wèi)武的青瓷仿古藝術(shù)作品，仿佛享受到了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。驚艷感嘆之余，我突然想起“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”，這是北宋大文豪蘇東坡在評(píng)價(jià)唐代詩(shī)人韋應(yīng)物、柳宗元詩(shī)文藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)時(shí)所說(shuō)的一句經(jīng)典美學(xué)名言，是的，這十二個(gè)字完全可以借用來(lái)概括和評(píng)價(jià)衛(wèi)武的青瓷藝術(shù)。他以古為師，作品造型洗練，簡(jiǎn)約飽滿(mǎn)，釉色瑩潤(rùn)，傳承與體現(xiàn)出了宋代龍泉青瓷巔峰時(shí)期素雅簡(jiǎn)約、類(lèi)冰似玉的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，可謂“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古”;其次，衛(wèi)武的青瓷作品以不加裝飾而靠天然釉質(zhì)出彩取勝，蘊(yùn)含著宋代龍泉青瓷所特有的沉靜內(nèi)斂藝術(shù)風(fēng)格，可謂“寄至味于淡泊”。這些由衛(wèi)武制作，再經(jīng)烈火煅燒出的質(zhì)樸高古的青瓷藝術(shù)作品（圖1—圖27），充分表達(dá)出了作者對(duì)于宋代龍泉青瓷匠心精神和審美旨趣的理解與追求。

一、以古為師，潛心學(xué)藝

位于龍泉西南部的八都鎮(zhèn)，歷來(lái)以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青瓷瓷礦而聞名，也是龍泉主要的青瓷產(chǎn)地之一，原龍泉國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)第二分廠(chǎng)就設(shè)立在此。1973年，衛(wèi)武就出生在該廠(chǎng)一個(gè)陳姓的工人家庭里，其家族自他的祖父一輩開(kāi)始，就以制作青瓷謀生，衛(wèi)武是陳氏青瓷家族的第四代傳人。受家庭影響，衛(wèi)武從小就開(kāi)始接觸青瓷，可以說(shuō)他就是在瓷泥堆之中滾打、在龍窯脊背之上摸爬長(zhǎng)大起來(lái)的。青瓷不僅陪伴了他的童年時(shí)光，更成為了其未來(lái)生命成長(zhǎng)、人生事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要基礎(chǔ)與不二選擇。

衛(wèi)武說(shuō)他自懂事起，就對(duì)燒制青瓷非常感興趣。孩童時(shí)期看到身邊熟悉的親人們，用尋?？梢?jiàn)的泥土塑造成杯、盞、盆、碗等各種器型，淺色的素坯，噴上一層層釉水，再裝進(jìn)匣缽，放入龍窯之中用烈火煅燒數(shù)日之后，出窯時(shí)竟然能夠幻化出青、黃、翠、綠等不同顏色，叩之發(fā)出清脆聲響的瓷器，這讓他感到十分的神奇，也由此踏上了青瓷學(xué)習(xí)制作之路。1992年，19歲的衛(wèi)武從八都鎮(zhèn)高中畢業(yè)后便成為龍泉國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)第二分廠(chǎng)的一名學(xué)徒，該廠(chǎng)當(dāng)時(shí)以生產(chǎn)日用青瓷為主，采用的是機(jī)械壓坯、灌漿成型的工廠(chǎng)化生產(chǎn)，所以按生產(chǎn)工序設(shè)定工作崗位。衛(wèi)武為了實(shí)現(xiàn)自孩提時(shí)就立下的探究青瓷燒成之謎的心愿，便主動(dòng)向廠(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)到當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為最需要吃苦賣(mài)力的龍窯燒制崗位。帶他燒制龍窯的師傅姓郭，是一名有著豐富龍窯燒成經(jīng)驗(yàn)的老窯工，衛(wèi)武到了工作崗位后用心學(xué)習(xí)，郭師傅也手把手進(jìn)行悉心指導(dǎo)。很快，衛(wèi)武就了解和掌握了青瓷燒成的基本原理與技術(shù)要點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了作品燒成與所擺窯位、火候升溫曲線(xiàn)等有著復(fù)雜的關(guān)系。除了跟師傅學(xué)習(xí)燒窯之外，衛(wèi)武還經(jīng)常到工廠(chǎng)圖書(shū)室借閱各類(lèi)相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行研讀，并且在回到家后，堅(jiān)持按照?qǐng)D書(shū)資料上刊登的古代龍泉青瓷器物造型來(lái)進(jìn)行摹仿練習(xí)，這可以說(shuō)是衛(wèi)武從事龍泉青瓷仿古工藝研究與探索的真正開(kāi)始。為進(jìn)一步了解與掌握古代龍泉青瓷作品的造型特征，衛(wèi)武還經(jīng)常利用假期到龍泉青瓷博物館去參觀，用心觀察并臨摹繪制器物的樣式圖紙。直到現(xiàn)在，他在制作拉坯器物之前，還一定會(huì)在反復(fù)設(shè)計(jì)與繪制圖稿之后才著手，這一習(xí)慣就是在那個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的。而衛(wèi)武當(dāng)年還在瓷廠(chǎng)當(dāng)學(xué)徒時(shí)，摹仿圖書(shū)資料上青瓷缽制作而成的一件青瓷作品，居然讓一個(gè)到龍泉尋訪(fǎng)古器的老板以20元人民幣收購(gòu)，要知道，這個(gè)價(jià)錢(qián)在當(dāng)時(shí)抵得上他半個(gè)月的工資，這著實(shí)讓他開(kāi)心不已，也更加激勵(lì)他堅(jiān)持走青瓷創(chuàng)作道路。

二、臨古學(xué)藝，致敬經(jīng)典

在龍泉國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)第二分廠(chǎng)學(xué)藝尚不滿(mǎn)3年的陳衛(wèi)武，卻在1995年遇到了工廠(chǎng)改制，從此他的人生發(fā)展軌跡出現(xiàn)了根本性的變化與轉(zhuǎn)折。當(dāng)時(shí)從龍泉國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)下崗的工人，大部分都改行另謀生路，而少部分有技術(shù)的師傅則自己辦廠(chǎng)，以家庭作坊式為主，規(guī)模都不大，人員組成也大都以家族成員為主。為了維持生計(jì)，衛(wèi)武跟著父親一起在龍泉八都開(kāi)辦了一家青瓷作坊，主要生產(chǎn)以模具成型為主的仿古工藝品，以及接受部分手工仿古作品的特殊訂單。衛(wèi)武的父親在國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)是負(fù)責(zé)青瓷釉料配制的老師傅，所以他們出品的仿古青瓷工藝品的器型和釉質(zhì)都不錯(cuò)，很快就打開(kāi)了銷(xiāo)路。但年輕的衛(wèi)武并不滿(mǎn)足于這種簡(jiǎn)單安逸的生活，他要進(jìn)一步挑戰(zhàn)自我 。

2000年之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，帶動(dòng)了民間收藏的熱度上升，市場(chǎng)的巨大需求催生了青瓷仿古制作產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)浙江地區(qū)的仿古青瓷生產(chǎn)與制作中心主要分布在越窯的慈溪一帶，越窯的中心窯場(chǎng)慈溪上林湖周邊地區(qū)聚集著一批作坊與優(yōu)秀工匠。在父親的青瓷仿古作坊工作了5年之后，衛(wèi)武就提出要到上林湖去學(xué)習(xí)的想法，得到了父親的大力支持。衛(wèi)武的叔叔陳愛(ài)明，現(xiàn)任龍泉青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)就在慈溪一家青瓷工廠(chǎng)工作。經(jīng)叔叔介紹，衛(wèi)武來(lái)到了慈溪學(xué)習(xí)越窯秘色瓷的傳統(tǒng)燒制技藝，這一待就是6年。

衛(wèi)武非常慶幸和感恩自己在慈溪的這一段學(xué)習(xí)與鍛煉生活。當(dāng)時(shí)他已是一個(gè)基本功扎實(shí)的手藝人，所以一開(kāi)始承擔(dān)的便是獨(dú)立完成工廠(chǎng)安排的古瓷復(fù)刻任務(wù)，盡管壓力不小，但他非常享受這種富有挑戰(zhàn)性的工作和生活狀態(tài)。因?yàn)?，在大量的仿古?chuàng)作實(shí)踐中，他可以與當(dāng)時(shí)一批經(jīng)驗(yàn)豐富的仿古高手接觸交流，能夠?qū)W習(xí)到很多有用的東西。最為重要的是，大量的創(chuàng)作實(shí)踐使他充分認(rèn)識(shí)到，對(duì)一件古代瓷器的仿制，并不僅僅是對(duì)它外表形制與表面釉色的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，更重要的是對(duì)其生產(chǎn)與制作的時(shí)代背景和選用材質(zhì)以及燒成工藝的全面了解與掌握。在這樣有一定思想認(rèn)知深度的學(xué)習(xí)與古瓷復(fù)刻工藝研究探索的過(guò)程中，衛(wèi)武深刻意識(shí)到研究古代器物標(biāo)本，以及了解古代工匠的制作、裝飾與燒成工藝，對(duì)于成功仿制一件古代器物是多么的重要。為此，衛(wèi)武開(kāi)始有意識(shí)地大量收藏古代龍泉青瓷標(biāo)本和龍泉當(dāng)?shù)夭煌G址出土的具有代表性的瓷片，以古為師、致敬經(jīng)典，成為衛(wèi)武學(xué)瓷、做瓷乃至為人處事的基本態(tài)度與立場(chǎng)。

三、摹古出新，追求宋韻

2007年，陳衛(wèi)武帶著自己對(duì)龍泉青瓷的熱愛(ài)與理解回到了家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備開(kāi)辦工作室，以期實(shí)現(xiàn)自己從孩提起就已經(jīng)銘刻在心底深處的夢(mèng)想。

衛(wèi)武在選租廠(chǎng)房、立置窯爐、購(gòu)買(mǎi)設(shè)備等繁瑣的籌備工作過(guò)程中，也一直在思考自己未來(lái)事業(yè)的發(fā)展方向。他有時(shí)漫步在龍泉大街上，看到兩旁林立的青瓷商店，每家所陳列出售的青瓷產(chǎn)品，大多數(shù)是款式雷同、釉色相似、全無(wú)個(gè)性差別的普通貨品，這些產(chǎn)品都是由石膏模具灌漿或機(jī)械壓制成型的，大批量生產(chǎn)，價(jià)格低廉。對(duì)此他感到十分迷茫，難道自己也要走這樣的路嗎？他顯然心有不甘。這一天晚上，衛(wèi)武突然想起一位到龍泉考察的中央美術(shù)學(xué)院教授曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)的話(huà)：“衛(wèi)武你的性格適合做青瓷，但是在做瓷器時(shí)首先要安心認(rèn)真地做好東西，不要想著一下能掙多少錢(qián)，只要心無(wú)雜念，平心靜氣地堅(jiān)持下去，成功是大有希望的?！毙l(wèi)武心中一下就豁然開(kāi)朗了，對(duì)！絕對(duì)不能走父輩的老路，一定要平心靜氣地去做自己擅長(zhǎng)的事。那么，是否能夠發(fā)揮自己在仿古青瓷工藝制作方面的特長(zhǎng)，來(lái)開(kāi)發(fā)一些具有宋韻風(fēng)格特征的日用青瓷手工藝術(shù)產(chǎn)品呢？

2008年，衛(wèi)武的青瓷工作室就正式開(kāi)張了。一開(kāi)始，他以制作具有鮮明宋代龍泉青瓷風(fēng)格特色的陳設(shè)觀賞青瓷與適合于飲茶的手工仿古茶盞作為突破口，沒(méi)想到第一批作品推出后，便吸引了一些獨(dú)具慧眼的經(jīng)銷(xiāo)商的注意。不久，遠(yuǎn)在北京、上海、廣州、杭州等城市的經(jīng)銷(xiāo)商慕名紛至沓來(lái)，一時(shí)間，衛(wèi)武的手工青瓷作品就成為龍泉青瓷銷(xiāo)售市場(chǎng)上最熱門(mén)的搶手貨之一，其手工制作的一只青瓷茶杯出廠(chǎng)價(jià)就要150元，大大出乎很多人的意料。衛(wèi)武對(duì)青瓷藝術(shù)的理解、追求與努力，就這樣得到了青瓷藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)的回應(yīng)與肯定，他的作品成為全國(guó)各地龍泉青瓷藝術(shù)愛(ài)好者追捧的緊俏貨，并且形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的粉絲群體。當(dāng)時(shí)中國(guó)工藝美術(shù)大師這一等級(jí)藝術(shù)家的多數(shù)青瓷作品售價(jià)在數(shù)千元，而衛(wèi)武的一件仿宋代青瓷梅瓶也能夠賣(mài)到這個(gè)價(jià)格，并且經(jīng)常斷貨，客戶(hù)都要先預(yù)付定金并且要等上許久才能拿到作品。就這樣，衛(wèi)武成為龍泉青瓷手工日用藝術(shù)瓷開(kāi)發(fā)成功走向市場(chǎng)的第一人。憑借著過(guò)人的手藝與膽識(shí)，他在復(fù)雜多變的市場(chǎng)上掙到了人生的第一桶金。

2012年，衛(wèi)武在龍泉青瓷大道旁買(mǎi)下了臨街的一幢房子，裝修布置成了陳列其個(gè)人青瓷作品與古代青瓷藏品的展示空間，衛(wèi)武用他最喜歡的兩個(gè)字“宋韻”進(jìn)行命名。衛(wèi)武說(shuō)之所以做這樣的選擇，除了與其本人喜愛(ài)宋瓷簡(jiǎn)約素雅的古典風(fēng)韻有關(guān)外，更是他自己藝術(shù)主張與審美立場(chǎng)的一種宣示和表達(dá)。

衛(wèi)武奉行簡(jiǎn)單做人、認(rèn)真做瓷的原則，所以他幾乎不參加社會(huì)上各種協(xié)會(huì)或機(jī)構(gòu)組織的各類(lèi)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。他說(shuō)作為一個(gè)青瓷手藝人，只要安心做好青瓷，能夠得到大家的認(rèn)可和喜愛(ài)就行了。衛(wèi)武說(shuō)他特別喜歡“龍泉三杰”這一由民間青瓷愛(ài)好者贈(zèng)予的稱(chēng)號(hào)，雖然這不是什么職稱(chēng)，也不是政府部門(mén)命名的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，但是它代表了青瓷收藏愛(ài)好者對(duì)自己作品的接受認(rèn)可，以及對(duì)青瓷藝術(shù)審美價(jià)值追求的理解和支持，飽含著沉甸甸的無(wú)限期待。

衛(wèi)武說(shuō)龍泉青瓷藝人在摹古的過(guò)程中，一定要有出新的意識(shí)，才不會(huì)掉入泥古不化的窠臼，從而制作出適合當(dāng)代生活需要的新器型與新款式。交流過(guò)程中，衛(wèi)武拿出一件他剛剛燒制出來(lái)的龍泉月白釉筆洗讓我欣賞（圖15），其外廓線(xiàn)條挺拔洗練，極具宋瓷簡(jiǎn)約素雅的古韻，但整體造型又明顯具有現(xiàn)代感。衛(wèi)武聽(tīng)完后點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同我的看法，同時(shí)又提醒：“雷老師，你再仔細(xì)看，這件作品的外部輪廓像什么，它與我們生活中哪種常用工具有關(guān)系？”一時(shí)半會(huì)我還真說(shuō)不上，最后還是衛(wèi)武揭曉了謎底，他說(shuō)這件作品的基本形制采用了南宋龍泉窯青瓷筆洗的造型，但是其外部輪廓構(gòu)成線(xiàn)條的處理靈感，卻來(lái)自于他對(duì)奧迪A4轎車(chē)尾部造型的精心觀察。經(jīng)他解說(shuō)，我頓時(shí)豁然開(kāi)朗，原來(lái)我觀察品鑒得出的既有古典韻味又有現(xiàn)代感的審美體驗(yàn)，真的來(lái)自于古典與現(xiàn)代造型藝術(shù)的完美結(jié)合。

衛(wèi)武說(shuō)他為了在青瓷制作過(guò)程中追求古典與現(xiàn)代的造型結(jié)合，養(yǎng)成了在日常生活中仔細(xì)觀察自然之物與現(xiàn)代人造之物外廓造型特征的習(xí)慣，并且將觀察體驗(yàn)到的這種對(duì)于線(xiàn)條的審美感覺(jué)運(yùn)用到了青瓷的制作過(guò)程當(dāng)中。2009年，他購(gòu)置了一輛大眾朗逸，對(duì)于愛(ài)車(chē)外部流暢的造型與線(xiàn)條喜歡得不得了，足足用了半天時(shí)間進(jìn)行觀察欣賞，并一口氣在本子上根據(jù)愛(ài)車(chē)的局部線(xiàn)條特征，精心繪制了20多款茶盞的制作設(shè)計(jì)圖稿。

衛(wèi)武說(shuō)，春天植物的葉芽與花蕾綻放時(shí)所展現(xiàn)出的線(xiàn)條是有生命張力的;秋天成熟的健康果實(shí)的外部自然輪廓線(xiàn)條是飽滿(mǎn)的。對(duì)于造型與線(xiàn)條的關(guān)注，衛(wèi)武觀察用心最多的還是對(duì)現(xiàn)代汽車(chē)特別是新款家用小轎車(chē)的觀察與跟蹤上。電腦上新款家用轎車(chē)發(fā)布的網(wǎng)頁(yè)，是他平時(shí)最?lèi)?ài)瀏覽的地方。在這些體現(xiàn)當(dāng)代工業(yè)文明的產(chǎn)品樣態(tài)之中，他發(fā)現(xiàn)與汲取了許多豐富的設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)。我知曉了衛(wèi)武這些關(guān)于其青瓷制作與設(shè)計(jì)的故事與方法，才明白了自2009年到現(xiàn)在將近13年的時(shí)間里，他親手制作了上百款具有宋韻風(fēng)格的青瓷茶盞，造型無(wú)一雷同的秘密所在。

制器尚象，備物致用。2022年，是衛(wèi)武從事龍泉青瓷事業(yè)的第30個(gè)年頭，三十而立，我認(rèn)為衛(wèi)武沒(méi)有辜負(fù)這30年的時(shí)光歲月，天道酬勤，他是人生與事業(yè)的贏家。分析和討論衛(wèi)武的藝術(shù)軌跡，顯然他已從一個(gè)嫻熟的青瓷仿古藝人，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)生活與器物擁有自己獨(dú)特美學(xué)理解，并且能將這些理解融入到個(gè)人創(chuàng)作之中、應(yīng)用自如的一位大師。希望衛(wèi)武繼續(xù)以古為師、致敬經(jīng)典，不斷地精進(jìn)磨煉，心無(wú)旁騖地做好“宋韻”系列青瓷。相信最后他一定能進(jìn)入“出神入化，物我兩忘”的青瓷藝術(shù)創(chuàng)作自然大化之境。

“龍泉三杰”之陳衛(wèi)武值得期待。