趙福壽

(邢臺(tái)歷史文化研究會(huì)，河北邢臺(tái) 054000)

王原祁(1642—1715)，字茂京，號(hào)麓臺(tái)，又號(hào)石師道人，江蘇太倉人。他自康熙九年(1670)進(jìn)士及第，由順德府任縣(今邢臺(tái)市任澤區(qū))知縣歷官至戶部左侍郎，主管國家農(nóng)政，人稱王司農(nóng)；由于其山水畫藝術(shù)繼往開來，異常精湛，在清初畫壇與其祖父王時(shí)敏以及王鑒、王翚同享“四王”之譽(yù)。

但今之研究王原祁者，多專注于其在中國畫史之突出成就，而忽視其政績，尤其忽視其“令任縣”時(shí)之政績。對(duì)此，唐孫華在撰《王原祁墓志銘》時(shí)即曾感慨：“前史官楊載稱，孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者不知其文章，知其文章者不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)，人以為知言。如公之德與藝，視子昂殆又過之。其至誠篤厚之心，能令上下交孚，言立而利溥，真所謂歿而不朽者，豈僅以翰墨風(fēng)流名當(dāng)時(shí)而傳后世哉？”[1]P322因此，筆者現(xiàn)從王原祁“令任縣”時(shí)之政績著眼，發(fā)表一己之見。

一、賦出身：宜乎綿世澤

崇禎十五年(1642)，王原祁出生于太倉(今屬江蘇省蘇州市)王家。在太倉，明、清時(shí)的王氏家族可謂腰金衣紫，世代卿相。太倉城內(nèi)原有兩座著名石坊，一曰“四代一品”，一曰“兄弟魁元，父子及第”，就是明王朝特為王原祁先祖王錫爵(1534—1614)、王鼎爵及王衡(1561—1609)等兄弟、父子們建立的。王錫爵在明嘉靖時(shí)官至內(nèi)閣首輔，具有一人之下，萬人之上的政治地位；其子王衡官至翰林編修。王衡之子王時(shí)敏(1592—1680)亦為進(jìn)士出身，明崇禎時(shí)官至太常寺少卿，后托病辭職，退隱太倉，專心繪事，成為婁東畫派開山、清初 “四王”之首。王時(shí)敏育有九子，次子王揆(1619—1696)雖系順治十二年(1655)乙未科進(jìn)士，卻以奉養(yǎng)雙親而不仕。

王原祁即王揆之子,王時(shí)敏長孫?？滴蹙拍?1670)，將近而立之年的王原祁與其八叔王掞受王時(shí)敏之命，結(jié)伴進(jìn)京趕考，得中同榜進(jìn)士。但其叔侄命運(yùn)不同，王掞得授翰林院庶吉士，有了實(shí)職，且一路官運(yùn)亨通，自此歷官工、刑、兵、禮四部尚書，晉升大學(xué)士；王原祁最初僅得觀政吏部。當(dāng)時(shí)，未得實(shí)職的王原祁不愿僅作官場(chǎng)看客，郁悶之中返回太倉候補(bǔ)。對(duì)此，王原祁曾賦《顓庵叔有閣學(xué)之命賦以賀之》，其中有句曰：“流慶及曾元，宜乎綿世澤。家塾少追隨，長而共通籍。叔入承明廬，時(shí)號(hào)登瀛客。既以扇枕歸，東山自偃陌?！盵1]P39顓庵，乃王掞雅號(hào)。

王原祁進(jìn)士及第未得實(shí)職的原因，很可能因其面有殘疾，即文獻(xiàn)所記，他雖然“體貌環(huán)偉，虬髯豐頤”卻“多麻，人呼‘麻石獅子’”。王原祁雖因此自號(hào)“石師道人”[2]P17，吏部要員卻很可能是看到他的一臉麻子后，唯恐有礙朝廷觀瞻而將其打入了候補(bǔ)者之列。

王時(shí)敏因此安慰、教誨自幼酷愛繪畫的長孫王原祁：“汝幸成進(jìn)士，宜專心畫理，以繼吾學(xué)?！盵3]P108“元季四家，首推子久，學(xué)之者得其形，未得其神，爾其勉之?！盵3]P409并親為繪制《仿自李成以下宋元名家山水冊(cè)》30開，供其研習(xí)。王原祁日后所以能與乃祖及王鑒、王翚共稱“四王”，成為清初畫壇領(lǐng)袖，就源于其祖的躬親傳授，以及他自己候補(bǔ)期間“十日一山，五日一水”的潛心研習(xí)。

二、令任縣：鞅掌簿書勞

(一)修筑長堤，積極防災(zāi)

康熙二十年(1681)，已經(jīng)家居候補(bǔ)十年的王原祁經(jīng)人舉薦(或曰舉薦者即其八叔王掞，但無從確考)，以“吏部詮選進(jìn)士”得任順天府鄉(xiāng)試同考官，隨即便因稱職除授順德府任縣知縣，進(jìn)入仕途。上任之前，王原祁對(duì)于任縣之歷史地理可謂作足了功課，所以才會(huì)在其詩《渡江》中一語雙關(guān)，信心滿滿的宣示：“蛟龍窟宅雖云險(xiǎn)，自信平生捩柁行?！盵1]P1

王原祁之父王揆所作《渚陽行》，則對(duì)當(dāng)時(shí)任縣(曾名渚陽)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境進(jìn)行了形象而又客觀的描述：“襄國之渚陽，土壤半磽確。東北指大陸，形如釜底落。滏洺與百泉，牛尾與雞蹠，支條九派分，水勢(shì)相犄角。由來失故道，疏浚罕方略。旱則遏上流，澇則為鄰壑。”所以王揆又說：“于茲守土者，往往望而卻”[4]P512，即歷任任縣知縣大多會(huì)面對(duì)治理大陸澤的諸多問題，知難而退。

“自信平生捩柁行”的王原祁面對(duì)大陸澤這一險(xiǎn)象叢生的“蛟龍窟宅”，卻是知難而上，即王揆《渚陽行》中所謂“吾兒捧檄來，夙夜尚不怍?！睂?duì)此，王原祁所作《重建大宋橋碑記》如此表述：“《禹貢》開田賦功，莫先于疏河導(dǎo)江；大司徒稻人所掌，專修澮川以洩水。而史遷則書《河渠》，孟堅(jiān)亦志《溝洫》,蓋以田賦皆出乎水利。水得其利，則農(nóng)田乃可無虞，夫然后菽粟豐而租賦足，衣食裕而禮義興，其所關(guān)豈細(xì)故哉！故大者足以遍天下，垂無窮；其次亦利一方，澤數(shù)世。田賦不可一日不治，則水利必不可一日不講也。渚陽之大陸澤為九河下流。每遇秋霖，則九河匯于大陸，大陸泛濫于平疇沃野間，禾苗盡成巨浸。而百泉河至大宋村又沖決民田數(shù)千畝，共淹糧地三分之二。是以民日窮，財(cái)日盡，當(dāng)事為之束手無策。不知大陸本皆耕作之地，向有洩水二道：一自西北流至古滏河，經(jīng)隆平、寧晉，入衛(wèi)河而入于海。明嘉靖間，正(定)、順(德)二府起夫合濬，而民賴其利；一自東北雞爪河出新滏河，以達(dá)天津，明時(shí)尚通。順治十八年(1661)邑令吳懷忠復(fù)為修浚，所以大陸乃可耕作，而農(nóng)田不至淹沒也。今則隆平之河盡塞，民皆筑室以居，新滏河亦淤成高地。彼此牽制，俱難議浚。余不得已，于癸亥歲筑澧河長堤二十里，可救二三千頃之良田?！盵1]P197—198

毫無疑問，王原祁的這一論述，是其實(shí)地調(diào)查研究后，并盡可能的采取了防范措施后所發(fā)。王原祁所說匯于大陸的九河，特指漳、澧、沙、洺、蔡、馬、百泉、達(dá)活、滏陽九河。其中百泉河發(fā)源于順德府東南葫蘆套，至南和縣賈宋村東入任縣地至王村后，西有牛尾等河合入，至塔圪臺(tái)入雞爪河；東南有澧河、殷陳溝河合入，至邢家灣合入滏陽河。澧河發(fā)源自順德府西路羅諸山，其源有二，一自朱莊之北川來者曰烏梅河，一自溫泉之南川來者乃洪河，分流至南和郝橋北五里入任縣地，至塔圪臺(tái)前西合百泉入雞爪河。滏陽河發(fā)源磁州，至平鄉(xiāng)縣忠義覃入任縣地，統(tǒng)泄大陸諸河之水。但當(dāng)時(shí)已被沙土淤高，水反內(nèi)溢。雞爪河在大陸澤，為諸河尾閭，通滏陽河，直北有溝名小雞爪，亦可去水，當(dāng)時(shí)因滏水內(nèi)溢而隨浚隨淤。古滏河在任縣東北四十里穆家口村北，原能統(tǒng)泄諸河之水，去五里許接隆平縣崔家樓，當(dāng)時(shí)已被淤為平地，“民皆筑室以居”，故水不得泄。由于任縣時(shí)屬順德府(今邢臺(tái)市)轄，隆平縣(后與堯山縣合并為隆堯縣，今屬邢臺(tái)市)時(shí)屬正定府趙州轄，故曰“彼此牽制，俱難議?！薄?/p>

所以，王原祁既無法效仿明嘉靖時(shí)的陳璣、清順治時(shí)的吳懷忠等任縣知縣，在朝廷與上司的協(xié)調(diào)支持下，發(fā)動(dòng)順德、正定二府的民力財(cái)力，對(duì)大陸澤水域諸河進(jìn)行大規(guī)模的修浚治理，只好于到任后的次年，即康熙二十二年(1683)積極組織本縣百姓，修筑澧河長堤二十里，以救二三千頃之良田，防災(zāi)減災(zāi)。

(二)抗洪救災(zāi),力爭蠲賦

王原祁上任后的第三、第四年，即康熙二十三、二十四年(1684、1685)，任縣連續(xù)兩年遭遇巨大天災(zāi)。對(duì)此，其父王揆《渚陽行》慨嘆：“甲子當(dāng)鞠兇，春夏患流鑠。麥苗盡槁枯，溝澮胥干涸”； “久晴向時(shí)雨，過時(shí)雨更惡。七月布陰霾，延至九月朔，連旬少日光，狂霖恣噴薄。決堤奔怒濤，誰能共挽縛？”在王揆筆下，這場(chǎng)天災(zāi)造成的人間慘景更是目不忍睹：“野哭動(dòng)村墟，人牛都廢閣。渺渺坷塔臺(tái)，茫茫劉累泊。塵土變江湖，田廬浸渾濁?！?/p>

王揆因此頓首疾呼：“自古厄堯湯，一歲乃并作！”但他更為兒子王原祁面臨的兩難處境而擔(dān)憂，即“行將報(bào)雨災(zāi)，懼或干批駁；愚民見催科，無知易謠諑?？h官處其間，心神暗焦灼。不敢罷征輸，何忍事敲撲？寬猛總無濟(jì)，此苦人未覺?！盵4]P512

處此困境，王原祁卻當(dāng)機(jī)立斷，即王揆《渚陽行》所說：“發(fā)賑傾倉儲(chǔ)，施糜倒錢橐”，不但把官倉儲(chǔ)糧全部救濟(jì)給了災(zāi)民，還自掏腰包購糧救濟(jì)災(zāi)民。可惜杯水車薪，災(zāi)民依然“鳩鵠如堵墻，千百群嗷嗷。叟媼齊唏噓，泋羸強(qiáng)跳躍。有時(shí)頑悍兒，一二相搏攫?！蓖蹀褚虼藶闉?zāi)民而憂慮：“秋冬已如此，三春命誰托？百里斷炊煙，何處食藜藿？”且因?yàn)?zāi)民以“腐草漫充腸，枯楊皮盡剝。相與爭菜根，輒欲試砍剒”，而其子身為知縣卻 “竭蹶計(jì)撫循，僅是彌掠鹵”而感不安，以至于發(fā)出“老夫臥荒署，父子共悲愕”，“親朋話夜半，搔首費(fèi)籌度”的呻吟。

王原祁的存心莫及之處，就是他面臨任縣如此嚴(yán)重的災(zāi)情，甘冒遭受上級(jí)批駁的風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開始為民請(qǐng)命。他先是實(shí)地踏勘，畫出了一幅詳盡、直觀的《大陸澤圖》，然后附上自己所撰《大陸澤圖說》，從歷史到現(xiàn)實(shí)，客觀分析了大陸澤的變遷、利害后，一針見血地指出：“今古滏之故道阻塞在隆平、寧晉，難議疏通，新滏陽亦淤高丈余，雞爪河水反內(nèi)溢，故澤中之水有來無去，積而為泊。向日輸租納稅之田，盡淹水底。是以賦稅無出，人民離散。若不請(qǐng)蠲水中糧額，則束手待斃，民困無再甦之日矣?！盵1]P195為此，他向上級(jí)申請(qǐng)，蠲免大陸澤淹沒農(nóng)田兩稅三千余兩，著為常例。

幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)的直隸巡撫恰是以治水著稱，體恤民情的小于成龍(關(guān)于大、小于成龍，后文詳述)。王揆《渚陽行》所詠：“太息民命輕，忽荷君恩渥。賜蠲去年逋，下令停追捉。新糧三免一，寬征蒙再酌。萬戶戴皇仁，不死便為樂”，即小于成龍接到王原祁的申請(qǐng)并《大陸澤圖說》后，經(jīng)轉(zhuǎn)達(dá)朝廷批準(zhǔn)，首先據(jù)實(shí)免除了康熙二十三年(1684)被大陸澤淹沒農(nóng)田所欠錢糧兩稅，同時(shí)免征這些農(nóng)田次年的規(guī)定稅額三分之一，并同意就免除這些農(nóng)田年征兩稅三千余兩，著為常例一事再作奏請(qǐng)。

可惜天不作美，康熙二十四年(1685)七夕前十日，任縣又開始連降大雨，致使諸河泛濫成災(zāi)，即王揆《渚陽行》所吟：“豈意夏秋交，橫流甚于左。煙波接混茫，骎骎逼城郭。哀此饑餓余，望洋失魂魄。呼天天不言，人謀嘆力索?！边@時(shí)，有人勸王原祁面臨巨額農(nóng)稅的賠累風(fēng)險(xiǎn)知難而退。王揆為此吟詠：“有客謂吾兒，君才遇盤錯(cuò)。清貧眾所知，賠累將安著？”深明大義的王揆對(duì)客人的善意提醒不以為然，而對(duì)王原祁則給予正能量，鼓勵(lì)他繼續(xù)抗災(zāi)救災(zāi)：“余曰公勿言，壯子行幼學(xué)。我民若稍蘇，焉用辭艱劇。考成幸無罪，且亟求民瘼。何以集丁徒？堤防更疏瀹。何以格神靈？陽侯勿肆虐。士庶勉急公，雨旸望時(shí)若！”所謂“壯子”，是說王原祁當(dāng)年已經(jīng)四十歲；所謂“行幼學(xué)”，是要王原祁秉承家教，不畏艱難，踐行治國安民的遠(yuǎn)大理想。

(三)修橋通流，消除隱患

大災(zāi)過后，王原祁痛定思痛，又投入到了消除造成大陸澤水災(zāi)主要隱患的行動(dòng)之中。對(duì)此，其作《重建大宋橋碑記》說，他殫精竭慮，領(lǐng)導(dǎo)任縣百姓修筑的澧河長堤 “乃以子、丑連潦，水勢(shì)洶涌，堤既成而復(fù)壞，人咸惜之”。而導(dǎo)致這一憾事的客觀原因，就是發(fā)源于太行山的百泉河 “經(jīng)邢臺(tái)、南和之境，而環(huán)任之東南，為大宋村廢石橋所淤遏，遂橫決，杜科等村被患最劇”。為消除這一危害，他率人在這里封堵決口兩年，但“于茲屢合而屢決”?？滴醵哪?1685)冬，他召集有關(guān)鄉(xiāng)村代表，共議“撤石橋以達(dá)其流于大陸，而大宋(村)士民執(zhí)風(fēng)水之說物而不化”，經(jīng)他“再三開陳其利害，于是翻然樂從”。

據(jù)該碑記，康熙二十五年(1686)正月，重修大宋橋之舉由王原祁捐俸，在士民積極響應(yīng)下興工，“盡發(fā)橋石之陷于地者，重建高石橋一座，梁高一丈，闊倍之，其規(guī)模視昔有加，五閱月而告竣”。當(dāng)其應(yīng)百姓之請(qǐng)撰文樹碑，以為紀(jì)念時(shí)，所述除前引興修水利“大者足以遍天下，垂無窮；其次亦利一方，澤數(shù)世”云云，又諄諄曰：“余惟為民牧者惟問田賦之所從入，而不問田賦之所從出，因循成習(xí)，委天地之大利而不知，視斯民之疾苦而莫之救，可勝浩嘆。昔大禹治河，首鑿龍門而水性始順。今通此橋，其功之大小不同，而順?biāo)詣t一也。但橋下河沙易積，每歲水涸時(shí)，必常加疏浚，不致復(fù)陷于淤泥中，則為功易而為利久。后有為國計(jì)民生考渚陽水利，因此橋而并議大陸之疏鑿者，庶幾信而有征。東坡謂‘水利不可諉之于天，專咎人事之不修。’真千古知本之論哉！余因記是橋并推言水利之宜興，后之吏斯土者能先問賦所從出，而后問賦所從入，斯可矣。”[1]197

大宋分為前、后二村，在明清任縣城東南六里。王原祁領(lǐng)導(dǎo)重修的大宋石橋，則在前大宋村東南。今已廢，碑亦失。但王原祁關(guān)于興修水利對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展之重要，及其對(duì)于地方官員行政之期望，高瞻遠(yuǎn)矚，憂國憂民，意味深長，擲地有聲，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

(四)修志存史，述往開來

今所知者,《任縣志》梓版于明隆慶元年(1567),由知縣衛(wèi)鈞主持創(chuàng)修；康熙十二年(1673)版由知縣季芷主持重修；康熙二十五年(1686)，王原祁再次主持重修并為之作序。在序中，王原祁念念在心者，仍是其欲對(duì)大陸澤水域進(jìn)行全面治理而不得之遺憾，及其對(duì)因大陸澤泛濫成災(zāi)后災(zāi)民的深切關(guān)懷。他說：“余視篆者四載于茲，而三遇水旱，催科撫宇，備極艱難。欲開洩水之故道，而古滏河牽制于隆平、寧晉。不得已，筑澧河長堤二十里，亦可救水患之七八。又遭連歲大潦，堤既成而復(fù)壞，人咸惜之。今年春，撫憲于公下條陳之令，余以大陸澤之積水災(zāi)田千余頃，請(qǐng)照江左淮揚(yáng)例豁免災(zāi)糧，繪圖上陳，蒙允具題。如將來得邀浩蕩之恩，任之民應(yīng)有癆乎？然俟得請(qǐng)之后，以災(zāi)糧載入邑乘，俾為之后者知有父母之責(zé)，必不可不為民而請(qǐng)命也。乃撫憲謬列余名于薦剡，五月下浣奉行取之命，又弗獲如愿，此余之所偲偲然而不去諸懷者也。但邑乘之缺而未補(bǔ)者，自庚申至今又不知凡幾。于是即前邑侯季公之所修而續(xù)補(bǔ)之，并余義學(xué)之設(shè)，大宋橋之重建，鄉(xiāng)飲酒禮之舉行，咸載入焉?！盵4]P515

庚申，即康熙十二年(1673)；前邑侯季公，即首次主持重修《任縣志》的知縣季芷。筆者說王原祁述往,是其不僅在舊志中領(lǐng)略，并在重修的新志中保留了其前任、明嘉靖四年(1525)知縣陳璣目睹大陸澤水潦淹沒農(nóng)田千余頃，導(dǎo)致三十余村百姓因?yàn)?zāi)苦難不堪，流離失所后，直言上疏，為民請(qǐng)命，得到先后兩任直隸巡撫的重視和支持，并于嘉靖六年(1527)調(diào)動(dòng)順德府民夫七千、真定府民夫三千，在當(dāng)年九、十兩月疏浚、治理了穆家口至羊毛圪塔之間四十里的泄洪河道的歷史，以及清順治十八年(1661)，知縣吳懷忠在上司支持下，完成普浚大陸澤水系各河的巨大工程，及其《十七河疏浚記》《疏河紀(jì)略》《疏河總詳》《疏澧河詳》《疏三河下流詳》《疏蔡河詳》《疏澧河故道議》《疏河勸》等一系列文獻(xiàn)。但令王原祁遺憾的是，其疏浚古滏河的動(dòng)議卻因受牽制于隆平、寧晉二縣，無法實(shí)現(xiàn)。

說王原祁開來，是其“俾為之后者知有父母之責(zé)，必不可不為民而請(qǐng)命”的期望很快便得到了其后任賀勛的響應(yīng)?？滴跞?1691)賀勛主持重修《任縣志》并為之作序說：“余筮任茲土，披讀邑乘，閱前任王公‘志序’，以任之澤水為憂。旋膺內(nèi)擢，未終厥事。噫！昔羊叔子謂：‘謀可自我而定，功不必自我而成?！嘁曌嗤豕?，非余之事而誰事耶！”“幸于丙寅歲祭，撫軍于公才不世出，寄膺心膂，攬畿輔之綱，任天下之重，甫褰車幃，旋勤咨訪。已溺已饑，情殷拯救，此千載一時(shí)也。時(shí)又巡歷郡縣，周查民隱，旌指任邑。余即歷階而前，袖出詳文，首舉水泊。而郡尊魯公軫此一方痌瘝尤切，為民痛哭，披陳疾苦，力贊題蠲。于公再三太息，訝所請(qǐng)晚，親為環(huán)視災(zāi)所，秉燭飛章，不可稍緩須臾者。乃不旬日而圣恩下被矣，共計(jì)災(zāi)田七百八十余頃，免賦二千七百余兩。父老垂泣，士女歡呼。斯固天子之仁，于公之惠，魯公之勷其功，王公之發(fā)其議也。而余也，緣供厥宰職，亦得奔走厥事焉。今而后，任民其獲濟(jì)乎？”[4]P516

賀勛筆下的王公，即王原祁；丙寅，即康熙二十五年(1686)；歲祭，當(dāng)指該年秋之社祭，時(shí)王原祁已自任縣離任赴京；撫軍于公，與王原祁序中的“撫憲于公”均指時(shí)任直隸巡撫的小于成龍；郡尊魯公，即順德府知府魯僖。亦步亦趨，與王原祁序中“俾為之后者知有父母之責(zé)，必不可不為民而請(qǐng)命”異曲同工，賀勛序中所呼吁的是“今而后，任民其獲濟(jì)乎？”

唐孫華撰《王原祁墓志銘》說，大陸澤水淹民田經(jīng)王原祁申詳，小于成龍疏奏得免康熙二十三年(1684)錢糧二稅后，王原祁 “念邑小民貧，今雖暫免，后患無已，力請(qǐng)于巡撫于公，疏請(qǐng)得允，永免歲供三千余金，民困得紓，至今尸祝焉”，則與王自言“如將來得邀浩蕩之恩，任之民應(yīng)有癆乎”似有不同，或許唐孫華另有所據(jù)。

(五)興學(xué)緝盜，改良民風(fēng)

乾隆版《順德府志》記載，上述而外，王原祁在任任縣知縣期間還曾“斃盜賊以安民命，明僎介以昭典禮”；王為重修《任縣志》所撰序言亦說其曾有 “義學(xué)之設(shè)”，“鄉(xiāng)飲酒禮之舉行”。

關(guān)于當(dāng)時(shí)任縣的民風(fēng)，王原祁在重修《任縣志》序中這樣說：“任邑古為晉地，其人尚儉樸，敦禮義，猶有先王之遺風(fēng)焉。比年以來，民貧而俗悍?？钾仕桑砸蚓藕酉铝?，失其故道，大陸泛濫而成壑，田廬漂沒，人民離散。今日之任，大非昔日之任矣?！盵4]P515

王原祁面對(duì)災(zāi)情造成的世風(fēng)日下，人心不古，應(yīng)急之策：一是甘冒賠累風(fēng)險(xiǎn)，開倉放糧，救濟(jì)災(zāi)民；二是申請(qǐng)蠲稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)；三是筑堤修橋，抗災(zāi)排險(xiǎn)。而其移風(fēng)易俗的長遠(yuǎn)之策，則是將“周官《周禮》之所重，可以裨益于世道人心者，(在)一篇之中不啻三致意”。具體地說，一是從教育入手，興辦義學(xué)；二是“明僎介以昭典禮”，或曰舉行鄉(xiāng)飲酒禮。義學(xué)，系由官員捐俸、士紳捐資，免費(fèi)為貧寒兒童提供的開蒙學(xué)校。鄉(xiāng)飲酒禮最初流行于周代，由鄉(xiāng)大夫設(shè)宴，后演化為由地方官設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，主要目的是為國家推薦賢者。鄉(xiāng)飲酒禮具有很多繁文縟節(jié)，但其教化意義則如《禮記·射義》所說：“鄉(xiāng)飲酒禮者，所以明長幼之序也?！薄多l(xiāng)飲酒義》則說：“民知尊長養(yǎng)老，而后乃能入孝悌。民入孝悌，出尊長養(yǎng)老，而后成教，成教而后國可安也。”概言之，舉行鄉(xiāng)飲酒禮，就是以一種普及性的道德實(shí)踐，成就孝悌、尊賢，敬長養(yǎng)老的社會(huì)道德風(fēng)尚，從而達(dá)到德治之目的。

為了達(dá)到這一目的，王原祁還自作表率，在縣衙后自筑南軒，并于康熙二十二年(1683)春把自己的父母接到了任縣奉養(yǎng)。為此他特作《署中南軒落成敬和家大人韻二首》，其一曰：“板屋新泥草草成，窗前槐葉綠初生。繩床棐幾堪留客，話盡巴山夜雨情?！盵1]P1對(duì)此,與王原祁父子交好的毛師柱曾賦五律《癸亥春次韻王芝廛先生赴渚陽兼柬茂京明府》四首，其四不但述及王原祁在任縣的清廉有為及所得口碑，且對(duì)其孝道表示贊賞，詩曰：

此地吾頻到，傳聞?wù)恍隆?/p>

幾曾臨事易，只似在家貧。

縣僻科條簡，官閑翰墨親。

古來惟祿養(yǎng)，堪慰白頭人。[5]P272

詩后自注：“往曾三過渚陽，戊午冬遇茂(京)兄，聚首三宿?！蔽煳?，應(yīng)為“壬戌”刊誤。戊午為康熙十七年(1678)，王原祁當(dāng)時(shí)尚在家候補(bǔ)；壬戌為康熙二十一年(1682)，王原祁正任職任縣。王揆字端士，號(hào)芝廛。

王原祁緝盜追兇之事，則可通過其友曹煜康熙二十四年給其的兩封復(fù)信略知一二。一曰《復(fù)王茂京》，中有“見尊示，即刻差人同貴役遍索四關(guān)，絕無其人。年暮歲迫，先此關(guān)復(fù)。弟差役尚未銷票，倘得其蹤，即專差解送，不煩掛念也。”二曰《與任縣王明府茂京》，中有“茲獲貴治一人，手有杻跡，訊之則人命干連耳?？只蚍侨?，則重?zé)┡_(tái)慮矣。特差押送，祈即錄收?！盵1]P312-313其一說王原祁為緝拿罪犯，在年關(guān)之際特派差役前往山東莘縣，請(qǐng)時(shí)任莘縣知縣的曹煜協(xié)助。曹煜遂命專人協(xié)助，經(jīng)在莘縣四關(guān)搜查卻無其人。但曹煜表示，將繼續(xù)命人查辦，協(xié)同破案。其二說曹煜在莘縣緝獲任縣疑犯一人，經(jīng)審訊系有人命在身的逃犯。但為慎重起見，曹煜特差專人將該犯押送至任縣，請(qǐng)王原祁錄收定案。

曹煜字亮采，金壇人，舉人出身，初任太倉學(xué)正，康熙二十三年(1684)升任莘縣知縣，著有《繡虎軒尺牘》。王原祁與其交往，應(yīng)始于其任太倉學(xué)正時(shí)。

三、寄性情，議與古今通

(一)文以載道，情寄民生

王原祁以詩、文、畫著名當(dāng)時(shí)，且在鄉(xiāng)試中“以《春秋》舉”。故吳偉業(yè)作《王茂京稿序》，認(rèn)為文以載道，而道是質(zhì)樸的，“是道也，孰有大于《春秋者乎》？自《易》之精微，《詩》之溫厚，《書》之渾噩，《禮》之廣博，至《春秋》一變而為紀(jì)事之書，其為言也，簡矣而不詳，直矣而不肆，可以謂之質(zhì)矣”[1]P309。

這本《王茂京稿》今已不見。今可散見之王原祁文，多是畫學(xué)理論(包括其大量畫作題跋)，而獨(dú)立成文的經(jīng)世致用之作，僅有《大陸澤圖說》《重修大宋石橋記》《重修任縣志序》三篇。這三篇文章均作于任縣，均以語言質(zhì)樸，紀(jì)事陳情，以古通今見長。

其中，《大陸澤圖說》以古鑒今，旨在使朝廷及督撫大員充分了解：“然則昔之大陸，始從古滏而遠(yuǎn)達(dá)天津，繼從雞爪而近瀉滏陽，澤中之水有所來，亦有所去，可耕可稼，財(cái)不匱而賦亦足。今古滏之故道阻塞在隆平、寧晉，難議疏通，新滏陽亦淤高丈余，雞爪河反內(nèi)溢，故澤中之水有來無去，積而為泊。向日輸租納稅之田，盡渰水底。是以賦稅無出，人民離散。若不請(qǐng)蠲水中糧額，則束手待斃，民困無再甦之日矣。”[1]P195

時(shí)任直隸巡撫的小于成龍正是在觀看研讀了王原祁所繪《大陸澤圖》和《大陸澤圖說》，經(jīng)過實(shí)地考察后，才題請(qǐng)朝廷，免除了被大陸澤水淹沒農(nóng)田的三千余兩賦稅，極大地緩解了災(zāi)民的生活困難。

在《重修大宋石橋記》中，王原祁仍旨在民生，繼續(xù)把著眼點(diǎn)專注于治理大陸澤水患，并為此而強(qiáng)調(diào)：“田賦不可一日不治，則水利必不可一日不講也?！蓖瑫r(shí)警示為民牧者，不要“惟問田賦之所從入，而不問田賦之所從出，因循成習(xí)，委天地之大利而不知，視斯民之疾苦而莫之救”，并贊蘇東坡“水利不可諉之于天，專咎人事之不修”為“千古知本之論”，擲地有聲，振聾發(fā)聵，既用以勵(lì)己，亦用以勵(lì)人。

如前所述，《重修任縣志序》一以貫之，所關(guān)懷的依然是大陸澤之治理，任縣之民生。對(duì)于自己的為文之道，王原祁在蒙旨內(nèi)召，自任縣離任赴京，初得康熙帝接見垂問，所作的《保和殿御試二十韻》中這樣表白：“趨從閶闔下，來自薄書叢。意取知民瘼，名慚達(dá)帝聽。分題觀素蘊(yùn)，敷對(duì)竭丹衷。許國誠無術(shù)，臨軒乃至公。是非千載上，利病萬言中。必藉昌言益，毋矜勦說工。事期經(jīng)史合，議與古今通。下吏瞻堯顙，蕪詞徹舜瞳。策惟求賈誼，賦不尚揚(yáng)雄?！盵1]P11由此可知，王原祁所為，是追求賈誼《治安策》那樣切中時(shí)弊,能使君主居安思危的經(jīng)世致用之文，而鄙視如揚(yáng)雄《甘泉賦》那樣鋪張辭藻，因?yàn)榈弁醺韫灥露跛缘娜A麗之章。

(二)言搜道妙,語出天真

毛師柱曾作《小除日集王麓臺(tái)中允求是堂話舊》二首，贊王原祁的詩文為“清言搜道要，軟語出天真”；“雄文羅氣象，便腹貯清虛”，王原祁則將自己的詩作命名為《罨畫集》。罨畫，意即色彩鮮明的繪畫。詩言志，因知王原祁視己詩如己畫，是詩如其人，畫如其人的。

王原祁為《罨畫集》自選的開卷詩《渡江》，即其遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，至任縣赴任之作。在這首詩里，他意氣風(fēng)發(fā)，書寫了“蛟龍窟宅雖云險(xiǎn)，自信平生扐柁行”的壯志。次選絕句二首，即《署中南軒落成敬和家大人韻二首》，其一曰：

南軒兩字孹窠成，對(duì)此能令道氣生。

閉閣中宵思疾苦，敢將琴鶴寄閑情。[1]P1

南軒，是王原祁為其在任縣官署中自建宅院之命名，是其奉養(yǎng)雙親及創(chuàng)作詩文畫作之所在。“南軒”之典出于陶淵明《歸去來兮辭》之“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，即所謂“南軒寄傲”。宋代散文大家曾鞏著《南軒記》，理學(xué)家張栻自號(hào)“南軒”，皆本于此，王原祁名其宅為“南軒”，亦不例外。家大人，指原祁父王揆。道氣，指為官之道、為人之道的氣概。思疾苦，特指任縣百姓之疾苦。琴鶴，據(jù)該絕句之二的“話盡巴山夜雨情”，典出于四川崇州官署中的罨畫池(《罨畫集》之名亦應(yīng)出此)。該池系官署園林，唐名東亭，北宋趙抃出任蜀州江源縣知縣，作有《蜀楊瑜邀游罨畫池》，名句即“占勝芳菲地，標(biāo)名罨畫池”；南宋陸游出任蜀州通判，居住于該池南岸怡齋，創(chuàng)作了大量詩作，“小閣東頭罨畫池，秋來常是憶幽明”，乃其離蜀后追憶該池名句。入明后，蜀人為紀(jì)念趙抃、陸游，特在該池畔創(chuàng)建趙陸二賢祠，以“琴鶴梅花”為額。琴鶴，代表趙抃之清正廉潔(相傳趙抃入蜀為官，來去僅帶一琴一鶴)，以梅花代表陸游之風(fēng)骨氣節(jié)。

《罨畫集》所選第三首詩《聞比部奉命勘水感賦》，應(yīng)為《聞比部奉命將至大陸澤勘水二首》。其一見乾隆版《順德府志》，詩曰：

一官四載嘆時(shí)窮，澤國千村杼柚空。

正喜繪圖方抗疏，忽驚乘傳又觀風(fēng)。

恩波縱使從天降，水勢(shì)何由入地通。

最是鷗鳧飛上下，憂勞無計(jì)集哀鴻。

其二則為入選《罨畫集》者：

新綸捧出鳳城東，下吏勞勞手版通。

雁叫寒汀秋水白，馬嘶斷渡夕陽紅。

折腰今日思陶令，持節(jié)何人是汲公。

大陸幾時(shí)疏故道，悲涼心事望洋中。[1]P1

但在《罨畫集》中，“持節(jié)”改為“發(fā)粟”。比部，指時(shí)任直隸巡撫的小于成龍。據(jù)其一的“一官四載”，其二的“雁叫寒汀”，可知此詩作于康熙二十四年秋，小于成龍至任縣視察災(zāi)情時(shí)。折腰，系王原祁自謂；陶令，指不肯為五斗米折腰的陶淵明。汲公，指西漢時(shí)的廉官汲黯。所謂“憂勞無計(jì)集哀鴻”，“悲涼心事望洋中”，尤見王原祁面對(duì)任縣災(zāi)民感同身受，憂心忡忡，焦慮萬分之情狀。據(jù)《畿輔通志》，當(dāng)時(shí)王原祁還作有七律《秋日歷臺(tái)南諸村觀水有感》，表達(dá)了同樣的心情。

為了給任縣災(zāi)民爭取到免除大陸澤被水淹沒之農(nóng)田的錢糧兩稅，王原祁寧肯為此事折腰，作出《上于大中丞五十韻》，前半部贊頌小于成龍“仁聲千里遍，民瘼一時(shí)痊”，“甘雨隨朱轂，飛花拂錦韉”，“周召今重見，皋夔實(shí)比肩”云云，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)曰：“渚陽為壑久，大陸尾閭堙。故道難疏浚，無方可泄宣。懷襄陵北渚，泛濫失南阡。赤縣成蕪沒，蒼生忍棄捐？哀鴻真可念，剜肉正堪悁。有淚含中夜，無關(guān)叩九天。愛民思請(qǐng)命，拯溺為題蠲。”同時(shí)感謝小于成龍使得災(zāi)區(qū)“人情欣再造，吏道脫屯邅”及其對(duì)自己的推薦。[1]P7

自任縣離任前，王原祁作七律《別任邑士民二首》,其一如前所引,主旨在于“臨別尚有低徊處，大陸沉淪賦未除”；其二則視任縣為第二故鄉(xiāng)，視其百姓為親人曰：

征衣旋著淚痕斑，回首琴堂隔萬山。

相送依然同子弟，臨行渾似別鄉(xiāng)關(guān)。

柳添離恨何須折，轅轉(zhuǎn)羈心莫再攀。

此去舊游難挈置，耕桑愿爾各閑閑。[1]P6

四、報(bào)恩德，一祠雙愛深

王原祁作有《別任邑士民二首》，其一曰：“襆被趨程拜命初，郊原父老擁行車。離情轉(zhuǎn)恨征書急，謝事猶慚制錦疏。半綬五年勞繾綣，一祠雙愛藉吹噓。臨分尚有低徊處，大陸沉淪賦未除?！盵1]P6但此詩中的“半綬五年”和“一祠雙愛”，卻給后人造成了疑團(tuán)，至今眾說紛紜。故筆者試為析疑如下：

一是“半綬五年”，綬指系在官印上的綬帶，以顏色、規(guī)格的不同區(qū)別品級(jí)的高低。半綬，即品級(jí)最低之知縣的代稱。王原祁自謂“半綬五年”，意即其作了五年任縣知縣。但在其所作重修《任縣志序》中，又自稱“余視篆者四載于茲”，這就造成了其在任縣之任期的疑團(tuán)。王昶作《王侍郎原祁傳》，稱其于康熙二十年(1681)得除任縣令，“在任四年”；嘉慶版《直隸太倉州志》亦循此說。

究其實(shí)，應(yīng)以2019年12月浙江人民美術(shù)出版社所編《王原祁集》的出版說明為準(zhǔn)，即王原祁于“康熙二十年(1681)，充順天鄉(xiāng)試同考官，稱得士，除任縣令”，“康熙二十五年(1686)，奉命行取擢諫垣，改翰林，累官少司農(nóng)”。據(jù)此，自康熙二十年(1681)至二十五年(1686)，王原祁在任縣知縣任上共歷六個(gè)年頭。那么，其本人為何自稱“半綬五年”？

按清制，鄉(xiāng)試又稱秋闈，三年一次，于甲子紀(jì)年的子、午、卯、酉年之八月舉行。因知王原祁得除任縣知縣，是在康熙二十年(1681)八月其任順天府鄉(xiāng)試同考官之后。王所作康熙二十五年(1686)重修《任縣志序》自稱：“乃撫憲謬列余名于薦剡，五月下浣奉行取之命”，即其得小于成龍舉薦，接到朝廷行取之命是在當(dāng)年五月下旬；另據(jù)其《重建大宋橋碑記》，其主持重修大宋村石橋興工于康熙二十五年(1686)正月，“五閱月而告竣”；其《大陸澤圖說》亦有“丙寅五月，余放棹澤中，周行細(xì)訪，乃知舊圖多舛，因詳加校正，并系之以說”，丙寅，即指康熙二十五年(1686)。據(jù)此，則其于康熙二十年(1681)八月后到任，康熙二十五年(1686)五月后離任無疑，雖經(jīng)六個(gè)年頭，實(shí)則“半綬五年”。

二是“一祠雙愛”，應(yīng)指任縣士民動(dòng)議要為小于成龍、王原祁建立雙愛祠事。但據(jù)民國《任縣志》，位于任縣文廟之東的于、王二公祠直到雍正十二年(1734)才建成。至于該志所記該祠“祀巡撫于清端公成龍、知縣王原祁”中的“于清端公”，應(yīng)屬張冠李戴。導(dǎo)致這一謬誤的原因，是在清初政壇有兩位于成龍，二人俱以清廉著稱且都曾出任過直隸巡撫。為避免混淆，當(dāng)時(shí)人分別稱謚“清端”者為“大于成龍”，謚“襄勤”者為“小于成龍”。

但這兩位于成龍的祖籍、年齡、出身、經(jīng)歷均不同。據(jù)《清史稿》卷二百七十七《于成龍傳》，謚 “清端”之于成龍(1617—1684)字北溟，山西永濟(jì)州(今呂梁市方山縣)人，順治十八年(1661)以貢生出仕，初任廣西羅城縣知縣，此后歷任四川合州知州、湖廣黃州府同知、知府、福建按察使，至康熙十九年(1680)擢任直隸巡撫，次年蒙康熙帝召對(duì)，被贊為“清官第一”，旋升兩江(江南、江西)總督?？滴醵?1684)四月卒于任所，追贈(zèng)兵部尚書兼都察院右副都御史，謚“清端”。而王原祁作《大陸澤圖說》，申請(qǐng)為大陸澤洪水淹沒農(nóng)田免除兩稅，事在康熙二十三年(1684)之后，當(dāng)時(shí)這位謚“清端”的大于成龍已經(jīng)逝世。

《清史稿》卷二百七十九《于成龍傳》所記謚 “襄勤”之于成龍(1638—1700)字振甲，漢軍鑲紅旗人，祖籍遼東蓋平，初任直隸樂亭縣知縣，后歷官通州知州、江寧府知府、江南安徽按察使、直隸巡撫等職，康熙三十九年(1690)病逝于河道總督任所。另據(jù)出土于北京石景山區(qū)楊莊于氏墓地，由王士禎所撰這位小《于成龍墓志銘》，康熙二十四年(1685)，小于成龍以僉都御史巡撫直隸時(shí)，曾“請(qǐng)豁任縣被水地畝、寧晉縣水荒錢糧，先后得旨允行”。

據(jù)上述可以斷定，在任縣與王原祁共祀一祠者應(yīng)是謚 “襄勤”之小于成龍。但在五十余年后的雍正十二年(1734)，任縣于、王二公祠建成，巡按使李裕應(yīng)請(qǐng)所撰碑記卻誤記為謚“清端”之大于成龍。該碑文曰：“初，少司農(nóng)婁東王公當(dāng)康熙之二十年出宰任邑，又三年而太保于清端公以大中丞巡撫畿甸。王公之治任也，政簡刑清，吏畏民懷，尤以興利除弊為孳孳。于公嚴(yán)重有威，虛懷下問，甫下車即檄郡縣，咨求民瘼及利所宜興，弊所當(dāng)去者。王公喜其志之得行，凡所奏記甚悉。二公志同道合，其去民之所苦而還其所樂者，指不勝屈矣。縣東北有大陸澤，其初皆民田也。當(dāng)九河之下，委下無所宣泄，廻薄停蓄，衍為巨浸，延袤十余里，廢地七百余頃，兩稅無所出，民皆流離。王公曰：‘弊有大于是者乎？’亟請(qǐng)于公而題豁之，于是任無逋賦者，皆曰：‘二公活我?！蜇?fù)痼疾者之濱于死而得蘇也，其為有生之慶，可勝言哉！然王公尋以課最，內(nèi)召去；于公亦遷兩河總制去，今五十余年矣?！盵4]P411-412

碑文中的“又三年”，當(dāng)然是康熙二十三年(1684)，亦即于清端公逝世于兩江總督任所之年，其怎能“以大中丞巡撫畿甸”，又何來機(jī)會(huì)與王原祁“志同道合”，題豁當(dāng)年大陸澤洪水淹沒農(nóng)田之錢糧兩稅？更何況，大于成龍由直隸巡撫擢任兩江(江南、江西)總督，時(shí)在康熙二十年(1681)，為王原祁蒞任任縣之始，任縣亦無水災(zāi)；而此后由直隸巡撫擢任兩河(黃、淮二河)總制即河道總督者，則是謚“襄勤”的小于成龍無疑。

再有，即康熙二十五年(1686)向朝廷舉薦王原祁可當(dāng)大任者，還有時(shí)任刑部尚書的魏象樞。魏奉命視察畿南，考課地方官員，發(fā)現(xiàn)了王原祁的過人才干，“凡大案必委以鞠焉”?；鼐┖?，魏即以在任政績最為突出，向朝廷舉薦王原祁。此即李裕撰任縣于、王二公祠碑記所稱：“王公尋以課最，內(nèi)召去。”課最，即經(jīng)考課品行、政績諸方面最優(yōu)。

入朝后，王原祁歷任刑、禮二部給事中，至康熙三十九年(1700)被特旨擢升中允大夫，入值南書房，成為康熙帝身邊的親近之臣。康熙五十一年(1712)，王原祁由詹事府掌院學(xué)士晉升戶部左侍郎，主管國家農(nóng)政，盡心竭力為民請(qǐng)命，一如其在任縣時(shí)，此不贅述。