黃中民

（新疆藝術(shù)學院 烏魯木齊 830049）

推動藝術(shù)類高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學改革，引導學生從優(yōu)秀文化中汲取中華民族的智慧，在傳承創(chuàng)新，提高藝術(shù)類大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義情懷。如今，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化步入世界發(fā)展的軌道，和世界上各種文化相互融合、共同進步。①參見吳文濤.傳統(tǒng)文化如何走進學校：論學校傳統(tǒng)文化教育的實踐邏輯［J］.中國教育學刊，2018（03）:37-42.受藝術(shù)無國界的影響，中西文化的融合對藝術(shù)生產(chǎn)生了深遠影響。部分藝術(shù)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習存在一知半解、碎片化等現(xiàn)象，究其根本，很大一部分原因是學校對傳統(tǒng)文化知識的推崇力度不足，影響了學生對中西文化的解讀。因此，怎樣更好地拓寬藝術(shù)生的思維，如何補充藝術(shù)生思維意識中傳統(tǒng)文化的空白，這兩個問題成為高校教育工作中的重點，也是當下迫切需要解決的問題。

一、藝術(shù)大學生的特征

（一）具有較強的藝術(shù)修養(yǎng)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合度高

無論是美術(shù)、音樂、舞蹈，還是播音主持、戲曲、傳媒、書法等專業(yè)，無不彰顯中華文化的魅力。藝術(shù)類大學生肩負繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚形神兼?zhèn)涞拿缹W追求、傳承中華人文精神的使命。藝術(shù)類高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的需要，也是推進藝術(shù)類高校自身建設的要求，對于如何傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們持續(xù)探索。部分藝術(shù)生在中學時期已經(jīng)具備一定的藝術(shù)特長，最終考上藝術(shù)類專業(yè)的學生，意味著他們的專業(yè)水平更勝一籌，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化教育會使他們走得更遠。①參見張瓊.新形勢下加強大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究[D].西南大學，2017.藝術(shù)類院校根據(jù)各自專業(yè)設置，將中華詩詞誦讀、中華音樂元素，中華古典舞蹈、書法、國畫、戲曲等專業(yè)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教學過程中。成為出色的藝術(shù)工作者，除了具備更高的專業(yè)水平之外，還要有一定的文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)，但是想要獲取更高的道德文化修養(yǎng)并不是十分簡單的，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，對提升道德修養(yǎng)有很大幫助。

（二）邏輯思維跳躍性強，擅長了解新鮮事物

因為藝術(shù)教育重在培養(yǎng)藝術(shù)生的感性審美能力，所以思維的跳躍性一般比較強，更擅長并且喜歡了解一些極具新鮮感的事物，以致藝術(shù)類大學生很容易受到外界文化的影響，例如，網(wǎng)絡信息技術(shù)文化等。雖然喜歡新鮮事物是藝術(shù)生的優(yōu)勢，但是一些不良的社會思潮，如拜金主義等，也容易對學生產(chǎn)生負面影響。文化是一個國家發(fā)展的根基，我國一直倡導要堅定文化自信，文化自信不僅關系到我國的文化安全，還關乎我國的國家發(fā)展和民族生存。因此，針對藝術(shù)類大學生開展崇德向善、敬業(yè)樂群、孝老愛親等中華文化知識教育和文化學習是目前藝術(shù)類院校主要發(fā)展方向，只有當學生自身真正認識到文化知識的重要性，才能在遇到外來文化影響時，擁有明辨是非的能力。

（三）追求個性發(fā)展，需增進敬業(yè)樂群情懷

在家庭中，一部分藝術(shù)生的家長認為，藝術(shù)注重的是個性，強調(diào)發(fā)揮個體精神，導致在這種思想影響下，很多藝術(shù)生在日常生活和學習中過于追求個性發(fā)展，割裂了個人和團體之間的關系。片面強調(diào)個性，就會導致嚴重缺乏責任感，會產(chǎn)生一些負面的功利思想。然而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)要重視敬業(yè)樂群方面的修養(yǎng)，強調(diào)要運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染藝術(shù)學院學生的擔當意識和愛國情懷，這就需要大學生不斷提高自身的思想境界。

二、藝術(shù)大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學現(xiàn)狀

（一）教育教學層面

1.課程設置與專業(yè)相結(jié)合

“君子以自強不息”是每個藝術(shù)生對自身專業(yè)追求的目標，無論是舞蹈還是美術(shù)、音樂、戲劇表演都離不開反復練習，不能淺嘗輒止。對傳統(tǒng)文化了解不夠深入等，學生對傳統(tǒng)文化的缺失足以影響到藝術(shù)生的人生觀。②參見李文鳳.大學生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及對策研究[D].山東師范大學，2016.在藝術(shù)類高校傳承優(yōu)秀中華文化，就必須做到開設相關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。除此之外，還要從以下幾個方面來實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是組織誦讀中華經(jīng)典，包括經(jīng)典詩句、經(jīng)典文學篇目等，學生能夠沐浴在優(yōu)秀的古典文化中，耳濡目染陶冶了學生的情操，提高了學生的人文素養(yǎng)。結(jié)合藝術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢，可以開展多種形式的經(jīng)典誦讀，音樂專業(yè)學生可以選擇適合誦讀經(jīng)典的曲目伴奏，進行誦讀；攝影專業(yè)學生可以在自己制作的優(yōu)秀短視頻中進行誦讀；美術(shù)專業(yè)學生可以古詩文配圖并進行誦讀，不僅誦讀了經(jīng)典古詩文，還欣賞了古典畫作，達到各美其美、美美與共。二是在藝術(shù)類高校體育課程中融入中華傳統(tǒng)武術(shù)、太極拳、太極劍、舞龍、舞獅等元素。這樣既達到了藝術(shù)類高校體育課程的訓練目的，又讓學生在這些傳統(tǒng)項目中領悟了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。三是在藝術(shù)類高校中，按照專業(yè)組建戲曲、民歌、民間舞等社團，這些社團面向全體師生，充分利用了專業(yè)資源，又傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四是可以將書法與繪畫專業(yè)有機結(jié)合起來，通過文化體驗的形式向非美術(shù)專業(yè)學生開放，在優(yōu)秀傳統(tǒng)書法作品中，讓學生感悟中華民族幾千年來光輝燦爛的文化，滌蕩學生的心靈。

2.學生層面

藝術(shù)生執(zhí)著于學習專業(yè)知識，特別是表演專業(yè)的，臺上一分鐘，臺下十年功，平時的確要付出更多的汗水去練功，對文化知識的學習存在疏忽，成為了專業(yè)知識的輔助。部分藝術(shù)生認為，多下功夫進行專業(yè)訓練才是藝術(shù)生的學習之道，如果將大量時間放在學習傳統(tǒng)文化知識上，對他們并沒有太大的作用。另外，與其他專業(yè)比較，藝術(shù)類專業(yè)本就需要花費大量時間和精力去進行實踐訓練，所以，對于藝術(shù)生來說，大部分學生更樂意側(cè)重于學習專業(yè)知識，以至于給予傳統(tǒng)文化知識和素養(yǎng)的學習時間相對較少。

（二）學校層面

1.藝術(shù)類高校須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

學校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的一個關鍵場所，既是傳播知識、培養(yǎng)學生綜合能力的主要基地，也是傳承優(yōu)秀文化的一個介質(zhì)。高校承擔著育人的重要使命。但是，現(xiàn)在有一部分藝術(shù)高校對學生傳統(tǒng)文化知識的教學不夠重視，在提高學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)發(fā)展方向中并未投入過多的精力以及財力，在一定程度上阻礙了學生的學習效果和效率。

2.教師自身文化素養(yǎng)

針對藝術(shù)類大學生而言，教師就是學生的引領者，教師的一舉一動甚至是一言一行都會對學生有一定影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師的培訓需要長期積累。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的線上資源越來越豐富，教師需要不斷學習，并不斷引導學生進行線上和線下學習。

（三）家長層面

學生的成長不僅與教師教學水平有關，與家庭教育更是密切相關。父母是學生家庭教育中的指路明燈，對學生基礎階段教育有著不可或缺的作用。如今，在很多藝術(shù)學生的家庭中，家長還是過分看重學生專業(yè)課成績，對其他方面能力發(fā)展重視度不高，對傳統(tǒng)文化知識灌輸也是差強人意。而且在很多家庭中，家長對自身水平并不是格外重視，很多家長對學生的學業(yè)也只是關注表面，對傳統(tǒng)文化知識的了解明顯不足，以致家庭對傳統(tǒng)文化知識的學習并未形成良好的氛圍，所以學生對傳統(tǒng)文化知識的認知概念就會存在著根源上的不足。

（四）社會層面

1.受各種文化沖擊

科學信息技術(shù)水平不斷提高，信息傳播速度更是日行千里，所以大學生通過手機和網(wǎng)絡也能讓自己接收新信息渠道變得更加寬泛，接收新鮮事物速度更是不言而喻。各種文化的加速傳播對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了嚴重沖擊，也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位受到了一些不良影響。大學生作為知識傳遞者，會接收到來自不同文化的滲透，不同文化的傳入對藝術(shù)大學生的價值觀也產(chǎn)生了很大影響，因為他們對外界的辨識度較弱，自我約束能力差。部分藝術(shù)生總是認為網(wǎng)絡流行文化比較時尚，實用性很強。

2.新時代背景

文化強則國強，是我國文化的靈魂。講仁愛、尚和合的優(yōu)秀中華文化，在新時代不斷融入中國人的日常生活，也正在全球范圍內(nèi)展示其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。作為藝術(shù)類院校也正在不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉其精華，書法、戲曲、國畫、音樂、舞蹈等專業(yè)方向飽含優(yōu)秀文化的作品層出不窮，承擔著以中華藝術(shù)育人的良好發(fā)展態(tài)勢。藝術(shù)類專業(yè)教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂和實踐教學的教學改革逐漸深入，碩果累累。“國之神，文鑄之”新時代藝術(shù)類大學生必將成為傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。

三、改善藝術(shù)大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策

（一）改變教學內(nèi)容，提高藝術(shù)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度

藝術(shù)類高校的教育管理者一定要制定出教師對傳統(tǒng)文化知識進行學習和考核標準。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程不能僅僅停留在課程設置和課表中。教師要以身示范，融入教師自身的日常生活之中。除了課堂教學之外，組織學生鑒賞繪畫、書法、舞蹈、戲曲等優(yōu)秀作品，讓優(yōu)秀文化變成學生的興趣愛好，融入學生學習和生活中。教師對學生的影響有舉足輕重的作用，是學生學習知識的引路人，教師要將自己中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識水平提升到一定層次，才能教育好學生。所以，學校首先要給教師提供良好平臺和學習環(huán)境，加深教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度。與此同時，在定期學習結(jié)束之后，要對教師團隊文化知識進行考核，讓其自身認識到我國傳統(tǒng)文化的重要價值以及對藝術(shù)生發(fā)展的作用，從而改變教學觀念和教學策略。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容是繼承和發(fā)揚民族優(yōu)良倫理道德傳統(tǒng)的關鍵，也是現(xiàn)代中國道德文明建設極為重要的源頭活水。中華民族的傳統(tǒng)美德是不可丟失的，具有永恒的意義。①參見王錦貴.試論中國傳統(tǒng)文化若干特點（上）［J］.陰山學刊，2002.3.藝術(shù)類高校的人才培養(yǎng)，必須以中華民族的傳統(tǒng)美德為出發(fā)點和落腳點，這樣的藝術(shù)才更加具有生命力、更加符合真善美的藝術(shù)創(chuàng)作實質(zhì)。②參見張岱年.中國文化概論［M］.北京：北京師范大學出版社，1994.

在實際教學過程中，最忌諱的就是將一堆理論知識照搬全部，直接灌輸給學生，一定要從學生的成長和需求方面入手，防止單純的灌輸理論和枯燥乏味的說教式教學，在關鍵時候可以采取更加科學的教學方式，比如，多媒體圖片、文字等，多媒體展示出的效果更直觀、更立體，也更容易理解。與此同時，教師也要在實際教學中不斷改進教學法，想方設法結(jié)合一些優(yōu)秀文化精髓，一并教給學生。③參見孫明輝.大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對策研究［D］.東北大學，2011.除此之外，教師還可以將一些優(yōu)秀的網(wǎng)站推薦給學生，讓他們遇到問題可以及時尋求教師的幫助。

（二）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教學實踐

藝術(shù)類院校的教學實踐占比高，借助教學實踐環(huán)節(jié)大力宣傳和呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化知識與教學實踐活動結(jié)合在一起，學生可以通過對實踐活動的熱愛，提升對文化的興趣，在優(yōu)秀文化大環(huán)境的感染下，發(fā)揮學習文化知識的能動性。藝術(shù)類學生除了要學習日常與專業(yè)知識有關的技能之外，教學實踐活動也是能夠吸引他們的一種主要有效方式，在教學實踐和教學成果展演中，藝術(shù)類學生能夠?qū)⒆约荷瞄L的才藝完美表現(xiàn)出來，因此，可以在教學實踐和展演中，充分宣傳和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）在校園文化建設上注重營造傳統(tǒng)文化氛圍

將傳統(tǒng)文化元素與校園文化建設結(jié)合在一起，既將高校的文化內(nèi)涵提升到一個更高標準，又能夠讓學生充分認識到我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。首先，可以將傳統(tǒng)文化元素融入校園的每一個角落，從而讓學生充分認識并運用于實踐中。其次，可以將文化氣息融入文化建設中，例如，教學樓、宿舍樓以及校園隨處可見的物質(zhì)建設中賦予其豐富中華文化內(nèi)涵，也可以將一些古詩詞和名言粘貼于校園的走廊等處，讓學生置身在文化氛圍濃厚的環(huán)境中，受其熏陶。

（四）藝術(shù)生家庭中也要營造學習傳統(tǒng)文化氛圍

“國之本在家”，重視家教、家風是中國優(yōu)秀文化基因的一部分，父母重言行、注重孩子的品德教育，在家孝敬老人、對祖國要盡忠，對藝術(shù)生同樣非常重要。良好的家庭教育氛圍會引導孩子積極向上向善，自然而然會對學生一生學習和發(fā)展起到重要影響。作為父母和家中長輩，努力把優(yōu)秀的中華道德理念傳承給孩子，培育孩子美好的心靈世界。家長也要加強對中華優(yōu)秀文化自我學習和提升，身教勝于言傳，家長要在孩子開始吸收知識的時候，引領孩子追求真善美，從小培養(yǎng)孩子對我國文化的認同和感知力，從而增強文化自豪感，培養(yǎng)濃厚的家庭文化教育氛圍。

四、結(jié)語

新時代藝術(shù)類大學生有傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任和義務。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓人受到文化環(huán)境的感染和熏陶，并對藝術(shù)類大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著積極作用。①參見黃高鋒.當前大學生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對策［J］.教育探索，2010（03）：15-17.因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)類院校教育教學中已經(jīng)成為教育高質(zhì)量發(fā)展的一個大方向，對藝術(shù)類大學生的全方面發(fā)展影響深遠。