王玉瓊

（華東師范大學 思勉人文高等研究院，上海 200241）

隨著公益慈善事業(yè)的快速發(fā)展，高水平專業(yè)型公益慈善人才不足的問題日益凸顯。[1]根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2018年底，中國共有社會組織81.6萬個。[2]2020年新冠疫情期間，我國慈善人才不足的問題，更是在危機中明顯暴露。[3]而巨大人才需求卻無法得到來自高等教育的有效回應。就本科階段的公益慈善人才培養(yǎng)而言，中國目前還處于探索階段。美國印第安納大學禮來慈善學院是全球?qū)W院第一個開展慈善研究與慈善人才培養(yǎng)的專業(yè)結(jié)構(gòu)。它成立于1987 年，迄今已有10 余年的本科辦學歷史[4]，其經(jīng)驗對中國開展本科階段公益慈善人才培養(yǎng)具有重要借鑒意義。

一、人才培養(yǎng)體系設計

（一）本科生培養(yǎng)目標

1.立足研究、融合實踐的人才培養(yǎng)理念

印第安納大學禮來慈善學院以研究起家，并與世界多家慈善團體有深度合作，因而基于研究和慈善實踐活動開展人才培養(yǎng)是其辦學的基本邏輯。學院“以慈善研究和教育推動人類社會發(fā)展”作為戰(zhàn)略愿景，其確立的慈善學領(lǐng)域以及相關(guān)研究，為世界慈善事業(yè)發(fā)展提供了巨大的智慧支持。禮來慈善學院認為，傳播智慧和推動實踐就需要借助人才培養(yǎng)，而培養(yǎng)的人才又必須能夠擔負起這個使命。因而，禮來慈善學院基于促進人類社會理解慈善真意并不斷提升慈善實踐水平的目標，力圖將慈善人才的培養(yǎng)與慈善研究、實踐結(jié)合起來。[5]

2.人才培養(yǎng)目標

基于前述人才培養(yǎng)理念，禮來慈善學院確定人才培養(yǎng)應該達到這樣的目標：成就善于思考并富有創(chuàng)新精神的慈善事業(yè)領(lǐng)導者和實踐推動者，創(chuàng)新和領(lǐng)導慈善事業(yè)并推動世界發(fā)展[6]。圍繞這一目標，禮來慈善學院的本科生項目不僅要讓學生形成慈善的理論與知識架構(gòu)、慈善組織體系運行的哲學及方法、慈善歷史與文化，還要了解“如何”在非營利組織開展工作（實踐）。同時，還要形成對慈善事業(yè)發(fā)展靈敏的嗅覺——對非營利組織的新興領(lǐng)域的感知以及對國家、國際社會慈善事業(yè)發(fā)展動態(tài)的反應。[7]

3.培養(yǎng)人才的核心素養(yǎng)

禮來慈善學院認為，慈善人才對于社會發(fā)展作用重大，尤其在慈善知識的創(chuàng)造與傳播、慈善教育的開展、慈善實踐的推進、非營利和非政府組織的經(jīng)營等方面，要發(fā)揮領(lǐng)導作用。唯有如此，才能積極而有效地推動美國和全球慈善事業(yè)發(fā)展。[8]因而在人才培養(yǎng)中首先必須強調(diào)的是道德標準——學術(shù)誠信和實踐誠信，其次是基本的價值觀，即多元、尊重和包容，因為慈善實踐需要面對各種人群和文化。當然，慈善思維也是素養(yǎng)中極為重要的部分，需要立足文科并基于跨學科的視角和全球視角審視慈善問題，學會使用多種方法分析和研究慈善問題。值得注意的是，反思能力與創(chuàng)新能力是極為重要的素養(yǎng)，即通過實踐反思形成良好的洞察力，進而創(chuàng)造新想法新知識、創(chuàng)新慈善組織運行方式和實踐方式。[9]此外，實踐能力是人才素養(yǎng)中的核心部分，這是禮來慈善學院本科生項目的重中之重。

（二）體系設計

禮來慈善學院認為，相比較其他專業(yè)而言，慈善人才需要基于課程學習與專題研討形成廣闊的知識視野和創(chuàng)新思維，需要基于各種慈善實踐活動和研究形成對慈善事業(yè)深刻的理解和熱愛，并養(yǎng)成愿意致力于慈善事業(yè)的情懷，還需要具備基于相關(guān)活動形成的全球視野。

1.課程學習：廣博的知識與創(chuàng)新思維

禮來慈善學院認為，與其他學科人才教育所不同的是，慈善教育就是跨學科教育，需要基于跨學科的方法與視角，整合自然科學、社會科學、人文學科，進而發(fā)展學生有關(guān)慈善的意識、理念、知識與能力。[10]換言之，就課程設計而言，需要凸顯知識多元，即立足文科采取多學科的知識體系和跨學科研究方法。唯有如此，學生才能具備相對完整的知識體系和知識素養(yǎng)。

2.浸潤實踐的能力

慈善研究與慈善教育最終指向是慈善實踐，而這種實踐能力的培養(yǎng)，需要基于間接和直接經(jīng)驗的“浸潤”。[11]禮來慈善學院為了讓本科生充分汲取實踐營養(yǎng)，不僅要求學生在四年的學習中參加各種慈善研討以汲取慈善活動家和研究者所提供的實踐智慧，還為學生提供了以“通過捐贈來學習（Learning by Giving）”課為代表的實踐課程——這種體驗課程與年度性活動綁定，極大地提升了學生的體驗感。[12-13]學校強調(diào)基于實習的實踐能力培養(yǎng)，形成了具體的制度，如規(guī)定學生至少在慈善管理現(xiàn)場工作150小時。

3.全球視野與人類關(guān)懷

禮來慈善學院將推動全球慈善事業(yè)發(fā)展作為重要的戰(zhàn)略愿景，本科生即是這一重任的重要擔負者。學院為本科生提供了海外實習機會，以培養(yǎng)其世界視野和全球意識，其中包括前往世界非營利性組織最集中且最富有成就的荷蘭、德國等，對其慈善機構(gòu)、組織和活動進行全面考察。

4.以“研究”推動學生智慧發(fā)展

創(chuàng)新和引領(lǐng)慈善事業(yè)發(fā)展是禮來慈善學院對本科生寄予的厚望，幫助學生形成對慈善的研究潛力，是本科生培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。禮來慈善學院為本科生提供了大量的研究機會，并設立了研究基金。此外，學院還十分注重學生的職業(yè)素養(yǎng)培育——為學生提供了職業(yè)規(guī)劃清單Undergraduate Philanthropic Studies (PHST)Majors，并為其提供了相應的指導以及資源。

二、人才培養(yǎng)舉措實施

依托立體、結(jié)構(gòu)化的模式開展本科生培養(yǎng)，是禮來慈善學院本科生培養(yǎng)的重要舉措。禮來慈善學院的本科生培養(yǎng)模式也為后來者提供了重要借鑒，并成為一種經(jīng)典模式。高超的專業(yè)能力、廣博的知識以及優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，是慈善人才培養(yǎng)的重要追求。按照學院的設計，通過本科階段學習，學生應該形成結(jié)構(gòu)完整的慈善知識體系（慈善理論、慈善發(fā)展史、慈善原則與價值觀、慈善組織的理論、世界慈善文化）、科學的能力體系（慈善事件與現(xiàn)象、慈善與社會互動的認知與分析能力、慈善數(shù)據(jù)收集與處理能力、溝通與展示能力、協(xié)調(diào)與領(lǐng)導能力、職業(yè)規(guī)劃能力）、先進的慈善理念、價值觀以及對慈善事業(yè)的情感。

（一）課程設計

為有效規(guī)范本科生教學，凸顯對學生發(fā)展區(qū)域的關(guān)注，印第安納大學于2009年開發(fā)了本科生課程矩陣。[14]矩陣按名稱列出每門課程，并根據(jù)本科學習原則（PUL）[15]對課程分為三級關(guān)注或者強調(diào)級別：重點關(guān)注（3級）、中度關(guān)注（2級）和次要關(guān)注（1級）。在此之下，對每門課程進行評估并形成重點學習目標，教師需要根據(jù)這一要求對學生課堂學習所需達到的專業(yè)水平進行評估。本科教學原則也成為本科生課程設置、教學和評價的依據(jù)——教師明確地說明課程的重點和評價指向。為此，教師需要在教學方面展開合作。[16]根據(jù)這一原則，與禮來慈善學院慈善人才培養(yǎng)目標相對應，將學校的要求與本專業(yè)的培養(yǎng)目標有機結(jié)合起來，形成了特有的課程方案。禮來慈善學院將課程重點區(qū)域分為以下幾個方面：語言技能、量化技能、信息資源技能、批判性思維、知識整合與應用、對社會和文化的理解、價值觀和道德、智力發(fā)展（深度、廣度、適應性）。從設定的維度來看，基本上圍繞著作為慈善人才應該面對未來的職業(yè)和生活展開，凸顯了對其基本文化素養(yǎng)、對人類生活的理解以及智慧生活與工作技能方面的關(guān)注。

1.凸顯關(guān)注基本素養(yǎng)的通識課程

通識教育的目的在于使學生成為思想成熟、富有創(chuàng)見和奉獻精神進而在世界上智慧地生活的人，[17]這也是未來慈善從業(yè)者的必備素質(zhì)。學校層面將通識教育課程分為兩個部分：基礎知識技能課程（含核心溝通、分析推理、文化理解）和促進智力廣度和適應性的課程（含生命和物理科學、藝術(shù)、人文和社會科學）。[18]為此，禮來慈善學院在學校通識教育課程基礎上形成了有針對性的方案。其基礎知識技能課程涵蓋了分析技巧（包括數(shù)學、分析、計算機運用和邏輯等）、生命與物理科學（含1 門實驗室科學課程）、歷史（其中美國歷史為必選）、藝術(shù)與人文、社會科學、文化理解。而核心溝通課程則覆蓋禮來慈善學院所強調(diào)的寫作課程、演講課程、外國語（其中包含了美國手語、阿拉伯等十余門課程供選擇），課程彈性空間大，自主選擇空間大。

2.凸顯培養(yǎng)專業(yè)能力素養(yǎng)的專業(yè)課程

按照禮來學院的設計，為讓學生體驗“慈善”，專門設立了“第一年體驗”課程，以研討會等形式學習捐贈與志愿者服務課程。在此基礎上，課程（40學分）在多次完善之后凸顯了“聚焦”和“系統(tǒng)”色彩，旨在為學生提供一個深入學習志愿服務、慈善捐贈等方面系統(tǒng)的理論框架和實踐知識體系，其中必修課程由包含“慈善學概論”在內(nèi)的理論課程、包含“非營利管理和領(lǐng)導”在內(nèi)的數(shù)門實務型課程、包含“實習和職業(yè)準備”的職業(yè)規(guī)劃課程、包含“慈善研究理論與方法”的研究性課程。此外，還要求學生參與慈善研究的高峰研討會，通過與行業(yè)成功者的交流，提升對慈善的理解。必修課程之外，學院還為學生提供了共計9個學分3門課程的選修方案——在理論課（如“倫理理論”等）、實務課程（如“電話和社區(qū)”）、研究課程（如“慈善研究高級專題”等）、體驗課程（如“通過募捐學習”）中進行選擇。

3.指向研究能力和思維能力培養(yǎng)的高級課程

此類課程比之前的各類課程難度要高，包含了5 門課程（15 學分），也是學位課程的必備部分，學生可以在“倫理理論”“慈善研究課題”“宗教和慈善事業(yè)”等若干門課程中選擇。此外，還提供了部分選修課供學生選擇，共計5門課（15學分），以幫助學生達到畢業(yè)所需的120學分，這一部分課程都為自由選修且不受本科生教學原則約束。

（二）實踐能力

慈善專業(yè)本科畢業(yè)生是未來專業(yè)慈善的主體力量[19]，而作為實踐層面的重要推動者和慈善實踐的創(chuàng)新者，實踐能力與技巧是其必備的核心素養(yǎng)。因此，禮來慈善學院在實踐能力的培養(yǎng)上，主要從以下三個方面實施了實踐能力養(yǎng)成計劃。

1.“雙導師”為特征的制式實習：能力全方位發(fā)展

作為本科生培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，制式化實習備受重視。禮來慈善學院以制度化的方式，以“能力的結(jié)構(gòu)化發(fā)展”為核心，對實習做了明確規(guī)定。制式實習安排在第三學年，有三個特點:充足的時間保證、雙導師針對性指導、理論與實踐的結(jié)合。為保證真正做到實踐浸潤，在實習時間上做了要求，即在學院名單中的非營利組織現(xiàn)場工作至少150小時（全程參與實習承擔方及其合作方開展的活動），且全程必須遵守商定的實習工作時間表。對應的課程要求：理論與實踐的結(jié)合。學生必須注冊完成至少15個學分的慈善研究課程，進而為其順利開展實習活動提供支持。而由現(xiàn)場導師（現(xiàn)場實習主管）和學院導師（學院實習主管）組成的雙導師，從理論和實踐兩個方面給實習生進行指導，以其實踐經(jīng)驗為學生基于實踐的能力發(fā)展提供幫助。雙導師不僅幫助學生完善簡歷和制定實習計劃，還定期與實習生溝通幫助學生解決實習中遇到的問題，同時還可以為實習生提供必要的培訓和支持來幫助實習生解決實習問題。在實習協(xié)議形成后，實習生與潛在的實習組織、現(xiàn)場導師（現(xiàn)場實習主管）和實習管理人、學院導師，將舉行10-15分鐘的電話會議。電話會議之后，實習生才被允許注冊慈善研究實習課程并開展實習。而實習協(xié)議所規(guī)定的實習生職責、學習計劃、學習目標也將成為雙導師進行實習評價的依據(jù)。

2.“非制式”實習項目：實踐領(lǐng)域的專家助推學生能力發(fā)展

“非制式”實習項目實際上是在學期間的兼職實習，這種項目主要依托單位是與學校有良好合作的非營利性組織，可選擇的實習單位有禮來公司基金會、里利兒童基金會、埃特爾喬格博物館、美國紅十字會等數(shù)十家高級別非營利性公司。學生在實踐中有機會得到來自高水平專家的指點，同時還能夠在真實的慈善場景中發(fā)展能力、拓展視野，將所學知識與實踐結(jié)合起來。還有機會與慈善組織領(lǐng)導人建立聯(lián)系，為其畢業(yè)后求職提供便利。另外一種實踐是海外實習（含資助）項目，旨在幫助學生拓展國際視野:基于與歐洲比較的角度獲取第一手慈善經(jīng)驗。該項目中，學生有機會向在慈善事業(yè)最為發(fā)達的荷蘭和德國的慈善研究人員、慈善政策制定者和非營利組織的領(lǐng)導人學習，并有機會實地考察非營利組織、大學、聯(lián)邦機構(gòu)和慈善基金會。學院還提供了多種海外實踐獎學金，以支持學生拓展國際視野。部分海外實踐項目時間跨度約為2-3個月。

3.體驗與感悟：能力的涵養(yǎng)

禮來慈善學院要求學生在4年學習中，每年都必須參加相關(guān)講座、論壇、研討會，出席學院及合作單位組織的慈善活動。通過參與活動，學生有機會分享高水平慈善活動家、慈善研究者和慈善組織領(lǐng)導人關(guān)于慈善的觀點、經(jīng)驗，甚至得到他們的指導。代表性的研討會有籌款學校為籌款專業(yè)人士提供的一系列網(wǎng)絡研討會。網(wǎng)絡研討會強調(diào)了禮來家族慈善學校的最新研究成果，并解決了該領(lǐng)域最緊迫的問題，為所有經(jīng)驗層次的籌款者提供了一個負擔得起的獨特學習體驗。每年一度的“通過捐贈來學習”活動，則是在導師指導下的捐贈實物操作實踐：學生將對基金會提供的10 000美元贈款進行捐贈管理——制定任務說明、分析贈款建議、進行實地考察，形成贈款決策。[20]基于慈善服務實踐活動的學習，對于提升學生的實踐能力和職業(yè)情感都具有重要作用。[21]

（三）職業(yè)發(fā)展

深入了解慈善事業(yè)、形成對慈善事業(yè)的情感、科學規(guī)劃職業(yè)發(fā)展、基于職業(yè)認知和職業(yè)需求不斷完善自我，是禮來慈善學院對學生的職業(yè)期許。為此，禮來慈善學院形成了以伴隨式職業(yè)發(fā)展動態(tài)計劃（Career and Leadership Preparedness，CLP）為核心的職業(yè)規(guī)劃與調(diào)校、基于與已畢業(yè)的慈善從業(yè)者的職業(yè)互動、基于課程和講座的職業(yè)經(jīng)驗提升。CLP的設計體現(xiàn)了這樣一個思想：隨著學生課程學習與實踐的深入，他們對職業(yè)的認知也不斷深化——這是一個自我反思與調(diào)校的過程。在這一過程中，學生會不斷調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃，同時也會根據(jù)未來職業(yè)的需要，不斷調(diào)整自己的學習和實踐的內(nèi)容、節(jié)奏、深度與廣度。第一年，職業(yè)初步規(guī)劃。入學之初，學院就提供相關(guān)工具，幫助學生對自己的興趣、職業(yè)等方面進行測試，并通過與負責學生工作的教師（以及招生主管）進行面談，進而形成初步的職業(yè)規(guī)劃。同時要求學生參與專業(yè)組織活動以加深對職業(yè)的理解并獲得相關(guān)經(jīng)驗、參加關(guān)于職業(yè)發(fā)展講座。同時，建立關(guān)于職業(yè)規(guī)劃以及相關(guān)活動的電子檔案，以便于學生進行反思和調(diào)整。第二年，引導學生開展職業(yè)生涯研究。如果說第一學年的要求是學生必須對職業(yè)進行初步了解，則第二學年的要求是學生要對職業(yè)進行研究，其中包括了解關(guān)于工作面試的信息、接觸并了解慈善領(lǐng)域成功人士（案例）、進入慈善組織進行兼職、參加校內(nèi)外慈善活動和招聘會、參加學院的職業(yè)發(fā)展講座、在導師指導下創(chuàng)建簡歷（并隨著技能的發(fā)展不斷更新簡歷）、參加學院的工作坊。第三學年，將實習與職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。這一階段，學生除了參加學院安排的制式實習（以獲得學分）外，還要與學生事務管理者溝通，對自己能否按期畢業(yè)以及職業(yè)取向（目標職位、公司、區(qū)域）等做出說明。同時，還需要就職業(yè)發(fā)展以及相關(guān)問題與導師進行溝通。此外，學生還要繼續(xù)參加慈善企業(yè)的活動以便有效地建立關(guān)系網(wǎng)，參加學院舉辦的職業(yè)發(fā)展講座，并繼續(xù)開展兼職活動。第四年，求職與調(diào)整階段。在繼續(xù)開展兼職實習以豐富工作經(jīng)驗的同時，在導師的幫助下不斷明確職業(yè)偏好——目標職位、組織和地域偏好，至少在畢業(yè)前6個月利用各種求職系統(tǒng)開始尋求全職工作。值得注意的是：從入學到畢業(yè)，學生關(guān)于職業(yè)發(fā)展的材料都會進入其電子檔案，供其反思。除了CLP職業(yè)規(guī)劃與調(diào)校設計外，學院還設立了職業(yè)課程（1 學分），并設計了與畢業(yè)生結(jié)對機制——學院向在讀學生提供已畢業(yè)學生的信息，不僅展示他們的成功經(jīng)驗，還幫助學生與畢業(yè)生結(jié)對，為其科學地進行職業(yè)規(guī)劃。

三、經(jīng)驗與問題

（一）禮來慈善學院的經(jīng)驗

1.基于對慈善事業(yè)和慈善人才發(fā)展精深理解而形成的人才培養(yǎng)理念。

禮來慈善學院以研究立身，基于對慈善事業(yè)的研究和慈善活動的組織與參與，形成了對慈善事業(yè)精深的理解。其對慈善事業(yè)需要什么樣的人才，也有著精準的把握?？梢?，慈善學科建設、慈善研究、慈善實踐和慈善研究隊伍（師資隊伍）的建設，是其本科生培養(yǎng)的“智慧”之源。為服務于其“研究性”學院建設，服務于引領(lǐng)世界慈善研究和慈善實踐的發(fā)展目標，先于本科生培養(yǎng)之前而開展的研究生培養(yǎng)和短期培訓，為后來的本科生培養(yǎng)提供了辦學方面的經(jīng)驗。學院始終將慈善智慧的匯聚和世界慈善實踐的發(fā)展視為慈善發(fā)展之本，并將這一精神全面滲透在本科生培養(yǎng)項目之中——培養(yǎng)能獨立研究與思考并具有創(chuàng)新精神、引領(lǐng)和推動慈善事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導型慈善精英被定為本科生的培養(yǎng)目標。

2.科學的培養(yǎng)體系

雖然學院本身在本科生培養(yǎng)上并無充足的經(jīng)驗，但其背后的“大樹”——老牌的世界一流大學印第安納大學具有豐富的本科教育經(jīng)驗，并形成了完善的培養(yǎng)體系（課程、實踐以及評估）。在學校開發(fā)的本科生課程矩陣和標準指導下，學院結(jié)合慈善人才培養(yǎng)的要求和學院的優(yōu)勢，形成了完善的課程體系、實踐體系、職業(yè)發(fā)展體系，為本科生培養(yǎng)奠定了堅實基礎；慈善講座、慈善活動的課程化，為本科生將理論與實踐對接，實現(xiàn)能力、職業(yè)情懷的雙發(fā)展提供了支持；參與慈善研究和聆聽行業(yè)頂尖人物講座，為學生提供了慈善智慧滋養(yǎng)，為其以后創(chuàng)新能力和領(lǐng)導能力發(fā)展提供了支持；區(qū)域和全球?qū)嵙暎ㄓ绕湓诖壬剖聵I(yè)發(fā)達的歐洲），拓展了其慈善視野并培養(yǎng)其慈善情懷；不間斷的實踐和實踐研討（講座）、職業(yè)咨詢顧問的支持、學長助力（分享成功經(jīng)驗）為其奠定了深厚的職業(yè)素養(yǎng)；在實習過程中，“雙導師”的引領(lǐng)、支持和服務，有效地支持了本科生能力的發(fā)展。

3.實踐資源體系支持：為學生的發(fā)展營造多維平臺與廣闊空間

學院極其看重與世界慈善組織和領(lǐng)導者、政府的合作和伙伴關(guān)系——這種關(guān)系能夠為學生實習、實踐活動提供平臺支持和智慧支持（合作方實習導師）。正由于此，禮來慈善學院不遺余力地維護和拓展與世界慈善組織的合作關(guān)系（與世界大多數(shù)國家的慈善組織、無政府組織和機構(gòu)建立的良好的互動），并積極參與各種慈善實踐活動。[22]

（二）禮來慈善學院公益慈善本科生培養(yǎng)存在的問題

1.慈善人才作為一個本科項目，需要學科的支持

學科與課程不同，而課程恰恰是禮來慈善學院早期能夠提供的——限于培訓。其后，碩士項目是為了適應參訓者和行業(yè)人才提升的要求而生的，這種項目在很大程度上也是“課程式”的。而慎之又慎的則是其博士培養(yǎng)（適應學院研究力量增加和其他相關(guān)高校人才需求），正是有了博士培養(yǎng)，禮來慈善學院才在外界人才急需的背景下啟動本科生項目。但就目前筆者目力所及，慈善的學科建設還沒有建成——系統(tǒng)化的、體系化的慈善學科還需要進一步完善和發(fā)展。[23]顯然，禮來慈善學院不斷加大研究體系、實踐體系和學科隊伍建設，在某種程度上正反映了學院領(lǐng)導人對于學科建設的追求。

2.科學系統(tǒng)的培養(yǎng)體系和評價體系還未建成

就筆者目力所及，禮來慈善學院在培養(yǎng)體系的評估上，還沒有形成標準，更沒有建立相關(guān)的監(jiān)測體系、實證研究體系。也就是說，當前的培養(yǎng)體系，尤其是課程體系，是不是科學？如何優(yōu)化與創(chuàng)新，尚沒有一個科學的回答。比如，課程設計上大量的研究性課程和跨學科課程，是否有效（對學生發(fā)展有多大作用以及如何起作用）、如何優(yōu)化等等問題，亟待破解。此外，對人才的評價體系也需要進一步科學化，即在長時段的實證研究基礎上，形成科學的人才評價標準與體系，進而反過來推動培養(yǎng)體系的優(yōu)化和學科的發(fā)展創(chuàng)新。[24]這些問題都是作為一個年輕的專業(yè)所需要破解的。