淺談高中英語教師人格魅力對學(xué)生的影響

何來定

一、高中英語教師人格魅力的含義

美國著名詩人普拉斯曾說過：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)?！倍哂羞@樣一種品質(zhì)的人，一定是一個(gè)受歡迎的人;具有這種品質(zhì)的教師，必然是一位受學(xué)生歡迎的教師，所謂“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”（《學(xué)記》）。

所謂教師的人格，是指教師作為教育職業(yè)活動的總體，在其職業(yè)勞動過程中形成優(yōu)良的情感意志、合理的智能結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個(gè)體行為的傾向性，它是思想道德、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng)度、知識能力等眾多因素的綜合。英語教師的人格魅力主要體現(xiàn)在英語專業(yè)文化素質(zhì)及與之相關(guān)的教育、教學(xué)能力。因此，所謂教師的人格魅力，是教師從事教育教學(xué)的綜合能力，對學(xué)生的感召力和吸引力。

作為一名高中英語教師，站在講臺上能說著一口純正流利的英語，給學(xué)生帶來一種不同于其它學(xué)科的風(fēng)味，學(xué)生能不沉浸其中，享受一種文化大餐，而其樂無窮嗎？教師的學(xué)問越高，人格魅力就越大，教師對學(xué)生的吸引力也越強(qiáng)，教師的教學(xué)效果也越好。在教育改革的背景下，我們英語教學(xué)的形式也越來越多樣化，也給了教師一個(gè)展現(xiàn)其人格魅力的大舞臺。因?yàn)榻虒W(xué)過程包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，其中包括師生之間思想情感等心理活動雙向交流的過程，教師對學(xué)生的態(tài)度、情感、教師的性格和意志都從不同側(cè)面影響著學(xué)生。英語教師的人格力量在提高教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語的興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)英語的積極性等方面起著至關(guān)重要的作用。

二.英語課堂教學(xué)中， 英語教師的人格魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

1.師德的魅力

“學(xué)高為師，身正為范”“教書育人，為人師表”是對教師職業(yè)特征的高度概括。在學(xué)生心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。他們往往把教師言行舉止作為自己仿效的榜樣。因此，一個(gè)好的英語教師必須具備高尚的師德，健全的人格素養(yǎng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感，對學(xué)生友善關(guān)愛，對教育事業(yè)執(zhí)著追求。

“愛”是師德最本質(zhì)的內(nèi)涵，是師德的靈魂。肖川先生說過：“愛心是通往學(xué)生心靈的橋梁，是打開學(xué)生心扉的鑰匙”。關(guān)愛孩子，就遠(yuǎn)離了責(zé)問，點(diǎn)亮了心燈;關(guān)愛孩子，就遠(yuǎn)離了抱怨，多了份寬容。所以說，教師必須是多情的，即使很嚴(yán)肅、很嚴(yán)厲時(shí)也應(yīng)使心中有熱度。所謂“親其師而信其道?！睈凼翘N(yùn)含教師對教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛，它是教師高尚情感的結(jié)晶，是熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，是一種巨大的教育力量。平時(shí)我能真誠待人，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)于律己，始終讓自己處于最佳的心理狀態(tài)，以愉快、樂觀、奮發(fā)向上的狀態(tài)，去感染、影響學(xué)生，用自己的滿腔熱情去點(diǎn)燃學(xué)生的思想火花，這樣我不僅從學(xué)習(xí)上還從生活上去關(guān)愛學(xué)生，從而贏得了學(xué)生的尊敬和喜愛，因此學(xué)生也很喜歡我所教的學(xué)科——英語。

教師要增強(qiáng)自己的人格魅力還必須要為人師表。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”因此，教師必須言行一致。言傳身教，學(xué)生才能敬其師，信其道。教師只有獻(xiàn)身黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，才能產(chǎn)生巨大的精神感召力。因此，在生活中我注重加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，努力追求真、善、美，不斷完善自己的人格。在日常的教學(xué)和工作中努力做到愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)以律己，寬以待人，表里如一，誠實(shí)正直，團(tuán)結(jié)協(xié)作，謙虛謹(jǐn)慎。有一次，課堂中不小心寫錯(cuò)了一個(gè)單詞在黑板上，其中一個(gè)學(xué)生提醒了我，我便馬上糾正并做了自我批評，解釋說老師也不是神，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以引導(dǎo)學(xué)生對待知識要用批判態(tài)度，以提高辨別能力，這樣才能學(xué)好;同時(shí)在日常工作中我們不要去指責(zé)別人，我們要嚴(yán)格要求自己，盡可能地把自己的事做到盡善盡美。平時(shí)我總是以這樣的態(tài)度和處事方式去影響我的學(xué)生。

2.情感的魅力

英語教育家羅素曾說過：“愛，是一縷金色的陽光，凡是教育缺乏愛的地方，無論是學(xué)生的品格還是智慧都不可能充分地或自由的發(fā)展?！庇脨坌娜ラ_啟學(xué)生心靈的喜歡窗口是當(dāng)代教師的神圣職責(zé)。美好的人生是由愛喚起，并為知識所引導(dǎo)，教師對學(xué)生的愛源于職業(yè)的使命感。有了這份愛，教師才不會對學(xué)生產(chǎn)生居高臨下的厭煩，不會有“恨鐵不成鋼”的無奈和放棄;有了這份愛，教師才能對全體學(xué)生滿懷美好而殷切的希望，把滿腔的熱情投入到教學(xué)中。讓每個(gè)孩子的心中充滿陽光，享受到教師的雨露，用自己的信任﹑關(guān)心激發(fā)他們的求知欲﹑創(chuàng)造欲。教學(xué)中的情感魅力是是教師素質(zhì)不朽的精髓，建立和諧的師生關(guān)系是提高課堂效率的關(guān)鍵之一。在現(xiàn)代社會，和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的，不僅僅需要學(xué)生尊重教師，同時(shí)教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性與人格尊重，使師生之間形成一個(gè)互相尊重、互相關(guān)愛的和諧關(guān)系?！鞍褜W(xué)生看作天使，教師便生活在天堂;把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄?！薄皫熒P(guān)系”是教學(xué)過程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。

當(dāng)前，我們學(xué)校教育中普遍存在的教育問題是學(xué)生難教，教師難做，師生之間缺乏親密合作的和諧關(guān)系，教學(xué)活動得不到有效的開展。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動中，通過信息交流與溝通逐步建立起來的。教師的教學(xué)對象是學(xué)生，教與學(xué)是一個(gè)雙邊活動過程，師生只有配合默契、合作愉快，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在創(chuàng)建和諧社會的今天，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍尤為重要。要建立和諧的師生關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)樹立師生平等的觀念，而不是“唯我獨(dú)尊”。應(yīng)當(dāng)建立朋友式的關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作朋友一樣對待，可以互相交換意見，互相探討問題，教學(xué)相長。首先要以真誠的態(tài)度對待學(xué)生。所謂真誠，就是教師的思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，也不粉飾自己的缺點(diǎn)，與學(xué)生平等相處，坦誠相見，使學(xué)生感到親切可信，并消除防御機(jī)制。人都有自尊心和自覺能動性，只有受到尊重信任，其主動性，積極性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡柯說：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。”尊重學(xué)生意味著應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作平等的人，尊重學(xué)生的自尊心，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，不歧視、不諷刺挖苦，更不訓(xùn)斥體罰學(xué)生。教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子，真誠地與學(xué)生交朋友，平等對待學(xué)生，象呵護(hù)自己的眼睛一樣呵護(hù)學(xué)生脆弱的心靈。有些時(shí)候碰到調(diào)皮搗蛋的學(xué)生確實(shí)令人氣惱，但要注意處理的方式，不能一味粗暴責(zé)罵。我每遇到在課堂上開小差不認(rèn)真聽講的學(xué)生，不是嚴(yán)厲批評，而是以眼神制止或走到其身邊，輕敲其課桌表示無言警告，這比當(dāng)眾喝斥批評更有效多了。所以，教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重信任，才能以情營情、以情促知，有利于師生情感互動，心靈溝通。

3.知識的魅力

“學(xué)高為師，身正為范”、“教書育人，為人師表”是對教師職業(yè)特征的高度概括。在學(xué)生心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，他們往往把教師言行舉止作為自己仿效的榜樣。因此，一個(gè)好的英語教師必須具備高尚的師德，健全的人格素養(yǎng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感，對學(xué)生友善關(guān)愛，對教育事業(yè)執(zhí)著追求。

一般來說，現(xiàn)在的中學(xué)生，大多是在具有中國傳統(tǒng)文化的家庭中長大的，他們也就不可避免的打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印，或多或少地形成了中國文化的價(jià)值體系。英語作為一種人文科學(xué)，在對學(xué)生的教學(xué)過程中必然會滲透西方文化，而這兩種文化的差異是十分明顯的。如中國傳統(tǒng)文化注重內(nèi)心感受、個(gè)人情操、講究修身齊家治國平天下等，而西方文化則注重客觀世界、講究邏輯分析、尊重人本身、追求客觀真理等。如果學(xué)生不能正確對待這些文化差異，形成或閉關(guān)自守、夜郎自大;或一味崇洋媚外，喪失民族自尊等，都會對學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀帶來不良影響。而英語教師如果對這兩種文化的差異胸中有數(shù)，做到為我所用，對學(xué)生引導(dǎo)得當(dāng)，則可避害趨利，不僅能幫助學(xué)生形成開放的、現(xiàn)代化的文化價(jià)值觀，而且大大增加了教學(xué)素材對學(xué)生的吸引力，教學(xué)效果更好。

因此，一個(gè)好的英語教師，必須能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時(shí)，蕩漾在中西文化的海洋之中，盡情汲收中西文化的精華和養(yǎng)分，引導(dǎo)他們逐步形成現(xiàn)代化的文化價(jià)值觀。站在這樣的高度處理教學(xué)素材，要求教師必須具備淵博的知識，盡量“學(xué)貫中西”，才能在處理教學(xué)素材時(shí)做到舉重若輕，旁征博引而不偏離主題，讓學(xué)生于興趣盎然之中既學(xué)習(xí)了英語知識又豐富了文化底蘊(yùn)。

4.語言的魅力

英語教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準(zhǔn)確、形象、生動、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語教師必須堅(jiān)持用英語教學(xué)，讓學(xué)生用英語來想英語。同時(shí)，相應(yīng)的“Body Language”要盡可能符合英美人的習(xí)慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語語言環(huán)境之中，以滿足學(xué)生語言美之心理需求。英語教學(xué)的語言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感，教師的語言要有感染力和感召力。通過語言的表達(dá)能激起學(xué)生的興趣和求知欲，讓學(xué)生與你產(chǎn)生共鳴。作為一名英語教師，必須有一口流利的英語，為自己贏來欽慕和渴求的目光。教師的語言還要寬厚、幽默，決不能帶有諷刺和挖苦，要批評中有激勵、鼓勵中有希望，讓學(xué)生感到教師永遠(yuǎn)對他們充滿了希望。

5.教學(xué)的魅力

俗話說：“要給學(xué)生一滴水，教師就要有一桶水?！痹诟呖萍及l(fā)展日新月異的今天，我們教師不但要擁有一桶水，更要成為一眼清泉！作為高中英語教師，不僅要有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，還要有流暢地道的口語、瞬間即成的簡筆繪畫能力、精通幾個(gè)英語國家的風(fēng)土人情。這就要求教師要重視終身學(xué)習(xí)，更新觀念，開闊視野。同時(shí)要注重文理滲透，文理補(bǔ)充，以適應(yīng)時(shí)代的要求。這樣在課堂教學(xué)中，才能充分展現(xiàn)教師的博學(xué)精深，多才多能，讓你的教學(xué)象磁鐵一樣對學(xué)生永遠(yuǎn)都有吸引力，在課堂教學(xué)中，學(xué)生永遠(yuǎn)處于興奮狀態(tài)。

三、教師用人格魅力影響學(xué)生的方法

教師的人格魅力是無窮的，作為教師應(yīng)重視自己的人格魅力的修養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感體驗(yàn)上受到良好的潛移默化的影響。我認(rèn)為，作為一名高中英語教師應(yīng)從以下幾方面影響學(xué)生：

首先，以真摯的愛心去影響學(xué)生的情感。

“師愛”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡是偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。孟子以 “仁愛”治天下，對學(xué)生何嘗又不是呢？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的成功經(jīng)驗(yàn)中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。當(dāng)今社會是一個(gè)充滿民主和人道的時(shí)代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到良好的教育效果。

其次，以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”傳道---即教會學(xué)生做人，這就需要教師“身正為范”，教師的高尚品質(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”，教師大公無私、誠實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽亍⒘?、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德，教師的身上若具有這些品質(zhì)，對學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不可能代替的，它會讓學(xué)生心中形成自己的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

再次，以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣。

優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，“身教重于言傳”。魏巍在《我的老師》中寫道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢都急于模仿，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在日常行為方面做得很差，老師天天強(qiáng)調(diào)，但不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面不檢點(diǎn)，亂扔粉筆頭，隨地吐痰，寫字潦草，上課兩手叉腰、接打手機(jī)，言語不文明等不良習(xí)慣，對學(xué)生造成負(fù)面的消極影響。其實(shí)，教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生美感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的影響和教育，改變著自己不良的行為習(xí)慣。

最后，以淵博的知識去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。

教師良好的道德品質(zhì)和行為會促使學(xué)生“親其師，信其道，但當(dāng)教師的“道”不“精” 、不“深” 時(shí)，學(xué)生勢必會產(chǎn)生懷疑，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和人格修養(yǎng)，達(dá)到“學(xué)高為師，德高為范”。教師淵博的知識不僅是書本知識，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下遨游知識的海洋時(shí)，他們會感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。

總而言之，英語課堂教學(xué)不單純是知識的傳授，而應(yīng)該是一門綜合的藝術(shù)，課堂是展現(xiàn)當(dāng)代教師風(fēng)采的最好的舞臺。美好的心靈，得體的儀表，可貴的敬業(yè)精神和精深的學(xué)識素養(yǎng)，幽默風(fēng)趣的語言共同鑄成英語教師的人格魅力。從事教育工作多年，也讓我深刻的體會到：教育，就是教師人格魅力的延續(xù)。因此，我們要在每個(gè)學(xué)生心中撒下愛，并播下誠實(shí)、正直、善良的種子，將整個(gè)師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，讓這份愛感染他們、激勵他們、教育他們、造就他們。同時(shí)，教師正是憑借這種人格魅力，利用有效的方法去吸引學(xué)生、打動學(xué)生、塑造學(xué)生，使那些幼稚無知的孩子一步步走向知識的殿堂。