韋盛師

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字、提升審美素養(yǎng)、提高道德修養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材安排了一定數(shù)量的古詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)。然而通過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)存在不少的困惑和障礙，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。存在的主要問(wèn)題：一是教學(xué)方法單一，教師對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，大多只要求學(xué)生背誦默寫(xiě)所學(xué)當(dāng)首詩(shī)詞，很少對(duì)類似詩(shī)詞進(jìn)行整合融通，不能充分提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞美感的綜合體驗(yàn)，更無(wú)法提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣;二是對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)只停留在每首詩(shī)詞的字義句意的文字表面，古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練、手法運(yùn)用多變、情感蘊(yùn)含豐富、題材多樣廣泛，沒(méi)有從整體上把握古詩(shī)詞的教學(xué)，沒(méi)有融匯貫通，學(xué)生所得少的可憐;三是教師對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，許多教師教學(xué)思維停留在應(yīng)試教育上，只要求學(xué)生死記硬背，能應(yīng)付考試就行。

針對(duì)小學(xué)高段古詩(shī)詞教學(xué)存在的以上問(wèn)題，我嘗試探究在古詩(shī)詞的教學(xué)中采用多文本閱讀教學(xué)的方法，以求得古詩(shī)詞教學(xué)方法的一些創(chuàng)新。

一、古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)的特征

何為“古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)”？就是老師和學(xué)生在課堂上圍繞著一個(gè)主要議題選擇一組古詩(shī)詞，師生圍繞這個(gè)議題進(jìn)行閱讀和探究，以取得共同認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在一般傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)課堂上，一般情況是一節(jié)課講一首詩(shī)，老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)生字生詞、理解字詞句和思想感情，讓不少學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞枯燥乏味。而多文本閱讀課在一節(jié)課里就要跟學(xué)生講幾首古詩(shī)詞，但老師不進(jìn)行過(guò)多講解，把大部分時(shí)間讓給學(xué)生去閱讀，然后老師用提問(wèn)題的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去思考、去回答。這樣，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮主觀積極性去探索，去發(fā)現(xiàn)，在閱讀中學(xué)會(huì)感悟，在閱讀中獲得知識(shí)。

二、古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)的議題選擇

古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)的文本如何選擇？因?yàn)樵谝还?jié)課里要學(xué)習(xí)幾首古詩(shī)詞，時(shí)間有限，內(nèi)容較多，所以確定怎樣的議題選擇相關(guān)文本就顯得尤為重要。

（一）選擇詩(shī)詞的同一個(gè)作者表達(dá)相同情感為議題

同一個(gè)作者在相同生活際遇所作的詩(shī)詞，其表現(xiàn)情感相似的詩(shī)詞也都多少有一些。如學(xué)習(xí)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（見(jiàn)部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)），可選用李白的《送友人》等作為相關(guān)文本進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生能更好從不同情境、不同詩(shī)句體會(huì)到作者對(duì)朋友所懷的深厚情誼。

（二）選擇詩(shī)詞的不同作者表達(dá)相同情感為議題

不同作者表達(dá)相同感情的詩(shī)詞有很多，如同為表達(dá)愁緒的詩(shī)詞，有部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)選編張繼的《楓橋夜泊》，這時(shí)可選李白的《靜夜思》、孟浩然的《宿建德江》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等等為多文本。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一組詩(shī)后，可以理解同一情感的多種不同的表達(dá)方式。

（三）選擇詩(shī)詞的不同作者相同寫(xiě)作對(duì)象為議題

同一種事物，不同的作者從不同角度進(jìn)行描寫(xiě)，可以表達(dá)出不同的情感。如王維的《山居秋暝》（見(jiàn)部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)），可以選張籍同為寫(xiě)秋天的《秋思》等詩(shī)為多文本。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的幾首詩(shī)，能從中懂得不同的作者對(duì)相同的事物，可以作不一樣的敘寫(xiě)，表達(dá)不一樣的情感思緒。

（四）選擇詩(shī)詞的不同作者的相同手法為議題

詩(shī)詞的創(chuàng)作手法多種多樣，讓小學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞寫(xiě)作的手法是一個(gè)難點(diǎn)?？梢源_定某種寫(xiě)作手法后，再選擇采用相同手法寫(xiě)作的多首詩(shī)詞讓學(xué)生集中體會(huì)，從而加深學(xué)生的理解。如部編版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《送元二使安西》一詩(shī)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是寓情于景，把就要分開(kāi)離別的憂傷不舍之情表達(dá)得十分深切。與此相同寫(xiě)法的有杜甫的《登高》、李白的《朝發(fā)白帝城》、韋應(yīng)物的《滁州西澗》等，都將感情融入到景物中來(lái)抒發(fā)。

三、古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)的課堂實(shí)施

為提高小學(xué)高段古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)的質(zhì)量，需要精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，抓好課堂教學(xué)的實(shí)施。在課堂教學(xué)過(guò)程中，一般采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。一是按一個(gè)議題選定幾首古詩(shī)詞后，先讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，了解作者生平，了解幾首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，借助注釋疏通詩(shī)意。二是上課開(kāi)始即導(dǎo)入詩(shī)句，明確同一議題的學(xué)習(xí)目標(biāo)。三是讓學(xué)生讀和說(shuō)相結(jié)合，談自己的認(rèn)識(shí)。四是教師做好課堂小結(jié)，進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)撥。五是適當(dāng)進(jìn)行課堂延伸，除了學(xué)的這幾首詩(shī)外，還有哪首詩(shī)可以用這個(gè)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面是我在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)結(jié)合《宿建德江》所進(jìn)行的古詩(shī)多文本閱讀課堂教學(xué)的案例。

選定的議題：

詩(shī)的不同作者表達(dá)相同情感。

選擇的文本：

張繼的《楓橋夜泊》、孟浩然的《宿建德江》。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置預(yù)習(xí)

1.了解兩首詩(shī)的作者的生平、創(chuàng)作經(jīng)歷，及其重要作品。

2.了解兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景。

3.借助注釋、工具書(shū)等疏通詩(shī)意。

二、課堂教學(xué)

1.導(dǎo)入古詩(shī)

導(dǎo)語(yǔ)：唐朝天寶十四年爆發(fā)了安史之亂。許多文人都逃到現(xiàn)在江蘇、浙江那一帶躲避戰(zhàn)亂，張繼是其中的一個(gè)。在一個(gè)深秋的夜里，張繼乘舟停在蘇州城外的楓橋。江南的秋夜景色幽美，這位詩(shī)人懷著旅居的愁緒寫(xiě)下一首傳誦至今的小詩(shī)，這就是《楓橋夜泊》。在唐朝開(kāi)元十八年，有一位詩(shī)人叫孟浩然，他想報(bào)效國(guó)家而離開(kāi)家鄉(xiāng)去到長(zhǎng)安參加科舉考試，但是沒(méi)考中。他傷心離開(kāi)，漫游吳越一帶時(shí)，面對(duì)野外蒼茫、江水清幽、月下孤船的景色，心中惆悵，愁緒萬(wàn)千，寫(xiě)了一首詩(shī)，這就是《宿建德江》。（屏顯有關(guān)詩(shī)句）

2.出示目標(biāo)（屏幕顯示）

（1）學(xué)會(huì)從不同的詩(shī)人所作的詩(shī)歌中體會(huì)相似的情感。

（2）比較《楓橋夜泊》和《宿建德江》兩首詩(shī)歌的異同，領(lǐng)悟詩(shī)歌蘊(yùn)涵的情感。

3.讀與說(shuō)相結(jié)合談感受

（1）指名說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌的作者的情況。

（2）學(xué)生自讀這兩首詩(shī)。

（3）指名讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這兩首詩(shī)的整體感受。

4.學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》

（1）指名朗讀詩(shī)歌。

（2）問(wèn)：人們常說(shuō)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，這首詩(shī)都寫(xiě)了哪些景物呢？

（隨學(xué)生回答板書(shū)：月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲）

（3）營(yíng)造了怎樣的情景？

（隨學(xué)生回答板書(shū)：情景清幽，情味雋永，令人神往）

點(diǎn)明：詩(shī)人張繼旅居在外，滿懷愁緒。當(dāng)他乘船來(lái)到了蘇州城的外面 ，由于已晚，無(wú)法入城，因此只能睡在小船上。但他難以入眠，江南水鄉(xiāng)的秋夜景色幽美，這使旅途愁悶的他觸景生情，作出了這首流傳千古的名篇——《楓橋夜泊》。

（4）根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的深入理解體會(huì)，再朗讀本詩(shī)。

（5）讓學(xué)生充分談?wù)勗?shī)人表達(dá)的情感。

（表達(dá)了詩(shī)人張繼在旅途中孤寂憂愁的思想感情）

5.學(xué)習(xí)《宿建德江》

（1）齊讀本詩(shī)。

（2）思考：詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)的？

孟浩然從小聰明好學(xué)，很有抱負(fù)，青年時(shí)期就作了許多首詩(shī)。但他去京城趕考求取功名時(shí)，卻屢考不中。他45歲時(shí)，大詩(shī)人王維引他跟唐玄宗見(jiàn)面。在唐玄宗跟前，孟浩然朗誦了一首他作的詩(shī)《歲暮歸南山》。但是詩(shī)中的“不才明主棄”這一句讓唐玄宗很是生氣。這樣，孟浩然不僅沒(méi)有官當(dāng)，反倒被趕出京城。他只得南下吳越，在建德江停船過(guò)夜的時(shí)候，寫(xiě)了這首《宿建德江》。

（3）指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：這首詩(shī)具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容？詩(shī)的大意是什么？

（4）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（客居異鄉(xiāng)的孤寂、愁悶之情）

（5）引導(dǎo)學(xué)生討論，指名發(fā)表看法：和《楓橋夜泊》比較，《宿建德江》在表達(dá)情感上有何異同？

6.小結(jié)：

（1）相同：《宿建德江》和《楓橋夜泊》都是表達(dá)了詩(shī)人在旅途中的“愁思”

（2）不同：兩首詩(shī)的作者經(jīng)歷不同，觸發(fā)“愁思”的心境不同。

7.拓展

自己學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》，說(shuō)說(shuō)在表達(dá)“愁思”上和以上兩首詩(shī)又有什么異同？

四、古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)的效果

小學(xué)高段古詩(shī)詞多文本閱讀教學(xué)對(duì)同一個(gè)議題的詩(shī)詞進(jìn)行整合教學(xué)，舊知融通新知，脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出。在課堂上，能讓學(xué)生倍感新鮮，課堂因議題不同而呈現(xiàn)不同的氣氛，有時(shí)深沉，有時(shí)熱烈，學(xué)生表達(dá)積極且能深入。從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果看，這樣的多文本閱讀教學(xué)幫他們構(gòu)建了古詩(shī)詞鑒賞方法的體系，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)我國(guó)的古詩(shī)詞，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。