◎薛國(guó)慶

首創(chuàng)新題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人說(shuō)，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

這句話對(duì)你認(rèn)識(shí)自身和世界的關(guān)系帶來(lái)怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，不少于800字。

精準(zhǔn)解析

這是一篇哲理思辨類材料作文，材料表達(dá)的內(nèi)容，富有哲學(xué)內(nèi)涵和生活智慧，能給人以思辨空間，易引發(fā)人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的還原性感悟。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，有了一定的知識(shí)積累、情感積淀和思維能力，對(duì)這類題目是有感覺(jué)的。所以，命題意圖是幫助學(xué)生開(kāi)放性預(yù)設(shè)關(guān)于生活智慧的作文類型。材料的內(nèi)容是生活智慧的濃縮語(yǔ)言，這類以生活現(xiàn)象、人生哲理概括材料呈現(xiàn)的作文命題，注重思辨，生活味濃，時(shí)代感強(qiáng)，貼近學(xué)生的成長(zhǎng)，容易喚醒其生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)深層次思考，進(jìn)而形成人生感悟和理念。同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生積極觀照現(xiàn)實(shí)，深入觀察生活，認(rèn)真思考人生價(jià)值和意義，努力探究人類生存問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略，從而形成對(duì)個(gè)人志節(jié)、家國(guó)情懷、時(shí)代責(zé)任、國(guó)際視野的全方位把握，體現(xiàn)了立德樹(shù)人的價(jià)值引領(lǐng)，具有行為指導(dǎo)意義，這些都是符合近年高考作文命題導(dǎo)向的。同時(shí)這些提示性材料深入淺出，耐人尋味，構(gòu)造了真切的寫(xiě)作情境，寫(xiě)作指令和要求也很具體，關(guān)于認(rèn)知、取舍、應(yīng)變的話題，具有思辨的多維空間，沉淀在成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)中，也內(nèi)化在學(xué)生的思維過(guò)程里，已經(jīng)形成了一定的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。所以，這個(gè)題目是開(kāi)放的，容易和學(xué)生應(yīng)考判斷的預(yù)設(shè)接軌，拓展了學(xué)生的思辨空間，但不會(huì)固化學(xué)生的思維，可以分角度、有側(cè)重地表達(dá)出不同的價(jià)值判斷和文化訴求。

首先審清材料，認(rèn)準(zhǔn)類型。審題要審?fù)覆牧项愋汀⒉牧现赶蚝筒牧蟼?cè)重。此材料類型屬于哲理思辨類，材料指向的是解讀生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，材料命題側(cè)重于談物我關(guān)系和應(yīng)對(duì)策略。議論文多通過(guò)談思考和認(rèn)識(shí)考查寫(xiě)作者的心態(tài)、情感、價(jià)值取向和思維品質(zhì)。關(guān)鍵詞要抓牢，提示語(yǔ)要看懂，思考點(diǎn)要扣準(zhǔn)。

其次把握關(guān)鍵，注重邏輯。要明確材料的語(yǔ)言格式，記住、忘記、改變、接受幾個(gè)詞語(yǔ)相互對(duì)立、交叉、矛盾、辯證，有多重意味。人生是未知的旅途，是非成敗、喜怒哀樂(lè)無(wú)法預(yù)知，更無(wú)法把握，但事物發(fā)展的規(guī)律是自然運(yùn)行的，一方面人要學(xué)會(huì)適應(yīng)和接受，另一方面也要敢于改變和堅(jiān)持，那樣才能保有平和、清醒、超脫，既要認(rèn)識(shí)自我，又要認(rèn)識(shí)世界；既能把握自我，也能把握世界，這種體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)應(yīng)該是值得探究的。作文要求考生做出思考、權(quán)衡與選擇，在紛繁復(fù)雜的世事中探尋規(guī)律，應(yīng)對(duì)變化，字里行間很容易展現(xiàn)出家國(guó)情懷，展現(xiàn)出志節(jié)追求，展現(xiàn)出思維品質(zhì)。

最后進(jìn)行多維思考，準(zhǔn)確立意。立意要把握好材料，還要有正向積極的理論修養(yǎng)和寫(xiě)作感覺(jué)，圍繞材料寫(xiě)認(rèn)識(shí)，應(yīng)該寫(xiě)議論文，思考要分角度，不能偏頗，也不能空泛，要有側(cè)重。自我認(rèn)識(shí)是起步，應(yīng)對(duì)世界是過(guò)程，不迷失自己和把握好世界是結(jié)果?？梢詮娜松鷳B(tài)度方向立意，寫(xiě)出順勢(shì)而為的決心；可以從情感立意，正視生活的常態(tài)，隨方就圓，從容應(yīng)對(duì)，綻放精彩。從價(jià)值觀方向立意，寫(xiě)出把握規(guī)律的自信，主客觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；從方法論角度立意，應(yīng)抓住認(rèn)識(shí)和改變的主動(dòng)作為，表達(dá)出洞察世事的睿智從容。

秘籍快遞之塑形美顏法

所謂文無(wú)定法，但文有成法，不可一成不變，但萬(wàn)變不離其宗，文章寫(xiě)得有章法又靈活多變有波瀾為最佳。其中議論文寫(xiě)作要有“是什么”“為什么”“怎么做”三個(gè)問(wèn)題意識(shí)，對(duì)應(yīng)引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，集中力量圍繞中心重錘敲打。寫(xiě)此文就要圍繞主觀意愿與客觀現(xiàn)實(shí)的融合、個(gè)體改變與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一做文章?？紙?chǎng)議論文寫(xiě)作要注重虛實(shí)結(jié)合，擺事實(shí)、講道理相得益彰，沒(méi)有事實(shí)顯得空洞，思辨不清楚或觀點(diǎn)不明確顯得無(wú)力。論點(diǎn)要集中、確切、圍繞材料的內(nèi)涵，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，全過(guò)程中材料呈現(xiàn)都要明確，有引入、推論和回扣，要作為邏輯線索使用。標(biāo)題要凝練、精巧、有文藝性和語(yǔ)法意義。開(kāi)頭和結(jié)尾要講究文采，努力寫(xiě)出鳳頭豹尾來(lái)。舉例要分典型舉例和列舉舉例，結(jié)構(gòu)用層進(jìn)式最佳，解決問(wèn)題的表現(xiàn)就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出自己關(guān)于論點(diǎn)的確切認(rèn)識(shí)和行動(dòng)綱領(lǐng)。卷面要整潔，段落要清楚，字跡要清晰，字?jǐn)?shù)要寫(xiě)足，這樣的考場(chǎng)作文容易得到高的評(píng)分。

作文的審題立意過(guò)程要盡可能深入，拿到考卷就應(yīng)該先對(duì)作文題進(jìn)行短暫思考，把直感和聯(lián)想寫(xiě)下來(lái)，關(guān)鍵詞、提示語(yǔ)、論述點(diǎn)等要理清楚，探查出題者的用意，反思自我的積累和預(yù)設(shè)，初步明確寫(xiě)作方向。做完每一個(gè)大題后都應(yīng)該檢索一下作文材料，做閱讀題期間關(guān)于作文題出現(xiàn)的思維火花要及時(shí)記錄，到考試后半段準(zhǔn)備寫(xiě)作文前對(duì)潛意識(shí)里匯集來(lái)的思路再進(jìn)行整合，一定要畫(huà)思維導(dǎo)圖或列提綱，立論和素材要進(jìn)行排列組合的設(shè)計(jì)，然后動(dòng)筆，調(diào)動(dòng)積累。標(biāo)題可以最后謄抄上去，但開(kāi)始列提綱時(shí)就要有標(biāo)題，寫(xiě)每一段在明確語(yǔ)言功能的情況下都要觀照材料，避免跑題。

教練下水

在認(rèn)識(shí)中改變

世界是個(gè)萬(wàn)花筒，每個(gè)人都可能成為其中最炫目的光點(diǎn)。生活是個(gè)多棱鏡，每個(gè)人都可能看到其中不一樣的精彩。

有人說(shuō)，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。是的，這個(gè)真知灼見(jiàn)提示我們，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)應(yīng)變，學(xué)會(huì)把握未來(lái)，你定能贏得世界的青睞。（引材料立論，論點(diǎn)要確切，和材料關(guān)聯(lián)，和論證對(duì)應(yīng)）

古今興亡多少事，都在無(wú)聲地訴說(shuō)。一代雄主越王勾踐，曾經(jīng)輸?shù)靡粩⊥康兀迷谟蟹扼缓臀姆N兩個(gè)賢臣輔佐及時(shí)警醒和止損。他接受了淪為奴仆的現(xiàn)實(shí)，納污忍垢，韜光養(yǎng)晦，回到故國(guó)后又臥薪嘗膽，每天接受國(guó)人的斥責(zé)：勾踐，爾忘了會(huì)稽之恥乎？經(jīng)過(guò)十年積累，終于改變了家國(guó)命運(yùn)，一朝報(bào)仇雪恥，重拾尊嚴(yán)。（越王勾踐是個(gè)勵(lì)志典型，記住、忘記、接受、改變的拿捏精準(zhǔn)，作為事實(shí)論據(jù)很有說(shuō)服力）

勾踐的成功是教科書(shū)式的，貪念和欲求要忘記，復(fù)國(guó)興族的決心和維護(hù)尊嚴(yán)的志節(jié)則必須銘記，教訓(xùn)必須認(rèn)，特定的情境里必須認(rèn)理、認(rèn)命、認(rèn)慫，認(rèn)是接受，不是屈服；認(rèn)是隱忍，不是茍且。只要有足夠的勇氣，調(diào)配好資源，順勢(shì)而下，逆勢(shì)而起，一切都可能改變。當(dāng)然最重要的是認(rèn)知、取舍、應(yīng)變，認(rèn)知自己和世界，取舍輕重緩急，應(yīng)變拿捏精準(zhǔn)，才能與世界和解、共生、合作。老子說(shuō)，“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽”。（要提升理論效力，是對(duì)材料思路的延伸，又和事實(shí)論據(jù)印證）勾踐戰(zhàn)勝了自己的狂妄、驕奢和怯懦，還保有臣民的信任，所以不失其所，死而不亡，最終成就霸業(yè)。

把握自身和世界，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，懂得輕重緩急，才能步步為營(yíng)，走向成功。（在段落開(kāi)頭多使用主題句，顯得眉目清楚，進(jìn)一步舉例論證論點(diǎn)，回扣材料內(nèi)涵）蘇東坡就是這樣做的。他收起了才子的輕狂，領(lǐng)受了貶謫的劫難，“一蓑煙雨任平生”，寫(xiě)出了“赤壁三絕”，開(kāi)創(chuàng)了官運(yùn)、人望、文才的新境界。毛澤東更是這樣做的。他帶領(lǐng)全國(guó)人民改天換地，建立了新中國(guó)，又啟動(dòng)大三線，促成“兩彈一星”，打下了民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。網(wǎng)紅達(dá)人李子柒也是這樣做的。雖然出身草根，偏居一隅，但她整合資源，開(kāi)發(fā)短視頻，推廣非遺，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，講好了中國(guó)故事，帶活了地方經(jīng)濟(jì)，一個(gè)造夢(mèng)的普通人演繹了國(guó)際文化傳播的奇跡。

相反，所有的教訓(xùn)都是不能正確認(rèn)知、取舍和應(yīng)變?cè)斐傻?。蜀漢后主劉禪的認(rèn)知很混亂，沒(méi)有乃父的雄才大略，所以一登大寶就恣意妄為，終致喪國(guó)辱身，為天下恥笑。（反例顯得辯證，有層次感，在舉一反三基礎(chǔ)上揭示反面意思，論辯透徹）

新時(shí)代的青年一定要認(rèn)識(shí)自我，把握人生，不忘初心，牢記使命。為了實(shí)現(xiàn)心儀的目標(biāo)和人生的價(jià)值，一定要戒除陋習(xí)，彌補(bǔ)短板，努力去改變自己、家庭和國(guó)家的命運(yùn)，未來(lái)可期。（觀照現(xiàn)實(shí)和自身是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，提升議論文的說(shuō)服力，也顯現(xiàn)出作者的知、情、意、行）

有一位智者說(shuō)，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己，把自己當(dāng)成別人。是的，那樣你就學(xué)會(huì)了惻隱、尊重、堅(jiān)持和超脫，學(xué)會(huì)了更好地認(rèn)識(shí)自我和把握這個(gè)變幻無(wú)常的世界。

寫(xiě)作素材

1.窮則變，變則通，通則久。

——《周易·系辭下傳》

2.是故非澹泊無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

3.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

——王安石

4.法者所以愛(ài)民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。

——《商君書(shū)·更法篇》

5.能接受既成事實(shí)，這是克服隨之而來(lái)的任何不幸的第一步。能接受最壞的情況，就能在心理上讓你發(fā)揮出新的能力。憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力。如果你有憂慮的問(wèn)題，做到下面三件事：?jiǎn)柲阕约嚎赡馨l(fā)生的最壞情況是什么？如果你必須接受，就準(zhǔn)備接受它。然后鎮(zhèn)定地想辦法改善最壞的結(jié)果。

——卡耐基《人性的弱點(diǎn)》

6.比我有才華的人，沒(méi)有我努力；比我努力的人，沒(méi)有我有才華；既比我有才華，又比我努力的人，沒(méi)有我能熬！

——當(dāng)年明月《明朝那些事兒》

7.“悟”是有肚量去容忍那些不能改變的事，有毅力去改變那些可能改變的事，有能力去發(fā)現(xiàn)和放棄那些可有可無(wú)的事，有智慧去分辨那些非此即彼的事，有恒心去完成那些看似無(wú)望的事，有勇氣去面對(duì)那些已經(jīng)做錯(cuò)的事，有信心去堅(jiān)持那些對(duì)的事。