陶行知

釋義何謂藝友制？藝者藝術(shù)之謂，亦可作手藝解。友為朋友。凡以朋友之道教人藝術(shù)或手藝者，謂之藝友制教育。

方法藝友制之根本方法為教學(xué)做合一。事如何做便如何學(xué)，如何學(xué)便如何教。教法根據(jù)學(xué)法，學(xué)法根據(jù)做法。先行先知者在做上教，后行后知者在做上學(xué)。共教、共學(xué)、共做方為真正之藝友制，亦唯藝友制始能徹底實現(xiàn)教學(xué)做合一之原則。

藝友制在師范教育上之應(yīng)用藝友制之發(fā)現(xiàn)既以小學(xué)幼稚園為發(fā)祥地，則其應(yīng)用于師范教育，自較他們教育為速。教師生活是藝術(shù)生活，其職務(wù)是一種手藝，應(yīng)當(dāng)手到心到躬親實行者。彼唯高談闊論，亦妄自尊大，不屑與三百六十行為伍者，豈能當(dāng)20世紀(jì)教師之名？學(xué)做教師之途徑有二：一是從師；二是訪友。隨友學(xué)較從師為更自然而有效。故欲為優(yōu)良教師，莫便于與優(yōu)良教師為友?，F(xiàn)行師范教育將學(xué)理與實習(xí)分為二事，所出人才與普通中學(xué)不相上下，國內(nèi)少數(shù)優(yōu)良小學(xué)全憑天才護(hù)持，至于師范教育之人為的貢獻(xiàn)，尚屬甚微。大多數(shù)曾受師范訓(xùn)練之人才至今辦不出一所令人仰慕之學(xué)校，不亦深可嘆息乎？藝友制以教學(xué)做合一為原則，自能糾正今日師范教育之流弊。民國十七年一月八日,南京實驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校，燕子磯小學(xué)、堯化門小學(xué)、曉莊小學(xué)、鼓樓幼稚園、燕子磯幼稚園已開始聯(lián)合招收藝友。此是用藝友制的旗幟正式招集同志之起點。一月九日作者曾在《申報》及《民國日報》上發(fā)表一文，題為《藝友制師范教育答客問》，略述藝友制師范教育之原理。南京特別市教育局學(xué)校教育課陳鶴琴課長同時向南京女子中學(xué)及南京中學(xué)師資科征求同意，派遣將畢業(yè)學(xué)生至市立實驗小學(xué)充藝友。南京特別市教育局亦擬招收藝友十余人，以培植教育行政人才?，F(xiàn)此制推行至為迅速，影響所及，約有五端：其一，凡有優(yōu)良教師之學(xué)校皆可招收藝友，成為訓(xùn)練教師之中心；其二，附屬學(xué)校將失去唯一實習(xí)場所之資格，倘附屬學(xué)校欲負(fù)訓(xùn)練教師之責(zé)，便非根本改造不可；其三，推行義務(wù)教育之師資可以增加一偉大之來源；其四，優(yōu)良鄉(xiāng)村小學(xué)教師既可招收藝友，自能解除生活上一部分寂寞；其五，根本推翻師范教育之傳統(tǒng)觀念。

藝友制之推行藝友制之成功在乎指導(dǎo)之得人。故凡有指導(dǎo)能力者，皆可以招收藝友，初不問其事業(yè)之粗細(xì)也。圖畫家、音樂家、雕刻家、戲劇家、電影家、著作家、新聞家、行政家、軍事家、科學(xué)家、民眾運動家、醫(yī)生、教師、律師、技師、拳師、農(nóng)夫、木匠、裁縫、商人，皆可以招收藝友。民國十七年一月十五日，中華職業(yè)教育社為推廣藝友制起見，決定擬訂介紹方法，使有志青年得以依據(jù)興趣才能，充當(dāng)一種事業(yè)專家之藝友，以謀上進(jìn)。該社并擬籌集藝友貸金，俾貧寒天才不致因經(jīng)濟壓迫而失學(xué)。凡此皆推行藝友制之重要步驟也。