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      形式美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

      2022-02-28 06:15:58何懷雨
      山東畫(huà)報(bào) 2022年12期
      關(guān)鍵詞:筆墨中國(guó)畫(huà)形式

      文/何懷雨

      《中國(guó)脊梁》(190cm×180cm)

      繪畫(huà)作品的形式感是指欣賞者對(duì)繪畫(huà)形式要素的視覺(jué)感受。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)作為視覺(jué)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,無(wú)論是描繪世間自然物象,還是表達(dá)作者的內(nèi)心思想情感,作品所呈現(xiàn)的形式感不僅可以使觀者產(chǎn)生共鳴,而且可以通過(guò)作品的形式感打動(dòng)讀者,從而進(jìn)一步體現(xiàn)出其本身的藝術(shù)價(jià)值。

      守正創(chuàng)新 緊隨時(shí)代

      20 世紀(jì)80 年代開(kāi)始,中國(guó)畫(huà)在美術(shù)新潮的推動(dòng)下進(jìn)入了實(shí)踐性的革新時(shí)期。清初石濤言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作充分展現(xiàn)了創(chuàng)新性和時(shí)代感。形式感的表達(dá)有其重要性,它使中國(guó)畫(huà)作品具有了視覺(jué)沖擊力,緊扣時(shí)代脈搏,彰顯出新時(shí)期的精神面貌。在近代中國(guó)畫(huà)的變革中,徐悲鴻先生曾提出:“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫(huà)之可采入者融之?!痹谑澜缥幕笕诤系男聲r(shí)代,應(yīng)和著民族文化復(fù)興的步伐,研究中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作形式感對(duì)新時(shí)期中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新性、進(jìn)步性有著重要的意義。

      中國(guó)畫(huà)如何進(jìn)行變革和創(chuàng)新,也一直存在爭(zhēng)議。黃賓虹先生提出:“中國(guó)之畫(huà),其與西方相同之處甚多”“有筆有墨,純?nèi)巫匀?,由形似進(jìn)于神似,即西法之印象抽象”。在秉承本民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,在不破壞中國(guó)畫(huà)本體的前提下進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,吸收其他民族藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,是有益于中國(guó)繪畫(huà)健康發(fā)展的,以抒情達(dá)意和表達(dá)主觀感悟?yàn)槟康牡姆椒ň蓢L試。

      《相生》(97cm×180cm)

      “八五美術(shù)新潮”給中國(guó)畫(huà)帶來(lái)了沖擊,當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)壇可謂“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”。受到西方繪畫(huà)藝術(shù)思想影響,中國(guó)畫(huà)家們從藝術(shù)的本體上發(fā)起了對(duì)畫(huà)面形式感的探索,中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新意識(shí)異常強(qiáng)烈,創(chuàng)新思維也極其新穎而活躍,藝術(shù)形式的多樣化也是前所未有的。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)材料、工具的增加及新的元素的加入增強(qiáng)了畫(huà)面的時(shí)代感和感染力,各民族文化的融合使得中國(guó)畫(huà)更趨多元化、全球化。

      虛實(shí)呼應(yīng) 和諧生趣

      中國(guó)畫(huà)的開(kāi)合相讓、疏密聚散、虛實(shí)呼應(yīng)、動(dòng)靜相依、陰陽(yáng)相濟(jì)等章法布局原理法則與形式構(gòu)成在構(gòu)圖和韻律的把握、形體整合、重構(gòu)秩序等方面的構(gòu)建中相互契合,既統(tǒng)一多變,又可互相轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了要素的契合點(diǎn)。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中合理運(yùn)用它們,既豐富了表現(xiàn)語(yǔ)言,又充實(shí)了創(chuàng)作形式。這些要素的結(jié)合增強(qiáng)了作品的視覺(jué)效果和感染力,給人們帶來(lái)了不同的審美感受。

      我在《相生》的創(chuàng)作過(guò)程中充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面的對(duì)比組合,并圍繞當(dāng)前“汽車時(shí)代”這一主題,在這幅作品中表現(xiàn)這一社會(huì)現(xiàn)象。汽車形象做幾何性處理,創(chuàng)作手法上采用黑白對(duì)比和方向?qū)Ρ?,物象作為點(diǎn)狀重復(fù)排列,中間畫(huà)面以“線”描繪來(lái)表現(xiàn),兩邊的畫(huà)面以“面”來(lái)體現(xiàn),使線與面統(tǒng)一在一個(gè)畫(huà)面中,構(gòu)建出中國(guó)畫(huà)黑白相生、虛實(shí)呼應(yīng)的意境。

      《相生》選取現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一景,色彩為次,形式感強(qiáng)烈,整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖飽滿,削弱空間的立體感而呈平面裝飾性。整個(gè)畫(huà)面中只有“車燈”用了點(diǎn)色彩,讓墨韻占主導(dǎo)地位。運(yùn)用北宋韓拙的“筆補(bǔ)造化”觀點(diǎn),用傳統(tǒng)的筆墨形式,通過(guò)點(diǎn)、線、面的構(gòu)成來(lái)形成新的畫(huà)面。如劉海粟先生所言:“構(gòu)圖可以采用最古老的幾何圖形,但必須有時(shí)代精神,富于詩(shī)意?!蔽以趧?chuàng)作實(shí)踐中也是這樣理解的,用點(diǎn)、線、面形成的“汽車時(shí)代”,畫(huà)面富有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,易引起觀眾的共鳴,從而引領(lǐng)大家共同關(guān)注社會(huì)、關(guān)注美好生活。

      《回憶》(68cm×136cm)

      【畫(huà)家簡(jiǎn)介】

      何懷雨

      1979 年生于山東濟(jì)陽(yáng),畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院,藝術(shù)學(xué)碩士;凱迪雷拉大學(xué)博士研究生在讀。先后師承山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師譚逸冰先生,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、碩士博士研究生導(dǎo)師張宜先生。

      現(xiàn)供職于山東傳媒職業(yè)學(xué)院,二級(jí)美術(shù)師(副高),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)委員,山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)文藝兩新委員會(huì)委員,中國(guó)藝術(shù)研究院張宜人物研修班助教,山東青年政治學(xué)院客座教授,沈?qū)W仁畫(huà)廊簽約畫(huà)家、國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng),意匠大畫(huà)工作室主創(chuàng)成員。作品多次入選全國(guó)、省廳級(jí)美術(shù)作品展覽或獲獎(jiǎng)。作品、論文發(fā)表刊登或推介于《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)美術(shù)報(bào)》《中國(guó)畫(huà)報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》《濟(jì)南時(shí)報(bào)》《書(shū)畫(huà)世界》等。

      造型生動(dòng) 筆墨灑脫

      因?yàn)樵缙谑菍W(xué)設(shè)計(jì)出身,所以就我個(gè)人而言,格外關(guān)注繪畫(huà)中的形式美。2021 年,機(jī)緣巧合,我有幸拜師張宜先生,并在張宜寫(xiě)意人物研修班里做了助教。在此之前被先生的鐘馗系列、蘇東坡系列人物畫(huà)中灑脫的筆墨、人文情懷所吸引,我也逐漸畫(huà)起了寫(xiě)意人物。我從臨摹先生的人物畫(huà)開(kāi)始,又臨摹王子武、劉國(guó)輝等等,現(xiàn)在在先生的教誨下慢慢地試著畫(huà)屬于自己的人物畫(huà)。對(duì)于我的繪畫(huà),張宜先生是這樣說(shuō)的:“一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)先解決造型問(wèn)題,造型問(wèn)題解決了,筆墨問(wèn)題、取舍問(wèn)題、意趣問(wèn)題,都是下一步要研究的,因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神太讓人癡迷了,關(guān)鍵是要解決好造型和筆墨不打架的問(wèn)題?!痹谛问礁兄猓€有太多的東西需要我研究學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

      相較于中國(guó)畫(huà)其他畫(huà)科來(lái)說(shuō),人物畫(huà)變化更豐富、更有趣、更讓人著迷,一顰一笑、一舉一動(dòng)都是一種表達(dá)。作為畫(huà)者,不應(yīng)是在技法上徘徊,更該有屬于自己的藝術(shù)文化信仰。正如南齊劉燮所云“技有長(zhǎng)短,意無(wú)古今”。我深知,我還有很長(zhǎng)的路要走,還需多讀多思多練。我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記師父的教誨,寫(xiě)意精神是一切藝術(shù)的最高要求和最終目的。

      在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中要靈活運(yùn)用多樣的形式和表現(xiàn)手法,畫(huà)者根據(jù)物象感知角度以及對(duì)創(chuàng)作主題的理解、理念的不同,創(chuàng)作出具有不同形式感的作品,表現(xiàn)出具有時(shí)代意識(shí)的審美情趣。在我看來(lái),創(chuàng)作既要保留傳統(tǒng)的筆墨形式,又要有時(shí)代的審美情趣,方可如宋代蘇東坡所云,致“無(wú)意于佳乃佳”之境。

      《少女》(68cm×136cm)

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