曾國藩家訓思想對當代家風建設的價值

摘要：我國受傳統(tǒng)儒家思想文化影響，家風文化都一直有所保留，并需要不斷發(fā)揚光大，但是受到市場經(jīng)濟影響，家風建設越來越得不到重視，現(xiàn)代家長重智育輕德育，家風意識淡薄。每個時代對家風解讀不一樣但是究其本質(zhì)都是家族精神的傳承，是對理想生活狀態(tài)的追求。很多名人大家的家訓都值得我們學習，本文就曾國藩的家風教育思想對當代家風建設價值進行淺析。

關鍵詞：曾國藩家訓;當代價值;家風;

曾國藩，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、文學家。一生受到儒家思想影響深遠，道德文章、為官治軍可謂卓絕一世，特別是在家庭教育上對后世影響深遠。曾國藩在家庭教育思想上今天仍然值得借鑒，包括讀書思想、勤儉思想、孝道、為官之道。家風嚴謹，在家庭教育上對后世影響深遠，他以身作則，對子女教育全面而豐富，對當代家風建設有一定的啟示。

一、曾國藩家庭教育思想

曾國藩教育思想涉及廣泛，內(nèi)容豐富，包括道德、樹人甚至包括養(yǎng)生等多方面。第一，勤儉持家是良好的家風的表現(xiàn)，他教育子女不要因為家庭富足就驕奢淫逸，只有勤儉持家才能守住爵位和崇高的名望，使家族長久不衰。第二，曾國藩認為要鄰里和氣、家庭和睦才能門第興旺，兄弟不和可使家族逐漸走向衰落，家庭和睦是一個家庭穩(wěn)定的基礎[1]。第三，孝悌，受到儒家思想影響的曾國藩十分重視孝道，也是踐行一生的道德規(guī)范，他時常勸解家人“科舉不可盡得，而孝悌不可不得”，古代對于科舉十分看重，但是他認為孝悌比科舉還重要，可想曾國藩有多重視孝道，如果孝道和功名不能共同得到，就要以孝道為先。第四，飽讀詩書，曾國藩提出耕讀修身，他認為讀書可以開闊視野、啟迪心靈、鞭策自己，他習慣每日傳寫日記，與家人通家書，他將自己讀書思想化為家書勸進精學。他認為學習應該是終身的，不單單為科舉考試，不要因為博覽群書而忽略精學，精學自會成器。

二、曾國藩家訓當代價值

現(xiàn)代家庭，人口基數(shù)越來越小，家族旁系越來越少，但是不應該影響家風的傳承。城市化越來越嚴重，利益、地位、名利的追求讓現(xiàn)代人已經(jīng)漸漸迷失自我，良好的家風可以讓現(xiàn)代人重塑自我，良好的家訓必須要得到傳承。

（一）勤儉是家庭教育的必修課

勤儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，物質(zhì)生活豐富的現(xiàn)代，勤儉思想不能被忘記，它應該是一種修身、安家、立業(yè)的美德。勤儉節(jié)約不是貧困家庭才需要具備的，應該每個家庭每個人都應該勤儉節(jié)約。曾國藩在家書中提到“紀鴻想已抵家，在署一年，已沾染貴公子習氣否？吾家子侄，人人需以勤儉二字自勉，庶幾長保盛美”可見以曾國藩當時的家庭條件也可以不必教育兒女節(jié)儉，但是他認為只有節(jié)儉才能永保家門興旺。經(jīng)歷過家庭貧困的父母很容易讓兒女不再經(jīng)歷自己所經(jīng)歷，但是新時代節(jié)儉不再是節(jié)衣縮食，它應該是一種節(jié)制，一種自律不應該鋪張浪費[2]。國家一直時刻倡導勤儉節(jié)約，應該從每個家庭做起，讓勤儉成為家庭教育的必修課。

（二）不必憂慮鼓勵孩子健康成長

《曾國藩家書》第七篇提到大器晚成，不必憂慮，“四弟、六弟考試又不得志，破難為懷[3]。然大器晚成，堂上不必以此置慮”曾國藩認為年輕人不必太早出人頭地，容易得意忘形，成功并非一朝一夕，心中有信念有理想成功只是時間問題，曾國藩自己也是43歲才考上秀才，中間經(jīng)歷很多挫折，但也終達成目標，他認為心理有目標，成功只是時間問題。現(xiàn)代家庭，很多家庭都希望自己家出個“神童”，這可能是信息化時代帶來的結果，急于求成。其實年輕人經(jīng)歷風浪、失意和挫折更有利于成長，家長在家庭教育中應該樹立正確的成長觀念，不必強求孩子，如果成功較早應該鞭策孩子不要得意忘形，人生路還很長;如果學習中成績不理想，要學會尋找原因，如何改進學習方法和學習習慣而不是苛責;如果工作不順利應該給予支持，精神上肯定孩子，這是家庭能帶給孩子就好的力量。每個人成長道路都不同，家庭教育中每個家庭都有自己的家庭風格，樹立正確價值觀，幫助孩子更好地成長。

（三）唯有讀書可以改變氣質(zhì)

曾國藩在家書中多次提到讀書，《唯有讀書變化氣質(zhì)》、《好文章須熟讀成誦》、《看書要有選擇》、《讀書要明事理》、《讀書要從自己短處下功夫》等在這些家書中他反復從不同角度告誡兒女讀書的重要性，曾國藩因為自己博覽群書所以他教育兒女讀書時才更有說服力。現(xiàn)代家庭中讀書的家庭已經(jīng)很少，更多父母認為是現(xiàn)實不允許，因為每天工作太忙，但是家長應該意識到只有自己以身作則才能潛移默化的影響孩子養(yǎng)成讀書的習慣，讀書不是一朝一夕不是大學讀完就不用再讀書，讀書應該是一種習慣，是終身習慣。每個家庭都應該朝著“書香門第”努力，不一定是經(jīng)濟條件更好，但應該是精神生活富足、明理、辨是非、用讀書不斷補給自己的精神需要[4]。

（四）孝道不可變

不論是百家爭鳴還是獨尊儒術，中國思想文化里“孝”都不可能被丟棄，中國傳統(tǒng)的孝認為一個人只有孝順自己的父母才能忠君敬主、才能對信任朋友、對愛子女。曾國藩在家書中提到“于孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學。今人讀書皆為科名起見，于孝悌倫紀之大，反似與書不相關。殊不知書上所載的，作文時所代圣賢說的，無非要明白這個道理。若果事事做得，即筆下說不出何妨！”現(xiàn)代家庭教育中對孝道的教育還是比較薄弱的，例如：不讓孩子做力所能及的家務、孫輩對祖輩驕橫無禮，更有多起“弒母案”，這些現(xiàn)象都是家庭教育中關于孝的教育的缺失造成的。家庭教育中父母對子女不應該過于嚴厲，但是應該在樹立長輩的形象，過于寵溺只會害了孩子[5]。家庭中應該重視孝道的教育，例如，改變孩子中心論觀點，家庭中父母應該是權威，不應該凡事都以孩子為重;父母要以身作則，對待自己父母也要尊敬有加為孩子樹立榜樣。

結束語：

曾國藩的家庭教育思想淵源于中國傳統(tǒng)文化，在歲月變遷中，拋去古代守舊封建思想與現(xiàn)代化想結合，仍然具有教育意義。道德教育應該是教育之首，生活節(jié)奏越來越快的今天，年青一代人應該學會修身養(yǎng)性，注重自身修養(yǎng)，博覽群書。家庭教育中要慢慢找回家風，要有傳承，中國傳統(tǒng)文化中的精華不應該被拋棄。

參考文獻：

[1]寶貴貞， 趙哲軒. 民間儒學視閾下曾國藩家訓的修養(yǎng)功夫[J]. 大理大學學報， 2019， 4（5）：6.

[2]戚衛(wèi)紅. 曾國藩家訓思想與教化路徑新探[J]. 2021（2016-5）：13-17.

[3]李澤昊. 家族興盛的文化遺傳密碼——解讀曾國藩家訓[J]. 蘭臺世界， 2019（5）：3.

[4]辛海娟. 曾國藩家訓思想對大學生理想信念教育的啟示[J]. 2021（2020-5）：5-6.

[5]錢敏. 曾國藩家訓家教思想的構成與啟示[J]. 2021（2018-12）：16-18.

李鑫：男1985.10民族：土家籍貫：湖南慈利 ?學歷：學士 ?職稱：講師 ?工作方向：黨史黨建