鮑龍飛

笙的起源極古，古時(shí)大笙稱(chēng)為“巢”，小笙稱(chēng)為“和”。早在殷代，甲骨文中便已有“和”（即“小笙”）字?！渡袝?shū)·益稷》中記載：“笙鏞以間，鳥(niǎo)獸嗆嗆?！贝呵锬┠甑摹对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中說(shuō)：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”。歷史上通常將二十三簧、三十六簧形制的稱(chēng)為“竽”，將十三簧、十七簧、十九簧形制的稱(chēng)為“笙”，二者在很長(zhǎng)一段時(shí)間里并存。后來(lái)直到宋代以后，竽在宮廷音樂(lè)中的地位逐漸衰微，而笙除了在宮廷音樂(lè)中繼續(xù)被應(yīng)用外，亦廣泛流傳于民間。

笙通常由數(shù)十根長(zhǎng)短不一的竹管制成，用于吹奏。在眾多吹管樂(lè)器中，笙擁有著悠久的歷史，是一件頗具民族特色的樂(lè)器。無(wú)論是民間戲曲，還是器樂(lè)獨(dú)奏、器樂(lè)合奏中，都可以廣泛地使用笙這一樂(lè)器。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的民族音樂(lè)迅速發(fā)展，民族管弦樂(lè)隊(duì)逐漸形成，并開(kāi)始走向國(guó)際，這也使得笙這一樂(lè)器不斷被改良?，F(xiàn)如今，笙已成為我國(guó)民族器樂(lè)演奏中不可或缺的重要角色之一。聚焦于當(dāng)下，笙樂(lè)器參與演奏的音樂(lè)作品也日益增多，深受?chē)?guó)內(nèi)外眾多演奏者與樂(lè)迷的喜愛(ài)。

笙是我國(guó)獨(dú)有的管樂(lè)器，它既能演奏和音，又可以吹奏出具有和聲功能的和弦，這是其他大部分民族吹管樂(lè)器所不具備的特點(diǎn)。立足于笙樂(lè)器的構(gòu)造便可得知，每一把笙的笙苗都表示一個(gè)音，音高也具有固定性，這一點(diǎn)與笛子、嗩吶等其他吹管樂(lè)器相比有著很大的差別，這樣的設(shè)計(jì)方式使得笙樂(lè)器的音高不再被演奏者不同的唇口發(fā)力與指法安排所影響。

笙具有獨(dú)一無(wú)二的特色，在演奏時(shí)能夠散發(fā)出獨(dú)特的魅力。自古以來(lái)，笙這一樂(lè)器便深受宮廷樂(lè)隊(duì)的青睞，于整個(gè)民族管弦樂(lè)隊(duì)而言意義重大，非一般樂(lè)器所能匹及。

笙具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，不同部位的功能也不盡相同，具體可分為：笙管、笙腳、笙斗、按音孔、簧片、腰箍。笙的音色清晰透亮，恬靜優(yōu)美，和音豐滿(mǎn)，音域?qū)拸V。演奏者在吹奏笙樂(lè)器時(shí)，固定大小和厚度的簧片會(huì)形成振動(dòng)，進(jìn)而完成發(fā)聲，從而完成音樂(lè)演奏。立足于物理學(xué)的角度，此種方式可以使每一個(gè)簧片都得到充分振動(dòng)，并以此獲得更飽滿(mǎn)、豐富的音響效果。

演奏笙樂(lè)器最常見(jiàn)的技巧包括口內(nèi)技巧和手上技巧，其中口內(nèi)技巧包括：?jiǎn)瓮?、雙吐、三吐、呼舌、吹花舌、吸花舌、剁氣、顫音、頓氣等；手上技巧則包括：歷音、打音、指顫音、滑音等。這些都是笙樂(lè)器演奏者在演奏期間需要完全掌握并且靈活運(yùn)用的技巧。極為多樣的演奏技巧賦予了笙這一樂(lè)器極具多元化的聲音效果，演奏者可以充分利用這些技巧更好地呈現(xiàn)音樂(lè)作品的主題旋律和音樂(lè)篇章，展示蘊(yùn)含于作品內(nèi)部的民間曲調(diào)風(fēng)格以及深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，演釋出創(chuàng)作者的思想情感與寫(xiě)作理念。

細(xì)數(shù)當(dāng)下眾多的民族吹管樂(lè)器，當(dāng)屬笙的演奏技巧最為豐富多樣。笙作為最早使用簧片的樂(lè)器之一，得益于其豐富的演奏技巧，笙樂(lè)器在被演奏時(shí)往往能夠呈現(xiàn)出極強(qiáng)的表現(xiàn)力。笙樂(lè)器演奏技巧的靈活性，為該樂(lè)器的普及，以及推動(dòng)笙這一樂(lè)器走向全世界，奠定了堅(jiān)實(shí)、良好的基礎(chǔ)。在我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中，笙樂(lè)器發(fā)揮著“黏合劑”的作用，可與彈撥樂(lè)器、拉弦樂(lè)器以及西洋樂(lè)器實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

在我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲和昆曲中，最常使用到的是傳統(tǒng)笙。笙常為笛子、嗩吶等其他吹管樂(lè)器進(jìn)行伴奏，如為音樂(lè)主題旋律配以純四度或純五度的和音等。

在現(xiàn)代民族管弦樂(lè)隊(duì)中，最常使用到的是高音笙、中音笙和低音笙。笙在演奏中既可以承擔(dān)主旋律的演奏，又可以發(fā)揮其為其他樂(lè)器伴奏的作用。笙樂(lè)器演奏者可以通過(guò)吹奏優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)主題，將作曲家內(nèi)心及作品本身想要傳遞、表達(dá)的情緒表現(xiàn)出來(lái)，如抒情的、歡快的、順暢的、爽朗的、豪放的等等，并以此與傾聽(tīng)者建立共情、產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)如今，笙這一樂(lè)器已廣泛滲透到多種風(fēng)格的音樂(lè)作品當(dāng)中。

在器樂(lè)演奏方面，笙亦具有突出的表現(xiàn)，這點(diǎn)在笙樂(lè)器的眾多作品中均有所體現(xiàn)。笙樂(lè)器獨(dú)到的特色、多樣化的演奏技巧，以及豐富且自然的音樂(lè)語(yǔ)言，使其在我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中已成為不可或缺的重要聲部。

參與民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)，每一位笙樂(lè)器演奏者都必須找好音準(zhǔn)。完美的音準(zhǔn)控制可以將樂(lè)隊(duì)中不同樂(lè)器的聲音趨于協(xié)調(diào)，形成融合、動(dòng)聽(tīng)的音響效果。笙樂(lè)器作為我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中的“校音器”，統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)樂(lè)隊(duì)的律制音高——樂(lè)隊(duì)中的其他樂(lè)器均基于笙樂(lè)器的音高進(jìn)行精細(xì)化地調(diào)整，完成演奏前的音高統(tǒng)一。

笙樂(lè)器的聲音相對(duì)比較柔和，演奏者在演奏時(shí)需要注意控制好力度，通過(guò)對(duì)氣息加以控制，使笙樂(lè)器的音響呈現(xiàn)出不同的強(qiáng)弱變化。笙樂(lè)器的強(qiáng)弱變化不僅需要依據(jù)譜面進(jìn)行嚴(yán)格控制，而且還必須遵循指揮者的具體要求完成強(qiáng)弱關(guān)系的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)民族管弦樂(lè)隊(duì)內(nèi)部的音響平衡。此外，笙樂(lè)器演奏者在演奏時(shí)還應(yīng)特別注意演奏環(huán)境溫度及濕度對(duì)發(fā)聲產(chǎn)生的影響，要在演出之前妥善解決吹、吸時(shí)造成的音高不同的問(wèn)題。只有將上述措施落到實(shí)處，笙樂(lè)器在演奏期間才可能潛移默化地融入作品當(dāng)中，并且對(duì)煥發(fā)樂(lè)曲活力有所助益。

在同一部音樂(lè)作品中，笙樂(lè)器常常會(huì)扮演不同的角色。例如在《北方民族生活素描》中，該作品的第一樂(lè)章是由琵琶樂(lè)器聲部和柳琴樂(lè)器聲部進(jìn)行主旋律的演奏，笙樂(lè)器聲部作為伴奏與主旋律相輔相成、融合共生。此時(shí)，笙樂(lè)器演奏者應(yīng)盡可能地減小演奏力度，以較弱的音量對(duì)節(jié)奏做好合理把握，強(qiáng)調(diào)主旋律，烘托音樂(lè)的整體氛圍，塑造主題性格。到了第二樂(lè)章，主旋律則由笙樂(lè)器聲部與竹笛樂(lè)器聲部共同呈現(xiàn)，兩個(gè)聲部交相輝映，音響錯(cuò)落有致。此時(shí)，笙樂(lè)器演奏者則要保證演奏的音量、力度均與竹笛樂(lè)器聲部保持一致，以達(dá)到音響效果的完美統(tǒng)一。

最后，若想在民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏中呈現(xiàn)出絕妙的音響效果，笙樂(lè)器演奏者還應(yīng)控制好顫音的幅度。在笙樂(lè)器的演奏技巧中，顫音可以充分體現(xiàn)出演奏者的演奏能力與演奏風(fēng)格。在我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏中，笙樂(lè)器的顫音技巧是必不可少的，是展示該樂(lè)器藝術(shù)風(fēng)采的重要形式之一。在不同風(fēng)格的音樂(lè)作品中，笙樂(lè)器所采用的顫音技巧也是不同的，如此，音樂(lè)所表達(dá)的情感和思想也會(huì)更加多元且豐富。

以作品《紅樓夢(mèng)》為例，笙樂(lè)器在這部作品中運(yùn)用了氣顫音的技巧進(jìn)行演奏，音樂(lè)極具詩(shī)意，使聽(tīng)眾聽(tīng)后仿佛置身于一個(gè)空靈的世界。氣顫音技巧要求笙樂(lè)器演奏者在演奏時(shí)有極強(qiáng)的力度控制能力，演奏者需保證以適中的響度展現(xiàn)出笙樂(lè)器優(yōu)美、渾厚的聲音，從而表達(dá)出音樂(lè)作品舒暢、抒情的情感。而諸如《夸山東》等一些帶有濃厚地域風(fēng)格的作品，則不宜使用氣顫音技巧進(jìn)行演奏，應(yīng)當(dāng)使用喉顫音和舌顫音技巧，這樣的藝術(shù)表達(dá)更容易與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。

笙這件古老的吹管樂(lè)器，在中華人民共和國(guó)成立后便作為一件獨(dú)奏樂(lè)器加入到了民族管弦樂(lè)隊(duì)當(dāng)中。笙樂(lè)器在音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展與樂(lè)器本體的不斷改良中，逐步形成了完整、成熟的音樂(lè)演奏體系，同時(shí)還涌現(xiàn)出了一大批深受笙樂(lè)器演奏者青睞的獨(dú)奏曲，如傳統(tǒng)樂(lè)曲《飛鶴驚泉》《鳳凰展翅》《晉調(diào)》《阿細(xì)歡歌》《南海漁歌》等。后來(lái)，隨著我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)的興起以及樂(lè)器本體的進(jìn)一步改良與發(fā)展，笙樂(lè)曲也隨之豐富起來(lái)，如笙協(xié)奏曲《虹》《孔雀》《白蛇傳幻想曲》《文成公主》等。這些作品旋律優(yōu)美且具有時(shí)代感，既體現(xiàn)出了笙樂(lè)器與民族管弦樂(lè)隊(duì)的完美融合，又表現(xiàn)出了作曲家們對(duì)美好生活的向往與熱愛(ài)。

隨著后期的發(fā)展，國(guó)內(nèi)民族樂(lè)器特有的風(fēng)格和演奏特征越來(lái)越多地融入樂(lè)隊(duì)演奏體系，并重新調(diào)整了吹管樂(lè)器聲部、彈撥樂(lè)器聲部、打擊樂(lè)器聲部與拉弦樂(lè)器聲部之間的關(guān)系，綜合現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作成果及音樂(lè)文化，完善了民族管弦樂(lè)隊(duì)編制，提升了其在國(guó)內(nèi)外音樂(lè)領(lǐng)域的地位。民族管弦樂(lè)器因受到音樂(lè)思維、樂(lè)器構(gòu)造、樂(lè)器材質(zhì)、樂(lè)器音色等多種因素的影響，每件樂(lè)器都顯現(xiàn)出了獨(dú)特的音響色彩，個(gè)性化極強(qiáng)，像古箏、琵琶、嗩吶、竹笛、二胡等十分典型的民族樂(lè)器，都具有非凡的音響表現(xiàn)力。

自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)與國(guó)外的藝術(shù)交流與文化溝通愈加密切，這一變化在很大程度上提升了我國(guó)國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)，在民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏體系中，笙樂(lè)器的重要性也被充分凸顯了出來(lái)。隨著表演理論體系的確立與民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏體系的優(yōu)化，笙樂(lè)器得到了改良，在音色、音鍵和外觀(guān)上都進(jìn)行了明顯調(diào)整。“笙簧音高、持本存正、定位不移”，改良后的笙樂(lè)器以十二平均律為基礎(chǔ)，演奏時(shí)一管一音，音高完全準(zhǔn)確，演奏時(shí)不會(huì)因演奏者的技法對(duì)音高產(chǎn)生影響，這一點(diǎn)是十分重要的。

笙樂(lè)器改良后在性能上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，無(wú)論是在演奏特點(diǎn)還是音樂(lè)特色方面都獲得了進(jìn)一步的提升。改良后的笙樂(lè)器已完全突破傳統(tǒng)調(diào)性所形成的束縛，在奠定作品基調(diào)、渲染音樂(lè)氛圍等方面均有著不容小覷的作用與價(jià)值。笙樂(lè)器與笛子、嗩吶等民族管樂(lè)器的有機(jī)結(jié)合，使得民族管弦樂(lè)隊(duì)的管樂(lè)聲部在演奏時(shí)更具有協(xié)調(diào)性，音色更為融合，大大提升、優(yōu)化了民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏效果。尤其是在民族管弦樂(lè)隊(duì)需要呈現(xiàn)高音、中音和低音時(shí)，管樂(lè)聲部通過(guò)樂(lè)器間彼此默契地配合，使音響效果在一定程度上得到了統(tǒng)一，從而呈現(xiàn)出了更為立體的音樂(lè)形象。另外值得一提的是，笙還是一件可塑性極強(qiáng)的樂(lè)器，它常常輔助民族管弦樂(lè)隊(duì)表現(xiàn)出音樂(lè)內(nèi)部的戲劇張力，打造出氣勢(shì)恢宏、豐滿(mǎn)和諧的音樂(lè)場(chǎng)景。

笙樂(lè)器在中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中的應(yīng)用，與各類(lèi)管樂(lè)器在西方管弦樂(lè)隊(duì)中的應(yīng)用不同，筆者以為，兩者之間的差異性主要表現(xiàn)在：西方管弦樂(lè)隊(duì)在應(yīng)用各類(lèi)管樂(lè)器時(shí)，主要是以縱向思維模式為核心進(jìn)行旋律創(chuàng)作的，更突出思想情感打造；而中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)在應(yīng)用笙樂(lè)器時(shí)，則主要是以縱向、橫向思維并重的模式為核心進(jìn)行旋律創(chuàng)作，更體現(xiàn)出笙這一樂(lè)器的“多元性”。

傳統(tǒng)演奏思維與現(xiàn)代音樂(lè)理念的相互作用，使笙樂(lè)器在民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏中綻放出了其獨(dú)有的特色與魅力，整個(gè)民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏也因此更具吸引力，營(yíng)造出了良好的音樂(lè)演奏氛圍和情感表達(dá)環(huán)境。笙樂(lè)器的加入，使得民族管弦樂(lè)隊(duì)的音響更加趨于平衡。在演奏的過(guò)程當(dāng)中，笙樂(lè)器也可以通過(guò)其獨(dú)具特色的音響效果，實(shí)現(xiàn)獨(dú)有的音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)。

在我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中，笙樂(lè)器作為最具個(gè)性化且最具特點(diǎn)的樂(lè)器之一，是不能被忽視的。它既是樂(lè)隊(duì)演奏的基礎(chǔ)，又是樂(lè)隊(duì)演奏的“調(diào)節(jié)器”。