淺談鄉(xiāng)土歷史在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

張亞

【摘要】：《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在“課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議”部分中這樣描述：“充分開(kāi)發(fā)和利用校外歷史課程資源——利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源，鄉(xiāng)土教材和社區(qū)資源對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益。”學(xué)生從熟悉的生活環(huán)境中了解歷史，縮短學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的時(shí)空距離，而鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源就是活生生的例子。鄉(xiāng)土史就是地方史，本鄉(xiāng)本土的歷史，是整個(gè)歷史的重要組成部分。家鄉(xiāng)輝煌的過(guò)去、燦爛的文化、名人的事跡是我們引以為自豪的。也應(yīng)成為激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)思想情感的生動(dòng)教材。合肥作為區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷史悠久，有很多歷史名人和故事，可以穿插于日常的歷史教學(xué)，從而更加有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和效率。

【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)土歷史?歷史教學(xué)

一、豐富歷史課堂，拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

歷史具有過(guò)去性和時(shí)序性的特點(diǎn)，與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和理解能力有一定的距離，因而學(xué)生對(duì)歷史課的興趣不是很大，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感到枯燥，不太喜歡歷史課，但每當(dāng)談到與合肥歷史密切相關(guān)的話(huà)題時(shí)，學(xué)生情緒激昂，精神振奮，有時(shí)爭(zhēng)論不休。我意識(shí)到在教學(xué)中穿插一些鄉(xiāng)土歷史對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的幫助。于是我有意識(shí)的注意、查閱、搜集合肥本土歷史教學(xué)資源，教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)的滲透一些合肥鄉(xiāng)土歷史。如我在上到八年級(jí)上冊(cè)第4課：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，讓同學(xué)們?nèi)ニ鸭P(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的安徽合肥名人。很多同學(xué)都不約而同地說(shuō)出李鴻章，于是同學(xué)們都吵著要我說(shuō)一說(shuō)關(guān)于李鴻章的一些事跡。幸好我有些準(zhǔn)備，于是我故意賣(mài)弄關(guān)子，要想聽(tīng)李鴻章的事跡，必須以后上課認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)好歷史。同學(xué)們都說(shuō)：“好”。下面就是我的一些整理：?提到中國(guó)的近代化，不能不提洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。而提到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，則不能不提李鴻章。對(duì)李鴻章而言，他的一生中，應(yīng)該說(shuō)最引以為榮的一件事，就是他參與了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物。而最令其傷心的，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗后曾哀嘆：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理，不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表。”而李鴻章何許人也，李鴻章，生于1823年，卒于1901年，安徽合肥人，世人多尊稱(chēng)李中堂，亦稱(chēng)李合肥，本名章桐，字漸甫或子黻，號(hào)少荃（泉），晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。作為淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一、晚清重臣，他官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士。通過(guò)這節(jié)課對(duì)李鴻章事跡的講述，不僅拉近了學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且豐富了歷史課堂，真是一舉兩得。

二、走進(jìn)家鄉(xiāng)，感受鄉(xiāng)土情——培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情感

蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己故鄉(xiāng)開(kāi)始的?！睂W(xué)生通過(guò)家鄉(xiāng)歷史文化資源開(kāi)發(fā)、歷史文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響，身邊文物承載的豐富信息的了解，逐漸形成了對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)之情。鄉(xiāng)土歷史是學(xué)生看得到、摸得到的歷史，他就在我們身邊。家鄉(xiāng)的一位歷史名人，一個(gè)人文古跡，風(fēng)土人情，甚至土特產(chǎn)都會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，都能激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土之情，進(jìn)而引伸到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。只有對(duì)家鄉(xiāng)充滿(mǎn)了愛(ài)才會(huì)引發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。鄉(xiāng)土歷史是祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的一個(gè)縮影，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具體而生動(dòng)的材料，在枯燥的歷史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情感。

在學(xué)習(xí)完解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，我設(shè)計(jì)了以“渡江戰(zhàn)役與瑤崗”為主題的考察活動(dòng)，讓同學(xué)們利用假期自己通過(guò)上網(wǎng)查找資料，走訪(fǎng)身邊的老兵、革命老人，參觀(guān)烈士陵園、博物館等途徑，了解我們當(dāng)?shù)氐臍v史、聆聽(tīng)身邊的故事，通過(guò)這一活動(dòng)，讓同學(xué)們進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)近代的歷史，從而激發(fā)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展，為祖國(guó)的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。下面就學(xué)生們搜集到的有關(guān)資料作一摘錄：

瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址 位于安徽肥東郊肥東縣撮鎮(zhèn)，南臨淮南鐵路和合蕪公路，北靠312國(guó)道，從合肥到瑤崗乘車(chē)只需半個(gè)小時(shí)。來(lái)到瑤崗，首先看到的便是“渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館”幾個(gè)蒼勁有力的大字，為當(dāng)年曾親臨瑤崗的渡江戰(zhàn)役指揮者之一、著名書(shū)法大師舒同1986年9月題寫(xiě)。渡江戰(zhàn)役總前委舊址系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地、南京軍區(qū)革命傳統(tǒng)教育基地、安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地、北京大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐示范基地。1949年元旦前后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役以人民解放軍的勝利而結(jié)束。為了取得中國(guó)革命的勝利，粉碎美國(guó)和國(guó)民黨劃江分治的陰謀，毛主席、黨中央適時(shí)提出“打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”的口號(hào)，并決定成立渡江戰(zhàn)役總前委，全面負(fù)責(zé)指揮渡江戰(zhàn)役。經(jīng)中央批準(zhǔn)，渡江戰(zhàn)役總前委由鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成，鄧小平為總前委書(shū)記。

只有讓學(xué)生親身去看、去聽(tīng)，了解家鄉(xiāng)的古今變化，感受家鄉(xiāng)悠久的歷史文化底蘊(yùn)，才能在潛移默化中培養(yǎng)起熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情，激發(fā)出建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。

三、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力，熏陶人文素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是歷史教學(xué)重要的社會(huì)功能。新世紀(jì)課程改革，是全面推行素質(zhì)教育，提出和強(qiáng)調(diào)在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀(guān)的有機(jī)整合，足見(jiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的重要地位。 杜威曾說(shuō)：“走出教室一步，就意味著對(duì)學(xué)科的超越;選擇了一種教育，就選擇了一種生活?！边@樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)使我們對(duì)杜威這句話(huà)有了更深的體會(huì)，也對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”有了新的感悟，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在引領(lǐng)學(xué)生探究活動(dòng)中得到發(fā)展，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力在探究活動(dòng)中得到培養(yǎng).如講到“必修2古代經(jīng)濟(jì)政策中的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，說(shuō)到明清時(shí)期的徽商時(shí)，我就以當(dāng)今在肥東建造的徽商批發(fā)市場(chǎng)為例，讓同學(xué)們思考：當(dāng)今徽商的發(fā)展速度對(duì)我們有什么啟發(fā)和教育？這樣就讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)明清，感受徽商的經(jīng)營(yíng)之道和蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)。明清以來(lái)，諸多學(xué)者在觀(guān)察、了解、研究徽商后，一致把徽商形象地比作駱駝，稱(chēng)之為“徽駱駝”，這一比喻集中反映了徽商整體的志向和追求，也是徽商經(jīng)營(yíng)理念的核心。“徽駱駝”精神，可以概括為三方面：敬業(yè)精神、拼搏精神、進(jìn)取精神。即“以儒道經(jīng)營(yíng)”、經(jīng)營(yíng)理念突出“誠(chéng)信”、“義利”。徽商的這些精神，本質(zhì)上與中華民族傳統(tǒng)的自強(qiáng)不息、厚德載物精神一脈相承，是一種原始生命力和開(kāi)拓創(chuàng)新精神的一次完美結(jié)合。

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)體現(xiàn)了知行合一的教學(xué)理念，有助于開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)史能力，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。所以在歷史課堂融入鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是必要的，它能讓學(xué)生身臨其境，親自去體驗(yàn)祖祖輩輩生活的這片熱土的歷史厚重，去體味歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)系，學(xué)會(huì)用心去感受歷史的靈動(dòng)，從而體現(xiàn)歷史的教化功能。

參考文獻(xiàn)：

1中學(xué)歷史教學(xué)參考 2011、8

2瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址 ?.人民網(wǎng)

3賀心滋：《鄉(xiāng)土史教育和教學(xué)》?北京教育出版社