陳希喬

摘?要：表演藝術(shù)是以演員自身來塑造人物形象的，演員本人的素質(zhì)高低、優(yōu)劣決定著藝術(shù)作品的高低、優(yōu)劣。根據(jù)演員素質(zhì)的“綜合性”和“創(chuàng)作性”特點，結(jié)合演員成長的一般規(guī)律和表演專業(yè)的特殊性，本文從演員創(chuàng)作素質(zhì)的“九個能力”入手，探索成功演員成才的相關(guān)要素，這對于調(diào)動年輕演員學習的積極性，提高演繹質(zhì)量和效果，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：演員;素質(zhì);能力

一名成功的演員與否，是由其自身的“涵養(yǎng)”決定的。優(yōu)秀的演員、除了他先天的形象聲音條件優(yōu)秀以外，更要依賴于后天廣博厚實的綜合能力和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。演員的綜合能力包含生活素養(yǎng)、思想修養(yǎng)、文化藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)道德修養(yǎng)等等;而在表演創(chuàng)作方面象，演員要想取得成功，更多體現(xiàn)于過硬的創(chuàng)作技巧“潛力”的培育。

1.穩(wěn)定全神的注意力

注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。在演員進行表演時，對面坐著的是一雙雙眼注視著表演的觀眾的眼睛，他們往往更能夠左右演員的注意力。如觀眾中有單位領(lǐng)導、同行或者不希望看到的什么人，這些因素的干擾，再加上演員個人生活中的某種原因或遇上什么不愉快的事情，往往都會使演員難以把注意力集中在表演上。因此，也就必然會影響演員的創(chuàng)作。演員的注意力不能集中在自己的創(chuàng)作上，首先表現(xiàn)在他（她）不能把注意力集中在行動的對象上，不能真正地在舞臺上行動起來，因而也就不可能在行動中去感受并且真正地與對手進行真實的相互交流，這樣就必然使表演失去了真實性和有機性。

演員在創(chuàng)作中的注意是一種有意識的注意。也就是說在創(chuàng)作中應(yīng)該把自己的注意力積極、穩(wěn)定地集中在行動的對象上，并且隨著行動的發(fā)展而持續(xù)不斷地發(fā)展下去。一個具有良好的創(chuàng)作素質(zhì)的演員，應(yīng)該在他（她）進行創(chuàng)作時十分迅速地把注意力集中到創(chuàng)作上來，這種注意力最基本的要求就是演員在創(chuàng)作中應(yīng)該能夠做到真聽、真看、真感覺。而要做到這一點，演員除了在創(chuàng)作中盡可能地克服自己思想上的私心雜念之外，最重要的是“醉心”于戲劇情境中的事物，善于為自己表演中的行動創(chuàng)造出誘人的目的。

2.敏銳獨特的觀察力

觀察力是指大腦對事物的觀察能力，培養(yǎng)與發(fā)展觀察生活的能力是演員的一種最重要的基本功。一個演員要想在對生活的觀察中有所收獲，就必須具有敏銳而又細致入微地捕捉人物形象的外部特征和了解、感受所觀察人物的心理特征的能力。

當然，由于人總是和他（她）所處的時代、社會密不可分地聯(lián)系在一起，所以演員不可避免地要在觀察和研究人的同時去研究與分析時代和社會，特別是它們對于人的影響，進而逐步深入到人的內(nèi)心深處，了解與體驗不同人的思想、欲望、情感等等。只有這樣，演員在運用這些生活素材進行創(chuàng)作時，才有可能真正地創(chuàng)造出“人的精神生活”來。但這并不是說對人物的外部特征的觀察是無足輕重的。恰恰相反，由于人的內(nèi)心世界是不可見的，所以對于人的內(nèi)心世界的了解往往是由表及里，由外到內(nèi)。人的音容笑貌、穿著打扮、言談舉止、行為方式都是人的內(nèi)心世界的反映，因此對于人的外部特征的觀察、了解，可以說是通向人的內(nèi)心世界的橋梁，同時又是演員在創(chuàng)作一個內(nèi)外部統(tǒng)一的人物形象時所不可缺少的組成部分。

演員的這種觀察力，是在演員有意識地、長期不懈地觀察生活的努力中培養(yǎng)起來的。它要求演員時時刻刻都應(yīng)該是目中有人，把目光總是投向生活中千差萬別、風采各異的人群。

3.豐富活躍的想像力

想象力是指演員依據(jù)自己直接或間接的生活經(jīng)驗進行藝術(shù)構(gòu)想的形象思維能力。黑格爾曾說：“對藝術(shù)家來說，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像。”一個演員在表演創(chuàng)作中最活躍、最需要的創(chuàng)作能力來源于該演員通過生活經(jīng)驗的聯(lián)想，迅速地創(chuàng)造新形象的能力。他們在創(chuàng)作欲望的沖擊下使想像既要符合行為規(guī)律，又要合乎生活邏輯，最終將一般化的想像升華為藝術(shù)想像。

想象力在演員創(chuàng)作中起著重要的作用：首先，演員要根據(jù)劇本中文學形象，構(gòu)想出角色具體的音容笑貌，神情體態(tài)，形象特征，性格化的典型動作及角色的細致生活細節(jié)。其次，依靠豐富的想象，獲得對假定的規(guī)定情境的真實信念和情緒感受，從而產(chǎn)生相應(yīng)的動作，并在想象的幫助下得到充實和深化。斯坦尼斯拉夫斯基談到想象力對于戲劇演員的重要作用時特別強調(diào)：“想象是引導演員的先鋒，它是演員在藝術(shù)工作和舞臺生活的每一瞬間所不可缺少的”。

演員在表演創(chuàng)作中的想象，就是意味著用內(nèi)心視覺去看我們正在想象的東西，用內(nèi)心的聽覺去聽我們正在想象的東西，這種想象，不僅起著對劇本的補充和深化的作用，還能促使演員產(chǎn)生情緒體驗以及動作的欲望。能夠具體地、形象地、生動地想象出人物特有的心理、形體動作。只有這種充滿強烈的動作性想象，演員才能使自己在表演中行動起來。

4.激情細致的感受力

感受力是指人的視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺和直覺受到外界各種事物刺激后產(chǎn)生的相應(yīng)的心理反應(yīng)的能力，是指演員對外界刺激和信息傳遞的感應(yīng)的接受能力和進行藝術(shù)創(chuàng)作的重要心理能力。它直接影響著演員創(chuàng)作的效率。演員在鏡頭前、舞臺上是通過角色的行為動作創(chuàng)作人物形象的。角色的行為動作要貫穿在演員的創(chuàng)作始終。行為動作的準確與否，同演員執(zhí)行角色的行為動作時的感覺是否真實、準確、細膩、鮮明有著不可分割的關(guān)系。演員的感受力對積累生活素材、塑造人物形象、引發(fā)創(chuàng)作動機、深化人物思想情感等起著重大作用，并直接影響著演員的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

人在接受外界刺激時，總會引發(fā)相應(yīng)的情緒變化。這就是非常自然的刺激反應(yīng)過程。但在表演藝術(shù)創(chuàng)作中，演員所接受的并非那樣，而是一種藝術(shù)虛構(gòu)，再加上一些環(huán)境因素的干擾，使演員往往感受不到客觀上所給予的刺激，因而也就無法創(chuàng)造人物的情緒體驗。在表演中也不能真正動心，動情，其結(jié)果只能是虛假的表演情緒。因此演員所應(yīng)具備的感受力是一種能夠在藝術(shù)虛構(gòu)的情境中感受客觀事物刺激的能力，應(yīng)該非常敏銳、非常真摯地去感受劇情所提供的事件，事實所產(chǎn)生的影響，從人物關(guān)系中和對手的交流中來接受刺激，從而引發(fā)互相的情緒體驗。

5.準確深刻的理解力

理解力是一種理性認識的能力和思維的能力，是通過事物之間的聯(lián)系而認識事物的本質(zhì)、特征及其規(guī)律的能力。深刻的理解力是能透過事物表面的紛雜現(xiàn)象，迅速認清和把握事物間的內(nèi)在規(guī)律及本質(zhì)聯(lián)系的深刻認識力和高度理解力。理解力是觀察力、感受力、判斷力和分析力等后天的文化素養(yǎng)、生活閱歷等的綜合具體體現(xiàn)。因此，在演員的表演創(chuàng)作中直接影響著創(chuàng)作的準確與分寸的把握。理解力的低下必然會使復(fù)雜的人物形象變得膚淺、呆板、概念化，甚至無法駕馭。理解力的膚淺會使自己的創(chuàng)作受到局限，甚至影響到自己職業(yè)的發(fā)展。

培養(yǎng)和發(fā)展深刻準確的理解力除了直接向生活學習外，還需注意以下幾個方面的投入：①有意識、有目的、有計劃地閱讀文學、哲學、美學等方面的書籍，從中吸取知識，豐富知識結(jié)構(gòu)，拓寬思維視野，提高文化素養(yǎng);②積累知識和生活經(jīng)驗;③敢于自省與內(nèi)視。它可以使創(chuàng)作者認識到情感的萌發(fā)、沖動、發(fā)展、波折、消退等歷程。這對創(chuàng)作人物形象、揭示人物心靈和反映人物情感等方面有著直接的關(guān)系;④養(yǎng)成遇事遇人勤于分析、善于思考的習慣。為今后創(chuàng)作人物的豐富性、復(fù)合性積累素材;⑤賞析中外優(yōu)秀經(jīng)典影視戲劇作品，強化對作品的讀解能力。對優(yōu)秀影視戲劇作品的賞析包括其思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧和表演風格。

6. 合理到位的判斷力

判斷力是指客觀事物在人們頭腦中引起的心理反應(yīng)及作出的相應(yīng)態(tài)度的能力。準確的判斷是產(chǎn)生真實，有機動作的前提，它來自演員對劇作、人物及規(guī)定情境的正確理解和感受，來自對人物內(nèi)心獨白正確的組織。在表演藝術(shù)創(chuàng)作中，演員創(chuàng)作心理活動的鏈條上的另一個重要環(huán)節(jié)就是判斷。判斷，在相當大的程度上就是思考，所以演員是否具有判斷力，從某種意義上說，就是演員在表演時是否具有思考的能力。

許多演員都會感到，在表演中要做到像在生活中一樣地進行思考和判斷，是一件很不容易的事情。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？在表演創(chuàng)作中，情境是一種藝術(shù)的虛構(gòu)，而且劇情中所發(fā)生的事情的結(jié)果已經(jīng)預(yù)定了，不像在生活中那樣必須是由人們經(jīng)過思考和判斷才能作出決定，所以有的演員在表演中不加思考地去直奔結(jié)果;也有的演員則是由于在表演中不具有判斷與思考的能力，所以也就不去判斷、思考。不論是哪方面的原因，其結(jié)果都是使人物的心理活動的過程失去了應(yīng)有的環(huán)節(jié)，因而也就不可能達到表演上的真實。特別是在一些要展現(xiàn)人物的巨大的心理沖突的地方，如果演員在表演中不具有判斷與思考的能力，他（她）就只能裝假和造作，這樣的結(jié)果當然不可能創(chuàng)造出人物真實的內(nèi)心生活，結(jié)果只能使他（她）所扮演的人物變得蒼白無力、十分虛假。

7.形神兼?zhèn)涞哪７铝?/p>

模仿力是人在對事物的審美過程中將某些生理、心理現(xiàn)象做了精細的描述和論證的能力。演員往往是通過模仿來把自己所觀察的人物“速寫”在自己身上，保留在自己的記憶中儲存起來，最終再創(chuàng)造出既有真摯、深切、細膩的內(nèi)心體驗，又有準確、鮮明、生動的外部體現(xiàn)的人物形象。只有這樣，演員所創(chuàng)造出來的人物形象才能是表里如一、形神兼?zhèn)?、和諧統(tǒng)一的。表演就是要把這種對于人物的體驗在觀眾面前展現(xiàn)出來，使觀眾受到感染，甚至是受到震撼，從而引導觀眾對于你所扮演的人物有所認識，有所感悟，并有所思忖。

可以說模仿是一切科學領(lǐng)域里創(chuàng)造發(fā)明的初級階段。人們從有形的模仿入手最終掌握規(guī)律并產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，從而走向新的創(chuàng)造階段。這一過程揭示了這樣的道理：觀察力、感受力的大小強弱直接影響著模仿力的大小和強弱，而模仿力的強弱又影響著其創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的大小和強弱。模仿的像與不像、模仿成功的速度快慢構(gòu)成模仿力的強弱。這其中就包含著“形似”與“神似”。形是外表，神是實質(zhì)。惟妙惟肖的外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)神韻的天衣無縫將是我們追求的最高境界。因此形似神似、神形兼?zhèn)?、形神交融將伴隨演員創(chuàng)作生命的始終。模仿力是解決這一課題的最有力的創(chuàng)作手段。

8.敏捷細膩的適應(yīng)力

適應(yīng)力是萬物生靈都具有的一種生存發(fā)展的能力。適應(yīng)是指演員在表演中與對手交流時彼此作出各種不同反應(yīng)并影響對手的技術(shù)，是各種交流的重要方法之一?！耙圆蛔儜?yīng)萬變”在演員的創(chuàng)作中是不可取的。在這里，“萬變”是指不同風格體裁的作品，不同觀念風格和不同工作方法的導演;不同的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作群體，這些都要求職業(yè)演員應(yīng)具備很強的適應(yīng)力，并能智慧地將這一適應(yīng)力與變化的客體轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的激情，從而創(chuàng)造出風格各異的藝術(shù)形象。

適應(yīng)力有多種多樣、每個演員都有自己獨特的適應(yīng)方式，并能借助于適應(yīng)而盡量鮮明地表露出內(nèi)在情感和心境 ，在生活中人們常常說什么“你有來言，我有去語”“隨機應(yīng)變”這“去語”和“應(yīng)變”就是一種適應(yīng)，在表演中演員就要時時刻刻地去適應(yīng)規(guī)定情境所給予的刺激，并通過靈敏、細膩的適應(yīng)去表達人物思想的感情。

一個具有靈敏細膩的適應(yīng)力的演員，在表演中常常能夠創(chuàng)造出十分準確、鮮明、微妙、多彩的適應(yīng)，使其創(chuàng)造出來的人物生動感人，從演員創(chuàng)作素質(zhì)的角度看，靈敏細膩的適應(yīng)力是演員綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，這種適應(yīng)能力的強弱不僅和演員的生活積累，思想修養(yǎng)，文化、藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)，而且還與一個演員的注意力，想象力，觀察力，感受力，判斷力和表現(xiàn)力等等有著密切的聯(lián)系。

9.個性生動的表現(xiàn)力

表現(xiàn)力是展現(xiàn)個性和呈現(xiàn)鮮活生動的人物形象的能力，是演員創(chuàng)作素質(zhì)的重要方面。它包括：形體動作、面部表情和語言的表現(xiàn)力。

表現(xiàn)力是一個職業(yè)演員的關(guān)鍵性的基本品質(zhì)，也是創(chuàng)作者通過觀察、想像、感受、理解和體驗而將創(chuàng)作出的人物形象外化的特殊本領(lǐng)。表現(xiàn)力也就是表現(xiàn)人行為、表現(xiàn)人情感、表現(xiàn)人精神世界、表現(xiàn)人思想活動、表現(xiàn)人欲望和意志及獨特個性的能力。這是決定其未來創(chuàng)造人物形象的基礎(chǔ)、方法、手段和經(jīng)驗的根本。

表演作為一種藝術(shù)，它的目的不是為了讓演員沉醉在自我體驗的享受之中，而是要把這種對人物體驗在觀眾面前展示出來。演員在創(chuàng)作人物形象時應(yīng)該是既有真摯、深切、細膩的內(nèi)心體驗，又有準確、鮮明、生動的外部體現(xiàn)。只有這樣，演員所創(chuàng)造出來的人物形象既能“形現(xiàn)”，又能“神開”，“容動”而見“神隨”從而使觀眾收到感染和震撼。正如斯坦尼斯拉夫斯基所說的：“外部體現(xiàn)之所以重要就是因為它是傳達內(nèi)在的‘人的精神生活’的”。它是通過外部形體、聲音與語言的變化，來使內(nèi)在的感受產(chǎn)生變化的，因此，形體、聲音和語言也就被稱之為演員創(chuàng)造人物形象時的兩大支柱。一個有良好創(chuàng)作素質(zhì)的演員，經(jīng)過努力的訓練，使自己的形體、聲音和語言具有充分的可塑性，能夠適應(yīng)天性指定給它的工作。

總之，良好的創(chuàng)作素質(zhì)確實是為演員的成功奠定了一定基礎(chǔ)。但應(yīng)該指出的是，良好的素質(zhì)培養(yǎng)不是唯一的，演員如果只依賴于這個，恐怕難以實現(xiàn)成為一個好演員的宿愿。演員在掌握不同風格體裁的劇本的表演時還必須具有體裁感，以及適合劇情的真實感和可能是喜劇情境的幽默感;在創(chuàng)造一個人物形象時要有整體感和適應(yīng)行動發(fā)展所需要的節(jié)奏感，以及作為演員總體素質(zhì)中應(yīng)該具有的審美感等等，都是不可或缺的。這些最基本的創(chuàng)作素質(zhì)和自我修養(yǎng)在每個人身上都存在著，或多或少，或強或弱。只要演員本人有充分的準備，有為演藝事業(yè)而努力的行動，注重點滴積累，不斷豐富、完善自己，這樣才能夠從學做演員到合格演員，進而走向優(yōu)秀演員的康莊大道。

參考文獻：

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