偉大建黨精神融入高校四史學(xué)習(xí)教育的四重維度*

夏寶慧

（哈爾濱工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]從歷史維度上看，偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容同根同源，兩者都根植于中國(guó)人民奮力擺脫近代屈辱、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程；從理論維度上看，偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容互為依托；從價(jià)值維度上看，偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育使命共擔(dān)，兩者都承擔(dān)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)育人育才的時(shí)代責(zé)任；從實(shí)踐維度上看，偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容互融互通，兩者都以高校思政工作為實(shí)現(xiàn)路徑。

一、歷史維度：偉大建黨精神與四史學(xué)習(xí)教育同根同源

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨前后，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成民族解放、國(guó)家獨(dú)立的偉大實(shí)踐中熔鑄而成的，是在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。國(guó)家蒙難、民族蒙辱、文明蒙塵的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，民智漸開、真理至上、文化至善的理論根基，為國(guó)為民、救亡圖存、不懼生死的使命擔(dān)當(dāng)，從現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐三方面為建黨精神的誕生奠定了深厚的歷史土壤。

（一）國(guó)家蒙難、民族蒙辱、文明蒙塵呼喚建黨精神

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族從“天朝上國(guó)”跌入谷底，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了清朝國(guó)門。從此，中國(guó)淪入半殖民地半封建社會(huì)。正如習(xí)近平總書記在七一講話中提到的，建黨精神萌發(fā)時(shí)“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。[2]以地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派等為代表的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)開始探尋救亡圖存的道路，但俱以失敗告終。中國(guó)迫切需要新思想指引救亡運(yùn)動(dòng)，需要新組織凝聚革命力量。1917年俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)革命送來了馬克思列寧主義，為中國(guó)革命提供了新的理論指引；1921年以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過對(duì)多條道路進(jìn)行慎重篩選比較之后，選擇了創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，精神之源指引千秋偉業(yè)，偉大建黨精神深刻改變著中國(guó)也改變著世界。

（二）民智漸開、真理至上、文化至善孕育建黨精神

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的理論根基。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。”[3]作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)起便蘊(yùn)含著馬克思主義的精神特質(zhì)，在求真務(wù)實(shí)、懷疑批判、堅(jiān)定實(shí)踐、人民至上精神引領(lǐng)下找到了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的正確道路。馬克思主義追求的人的自由而全面發(fā)展的最高目標(biāo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中內(nèi)蘊(yùn)的尚仁愛、重和合、求天下之太平的精神理念具有內(nèi)在契合之處，顛撲不破的理論扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，與五千年熔鑄而成的民族精神交相融合熠熠生輝。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在科學(xué)理論和文化積淀的理論背景下，帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革歷程中鑄就了建黨精神。

（三）為國(guó)為民、救亡圖存、不懼生死熔鑄建黨精神

建黨精神不僅刻錄了中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來，更指引著中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民革命、改革和建設(shè)過程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼，用為國(guó)為民、救亡圖存的理想和實(shí)踐鑄就了偉大建黨精神。正如李大釗呼吁：“凡以沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春者，固莫不惟其青年是望矣。”[4]一代代共產(chǎn)黨人在歷史使命的召喚下披荊斬棘，推動(dòng)著舊中國(guó)逐步走向光明復(fù)興的偉大征途。政黨的特質(zhì)是由一個(gè)個(gè)成員的精神風(fēng)貌共同熔鑄而成的。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，眾多心懷赤誠(chéng)理想的青年就立志為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)接續(xù)奮斗，革命實(shí)踐和精神特質(zhì)交相融合過程中建黨精神的內(nèi)涵也日趨豐富。

二、理論維度：偉大建黨精神與四史學(xué)習(xí)教育互為依托

偉大建黨精神在黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史于中國(guó)的落地生根中得到豐富和發(fā)展。在建黨一百周年之際，習(xí)近平總書記對(duì)鼓舞全黨不斷勇往直前的強(qiáng)大精神內(nèi)涵進(jìn)行深刻總結(jié)，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷史的深刻總結(jié)，也是對(duì)未來全黨奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾。偉大建黨精神分別從理論、品格、特質(zhì)和靈魂四個(gè)層面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗歷史過程中熔鑄而成的精神風(fēng)貌進(jìn)行了恰如其分的總結(jié)凝練，深入闡發(fā)其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，對(duì)于賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神偉力具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）堅(jiān)持真理定道路，堅(jiān)守理想明方向

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初起便始終堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自身的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人一經(jīng)選擇，便未曾放棄，并且在血與火的淬煉中愈發(fā)堅(jiān)定。自李大釗在中國(guó)最早舉起馬克思主義偉大旗幟以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人從馬克思主義基本原理出發(fā)探尋中國(guó)方案、開辟中國(guó)道路的重大理論成果。對(duì)馬克思主義理論的忠誠(chéng)信仰、對(duì)共產(chǎn)主義理想的矢志堅(jiān)守是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神支柱。無論形勢(shì)如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過程中帶領(lǐng)全國(guó)人民探索出中國(guó)道路。

（二）踐行初心謀幸福，擔(dān)當(dāng)使命謀復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定性力量。作為具有高度歷史使命感的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將民族復(fù)興的重?fù)?dān)扛在肩上，始終緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)。民族命運(yùn)與個(gè)人發(fā)展緊密相連，兩者相互依存、相輔相成。中國(guó)共產(chǎn)黨以民族振興、國(guó)家富強(qiáng)為奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不斷完成一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，也在不斷實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)的過程中滿足著人民對(duì)美好生活的向往和追求。

（三）不怕犧牲為信仰，英勇斗爭(zhēng)成偉業(yè)

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中篳路藍(lán)縷、攻堅(jiān)克難，在創(chuàng)造輝煌事業(yè)的過程中也付出了無數(shù)艱辛?！安晃窢奚?、英勇奮斗”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌的高度凝練和集中表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己的奮斗目標(biāo)，艱難困苦的歷史變幻決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人需要付出無數(shù)的艱辛努力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在新民主主義革命時(shí)期，可查的革命英烈達(dá)370萬人。李大釗英勇赴義、喬年延年踏血前行、江姐一曼寧死不屈……無數(shù)共產(chǎn)黨人為革命事業(yè)獻(xiàn)出寶貴的生命，才鑄就了今日強(qiáng)盛之中國(guó)。100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕困難、不怕犧牲，堅(jiān)定不移、英勇奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，書寫了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年偉業(yè)。正如習(xí)近平總書記所言：“一百年來，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)?！盵5]

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)立誓言，不負(fù)人民興華夏

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。對(duì)黨的路線、方針、政策的忠誠(chéng)，對(duì)黨的宗旨的信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程離不開人民群眾的擁護(hù)和支持。廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)根本宗旨的強(qiáng)大力量，也是中國(guó)共產(chǎn)黨取得事業(yè)成功的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表全國(guó)各族人民的利益，正如聶榮臻在給父母的信中寫道的：“亦非自安自樂以自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“我們的一切工作都是為了人民”的工作理念，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在危急時(shí)刻將人民群眾的利益放在第一位，把最廣大人民的立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)。在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，我們黨確立了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線，在與人民群眾的共同奮斗中不斷發(fā)展壯大。

三、價(jià)值維度：偉大建黨精神與四史學(xué)習(xí)教育使命共擔(dān)

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著強(qiáng)大的自信和恢弘的氣魄帶領(lǐng)中國(guó)人民在無數(shù)艱難險(xiǎn)阻中破浪前行，在偉大建黨精神的激勵(lì)下，建立社會(huì)主義新中國(guó)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)奇跡”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)外社會(huì)和政治環(huán)境發(fā)生了廣泛而又深刻的變化，在推進(jìn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程中，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。在此歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)講話中首次提出偉大建黨精神并作了精辟概括和深刻解釋，為黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走好百年趕考路明確了精神之源。鑒于此，需要在闡釋偉大建黨精神豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，不斷塑造中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供強(qiáng)大的精神指引。

（一）涵育黨員政治品格，為國(guó)奉獻(xiàn)鞠躬盡瘁

作為發(fā)揮先鋒模范作用的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，在新時(shí)代征程上承擔(dān)著更加重要的使命和責(zé)任。面臨百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員需要更加堅(jiān)定理想信念、提高實(shí)踐本領(lǐng)，將偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為自身政治品格，真正內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)自身力量。偉大建黨精神是由無數(shù)堅(jiān)信馬克思主義理論、堅(jiān)定為人民幸福和民族復(fù)興不懈奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人熔鑄而成的，其與中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格具有內(nèi)在契合之處，也是對(duì)共產(chǎn)黨員身份屬性的內(nèi)在規(guī)定?；趥ゴ蠼h精神的四重邏輯，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的政治品格可以闡釋為“馬克思主義者”“民族復(fù)興者”“革命英雄”“先鋒模范”，新時(shí)代每一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員都應(yīng)當(dāng)從這四個(gè)角度出發(fā)，在為民族復(fù)興實(shí)踐中錘煉品格，成為建黨精神的代言人和先行者，讓偉大建黨精神成為有識(shí)之士的行為參照。

（二）激勵(lì)社會(huì)復(fù)興偉力，黨員群眾風(fēng)雨共擔(dān)

偉大精神激發(fā)行動(dòng)力量。偉大建黨精神不是抽象的行為概括，而是將黨員和群眾團(tuán)結(jié)在黨中央周圍的精神力量，在黨帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的具體實(shí)踐中發(fā)揮著強(qiáng)大力量。在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，更需要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為走好第二個(gè)百年趕考路提供強(qiáng)大支撐。為弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須在全黨全社會(huì)開展理論學(xué)習(xí)和精神宣傳，打好學(xué)習(xí)建黨精神的群眾基礎(chǔ)，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用。偉大建黨精神是百年黨史留下的精神財(cái)富，繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要做到習(xí)近平總書記號(hào)召的“牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦”。[6]

（三）內(nèi)蘊(yùn)民族大同命運(yùn)，實(shí)踐貢獻(xiàn)中國(guó)方案

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，它的產(chǎn)生和發(fā)展既是中國(guó)開天辟地的大事件，也是改變世界歷史走向的大事件。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中將共產(chǎn)主義社會(huì)描述成為人人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，每個(gè)人的自由而全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件。從馬克思主義的根本立場(chǎng)出發(fā)，在建黨精神的激勵(lì)下，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，在致力于中國(guó)發(fā)展壯大的同時(shí)造福世界，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)已成為領(lǐng)導(dǎo)14億人口大國(guó)、擁有九千五百多萬黨員的大黨，具有重大的全球影響力。在世界文化全球化深入發(fā)展的背景下，偉大建黨精神不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的精神財(cái)富，也是世界各國(guó)人民的精神財(cái)富。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神，激勵(lì)全國(guó)人民在牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的基礎(chǔ)上推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的理念落地生根。

四、實(shí)踐維度：偉大建黨精神與四史學(xué)習(xí)教育互融互通

作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源的偉大建黨精神，在新時(shí)代被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。青年學(xué)子要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，把偉大建黨精神繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。四史學(xué)習(xí)教育需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以增強(qiáng)“四個(gè)自信”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”為目標(biāo)開展。四史學(xué)習(xí)教育與高校思想政治理論課具有內(nèi)在邏輯上的歸屬性以及價(jià)值理性層面上的一致性。四史學(xué)習(xí)教育的德育功能只有在真切的社會(huì)實(shí)踐中才能夠體現(xiàn)出來。因此，將偉大建黨精神真正融入高校四史學(xué)習(xí)教育當(dāng)中必須做到注重第一課堂，抓住老師這一關(guān)鍵要素重視課外實(shí)踐課堂，關(guān)照學(xué)生個(gè)體化需求；將現(xiàn)有科技成果應(yīng)用到高校思想政治理論課與四史學(xué)習(xí)教育當(dāng)中，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，推動(dòng)四史學(xué)習(xí)教育在學(xué)思悟踐中走深走實(shí)。

（一）第一課堂為主，抓住教師關(guān)鍵因素

第一課堂是以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)體系，要使偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育互融互通，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)體系改革。

一方面，從教師主體出發(fā)，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。建黨精神與四史學(xué)習(xí)教育融合程度的關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的教育意識(shí)和教育能力。當(dāng)前部分高校在融合過程中出現(xiàn)有關(guān)老師歷史知識(shí)匱乏，無法滿足四史學(xué)習(xí)教育融入課程教學(xué)的情況。為此我們有必要通過對(duì)教師的集體培訓(xùn)形成學(xué)界廣泛共識(shí)，即肯定四史學(xué)習(xí)教育的社會(huì)價(jià)值，豐富教師本身的四史知識(shí)，在業(yè)務(wù)能力和業(yè)務(wù)水平的不斷拓展和深化中提升教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教學(xué)內(nèi)容是思想政治理論課實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的核心要素。鑒于當(dāng)前四史學(xué)習(xí)教育研究在教學(xué)內(nèi)容上呈現(xiàn)的碎片化和顯性不足的客觀現(xiàn)實(shí)，加之偉大建黨精神是最新思想政治理論內(nèi)容，提升教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)對(duì)教師偉大建黨精神思想理論培訓(xùn)著手，用全新理論武裝教師頭腦，提升思想政治教育的思想性和理論性。

（二）實(shí)踐課堂為輔，重視學(xué)生親身體驗(yàn)

偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課離不教老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，更離不開學(xué)生的主體參與。以青年學(xué)生為對(duì)象開展的思想政治教育不僅僅需要符合學(xué)生心理接受特點(diǎn)，更重要的是能夠激勵(lì)學(xué)生通過自我教育提升思想境界。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是連接課本理論、歷史觀點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)三者之間的紐帶。因此，在偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育相互融合共同促進(jìn)的過程中，必須特別重視學(xué)生在實(shí)踐過程中的參與度和積極性，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上完成實(shí)踐課程的目標(biāo)任務(wù)。

一方面，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。人們對(duì)于歷史問題的興趣源于現(xiàn)實(shí)和歷史關(guān)聯(lián)，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)遵循著從具體到抽象再到具體的一般順序，往往需要遵從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因此，重視實(shí)踐課堂意味著教育主體要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，以研討或者課堂發(fā)言的形式啟迪學(xué)生自覺投入歷史、理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。另一方面，問題意識(shí)是學(xué)習(xí)過程中必須具備的基本能力。隨著高校思想政治教育的長(zhǎng)期發(fā)展，課堂教學(xué)理論灌輸多于價(jià)值引導(dǎo)、教條背誦多于理解廓清，也恰恰是因?yàn)檫@些原因，高校思想政治教育依然難以充分發(fā)揮作用。因此，四史學(xué)習(xí)教育和高校思想政治理論課的結(jié)合需要教育主體在把握學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從現(xiàn)實(shí)追溯歷史進(jìn)而眺望未來。

（三）智慧課堂為新，增進(jìn)主體互動(dòng)互信

知識(shí)傳授的形式和媒介是將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)教育目的的橋梁和中介。隨著在線教育的迅速發(fā)展，智慧課堂模式開始融入高校思想政治理論課當(dāng)中，但是不難發(fā)現(xiàn)，目前在線教育輻射范圍有限，形式同質(zhì)化嚴(yán)重，呆板的視頻錄制缺乏原有教育模式下教師的個(gè)人魅力和講授感染力。因此，偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課當(dāng)中需要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整上課模式，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，推動(dòng)四史學(xué)習(xí)教育“入耳、入腦、入心”。

一方面，教師要將“四史”故事根據(jù)高校思政課內(nèi)容體系進(jìn)行個(gè)性化定制與搭配，選取其中最具有代表意義的實(shí)踐插入圖片、視頻和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，組織學(xué)生實(shí)地參觀紅色文化遺址，讓他們?cè)诮嚯x感悟和學(xué)習(xí)中了解先輩們的革命事業(yè)和精神動(dòng)力。另一方面，教師要組織學(xué)生研讀“四史”經(jīng)典著作和偉大建黨精神背后的典型故事，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷深化對(duì)于主題、主流和主線的理解和把握，進(jìn)而推動(dòng)青年學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。高校要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，推動(dòng)提升偉大建黨精神和四史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課的實(shí)效性。

當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局，我們不僅要在科技經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域爭(zhēng)奪國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，更要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全。高校思想政治理論課在高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中發(fā)揮重要作用。四史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課教學(xué)過程回應(yīng)著時(shí)代對(duì)于具有鮮明政治性學(xué)科的期待和要求。與此同時(shí)，偉大建黨精神融入四史學(xué)習(xí)教育，可以在為黨育人、為國(guó)育才和為民育德方面發(fā)揮積極作用。通過教學(xué)體系調(diào)整、教師隊(duì)伍培訓(xùn)、教學(xué)課堂聯(lián)動(dòng)等路徑提升偉大建黨精神融入高校四史學(xué)習(xí)教育過程中的實(shí)效性，可以促使青少年進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，激勵(lì)青年學(xué)生積極擔(dān)責(zé)、腳踏實(shí)地承擔(dān)時(shí)代使命、傳承紅色基因，激發(fā)青少年為中華民族偉大復(fù)興的歷史征程貢獻(xiàn)力量。