王寶鑫

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024)

五四運動后，近代中國社會進入新民主主義革命的嶄新階段。自此，從北大校園到全國各界，青年運動的熱潮迅速掀起，進入新民主主義革命的歷史進程。從參與主體角度界定，青年運動指“基于某種社會需要和切身利益……具有一定規(guī)模、一定時間跨度的集體行動”。[1]青年運動古已有之，但五四運動使青年中出現(xiàn)了跨時代性的集體覺醒，為具有新民主主義革命性質(zhì)的青年運動提供了全新的思想理念與組織架構(gòu)。中共早期領(lǐng)袖張?zhí)纵^早論述了五四后青年運動的實踐主體與性質(zhì)：“中國的青年運動不是一種狹義的，乃是廣義……他的使命就是革命的事業(yè)”。[2]4201939年5月，在《青年運動的方向》一文中，毛澤東強調(diào)，中國青年自五四以來，“起了某種先鋒隊的作用”。[3]565由上，本文討論的“新民主主義革命背景下的中國青年運動”，并非泛指發(fā)生在1919—1949年這一時段的、由青年群體構(gòu)成實踐主體的一切社會運動，而是側(cè)重青年運動史與新民主主義革命史之間“部分與整體”式的有機統(tǒng)一，著眼于此間與新民主主義革命性質(zhì)契合的主流青年運動。其基本要素為：以青年群體為參與主體的活動；與新民主主義革命事業(yè)相輔相成，同心同行；青年群體是有組織的、發(fā)揮正面作用的；為廣大人民的切身利益獻力發(fā)聲。新民主主義革命背景下的中國青年運動既是新民主主義革命背景下的時代產(chǎn)物，亦是新民主主義革命取得勝利的強大助力，通過對其發(fā)展演變歷程的梳理，可供多維剖析其背后的精神密碼，從而為當今青年教育與青年骨干隊伍建設(shè)工作提供啟示。

一、新民主主義革命背景下中國青年運動的發(fā)展演變

自五四運動揭開新民主主義革命序幕以來，青年運動的蓬勃發(fā)展逐漸與革命歷史進程相輔相成。根據(jù)革命目標對象的變化，可將這一時期的青年運動大致劃分為三個階段，即：五四運動后反帝反封建的青年運動，指向抗日救亡的青年運動，解放戰(zhàn)爭時期反內(nèi)戰(zhàn)、爭和平的青年運動，每個階段都充分體現(xiàn)了青年與國家、民族同呼吸共命運的歷史擔當。

(一)五四運動后反帝反封建的青年運動

五四運動首先揭開了新民主主義革命的篇章。巴黎和會上，中國山東權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本的消息傳回國內(nèi)，立即引起北京學(xué)生群體的極大憤慨，他們堅決反對在和約上簽字，五四運動由此爆發(fā)。全國各地的工人也陸續(xù)舉行罷工和示威游行，堅決支持北京學(xué)生，青年學(xué)生群體與青年工人群體初步結(jié)合，成為這場愛國運動的先鋒隊。

五四運動后，反帝反封建的青年運動持續(xù)推進。其炮火對準帝國主義和封建軍閥，典型代表有“非基督教運動”和“驅(qū)彭挽蔡”運動等。鴉片戰(zhàn)爭后，由傳教士開辦的教會培養(yǎng)了一定的青年群體，但其本質(zhì)是借由宗教對中國人民進行奴化教育。五四運動使更多青年認識到這一點，便團結(jié)起來抗爭。1922年，在中國社會主義青年團的號召下，北京、上海首先發(fā)起非基督教運動，全國各地紛紛響應(yīng)；1924年，中蘇《中俄解決懸案大綱協(xié)定》簽訂后，非基督教運動作為反帝廢約運動中的代表掀起熱潮?！膀?qū)彭挽蔡”運動則是反對封建軍閥的典型青年運動。1922年底，北洋政府教育總長彭允彝以整頓校風(fēng)為名，大行排除異己之事，北京大學(xué)校長蔡元培不愿與之為伍，憤然提出辭職。消息一出，群情激憤，以北京高校師生為參與主體的“驅(qū)彭挽蔡”運動發(fā)起，斗爭鋒芒直指封建軍閥政府。在廣大青年的強烈呼聲中，北洋政府免去了彭允彝的職務(wù)。隨后，青年學(xué)生持續(xù)展開反對封建軍閥反動統(tǒng)治的運動，繼而支持“二七”大罷工，與工人運動深入結(jié)合，為五卅運動等反帝反封建愛國革命運動高潮奠定了堅實基礎(chǔ)。

五卅運動是五四運動后又一青年運動熱潮。五卅運動前，在上海學(xué)生聯(lián)合會的組織下，學(xué)生與工人階級一起上街派發(fā)傳單，揭露顧正紅(上海內(nèi)外棉第七廠工人)被帝國主義、封建軍閥反動勢力殘害的真相。面對愈演愈烈的運動形勢，反動勢力惱羞成怒，遂于1925年5月30日以“擾亂治安”之名逮捕演講學(xué)生。帝國主義巡捕向要求釋放被捕學(xué)生的近萬人扣下扳機，制造了震驚中外的五卅慘案，成為了五卅運動的導(dǎo)火索。隨后，中共中央召開緊急會議，“會議決定組織行動委員會，建立各階級反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動全上海罷市、罷工、罷課”，[4]120五卅運動由此開始。上海青年學(xué)生堅定聲援工人階級，上街演講、聯(lián)絡(luò)募捐，同心進行“三罷”斗爭，推動全國范圍內(nèi)的聲援浪潮。以學(xué)生為主力軍的青年運動上升到了明確反帝反封建的新高度，成為推進大革命與北伐戰(zhàn)爭的重要動力。

綜合來看，受五四運動的影響，青年群體的思想意識發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，對馬克思主義的認識和對工農(nóng)大眾的重視日益加深。在正確思想的指引下，青年群體革命化、組織化水平大大提升，帶著反帝反封建的強烈熱情步入革命隊伍，并逐漸成為不可或缺的中堅力量。

(二)指向抗日救亡的青年運動

“九一八”事變后，以抗日救亡為主題的青年運動迎來新高潮。面對東北山河淪陷、人民水深火熱的慘狀，以東北流亡學(xué)生群體為代表的青年隊伍率先行動起來。一大批流亡關(guān)內(nèi)的北平東北籍學(xué)生組建了“東北留平學(xué)生抗日救國會”，東北各地抗日救國會隨之相繼成立。在黨的統(tǒng)一指引下，各種青年抗日救亡宣傳隊以自編歌舞、話劇等形式深入人民群眾，開展了喜聞樂見的抗日救亡宣傳活動。與此同時，面對“九一八”的國難之恥，廣大青年學(xué)生響應(yīng)救國會的號召，創(chuàng)辦各類報刊，圍繞“九一八”事變開展國難教育。全國各地的青年學(xué)生代表奔赴南京政府請愿示威，要求政府出兵抗日，收復(fù)東北。此外，青年學(xué)生還自發(fā)組建了“東北學(xué)生抗日義勇軍”的武裝斗爭組織，在民族危急時刻，毅然投筆從戎，成為抗日戰(zhàn)場上的一支特殊力量。上述青年運動有力地反擊了南京國民政府的“不抵抗政策”，強化了全國人民的抗日救亡意識，為“一二九”運動等大規(guī)模抗日救亡青年運動的興起積累了經(jīng)驗。

“一二九”運動前夕，國民政府計劃成立冀察政務(wù)委員會，推行“華北特殊化”，震驚了廣大愛國青年群體。1935年12月9日，北京各大高校青年師生在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起了抗日救亡運動的新高潮，史稱“一二九”運動。請愿的高校師生“沖破了反動軍警的重重阻撓，參加了愛國請愿大游行。[5]15青年學(xué)生隨后又在北平學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下恢復(fù)了學(xué)生自治會和抗日救國會，在“再來一次”的呼聲中，“一二一六”大規(guī)模學(xué)生示威游行興起，進一步發(fā)揚了“一二九”運動的愛國精神。青年學(xué)生克服重重阻礙，動員廣大工農(nóng)群眾，在此起彼伏的抗日救亡運動中亮明旗幟，并于1936年成立抗日救國斗爭組織民先隊，成為了抗日救亡事業(yè)的重要方面軍。

1937年“七七事變”后，全面抗日戰(zhàn)爭開始，成千上萬的青年走上抗日戰(zhàn)場，匯成了抗戰(zhàn)的青春洪流。1937年10月，陜甘寧邊區(qū)政府、邊區(qū)保安司令部公布《陜甘寧邊區(qū)抗日自衛(wèi)軍組織條例》，動員年齡在18歲以上至45歲以下身體強健者的邊區(qū)勞動公民，自愿加入抗日自衛(wèi)軍，到1945年，基干自衛(wèi)軍擴大到3萬人，普通自衛(wèi)軍發(fā)展到25萬人。[6]延安是抗日戰(zhàn)爭時期中共中央委員會所在地，全面抗日的炮聲剛剛打響，革命青年便自全國各地啟程，紛紛奔赴延安，投身革命工作?！皳?jù)統(tǒng)計，僅1938年5月至8月的四個月時間，從武漢、西安等地‘八路軍辦事處’介紹到延安的革命青年就多達2288人”。[7]85無論是青年學(xué)生、青年工人、青年農(nóng)民，都在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為抵御日寇齊心奮斗。同時，中共在延安及各根據(jù)地積極開辦學(xué)校，如中國人民抗日軍事政治大學(xué)、延安大學(xué)、中共中央黨校等，大大提升了青年思想素質(zhì)，讓更多青年人真正成為抗日戰(zhàn)場上的中堅力量。

(三)解放戰(zhàn)爭時期反內(nèi)戰(zhàn)、爭和平的青年運動

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民政府罔顧人民愿望，在美帝國主義的支持下，再度挑起內(nèi)戰(zhàn)。為了粉碎反動派的賣國獨裁行徑，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，建立了廣泛的全民族反美反蔣愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展了轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。這一階段，廣大青年經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭的洗禮，越來越能夠扎根人民群眾。以“一二一”青年運動、“五二〇”青年運動為代表的系列青年運動適應(yīng)歷史發(fā)展的正確趨向，走上了反內(nèi)戰(zhàn)、爭和平的道路。

反內(nèi)戰(zhàn)、求民主的“一二一”運動有力打擊了國民黨反動派的倒行逆施。1945年，在中共中央的號召下，昆明聯(lián)大等9所大中學(xué)成立了“昆明市中等以上學(xué)校罷課聯(lián)合委員會”，與國民黨展開堅決的斗爭。在頒布禁令、恐嚇壓制無果后，國民黨于12月1日對手無寸鐵的青年學(xué)生進行了殘暴的屠殺和毆打，造成震驚全國的“一二一”慘案。這一慘案讓全國青年進一步認清了國民黨反動派的真實面目，全國范圍內(nèi)反內(nèi)戰(zhàn)、求民主的青年運動迅速展開。

反饑餓、爭和平的“五二〇”運動推動了“第二條戰(zhàn)線”的建立。因內(nèi)戰(zhàn)需要大量資金，國民黨反動派大量發(fā)行紙幣，導(dǎo)致通貨膨脹，物價飛漲?！八麄兙蛯⑷珖麟A層人民放在饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國各階層人民團結(jié)起來，同蔣介石反動政府作你死我活的斗爭”。[8]12251947年5月20日，北平、上海、天津等地的青年學(xué)生要求停止內(nèi)戰(zhàn)，向偽行政院示威請愿。游行過程中，青年學(xué)生遭到了無情的鎮(zhèn)壓，被軍警打成重傷19人、輕傷104人、28人被捕，造成震驚全國的“五二〇”血案。[9]“五二〇”血案激起了全國學(xué)生的悲憤之情，多地學(xué)生舉行罷課和游行示威。隨后，運動得到工人群眾及各界人士的廣泛聲援，席卷全國。

一場場青年運動充分發(fā)揮了“第二條戰(zhàn)線”的重要作用，特別是在解放軍連連獲勝的1948年下半年，護校運動等配合中共高歌猛進的青年運動，為新民主主義革命的最終勝利貢獻了不可替代的青年力量。

二、新民主主義革命背景下中國青年運動的精神密碼

新民主主義革命背景下中國青年運動的發(fā)展方向與歷史進程，一定程度上反映了新民主主義革命的宏觀發(fā)展方向和整體進程。新民主主義革命的最終勝利，離不開青年運動一路相輔相成的鼎力支持；而青年運動蓬勃發(fā)展的背后，也離不開關(guān)鍵的“精神密碼”指引。與近代中國發(fā)展道路同心同德、集人民群眾之才能本領(lǐng)、緊跟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)方向的三大“精神密碼”，指引著中國青年運動與新民主主義革命的目標旨向日漸趨同，并最終成為了新民主主義革命勝利的強大助力。

(一)精神密碼之“化德”：與近代中國發(fā)展道路同心同德

縱觀新民主主義革命背景下的青年運動，最大的特點便是與新民主主義革命道路整體同向同行，而這“同向同行”的運動實踐背后，核心是精神上的“同心同德”。新民主主義革命所代表的近代中國發(fā)展道路，首先是一條愛國色彩濃厚的反帝反封建道路。青年愛國熱情澎湃，在五四運動及之后的歷次反帝反封建革命斗爭中，堅決進行旗幟鮮明的反帝反封建愛國運動，并在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中螺旋上升，與近代中國發(fā)展的道路走向高度契合。

科學(xué)、先進、與國家共進退是青年運動順應(yīng)近代中國發(fā)展道路的一大體現(xiàn)。新民主主義革命時期的青年，總能在民族危亡的關(guān)鍵時刻率先覺醒，以科學(xué)視角與先進站位剖析社會深層瘤疾，有針對性地發(fā)起革命運動。五四運動的爆發(fā)，起始于青年學(xué)生發(fā)起游行；五卅運動中青年學(xué)生首先站出來支援工人罷工，宣傳反帝思想；東三省淪陷后的民族存亡之際，青年學(xué)生發(fā)動“一二九”運動等青年運動，捍衛(wèi)民族的尊嚴與自由；解放戰(zhàn)爭時期反內(nèi)戰(zhàn)、爭和平的諸多青年運動中，青年始終以領(lǐng)頭者的姿態(tài)，上街游行、演講呼吁。每每在革命緊要關(guān)頭，青年運動總是充滿超出當時社會的預(yù)知，以突出的先進性、科學(xué)性積極參與到拯救國家民族危難的過程中。

在五四運動爆發(fā)后的三十年間，青年運動的發(fā)展呈現(xiàn)出清晰的成長脈絡(luò)。從初步具備典型的反帝反封建革命目標和愛國主義情感，到與工農(nóng)相結(jié)合、著眼于民族大義和人民訴求，再到最終為以新民主主義革命為主題的近代化道路提供有力支撐，青年將社會所求之“德”融匯于自身的運動實踐中，展現(xiàn)出青年運動與近代中國發(fā)展方向、發(fā)展進程及歷史命運的高度一致性。

(二)精神密碼之“賦能”：集人民群眾之才能本領(lǐng)

對于新民主主義革命背景下的青年運動，毛澤東曾這樣評價道：“‘五四’以來，中國青年們起了某種先鋒隊的作用……就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭”。[3]565可見，青年運動能夠服務(wù)于革命的另一重要“精神密碼”在于“站在革命隊伍的前頭”，即站在廣大人民群眾的前頭，接受人民群眾的“賦能”；青年活力十足、知識豐富、扎根群眾，集人民群眾之才能本領(lǐng)于一體，繼而“賦能”于新民主主義革命事業(yè)。

青年群體是群眾之活力的代表。陳獨秀曾言：“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身”。[10]89新民主主義革命時期的青年人，具有健壯體魄和新鮮信仰。面對橫行霸道的帝國主義和腐敗墮落的封建主義，他們有足夠的體力、精力去上街游行、控訴權(quán)威、奔赴戰(zhàn)場。正如毛澤東所贊揚的那樣：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上”。[11]14革命事業(yè)對青年人寄予厚望，青年人也將自身活力毫無保留地注入革命事業(yè)之中。

青年群體是群眾之智慧的代表。在新民主主義革命背景下的青年運動中，青年學(xué)生充分發(fā)揮先導(dǎo)作用。近代中國的青年學(xué)生群體在社會文化教育變遷之中逐步成長起來，思想啟蒙較早、追求民族獨立、渴望民主和平。他們中大多受帝國主義、封建主義和大資產(chǎn)階級的多重壓迫，飽受失業(yè)失學(xué)的威脅，具有極強的革命意識，在“智識”層面引領(lǐng)著青年運動的發(fā)展進程。青年學(xué)生“有強烈的反帝反封建的革命要求”。[12]18從五四運動的爆發(fā)到反內(nèi)戰(zhàn)運動的持久浪潮，青年學(xué)生始終率先覺醒并行動，逐步帶動全體工農(nóng)青年乃至更廣泛人民群眾參與其中。共同的文化價值觀產(chǎn)生了強大的號召力、凝聚力，青年學(xué)子的精神力量推動青年運動不斷向前。

青年群體是群眾之民意的代表。在近代中國社會，青年學(xué)生所代表的“知識階層”只是群眾之少數(shù)，勞苦工農(nóng)才是群眾構(gòu)成的主體。想要真正擴大青年運動的規(guī)模和影響力，就必須代表最廣大工農(nóng)群眾的利益，傾聽民意、服務(wù)民意。自五四運動后，青年學(xué)生中的先進分子就日漸意識到了工人、農(nóng)民的重要性。五卅運動期間，青年團深入各階層開展宣傳，推動了全國大規(guī)模的反帝反封建運動；北伐戰(zhàn)爭、土地革命時期，青年團帶領(lǐng)青年學(xué)生與工農(nóng)群眾團結(jié)一心、勠力奮戰(zhàn)；“一二九”運動中，更多的青年學(xué)生粗衣簡食，與工農(nóng)群眾打成一片，投身于抗日戰(zhàn)爭之中；解放戰(zhàn)爭時期，國統(tǒng)區(qū)的青年與解放區(qū)的大眾心意相連，在一次次的呼號吶喊中共同抵抗國民黨反動政府。毛澤東曾指出：“看一個青年是不是革命的……只有一個標準，這就是看他愿意不愿意，并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一起”。[3]566中國青年旗幟鮮明地結(jié)合工農(nóng)，喚醒了群眾，警醒著世人，推進“知識階層”和“工農(nóng)階層”水乳相融，加速了中國革命勝利的進程。

(三)精神密碼之“引領(lǐng)”：緊跟中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方向

在新民主主義革命階段，社會思潮的涌動和黨派的博弈不斷，青年運動在發(fā)展過程中漸漸向馬克思主義靠攏，并全面接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這一正確選擇與緊密跟隨的過程，體現(xiàn)出新民主主義革命背景下青年運動的又一精神密碼，即緊跟中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方向。

青年運動從紛繁的社會思潮中選擇、接受了馬克思主義。五四運動前后，各種社會思潮風(fēng)起云涌，如“聯(lián)省自治”、國家主義派、三民主義及馬克思主義等。這時，出現(xiàn)了一批初步接受共產(chǎn)主義理想的青年知識分子，最先傳播與研究馬克思主義。在北洋軍閥的專制統(tǒng)治下，俄國十月革命的勝利為中國指明道路，青年學(xué)生中的先進分子率先選擇馬克思主義，并在宣傳和踐行馬克思主義的過程中，為青年運動播撒火種、引領(lǐng)方向，使青年運動在新民主主義的正確道路上前行，服務(wù)于民主共和國的建立。

青年運動在各黨派的政治博弈中響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。自五四運動后，青年的蓬勃力量就日漸納入各黨派的爭鋒視野和政治博弈當中。以中國青年黨、中國共產(chǎn)黨、國民黨三大黨派為主的各黨派采取辦報、宣講、成立青年團等方式吸引青年，如果說青年群體最初曾在各黨派的吸引下徘徊，但渴望民主和平的青年很快發(fā)現(xiàn)，目光專注于資產(chǎn)階級的中國青年黨、本質(zhì)上為大地主大資產(chǎn)階級服務(wù)的中國國民黨等都無法帶領(lǐng)人民謀幸福，唯有中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指引，一心一意為國家民族的光明未來而奮斗。隨著時間的推移，青年群體發(fā)展壯大，思想覺悟逐步提升，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)成為越來越多青年的精神信仰。自五四時自發(fā)的青運模式，逐漸拓寬戰(zhàn)線，緊跟中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，成長為真正意義上輔助反帝反封建斗爭的青年運動。中國共產(chǎn)黨以其符合歷史前景與發(fā)展規(guī)律的路線政策方針，獲得了青年群體的政治認同，使其成了“反帝反封建的一個方面軍，而且是一個重要的方面軍”。[3]565

三、新民主主義革命背景下中國青年運動的歷史啟示

習(xí)近平總書記強調(diào)：“新時代中國青年要繼承和發(fā)揚五四精神，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài)，同億萬人民一道，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊”。[13]自五四以來的新民主主義革命中，青年運動所表現(xiàn)出的理想信念、人民立場、本領(lǐng)貢獻，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今日仍需繼承發(fā)揚。

(一)堅持黨對青年運動的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨自成立起就高度重視青年工作，新民主主義革命時期著名的“五四”“一二九”“一二一”反內(nèi)戰(zhàn)運動等青年運動幾乎都是在中國共產(chǎn)黨的組織、策劃、領(lǐng)導(dǎo)下完成的。新時期，應(yīng)持續(xù)堅持加強黨對青年的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮青年正能量、創(chuàng)造時代新輝煌。

堅持黨對青年的領(lǐng)導(dǎo)，要始終用馬克思主義思想理論及黨的方針政策指引青年成長。正是以馬克思主義為思想指南、以中國共產(chǎn)黨的方針政策為行動指導(dǎo)，青年運動才能夠持續(xù)蓬勃發(fā)展，成為新民主主義革命的重要力量。以古觀今，跟隨馬克思主義的指引和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會發(fā)展進步必由之路。面對急劇變化的國內(nèi)外形勢，堅定地以中國共產(chǎn)黨為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心、以馬克思主義為照亮前行之路的火炬、以中國特色社會主義理論體系為穩(wěn)固發(fā)展之道的根基，創(chuàng)新推動新時期中國特色社會主義建設(shè)實踐，方能帶動最廣大青年群體不懼風(fēng)雨、勇挑重擔，為“兩個一百年”奮斗目標而不懈奮斗。同時，堅持黨對青年的領(lǐng)導(dǎo)，要始終用與工農(nóng)群眾相結(jié)合的觀念指引青年成長。在近代中國，工農(nóng)階層人數(shù)多、受壓迫程度深、革命性強，是新民主主義革命的主體力量。脫離廣大工農(nóng)群眾，革命工作就會大打折扣，如同無源之水、無本之木，舊民主主義革命的失敗正在于此。新民主主義革命時期的青年運動發(fā)軔于學(xué)生群體，在與工農(nóng)群眾相結(jié)合的過程中，青年學(xué)生被他們吃苦耐勞、踏實堅韌的優(yōu)秀品質(zhì)所感染，無形中更明確了反帝反封建的革命目標，成為立場更鮮明、態(tài)度更堅定的革命之斗士；而在青年學(xué)生的幫助下，工農(nóng)群眾也不斷學(xué)習(xí)到先進思想，主動投身革命。這些歷史經(jīng)驗都證明了青年運動離不開結(jié)合工農(nóng)群眾，智識階層與工農(nóng)階層在互促中方得共進。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的當今社會，青年想要發(fā)揮自身作用，奉獻祖國建設(shè)，同樣要探尋與工農(nóng)群眾相結(jié)合的路徑渠道。特別是青年知識分子，要不斷深入到廣大工農(nóng)群眾的生活實際中去，在基層挺身而出，擔當奉獻，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

(二)青年運動要適應(yīng)歷史潮流

在近代中國社會，國家受欺凌、人民被奴役，生活艱難、前途渺茫的社會現(xiàn)實讓百姓苦不堪言。因此，近代中國發(fā)展道路的核心，就是舉國民之力進行反帝反封建的新民主主義革命斗爭。青年運動作為其中重要的構(gòu)成部分，其發(fā)展道路始終與這一核心相伴相隨?，F(xiàn)如今，面對瞬息萬變的復(fù)雜國際環(huán)境，青年能否持續(xù)將個人前進道路與國家發(fā)展道路相結(jié)合仍然尤為關(guān)鍵。

中國共產(chǎn)黨一直是站在時代的高度來思考青年的發(fā)展和未來。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場接力跑，在這場接力跑中，青年人有自己的“長征”之路，也身負著建成社會主義現(xiàn)代化強國的歷史使命，是毋庸置疑的“主力隊員”。黨和國家為青年取得的成就點贊、喝彩，青年也應(yīng)當充分明確“大我”與“小我”間的辯證關(guān)系，在社會主義核心價值觀指引下，將個人奮斗的果實匯聚成國家前進的動力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦，讓青春成為中華民族偉大復(fù)興之路上的持久風(fēng)景。馬克思指出：“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲”。[14]203當前中國青年運動的發(fā)展是一個時代命題，理應(yīng)放到國際、國內(nèi)深刻變革的宏觀層面上來審視。當代中國青年正在經(jīng)歷著最廣泛而深刻的社會變革，全球政治經(jīng)濟格局深刻調(diào)整，大國博弈和戰(zhàn)略競爭日益加劇。在錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，中國青年運動應(yīng)當始終站在時代的前列，要按照“兩個百年”的階段性安排，采取切實可行的方式，在增進國家文化軟實力、擴大中華文化影響力等方面多做貢獻，直面挑戰(zhàn)、積極作為，為我國在國際競爭中占據(jù)青年人才優(yōu)勢打下基礎(chǔ)。

(三)青年運動要符合人民選擇

從新民主主義革命背景下的青年運動史來看，青年群體在政治上積極捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；經(jīng)濟上主張發(fā)展實業(yè)，抵制外貨；文化上抵制腐朽壓迫的思想教化，積極學(xué)習(xí)傳播馬克思主義思想。他們具備優(yōu)越的身心條件和知識水平，善于率先習(xí)得新鮮事物，他們能夠?qū)⒆陨淼膬?yōu)秀素養(yǎng)用于為人民發(fā)聲和推動歷史發(fā)展，以時代先鋒的姿態(tài)，投身革命事業(yè)。

面對百年未有之大變局，青年用實際行動把忠誠書寫在黨和人民的事業(yè)中，將人民的訴求選擇牢記心間，勇做人民的發(fā)言人和歷史的推動者。中國青年運動要團結(jié)帶領(lǐng)更多青年把青春播撒在民族復(fù)興的征程上，引領(lǐng)青年站穩(wěn)人民立場，求真務(wù)實，為人民群眾的切實需求發(fā)聲代言。