淺析明式家具的設(shè)計(jì)與審美

摘要：中國(guó)文化歷史悠久且豐富，對(duì)世界文化有著深遠(yuǎn)的影響，而家具文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)構(gòu)成了中國(guó)文化不可或缺的一部分。明式家具擁有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)魅力和審美價(jià)值，代表中國(guó)古代家具的高峰。本文通過(guò)對(duì)明式家具歷史發(fā)展的概述，對(duì)其設(shè)計(jì)特色與設(shè)計(jì)理念的分析，對(duì)它的審美意識(shí)的闡述，希望能夠?yàn)榻窈蠹揖呶幕拈L(zhǎng)足發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：明式家具;設(shè)計(jì)特色;設(shè)計(jì)理念;審美意識(shí)

一.明式家具概述

（一）定義與概念

明式家具是獨(dú)具特色的傳統(tǒng)家具，它是指明至清前期能工巧匠制作的精美的硬木家具。這個(gè)時(shí)期不論從家具的質(zhì)量來(lái)看，還是從家具的藝術(shù)價(jià)值來(lái)看，都可謂傳統(tǒng)家具的黃金年代1。

明式家具并不等同于明代家具，明式家具的概念有廣義和狹義之分，廣義的明式家具不僅只包括制作于明代的家具，也不僅局限于一個(gè)種類，只要具有了明式風(fēng)格，都可稱之為明式家具;狹義的明式家具指明代以來(lái)到清初制作的家具。

（二）發(fā)展與演變

明式家具，是在繼承宋元家具傳統(tǒng)樣式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并在結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、造型、裝飾上有了很大的突破。

從元到明，以優(yōu)質(zhì)硬木為材料的日用家具開(kāi)始逐漸出現(xiàn)，材質(zhì)多選用江南地區(qū)的櫸木;至明中期，材質(zhì)更多選用花梨、紫檀等品種;明晚期，由于文人的參與和倡導(dǎo)，這種家具以其獨(dú)特的風(fēng)格迅速興起;明末清初，明式家具進(jìn)一步發(fā)展，在裝飾上出現(xiàn)了各種雕刻及曲線的運(yùn)用，在種類上更加豐富，桌椅類、幾案類、屏風(fēng)類應(yīng)有盡有。

（三）內(nèi)涵與意義

明式家具的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型，展現(xiàn)了創(chuàng)作者自身的思想觀念，也體現(xiàn)了中國(guó)家具的傳統(tǒng)之美，這是明式家具的美學(xué)內(nèi)涵。此外，明式家具融合了不同的創(chuàng)作思想，通過(guò)對(duì)自然之物的觀察來(lái)達(dá)到理解、通過(guò)溝通來(lái)達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果2，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人特有的內(nèi)涵和追求，這是明式家具的文化內(nèi)涵。

明式家具以其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、造型大方、材質(zhì)精良，成為中國(guó)古代家具史上的高峰，在世界家具史上也有著舉足輕重的地位。

二.明式家具的設(shè)計(jì)特色

（一）材質(zhì)美

明式家具在用料上多選擇質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)密的名貴木材，如紫檀、黃花梨、鐵力木、雞翅木、烏木等。明初國(guó)力興盛，鄭和七次下西洋帶回了許多珍貴木材，使人們認(rèn)識(shí)到這些優(yōu)質(zhì)木材，所以明初優(yōu)質(zhì)木材海外供應(yīng)充足。再之后由于封海閉關(guān)，也會(huì)適當(dāng)選用其他木材。《考工記》中曾說(shuō)道“材有美”3，這是兩千多年前關(guān)于材料自然美的思想，在明式家具中得到了完美的體現(xiàn)。

明式家具使用的木材可以分為硬木和普通木兩大類，工匠根據(jù)木材的不同特點(diǎn)進(jìn)行制作，將材質(zhì)特性得到完美展現(xiàn)。明式家具在用材方式上遵循木材的自然紋理，追求天真、自然、樸實(shí)的美。楊耀認(rèn)為，紫檀與黃花梨為最靜雅之材，二者又各具特色4?；ɡ婺究煞譃樾禄ɡ婧屠匣ɡ?，老花梨又稱為黃花梨，黃花梨木顏色生動(dòng)多變、紋理美觀，工匠以通體光潔的手法進(jìn)行處理，盡量不掩蓋它的自然紋理美。紫檀在各種硬木中質(zhì)地最堅(jiān)硬、分量最重，除多為黑紫色以外，有的黑如漆，幾乎看不見(jiàn)紋理，被認(rèn)為是最名貴的木材。

總之，明式家具充分利用材料本身的色澤和紋理，呈現(xiàn)出原有的天真與自然，彰顯出其對(duì)天然之美的崇尚。

（二）結(jié)構(gòu)美

明式家具在整體結(jié)構(gòu)上主要是以框架形式為主的結(jié)構(gòu)造型，包括束腰和不束腰兩種結(jié)構(gòu)特征。在工藝上主要運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)和攢邊工藝來(lái)使家具的各個(gè)部分進(jìn)行合理連接，使家具更加堅(jiān)固結(jié)實(shí)。它注重外部輪廓的線條變化，形成了以“線腳”為主的造型樣式，渾厚流暢。

榫卯結(jié)構(gòu)可謂明式家具的精髓，據(jù)研究，榫卯種類可多達(dá)幾十種。格角榫，多使用在桌椅等的面框架部分，分明榫和暗榫兩種，可以消除邊框因面心作用而脫榫脹裂的隱患;插肩榫，是案類家具常用的榫卯結(jié)構(gòu)，它是腿子在肩部開(kāi)口并且外部削成八字斜肩，用以和牙子相交，可以使咬合更緊密;抱肩榫，是束腰家具水平部件與垂直部件相結(jié)合的榫卯結(jié)構(gòu)，多用于器物的肩部和束腰家具的束腰處，使束腰和牙條結(jié)實(shí)穩(wěn)定。榫卯結(jié)構(gòu)可分為點(diǎn)結(jié)構(gòu)、面結(jié)構(gòu)和部件組合三類，這些都是榫頭與榫眼進(jìn)行結(jié)合，并不破壞整體造型，卻使各部分的結(jié)合更為密切5，達(dá)成一種統(tǒng)一協(xié)調(diào)密切的效果。

攢邊工藝是表面上的框架結(jié)構(gòu)處理，使家具的各部分得到了完美展現(xiàn)，不可或缺。它解決了木材的無(wú)伸縮無(wú)張力的問(wèn)題，使木板表面的紋理之美得到了完整的彰顯。

總之，明式家具的結(jié)構(gòu)美是科學(xué)性的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的巧妙與結(jié)構(gòu)的合理，足見(jiàn)其藝術(shù)魅力之大。

（三）造型美

明式家具造型千變?nèi)f化但穩(wěn)重大方，幾根線條的簡(jiǎn)單組合便能呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單穩(wěn)重的藝術(shù)效果。此外，其適度的比例又符合著人體工學(xué)的基本特征，體現(xiàn)了明式家具的卓越設(shè)計(jì)能力。

如黃花梨琴幾，整把琴幾只用三塊板式構(gòu)筑而成，在以直線為基調(diào)的整個(gè)造型立意下，在兩側(cè)板式腿上各開(kāi)了一個(gè)橢圓形的亮洞，洞的輪廓與長(zhǎng)方形板式形成線形對(duì)比，又與長(zhǎng)方形統(tǒng)一起來(lái)。板式腿與幾面之間又有著以云紋為特點(diǎn)的三角形象牙，與板式腿上的橢圓形亮洞相呼應(yīng)，局部與整體和諧一致。這件琴幾之所以有如此的視覺(jué)效果，不僅是線的比例關(guān)系，還有著不少的細(xì)節(jié)處理。

又如黃花梨香幾，扁圓形造型，沒(méi)有明確的方向性，這是因?yàn)楣糯銧t的擺放方式為獨(dú)立擺放，此造型可以讓觀者從任何角度去進(jìn)行欣賞。在以曲線為基調(diào)的整個(gè)造型立意下，五條長(zhǎng)腿很有設(shè)計(jì)。當(dāng)香爐被點(diǎn)燃時(shí)，上升的香煙與“S”形幾腿交相呼應(yīng)，與周圍環(huán)境融為一體。

以上的兩個(gè)例子，一個(gè)是扁平的橫向構(gòu)圖，一個(gè)是修長(zhǎng)的豎向構(gòu)圖;一個(gè)是以直線為基調(diào)的造型立意，一個(gè)是以曲線為基調(diào)的造型立意;一個(gè)有著明確的左右方向性，一個(gè)沒(méi)有明確的方向性。盡管兩者各有不同，但都體現(xiàn)了良好的比例關(guān)系，都給人以不一樣的視覺(jué)享受。

總之，明式家具線的造型魅力巨大，堅(jiān)毅的直線與柔美的曲線相互結(jié)合，直線是挺拔、簡(jiǎn)潔的，給人穩(wěn)重平靜的感覺(jué);曲線是流動(dòng)、富于變化的，如“S”形曲線，給人活力多變的感覺(jué)。一動(dòng)一靜，構(gòu)成了明式家具的無(wú)限造型。此外，不同形式的線可以組成不同樣式的面，變化中又有和諧，體現(xiàn)了明式家具的韻律之美。

（四）裝飾美

明式家具中的金屬飾件構(gòu)造小巧玲瓏、美觀大方，起到了很好的裝飾作用。此外，其裝飾技巧、裝飾紋樣、裝飾圖案豐富多彩，對(duì)圖案運(yùn)用于家具上的方式也不盡相同。

1.直接運(yùn)用

直接運(yùn)用是指將一些構(gòu)圖簡(jiǎn)單卻又有內(nèi)涵的圖案直接用在明式家具上。明式家具中存在很多程式化的圖案，其簡(jiǎn)潔凝練的外部特征，符合現(xiàn)代人的審美觀，能被大多數(shù)人所接受和喜愛(ài)，同時(shí)也蘊(yùn)藏著人們的精神愿望與追求。比如明式家具中的回紋代表著生命之雨，能給人們帶來(lái)良好的豐收，之后人們根據(jù)回紋盤(pán)旋環(huán)繞的特點(diǎn)，賦予其綿長(zhǎng)的吉祥寓意。再比如龍紋，這是中華民族的圖騰與象征，代表著風(fēng)調(diào)雨順，被直接運(yùn)用于明式家具上。

2.簡(jiǎn)單變形

簡(jiǎn)單變形是指將復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化和概括，在保持原圖案的本質(zhì)和神韻不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)，使主體形象更加凝練集中。比如對(duì)卷草紋的簡(jiǎn)化，保留著大體特征和線條走向。

3.抽象變形

抽象變形是指運(yùn)用幾何的曲線或直線對(duì)原圖案的外輪廓進(jìn)行抽象概括處理，組合形成幾何形體。比如對(duì)饕餮紋的抽象變形，保留頭部的大體輪廓，眼、鼻、口處結(jié)合卷云紋的特征進(jìn)行曲線處理。

4.夸張變形

夸張變形是指對(duì)圖案中的某個(gè)特征進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，它可分為部分夸張、整體夸張和動(dòng)態(tài)夸張。部分夸張是針對(duì)圖案的某個(gè)部分進(jìn)行重點(diǎn)變形突出，改變其比例結(jié)構(gòu)，以強(qiáng)化主題;整體夸張是從圖案的整體出發(fā)，省略細(xì)節(jié)，突出夸大圖案的外形特征;動(dòng)態(tài)夸張具有強(qiáng)烈的韻律感，使其形象更為獨(dú)特。

5.分解重組

分解重組是指對(duì)原圖案中的有用成分進(jìn)行分離，再進(jìn)行重新排列組合形成新的圖案。分解可分為自由分解和規(guī)則分解，自由分解是不限制地隨意地進(jìn)行，規(guī)則分解是按照橫向、縱向、斜向有規(guī)律地進(jìn)行。而重組的形式有重疊、變化、排列等，明式家具圖案重組的過(guò)程中又適當(dāng)加入符合當(dāng)下時(shí)代的要素，形成鮮明的時(shí)代風(fēng)格。

總之，明式家具裝飾紋樣和裝飾手法千變?nèi)f化，與明式家具的端莊質(zhì)樸形成了鮮明的對(duì)比美。明式家具通常以簡(jiǎn)單化的程式來(lái)體現(xiàn)內(nèi)在深刻的韻味6。

三.明式家具的設(shè)計(jì)理念與審美意識(shí)

（一）設(shè)計(jì)理念

在明代，并沒(méi)有明確的設(shè)計(jì)理念來(lái)指導(dǎo)工匠們應(yīng)如何制作，不過(guò)在其選材及結(jié)構(gòu)造型上都體現(xiàn)出來(lái)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。

選材上，明式家具多選取質(zhì)地優(yōu)良、木質(zhì)堅(jiān)硬、色澤深厚的木材，并且將色澤紋理精美的地方置于家具的顯著位置，讓人們感受到自然的魅力。

結(jié)構(gòu)上，明式家具使用榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行連接，極大地減少了化學(xué)材料對(duì)人體的危害。同時(shí)，明式家具以蠟擦代替油漆，體現(xiàn)出其中的綠色意識(shí)。

造型上，首先，明式家具的造型設(shè)計(jì)符合人體工學(xué)的特點(diǎn)，在滿足明式家具獨(dú)特造型的同時(shí)，又給人極大的舒適感和享受感。比如，明式家具座椅的后背多采用“S”形曲線，與人們的脊椎高度契合，形成了人性化的設(shè)計(jì)。其次，直線的造型可以給人們帶來(lái)簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)，而曲線的造型可以給人帶來(lái)柔和、放松的感覺(jué)7。明式家具曲直相融，從人的需求出發(fā)進(jìn)行考慮，在生理滿足的前提上使人的心理也得到撫慰。

總之，明式家具的設(shè)計(jì)與制造講究自然與人的和諧共存，體現(xiàn)了天人合一的思想，對(duì)后世的家具設(shè)計(jì)起到了不可忽視的借鑒作用。

（二）審美意識(shí)

審美意識(shí)反映了人們內(nèi)心的精神特征與精神追求。從明式家具的選材、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾中無(wú)一不體現(xiàn)出其審美意識(shí)。

審美觀念上，明式家具強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、古樸、典雅。明代出現(xiàn)許多文人士大夫熱衷于研究家具的造型與審美，因此在明式家具的風(fēng)格中蘊(yùn)含著士大夫的文人氣息，這代表了士大夫的審美觀念，崇尚自然。明代椅子線條流暢，結(jié)合繪畫(huà)書(shū)法的藝術(shù)造詣，給予了椅子典雅的氣質(zhì);明式家具吉祥圖案的運(yùn)用，代表了人們對(duì)美好生活的祈愿。

審美趣味上，明式家具追求和諧共生、內(nèi)在統(tǒng)一。無(wú)論是部分上的和諧還是整體上的統(tǒng)一，都體現(xiàn)了古代儒家的造化萬(wàn)物論和共生論的思想8。例如束腰的香幾，曲線的流暢，分割了內(nèi)外空間又統(tǒng)一在整個(gè)空間當(dāng)中，曲直相交，整體處于動(dòng)與靜的和諧美中。

審美理想上，明式家具追求以物反映精神特征。明式家具作為載體，使人格特征在家具上都得到完美的體現(xiàn)。明式家具選用高貴典雅的木材，折射出人們的堅(jiān)毅自立的品格特征;明式家具不追求華麗的裝飾，折射出人們無(wú)為自然的人格;明式家具吉祥圖案的大量運(yùn)用，折射出時(shí)代世俗化的傾向。

審美是自由的，審美方式是多樣的。明式家具之所以成為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槊魇郊揖咴O(shè)計(jì)時(shí)的材質(zhì)美、結(jié)構(gòu)美、造型美以及裝飾美，還是因?yàn)槠涔艠愕溲诺膶徝缿B(tài)度、和諧統(tǒng)一的審美趣味以及將人格魅力寓于家具中的審美理想。通過(guò)對(duì)明式家具的設(shè)計(jì)特色和審美意識(shí)的研究與分析，可以讓人意識(shí)到明式家具的卓越之處，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代家具的創(chuàng)造設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)與前提。

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作者簡(jiǎn)介：

郭宗英，學(xué)校：山東工藝美術(shù)學(xué)院，學(xué)位：碩士，研究方向：藝術(shù)美學(xué)