易敏

摘要：我國(guó)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的寶貴教學(xué)資源和內(nèi)容，可以為中國(guó)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。為廣大青少年增強(qiáng)愛國(guó)主義，增強(qiáng)中華民族自信心和自豪感奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有將中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展趨勢(shì)，置于青少年發(fā)展基本水平之上，才能作為中小學(xué)政治思想文化教育的真正實(shí)施和最終目標(biāo)。

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-2-

中小學(xué)的政治思想文化教育將把我國(guó)傳統(tǒng)文化中杰出的人文情感和社會(huì)道德觀念滲透到課程內(nèi)容中，有利于學(xué)生的社會(huì)公德和良好人格的培養(yǎng)。根據(jù)中小學(xué)政治思想課程的性質(zhì)，以仁，義，禮，智，信為重點(diǎn)，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化內(nèi)涵，，致力于我國(guó)仁德和諧社會(huì)的建設(shè)，著重于培養(yǎng)身心的社會(huì)道德實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的積極作用。

一、將中華民族的民族精神融入青少年思想道德教育

中華民族的民資精神是中華文化在日歷長(zhǎng)河中日常生活和實(shí)踐活動(dòng)中積累的精神品質(zhì)和人文情懷，適合并維持中華文化積極生存和發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨十四屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一應(yīng)作為愛國(guó)精神文化教育的具體內(nèi)容。在新形勢(shì)下，對(duì)于中小學(xué)愛國(guó)主義的教育中應(yīng)該加入傳統(tǒng)文化的教育。所謂“國(guó)家興衰，匹夫有責(zé)”說明了我們要從自己做起弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。以愛國(guó)主義精神為核心，深化中國(guó)文化精神教育的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)和改善青少年政治思想文化教育的重要日常任務(wù)。樹立堅(jiān)定的愛國(guó)主義精神和弘揚(yáng)中華文化精神的實(shí)質(zhì)，是青少年人可以始終如一，毫不動(dòng)搖，不懈地為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)智慧和精神的強(qiáng)大概念基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。在愛國(guó)主義文化教育中，結(jié)合歷史和時(shí)間工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐特點(diǎn)，賦予新的實(shí)踐意義和使用價(jià)值，發(fā)揚(yáng)光大，必將表現(xiàn)出更強(qiáng)的感召力，持續(xù)的生命力和起源。絕對(duì)的魅力。

學(xué)校是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛國(guó)主義精神文化教育的重要陣地，必須貫徹傳播中華民族的團(tuán)結(jié)，自立精神。自古以來，我國(guó)一直是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。統(tǒng)一是中國(guó)歷史的傳統(tǒng)風(fēng)格，是歷史時(shí)代的潮流。我國(guó)追求完美統(tǒng)一的意識(shí)深刻地融入了中國(guó)文化，文化和藝術(shù)。要愛祖國(guó)，首先需要正確地了解世界狀況，黨的光榮歷史和基本國(guó)情。以中華民族的團(tuán)結(jié)為根本和前提，我們將與所有解散中華民族，危害中華民族在社會(huì)主義社會(huì)中的權(quán)利，自尊和榮譽(yù)的人一定堅(jiān)決采取果斷行動(dòng)，當(dāng)遇到個(gè)人需要得失時(shí)，要著眼于大局，遇到挫折時(shí)，以遠(yuǎn)見卓識(shí)和理想化來鼓勵(lì)自己，并確保愛國(guó)主義，對(duì)黨的熱愛，對(duì)自己的奉獻(xiàn)和為國(guó)家服務(wù)。最大的榮譽(yù)和榮耀。終生的理想，給中華民族帶來了更大的屈辱。教師深入探索各種課程內(nèi)容中所包含的傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，并將傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng)納入專業(yè)知識(shí)教學(xué)中，滲透學(xué)校文化的基本建設(shè)，正確地引導(dǎo)青少年提高傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自我意識(shí)以及中華民族的自尊和信心，責(zé)任心，自豪感，榮譽(yù)感。要開展各種愛國(guó)精神文化教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，依靠莊嚴(yán)的儀仗隊(duì)，莊嚴(yán)的國(guó)歌和升旗儀式上升起的五星級(jí)紅旗，喚起了學(xué)生們的內(nèi)心的榮譽(yù)感和神圣的使命感。利用重大節(jié)日，各種紀(jì)念日和儀式來宣傳英雄的事跡，并根據(jù)人，事物和其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化對(duì)青少年進(jìn)行教育，使他們的愛國(guó)主義意識(shí)與日俱增。

二、將中華民族的崇高理想融入青少年思想道德教育，

加強(qiáng)青少年人的理想信念和文化教育堅(jiān)定不移的理想信念和精神追求是青少年成長(zhǎng)的根本。對(duì)青少年的理想信念教育是建立在共產(chǎn)主義社會(huì)的理想基礎(chǔ)上的，它鼓勵(lì)青少年人為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主社會(huì)的共同理想和共產(chǎn)主義社會(huì)的崇高目標(biāo)而努力。在我國(guó)傳承的中華傳統(tǒng)文化中也包含了一些傳統(tǒng)美德和英雄事跡，強(qiáng)大的文化資源，使青少年可以塑造自己的崇高人生目標(biāo)和建立向往美好生活的信心，青少年可以從我國(guó)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取生存的方向和生活的智慧。

受我國(guó)社會(huì)變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際思想工作斗爭(zhēng)的影響，主要思想矛盾和問題正在蔓延，青少年人能否堅(jiān)定理想和信念令人擔(dān)憂，思想和政治的堅(jiān)定理想和信念是和文化教育是相關(guān)的，因此，我們必須從中華文化的強(qiáng)大文化和美好品質(zhì)積淀中吸收養(yǎng)分，并在青少年政治思想文化教育中發(fā)揮示范和促進(jìn)作用。首先，有必要塑造“世界為公”的“大同”的理想。 修養(yǎng)并不意味著哲學(xué)保護(hù)只指天地的結(jié)合。夯實(shí)安邦基礎(chǔ)，培育萬眾生機(jī)，實(shí)現(xiàn)“修養(yǎng)，和諧，執(zhí)政與和平”的理想化。千謙紳士要有“四海融合”的精神，就必須有“上帝獎(jiǎng)勵(lì)艱苦奮斗”的莊嚴(yán)胸懷和“在世前憂慮，在世后幸?！钡暮陚ゾ?。青少年政治思想文化教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的最大理想化為總體目標(biāo)，將社會(huì)發(fā)展的理想化的文化教育與正確的生活理想指導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生能夠逐步實(shí)現(xiàn)自身的理想，完成所有社會(huì)發(fā)展的理想化進(jìn)程。第二，要樹立“貴民利民”的群眾觀。廣大群眾是歷史時(shí)期的主要行動(dòng)者和奠基者，我們必須了解廣大群眾的功效和能量。一切違反群眾意圖，危害人民利益的個(gè)人行為，完全是與時(shí)代潮流和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背道而馳的。青少年政治思想文化教育必須正確引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持自己的生活和黨的群眾路線，奉獻(xiàn)自己的才智和工作能力造福人民，為人民服務(wù)感到自豪，為與普通人民抗?fàn)幎械叫邜u。第三，我們必須營(yíng)造一種正義感和利益感，“強(qiáng)調(diào)公義，輕視利益”。利益的概念和生活的價(jià)值觀是一個(gè)人的社會(huì)道德人格特質(zhì)和精神品質(zhì)的主要外在表現(xiàn)，尤其是應(yīng)對(duì)金錢崇拜，奢靡，極端的個(gè)人意識(shí)，實(shí)證主義，功利主義，瀆職犯罪的情況繼續(xù)出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著社會(huì)風(fēng)氣和綜合國(guó)力。青少年政治思想文化教育應(yīng)塑造學(xué)生的貢獻(xiàn)意愿精神，擺脫物質(zhì)化自私化的觀念，正確引導(dǎo)他們妥善處理各種利益關(guān)系，團(tuán)結(jié)奮斗，努力提高民族整體利益。

三、將中華民族的傳統(tǒng)美德融入到青少年思想道德教育

我國(guó)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化重視人與人之間，道德與法律之間的關(guān)系，并產(chǎn)生了勤儉節(jié)約，自強(qiáng)不息的中華民族傳統(tǒng)美德。堅(jiān)持自力更生，鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)互助。中華民族的中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族凝聚力數(shù)千年所建立的精神文明的精髓，是每個(gè)人言語(yǔ)，行為，身心訓(xùn)練的準(zhǔn)則。它歷史悠久，博大精深，歷史內(nèi)涵豐富多彩。在當(dāng)今社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的標(biāo)準(zhǔn)下，它讓青少年學(xué)懂區(qū)分靈魂的美與丑陋，遏制封建社會(huì)腐敗思想，如何塑造正確且適當(dāng)?shù)娜松^，價(jià)值觀。發(fā)展優(yōu)良的思想道德，思維方式和個(gè)人行為方式，成為符合標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)代化的可持續(xù)戰(zhàn)略，促進(jìn)青少年思想道德文化教育的基礎(chǔ)性建設(shè)，具有關(guān)鍵和長(zhǎng)期意義，勤奮，節(jié)儉，自力更生和自力更生的精神將被納入對(duì)青少年的艱苦奮斗精神的文化教育。

隨著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)外交流增多以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方資本主義一些不符合國(guó)情甚至欺騙青少年的生活方式和個(gè)人行為意識(shí)也在我國(guó)傳播。青少年缺乏明確區(qū)分是非的能力，盲目跟隨追求完美，奢侈和金錢崇拜的趨勢(shì)的能力，奢侈和浪費(fèi)，過度消費(fèi)以及盲目比較消費(fèi)狀況更加嚴(yán)重，這給家庭造成了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也拖延了他們自己良好的發(fā)展前景。艱苦奮斗的精神主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： ? 第一，在生活中，倡導(dǎo)節(jié)儉，樸實(shí)，抵制奢侈浪費(fèi)。第二，在工作中，不怕困難，敢于吃苦;第三，精神世界，堅(jiān)定意志，不屈不撓。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)的勤奮和節(jié)儉美德是中華文化的明顯文化藝術(shù)標(biāo)志。多年來，中國(guó)文化以勤勞，勤勞和節(jié)儉著稱。故學(xué)校應(yīng)該教育青少年在社會(huì)生活起步階段了解我國(guó)的基本國(guó)情。另一方面，學(xué)校應(yīng)在豐富多彩的身心健康社會(huì)生活活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過各種方法為學(xué)生培養(yǎng)艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)日常生活中自立自強(qiáng)的精神實(shí)質(zhì)，通過溝通和交流塑造勤奮思考努力學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格。文化教育正確引導(dǎo)學(xué)生記住“艱險(xiǎn)險(xiǎn)阻，翡翠成才”的原則，不要怕困難，頑強(qiáng)，不怕挫折，不要發(fā)呆，膽小，開放面對(duì)千千萬萬的艱辛，生活的道路和光彩照人。將團(tuán)結(jié)互助的精神納入青少年公民意識(shí)和文化教育。青少年公民意識(shí)文化教育是指正確引導(dǎo)青少年關(guān)心集體和集體，著眼于整體利益的文化教育。當(dāng)前，正確對(duì)待和解決我國(guó)群體與個(gè)人之間的利益關(guān)系，主要表現(xiàn)在青少年的思想文化教育中。當(dāng)我國(guó)，組織和個(gè)人的權(quán)益發(fā)生分歧時(shí)，應(yīng)以國(guó)家利益和整體利益為主要依據(jù)，個(gè)人得失應(yīng)遵循整體利益，而整體利益應(yīng)遵循國(guó)家利益。要在青少年的文明禮節(jié)教育中融入禮貌和饋贈(zèng)的精神，在人際交往中，重視禮貌是中國(guó)文化的高質(zhì)量社會(huì)道德傳統(tǒng)。學(xué)校要繼續(xù)致力于全面提高優(yōu)秀人才的專業(yè)知識(shí)，技術(shù)力量，工作能力和道德修養(yǎng)。盡管我國(guó)提倡德育，但仍有一些中小學(xué)把錄取率放在學(xué)校德育的總體目標(biāo)中，只高度重視科學(xué)研究和文化知識(shí)的傳播，相對(duì)忽視了德育的發(fā)展。思想教育對(duì)我國(guó)當(dāng)?shù)囟Y節(jié)文化有著很大的影響，青少年人很容易受到社會(huì)發(fā)展不健康風(fēng)氣的傷害，忽視禮節(jié)知識(shí)的必要性，并且在禮節(jié)知識(shí)和能力上的自我控制能力較弱。個(gè)人行為。因此，一方面，青少年必須主動(dòng)塑造禮節(jié)知識(shí)，塑造自己良好的社會(huì)道德素養(yǎng)，提高他們與他人相處的工作能力，并培養(yǎng)樂觀，寬容和正直的個(gè)人道德準(zhǔn)則而且樹立正確的家庭責(zé)任，社會(huì)責(zé)任。掌握基本的個(gè)人禮儀，例如與他人相處的個(gè)人禮儀和社會(huì)禮儀知識(shí)，注意尊重和禮貌待人，在人際交往中產(chǎn)生團(tuán)結(jié)，友誼，互助與和諧的思想觀。另一方面，學(xué)校應(yīng)重視吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明禮儀教育的內(nèi)容，以使青少年人對(duì)中國(guó)這個(gè)文明舉止文明的國(guó)家有深刻的了解。禮節(jié)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但也了解基本的禮節(jié)文化和禮貌學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。掌握與他人打交道的方法和標(biāo)準(zhǔn)，積極發(fā)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，采取課堂教學(xué)，情景模擬教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)等基本理論與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，注重正確引導(dǎo)，暗示和情感的作用，并及時(shí)反饋文化教育的實(shí)際效果是，以文明的言語(yǔ)舉止，禮貌舉止和行為舉止，達(dá)到符合中國(guó)公民標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義社會(huì)，促進(jìn)學(xué)校德育的發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)大學(xué)道德建設(shè)的基本建設(shè)。和諧社會(huì)，在國(guó)際上樹立起中華民族的良好民族形象。

結(jié)語(yǔ)

隨著當(dāng)今傳統(tǒng)文化的逐漸普及，每個(gè)人都越來越重視我國(guó)杰出的傳統(tǒng)中國(guó)文化的教育和學(xué)習(xí)?；A(chǔ)教育是我國(guó)教育體系中的重要環(huán)節(jié)，它使學(xué)生能夠接受傳統(tǒng)教育，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在中小學(xué)思想政治教育過程中，適當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化劃入課堂教學(xué)，有助于學(xué)生塑造人生觀和愛國(guó)主義情結(jié)，從而促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新以及中小學(xué)的政治思想文化教育工作取得進(jìn)展。

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