考古學(xué)與文物的關(guān)系極其深刻

最近，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室發(fā)布最新的學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄，其中在“交叉學(xué)科”門類中，于專業(yè)學(xué)位新增“文物（1451）”一類，可授博士、碩士專業(yè)學(xué)位，即將原有的“文物與博物館（0651）”做了拆分，成為“博物館（0651）”和“文物（1451）”兩個(gè)學(xué)科門類，與“考古學(xué)”處于同一層面。這就促使我們?nèi)ニ伎肌翱脊艑W(xué)”與“文物”究竟是什么關(guān)系？

過(guò)去，中國(guó)各地的考古機(jī)構(gòu)和國(guó)外類似，絕大多數(shù)都在博物館內(nèi)，為博物館收藏、陳列、研究服務(wù)，20 世紀(jì)90 年代前后逐漸離開博物館走向獨(dú)立?？脊艡C(jī)構(gòu)在博物館內(nèi)時(shí)，考古、文物、博物館三者間基本上是彼此共生、互動(dòng)和支撐的?？脊排c博物館的分離，諸多學(xué)者對(duì)其利弊有過(guò)討論。如今，考古機(jī)構(gòu)辦博物館又成為一種新的趨勢(shì)，看來(lái)，考古與博物館有著一種天然的維系。

考古為什么對(duì)博物館有重大意義，根本還是在于“文物”，因?yàn)?，博物館如果離開文物（標(biāo)本），那就是一個(gè)空架子。如今，“文物”又走向?qū)I(yè)的獨(dú)立，看來(lái)，一種解構(gòu)性的思維在不斷剝離“博物館”固有的綜合性和學(xué)術(shù)性的特征。

考古與“文物”有什么關(guān)系？

第一，考古學(xué)本身包含著發(fā)現(xiàn)“文物”的工作內(nèi)涵。實(shí)踐證明，許多博物館內(nèi)收藏和展示的具有重大科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值的文物是來(lái)自于考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，離開考古發(fā)現(xiàn)的文物，僅僅依靠流散文物，是很難組織起高品質(zhì)的具有自我邏輯的博物館陳列或藏品體系的。此外，一些考古遺址也被作為“文物保護(hù)單位”而進(jìn)入“文物”行列，但是，這些遺址類文物如果沒(méi)有考古學(xué)的認(rèn)識(shí)，其文化內(nèi)涵和價(jià)值體系也是說(shuō)不清楚的。

第二，相當(dāng)一部分“文物”無(wú)法進(jìn)入考古學(xué)領(lǐng)域。如地面上保存的比較完整的古代建筑、石刻、近現(xiàn)代建筑物和構(gòu)筑物、革命文物等。不過(guò)，有些地面文物卻往往更被考古學(xué)家所青睞，如石窟寺遺存或年代久遠(yuǎn)的建筑遺跡、古代巖畫等。大量的流散文物、傳世文物、近現(xiàn)代可移動(dòng)文物等，一般也不會(huì)進(jìn)入考古學(xué)的視野。

第三，地面文物可以為考古學(xué)的地下發(fā)現(xiàn)提供重要學(xué)術(shù)參考，甚至讓地上與地下遺存共同構(gòu)成更加完整的“文化結(jié)構(gòu)”和“演化序列”，尤其是古代建筑類、遺址類文物更加具有如此的意義。當(dāng)然，考古學(xué)也可以為地面文物提供地下發(fā)現(xiàn)的更加豐富的認(rèn)知背景、邏輯體系、細(xì)節(jié)補(bǔ)充。對(duì)那些流散的和傳世的古代文物而言，考古學(xué)能夠?yàn)樗鼈兲峁┛茖W(xué)的認(rèn)知框架、時(shí)代、產(chǎn)地等重要信息，讓這些文物找到時(shí)、空和文化的歸宿，以便發(fā)揮更大的作用。

第四，考古出土品一旦成為博物館中的“文物”，它就脫離了考古發(fā)現(xiàn)時(shí)的地層、遺跡單位、文化譜系以及共生關(guān)系，變成了新的認(rèn)知體系或表述體系中的一個(gè)“因子”，考古學(xué)遺存的“系統(tǒng)化認(rèn)知”和博物館文物的“原子化重構(gòu)”是一個(gè)有意義的話題，這是考古學(xué)與“文物”之間最復(fù)雜的關(guān)系之一。

第五，現(xiàn)代科技在考古學(xué)和文物這兩個(gè)領(lǐng)域使用時(shí)的目的有一定差異?？脊艑W(xué)對(duì)出土遺存進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室分析，考慮的是解決考古學(xué)面對(duì)的文化、社會(huì)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、人地關(guān)系、演變、文明等問(wèn)題；而文物的實(shí)驗(yàn)室分析往往更關(guān)注修復(fù)、病害、保存、展示、鑒定、賞析、解讀等方面的問(wèn)題。

第六，考古學(xué)者對(duì)出土遺存的定名簡(jiǎn)單明了，文物界對(duì)文物的定名講究特征的細(xì)化，即定名時(shí)要把若干細(xì)節(jié)寫入其名稱，如會(huì)出現(xiàn)“西晉越窯青釉印花網(wǎng)格紋鋪首銜環(huán)雙系罐”“銀鎏金鏨刻‘萬(wàn)歲’銘鏤空飛鳳卷草紋掛飾”“宋湖田窯青白釉‘大吉’款蓮荷紋葵口洗”等，而考古學(xué)者會(huì)認(rèn)為這樣做顯得十分繁瑣，他們寧愿把其中若干定名的要素放到器物描述中予以表述。這實(shí)際反映的是兩個(gè)學(xué)科在歷史遺存觀察中所采取的是不同的認(rèn)知目標(biāo)和價(jià)值取向。

總體上看，“考古學(xué)”與“文物”是互相補(bǔ)充甚至是一體兩面的學(xué)科知識(shí)體系，前者重基礎(chǔ)、重地下、重遠(yuǎn)古、重系統(tǒng)性，后者重應(yīng)用、重地上、重近現(xiàn)代、重單體，過(guò)分專業(yè)“拆解”及學(xué)術(shù)解構(gòu)其實(shí)不利于人類相關(guān)實(shí)踐的發(fā)展。在當(dāng)前的既有現(xiàn)實(shí)中，為了保證事業(yè)的健康成長(zhǎng)，對(duì)“人”而言，如何進(jìn)行跨學(xué)科的全面知識(shí)訓(xùn)練和培養(yǎng)跨學(xué)科的人才？對(duì)“事”而言，如何進(jìn)行跨學(xué)科的人才體系建設(shè)和項(xiàng)目組織架構(gòu)？這些可能顯得更加重要和必需。