作詩(shī)要割愛(ài)。若俱為佳句，間有相妨者，必較重輕而去之。此《文賦》所謂“離之則雙美，合之則兩傷”，士衡先得之矣。

——[明]謝榛《四溟詩(shī)話》

詩(shī)境最寬，有學(xué)士大夫讀破萬(wàn)卷，窮老盡氣，而不能得其閫奧者。有婦人女子、村氓淺學(xué)，偶有一二句，雖李、杜復(fù)生，必為低首者。此詩(shī)之所以為大也。作詩(shī)者必知此二義，而后能求詩(shī)于書(shū)中，得詩(shī)于書(shū)外。

——[清]袁枚《隨園詩(shī)話》

君詩(shī)之病在于有杜，君文之病在于有韓歐。有此蹊徑于胸中，便終身不脫依傍二字，斷不能登峰造極。

——[清]顧炎武《與人書(shū)十七》

杜詩(shī)： “江山如有待，花柳自無(wú)私” “水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w” “水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，俱入理趣。邵子則云：“一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”以理語(yǔ)成詩(shī)矣。王右丞詩(shī)不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理；東坡則云：“兩手欲遮瓶里雀，四條深怕井中蛇?！毖酝庥锈盼兑?？

——[清]沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》