習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述探析

翟俊剛

提 要：新時代，習(xí)近平總書記提出了共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重大課題，并就新時代中國共產(chǎn)黨人如何正心修身、堅強黨性提出一系列重要論述。共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”究其本質(zhì)就是共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性的學(xué)問和藝術(shù)。它是對中華傳統(tǒng)“心學(xué)”的傳承與創(chuàng)新，是共產(chǎn)黨人以馬克思主義鑄造精神靈魂的全新修身之道。深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”的重要論述，修煉好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，對于黨深入推進偉大自我革命、永葆自身先進純潔性，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

正心修身、堅強黨性是共產(chǎn)黨人的永恒課題。習(xí)近平總書記2015 年在全國黨校工作會議上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”①習(xí)近平：《在全國黨校工作會議上的講話》，北京：人民出版社，2016 年版，第17 頁。。之后，他多次提到共產(chǎn)黨人要修煉“心學(xué)”、練好內(nèi)功。2021 年，習(xí)近平總書記在秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話，又一次明確強調(diào)廣大黨員干部“要修煉共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”②《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523 頁。。共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，究其本質(zhì)就是共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性的學(xué)問和藝術(shù)。面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，黨的任務(wù)日趨繁重、挑戰(zhàn)日趨艱巨，改造共產(chǎn)黨人精神世界的使命也日益緊迫、重要。深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述，深刻把握其基本內(nèi)涵，對于做好新時代共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性的各項工作，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述

習(xí)近平總書記提出共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”命題、課題，是新時代中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命、永葆政治本色、完成歷史重任的內(nèi)在需要。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于自我革命、全面從嚴(yán)治黨，正心修身、堅強黨性這個重大“事業(yè)”，作為治黨強黨的重要內(nèi)容、關(guān)鍵方面，得到了前所未有的強調(diào)、強化。習(xí)近平總書記關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述，當(dāng)然并不僅僅限于提出這個范疇本身，而是體現(xiàn)并貫穿于他對新時代黨員干部如何修身、齊家、鍛煉黨性等重大問題提出、闡發(fā)的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，因而需要全面準(zhǔn)確地加以理解，從總體上進行分析把握。

（一）共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”旨在共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性

“心學(xué)”屬于傳統(tǒng)文化范疇，但其普遍內(nèi)涵是正心修身、成人成事的學(xué)問和藝術(shù)，共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”則是共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性的學(xué)問和藝術(shù)。“黨性是共同的性質(zhì)、普遍的性質(zhì)，全黨每一個人都有的性質(zhì)。”①《毛澤東文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996 年版，第340 頁。正心修身旨在堅強黨性、堅強黨性必須正心修身，高度重視并一貫堅持正心修身和黨性修養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨的卓越革命傳統(tǒng)。毛澤東在黨的六屆六中全會提出加強中國共產(chǎn)黨的馬克思主義的修養(yǎng)，劉少奇于1937 年在延安作了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的報告，周恩來曾寫下《我的修養(yǎng)要則》一文，鄧小平強調(diào)“每個干部都要把黨性放在第一位”②《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994 年版，第2 頁。，江澤民同志強調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部務(wù)必帶頭加強黨性鍛煉”③《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006 年版，第456 頁。，胡錦濤同志強調(diào)加強黨性修養(yǎng)“是每個領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題”④《胡錦濤文選》（第三卷），北京：人民出版社，2016 年版，第198 頁。。習(xí)近平總書記對廣大黨員干部的正心修身、堅強黨性也極為重視。他指出：“黨性是黨員、干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。決定一個人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性”⑤《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第111 頁。，“堅持黨性原則是共產(chǎn)黨人的根本政治品格，是政治工作的根本要求”⑥《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第98 頁。，黨性說到底就是立場問題，共產(chǎn)黨人“應(yīng)該自覺堅持黨性原則”⑦《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第395、15 頁。，全黨同志特別是高級干部“要加強黨性鍛煉”“永葆共產(chǎn)黨人政治本色”⑧《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第49 頁。。2021 年，習(xí)近平總書記在西藏考察時進一步明確指出：廣大黨員、干部要把學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德的成果轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的實際行動，“要在錘煉黨性上力行”“始終用黨性原則修身律己，切實以堅強黨性取信于民、引領(lǐng)群眾”“在為民服務(wù)上力行”“在推動發(fā)展上力行”。⑨《習(xí)近平在西藏考察時強調(diào)：全面貫徹新時代黨的治藏方略，譜寫雪域高原長治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章》，《人民日報》2021 年7 月24 日。

黨性是共產(chǎn)黨人在革命實踐中鍛造的綜合素養(yǎng)，是其堅定信仰、崇高德行、高超智慧、過硬能力的內(nèi)在統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在這四個方面都有著重要論述。第一，信仰是黨性的根本。2012 年，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時明確指出，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”⑩《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第395、15 頁。；2013 年，他在全國組織工作會議上指出，黨的干部“必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想，真誠信仰馬克思主義，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗”①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第412-413、173、381、404、407、417 頁。；2015 年，他在全國黨校工作會議上的講話又指出：“沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義。”②《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第326、35、180、181 頁。第二，堅定理想信念必須抓好理想信念教育。2016 年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上提出，“要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)”③《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第326、35、180、181 頁。；2017年，他在黨的十九大報告中進一步明確，“把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題”④《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第49、540、225 頁。；2021 年，他在秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上又指出，“我常說要修煉共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，其中一個重要目的就是要求黨員干部堅定理想信念、增強黨性”⑤《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、502、80、529 頁。。第三，信仰是根本，德行是首要。2014 年，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”而黨的用人標(biāo)準(zhǔn)之所以是德才兼?zhèn)?、以德為先，就是“因為德是首要、是方向”⑥《?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第412-413、173、381、404、407、417 頁。；2014 年，他在參加第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團審議時指出，領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”⑦《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第412-413、173、381、404、407、417 頁。。第四，夯實理論修養(yǎng)，學(xué)好用好馬克思主義這個“看家本領(lǐng)”。2013 年，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80 周年慶祝大會上指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論“是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)”⑧《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第412-413、173、381、404、407、417 頁。，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來”⑨《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第412-413、173、381、404、407、417 頁。；2016 年，他在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上指出，“加強思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)”⑩《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第326、35、180、181 頁。，要“堅持不懈強化理論武裝，毫不放松加強黨性教育，持之以恒加強道德教育”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第326、35、180、181 頁。；2020 年，他在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上又指出，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重”?《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第49、540、225 頁。，同年，在主持黨的十九屆中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要“始終把馬克思主義作為行動指南，始終堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨”?《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、502、80、529 頁。。第五，勇于實干，鍛造本領(lǐng)。2019 年，習(xí)近平總書記在秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出，“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉”?《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第49、540、225 頁。；2021 年，他在春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強調(diào)，“年輕干部要自覺加強斗爭歷練”?《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、502、80、529 頁。。同年，在秋季學(xué)期開班式上又指出年輕干部要勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，“真抓實干、埋頭苦干，決不能坐而論道、光說不練”?《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、502、80、529 頁。，練好內(nèi)功、提升修養(yǎng)、增強本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。

黨性沒有自然而然，更不存在自動提高的問題。2013 年，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上指出：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強黨性修養(yǎng)、加強品格陶冶?！?《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第412-413、173、381、404、407、417 頁。正心修身、堅強黨性作為黨的重要事業(yè)，始終離不開黨性教育。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨先后實施、開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育，實現(xiàn)并推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”到廣大黨員全覆蓋、從集中性教育到經(jīng)常性教育總延伸，對于廣大黨員干部堅定理想信念、提高道德水平、提升理論修養(yǎng)、鍛造實干才能和深入推進黨的自我革命而在總體上堅強黨性、強化修養(yǎng)發(fā)揮了至關(guān)重要的培本固元、斗爭鍛煉、“常態(tài)”磨練作用。

（二）新時代廣大黨員干部錘煉黨性、勇于自我革命的根本精神指針

習(xí)近平總書記關(guān)于新時代中國共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性的一系列深刻闡述和嚴(yán)格要求，構(gòu)成其關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述的基本內(nèi)涵。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持修身律己、知行合一、以身示范，為全黨作出了表率，全面激活、深刻激發(fā)了新時代中國共產(chǎn)黨人的奮斗正能量。習(xí)近平總書記明確指出，廣大黨員干部要“慎獨慎微，清清白白做人、干干凈凈做事，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”①《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第520、524、533、505、525 頁。。這是對新時代共產(chǎn)黨人修身律己、堅強黨性以為民卓越擔(dān)當(dāng)?shù)某绺哒我蠛蜕钋邪l(fā)展期待。

第一，修身律己、堅強黨性。首先，是堅定理想信念。習(xí)近平總書記始終強調(diào)，理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，是保持黨團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人的理想信念就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想，“堅定理想信念是終身課題，需要常修常煉，要信一輩子、守一輩子”②《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第520、524、533、505、525 頁。。而“理想信念堅定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條”③《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第75、38、45 頁。。理想信念堅定了，才談得上對黨忠誠、為民擔(dān)當(dāng)，才談得上旗幟鮮明、時時刻刻講政治，才談得上斗爭精神，才不得“軟骨病”“恐懼癥”，“共產(chǎn)黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄”④《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第520、524、533、505、525 頁。。其二，是錘煉崇高德行。習(xí)近平總書記指出，“修己最重要是修政治道德”⑤《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第290、215、215、300 頁。。共產(chǎn)黨人應(yīng)以德修身、立威、服眾，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德”⑥《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第75、38、45 頁。，理想信念行不行，首先要煉就好德行。德與才內(nèi)在統(tǒng)一，黨選人用人堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、任人唯賢方針，“有才無德會壞事，有德無才會誤事，有德有才方能干成事”⑦《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第520、524、533、505、525 頁。。其三，是強大馬克思主義理論修養(yǎng)。組織是“形”，思想是“魂”，“理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅定源于理論上的清醒”⑧《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第75、38、45 頁。。拒絕用先進理論武裝頭腦，不會有真正的黨性；“注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”⑨《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第539 頁。；理論的生命力在于創(chuàng)新，“理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步”⑩《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第290、215、215、300 頁。；這就要堅持終生學(xué)習(xí)，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來”?《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第290、215、215、300 頁。。其四，是堅持實踐磨礪、知行合一。共產(chǎn)黨人的“行”指行動、實踐，“刀要在石上磨，人要在事上練”?《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第520、524、533、505、525 頁。，修身拒絕空談，更沒有一蹴而就、一勞永逸的黨性，要始終堅持以知促行、以行促知、知行合一，“經(jīng)風(fēng)雨、見世面，真刀真槍錘煉能力”?《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021 年版，第290、215、215、300 頁。，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。其五，是堅持人民至上，由人民評判功過。共產(chǎn)黨就是給人民辦事的，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的唯一選擇就是為人民群眾做好事，“人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源”，“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”①《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第63、551、541 頁。。黨性行不行、有多行，要由人民群眾來評判，“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”②《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第138、38、41、160 頁。。

第二，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，廉潔治家持家?！凹绎L(fēng)”問題一直是黨性修養(yǎng)、鍛煉的一個“難題”。這里面有著深刻的文化根源和現(xiàn)實因素。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨員干部“齊家”深為重視，持續(xù)推出重大舉措。習(xí)近平總書記強調(diào)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部“一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事”③《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第63、551、541 頁。，“要明大德、守公德、嚴(yán)私德，做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范”④《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第138、38、41、160 頁。，中央政治局的同志“要帶頭廉潔治家，帶頭反對特權(quán)”⑤《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第138、38、41、160 頁。。

第三，勇于自我革命，全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書記指出，自我革命是我們黨跳出歷史周期率的第二個答案。⑥《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第63、551、541 頁。自我革命正是黨自身的正心修身、去病強身，“強大的政黨是在自我革命中鍛造出來的”⑦《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第541、529 頁。。勇于自我革命“是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”，“黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復(fù)能力”。⑧《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第138、38、41、160 頁?！霸绞情L期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神?！雹帷读?xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第541、529 頁。這就是初心不改、黨性堅強，將偉大自我革命堅持到底，將全面從嚴(yán)治黨堅持到底，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。這樣我們才能經(jīng)受住“四大考驗”、抵御住“四種危險”，永得人民擁護，實現(xiàn)長期執(zhí)政。

第四，胸懷天下，利己利人，弘揚全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體?！靶貞烟煜隆笔俏覀凕h百年奮斗的基本經(jīng)驗和卓越品格。中國社會主義事業(yè)始終是世界社會主義事業(yè)的堅定力量，人類發(fā)展進步事業(yè)的組成部分。百年征程，中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命，造福于中國人民；弘揚人間正道、堅決反對霸道，為世界和平與人類進步堅定擔(dān)當(dāng)。進入新時代，統(tǒng)觀人類百年變局和民族復(fù)興全局，習(xí)近平總書記順勢提出推動構(gòu)建人類命運共同體新理念，得到全世界絕大多數(shù)國家認(rèn)同、支持、參與。這就是中國共產(chǎn)黨人的大義擔(dān)當(dāng)。后疫情時代，國際局勢日益復(fù)雜、多變，新舊勢力斗爭日益加劇、深化，世界又站在了歷史的十字路口。中國始終主張順應(yīng)歷史大勢，穩(wěn)定國際秩序，完善全球治理，弘揚全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體；始終堅持對話而不對抗、包容而不排他，反對一切形式的單邊主義、保護主義，反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。中國已經(jīng)成為維護公道、正道的中流砥柱，這個中流砥柱所以當(dāng)?shù)闷稹⒍ǖ米?，就源自中國共產(chǎn)黨人的強大“內(nèi)在”，即過硬修養(yǎng)、修為。

二、對傳統(tǒng)“心學(xué)”的傳承與超越

習(xí)近平總書記非常重視民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)“心學(xué)”有著一系列深入思考、深刻洞見。他明確指出，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的“根”和“魂”，是民族的基因，丟了它就失去了根基，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”①《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第315、534 頁。他尤其強調(diào)，要重視挖掘中華五千年文明之精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義立場觀點方法相結(jié)合。習(xí)近平總書記關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述，本身就是傳承傳統(tǒng)“心學(xué)”修身精華并對其實現(xiàn)超越的時代成果。

（一）對傳統(tǒng)“心學(xué)”修身之道的傳承

傳統(tǒng)“心學(xué)”是從中華修身文化發(fā)展而來的杰出成果，其核心要義就在于探討正心修身、成人成事之道?！靶膶W(xué)”在南宋陸九淵處開始發(fā)展為獨立思想流派，在明朝王守仁那里實現(xiàn)集大成。他認(rèn)為，“圣人之學(xué)，心學(xué)也”②《王陽明全集》（第一冊），杭州：浙江古籍出版社，2011 年版，第260、271、6 頁。，“六經(jīng)者非他，吾心之常道也”③《王陽明全集》（第一冊），杭州：浙江古籍出版社，2011 年版，第260、271、6 頁。。由于正心修身總是由心而起、依心而行、于心而成，王陽明將“心”直接立為萬物之本，主張“無心外之理，無心外之物”④《王陽明全集》（第一冊），杭州：浙江古籍出版社，2011 年版，第260、271、6 頁。。這為傳統(tǒng)修身文化奠定了純粹的唯心主義世界觀基石。王陽明還主張“人人皆可為堯舜”，推崇“致良知”的核心方法，強調(diào)“知行合一”（“行”指一念發(fā)動，知行合一就是心念、意念經(jīng)由斗爭而致純粹）和事功一體。王陽明的“心學(xué)”是他一生修身實踐之所成，對后世影響非常深遠。中華民族雖然在近代遭受巨大磨難，但傳統(tǒng)“心學(xué)”所揭示的修身真理并未斷絕，而是在中國共產(chǎn)黨人這里迎來新生。作為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚者，中國共產(chǎn)黨人對傳統(tǒng)“心學(xué)”始終是重視、珍惜的。毛澤東在青年時期就深入研習(xí)其修身之道，曾通讀《王陽明全集》并逐句批注，并且在信仰馬克思主義之后實現(xiàn)了修養(yǎng)的“脫胎換骨”。習(xí)近平總書記常強調(diào)“為政之道，修身為本”⑤《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第521、521、521 頁。，非常重視陽明心學(xué)的當(dāng)代價值。2014 年，他在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時指出，王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華?？倳浽诓煌瑘龊现v話，尤其在談到修身、修養(yǎng)問題時，也是多次借鑒引用王陽明及諸多歷史先賢的思想觀點。

共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”高度重視修身律己，傳承了中華民族重視“修身”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“中國人歷來講究修身，強調(diào)‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本’，‘修己以安百姓’，‘修其心治其身，而后可以為政于天下’，‘正心以為本，修身以為基’?！雹蕖读?xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第220、210 頁。中華民族自古信仰“自強不息，厚德載物”，視“修身立德”為人生之根本，孔子作為儒家學(xué)派開創(chuàng)者和中華修身文化奠基人，就倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”“天下歸仁”，強調(diào)“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”⑦《論語》，上海：上海古籍出版社，2004 年版，第69 頁。。習(xí)近平總書記指出：“要結(jié)合對孔子及儒家思想的研究和傳播，講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”⑧《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第220、210 頁。修身律己的根本之點，就在于注重內(nèi)省修己而超脫私欲、追求立德成仁而成事利世，這是正心修身、成人成事的普遍真理。習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以修身，才能嚴(yán)以律己。”⑨《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第315、534 頁。律己就是要修身，修身旨在鍛造優(yōu)秀人格，“人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)”⑩《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第521、521、521 頁。。黨員干部要想行得端、走得正，“就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠信，懷德自重”，“做到慎獨慎微”，?《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第521、521、521 頁?！耙冀K嚴(yán)格要求自己，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官”①《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。。

共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”高度重視德行錘煉，傳承了中華民族重德立德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華民族自古視修德立德為做人的根本。習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”②《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第164、158、168、160 頁。，“人無德不立，品德是為人之本”，“止于至善，是中華民族始終不變的人格追求”③《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第337 頁。，而“立德為先，修身為本，這是人才成長的基本邏輯”④《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第198、104、25 頁。。精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的，自強不息、厚德載物的思想“支撐著中華民族生生不息、薪火相傳”，“依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量”。⑤《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第164、158、168、160 頁。習(xí)近平總書記明確指出，社會主義核心價值觀“其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德”⑥《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第164、158、168、160 頁。。他明確強調(diào)，要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，即“堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”⑦《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第164、158、168、160 頁。。對于共產(chǎn)黨人來說，“以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長成才的重要因素”⑧《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。。

共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”傳承了中華民族“修齊治平”修身理念，始終將修身、齊家、治國等一以貫之。習(xí)近平總書記指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下?！雹帷读?xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第198、104、25 頁。傳統(tǒng)“心學(xué)”的修身之道，就在于堅持發(fā)揚這樣的理念，以修身修己為根本，而令其貫穿于齊家治國等事業(yè)的全體。齊家，是修身的“頭道關(guān)”。習(xí)近平總書記還指出：“中華民族歷來重視家庭”⑩《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。，中華民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。，而“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。。領(lǐng)導(dǎo)干部“要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。，“要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。，“要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第148、45、353、353、165、353、165、356 頁。。黨針對“自身”的修身律己集中體現(xiàn)在它的自我革命，習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持自我革命，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。”?《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第541 頁。新時代，黨堅持勇于自我革命、以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命和以偉大社會革命促進偉大自我革命相統(tǒng)一。“平天下”不是要搞霸道，而是立足自身建設(shè)而對世界和平與人類進步事業(yè)積極貢獻力量，這是黨修身律己的基本擔(dān)當(dāng)。

（二）對傳統(tǒng)“心學(xué)”修身之道的超越

習(xí)近平總書記闡發(fā)的共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”不是對傳統(tǒng)“心學(xué)”的簡單搬用，而是歷史性的創(chuàng)新、超越。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！?《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第198、104、25 頁。中國社會主義事業(yè)的發(fā)展進步之路，就是堅持將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并不斷走向深入之路，傳承超越傳統(tǒng)“心學(xué)”正是其內(nèi)在方面、重要部分。超越以傳承為基礎(chǔ)，傳承以超越為歸宿，其實質(zhì)是立足革命實踐，運用馬克思主義對傳統(tǒng)“心學(xué)”實現(xiàn)革命性改造，開創(chuàng)服務(wù)于中國社會主義事業(yè)的修身之道。

共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”明確了新時代中國共產(chǎn)黨人的崇高理想信念，其志求、境界超越了傳統(tǒng)“心學(xué)”。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨人的理想信念就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，這是人類目前最為崇高的奮斗理想。其中，馬克思主義信仰是整體、根本，共產(chǎn)主義遠大理想是終極追求、最高理想，中國特色社會主義共同理想是當(dāng)下追求、現(xiàn)實目標(biāo)。這樣的理想信念，其群眾基礎(chǔ)最為廣泛、思想基礎(chǔ)最為科學(xué)、志趣追求最為遠大，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人至廣大而徹底的人民立場、至廣闊而純潔的事業(yè)胸襟，遠非傳統(tǒng)修身之道的有限追求可比。習(xí)近平總書記對于廣大黨員干部堅定理想信念有著前所未有的強調(diào)，就在于它是共產(chǎn)黨人由以成就和標(biāo)識自我，同時超越以往任何政黨、團體奮斗目標(biāo)及其政治境界的“根”與“本”。他指出，“我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是共產(chǎn)黨人的本”①《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2019 年版，第76 頁。?！案焙汀氨尽睕Q定境界和修為，黨員干部“是有堅定理想信念，還是滿腦子功利私欲，決定著一個人的思想境界和行為舉止”②《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、523、534 頁。，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，“共產(chǎn)黨人如果沒有理想信念，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”③《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、523、534 頁。。

共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”明確了新時代中國共產(chǎn)黨人崇高“德行”的基本內(nèi)涵，其品質(zhì)、境界超越了傳統(tǒng)“心學(xué)”。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”④《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999 年版，第285 頁。劉少奇指出：“共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)”⑤劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，北京：人民出版社，1994 年版，第32、48 頁。，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場（即黨性、階級性）”⑥劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，北京：人民出版社，1994 年版，第32、48 頁。。堅持守正創(chuàng)新，習(xí)近平總書記對新時代中國共產(chǎn)黨人的“德行”給出了全面、深刻規(guī)定和闡述，這就是以無私奉獻為精神內(nèi)核，以政德為統(tǒng)領(lǐng)，以大德、公德、私德為基本內(nèi)容，以“德才兼?zhèn)?、以德為先”為用人?biāo)準(zhǔn)的新時代共產(chǎn)黨人道德觀。共產(chǎn)黨人的根本宗旨決定了它的“無私”本質(zhì)和“奉獻”使命，這在人類歷史上是巨大道德和修養(yǎng)突破，共產(chǎn)黨人的無畏和擔(dān)當(dāng)就根源于無私奉獻，“無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)”⑦《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2017 年版，第416 頁。。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能贏得民心”⑧《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第169、196-197、197 頁。，這種偉大人格的根本也正在于無私奉獻，其最本質(zhì)特征正是“無我”，“共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我”⑨《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第523、523、534 頁。，大我即無我。習(xí)近平總書記提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)?！雹狻读?xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第169、196-197、197 頁。這里的“政德”是對共產(chǎn)黨人德行的統(tǒng)稱，即其作為政治主體必須具備的德行、品格，大寫的“人格”。政德不是虛的，立政德“就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”?《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第169、196-197、197 頁。，這就是鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，強化宗旨意識、無私奉獻到底，時時處處律己、清正戒貪止欲，“重品行、正操守、養(yǎng)心性，做到以信念、人格、實干立身”?《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第181 頁。。

共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”以馬克思主義為思想靈魂，馬克思主義及其修養(yǎng)觀具有徹底的科學(xué)性，超越了傳統(tǒng)“心學(xué)”。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是為我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”①《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年版，第65 頁。，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”②《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第10、29、527 頁。，而馬克思主義之所以行，“就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐”③《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第10、29、527 頁。。中國共產(chǎn)黨人“用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量”④《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2022 年版，第57 頁。。馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在兩方面：其一，它第一次徹底站在人民立場科學(xué)地揭示了勞苦大眾受苦受難的根源，說明了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級和人類實現(xiàn)解放的光明方向與正確途徑，為其提供了科學(xué)思想指南；其二，它從人的現(xiàn)實活動和社會環(huán)境出發(fā)理解人性和修養(yǎng)問題，反對將其歸結(jié)為絕對實體（這是舊唯物主義的錯誤）或者神秘精神本原（這是唯心主義的錯誤），實現(xiàn)了人類修養(yǎng)觀、修身觀的偉大革新。具體來說，人性不是靠想象而來，更不是一成不變，而是在特定社會環(huán)境下、于特定現(xiàn)實活動中生成、變革，進而對現(xiàn)實世界施加影響；良好的人性必須靠科學(xué)修養(yǎng)來實現(xiàn)、維系，人性良好與否的標(biāo)準(zhǔn)在于是否合乎社會歷史發(fā)展大勢、是否合乎人類文明進步與人的全面自由發(fā)展。正心修身事業(yè)是特定主體在特定文化傳統(tǒng)和時代精神下對自我的改造，也是一種實踐活動即修身實踐，是主觀世界與客觀世界在能動實踐中的矛盾互動和動態(tài)轉(zhuǎn)化。內(nèi)在修為、境界離開現(xiàn)實環(huán)境和實踐根基就虛無縹緲，而忽視或者放棄修養(yǎng)、修身則人的存在就必然難以克服物化、異化。人的健康存續(xù)發(fā)展，始終必須處理好改造自我與改造外部世界的矛盾關(guān)系。特定主體為什么具有某種品性、品格，這樣的品性、品格具有什么樣的價值意義等，只能立足其文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展實際，運用唯物辯證法實事求是地加以分析評價。習(xí)近平總書記關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述之所以是關(guān)于共產(chǎn)黨人正心修身、堅強黨性的真理（即民族性與時代性、特殊性與普遍性的統(tǒng)一），就在于它堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實事求是地抓住并揭示了新時代中國共產(chǎn)黨人錘煉黨性、成就“大我”的客觀規(guī)律和本質(zhì)要求。

習(xí)近平總書記還特別指出：“堅持從實際出發(fā)、實事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強不強問題。從當(dāng)前干部隊伍實際看，堅持實事求是最需要解決的是黨性問題?！雹荨读?xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第10、29、527 頁。實事求是之所以是黨性強不強問題，就在于一個人能否做到實事求是，就看其能否做到說老實話、辦老實事、做老實人；而堅持以黨性立身做事，就是要將實事求是作為黨性修養(yǎng)和鍛煉的重要內(nèi)容，敢于堅持真理，善于獨立思考，堅持求真務(wù)實。習(xí)近平總書記的這個重要論述“揭示”了問題的實質(zhì)。

新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)中國人民全面創(chuàng)新、深入推進建設(shè)事業(yè)，創(chuàng)造了歷史性成就、實現(xiàn)了歷史性變革，共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”的實踐力量之巨大、廣泛、深刻，超越了傳統(tǒng)“心學(xué)”?！靶膶W(xué)”在改造主觀世界和客觀世界方面具有多大威力和成就，取決于它信奉、踐行的“主義”有多科學(xué)、先進。傳統(tǒng)“心學(xué)”的影響力固然不可低估，但受其唯心主義世界觀和相對狹窄利益立場的限制，其改變現(xiàn)實、創(chuàng)造歷史的“功力”是很有限的。共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”所以具有“改天換地”、與時俱進、經(jīng)天緯地、強黨強國的巨大力量，就在于它徹底的人民立場和科學(xué)精神。這個意義上，新時代偉大成就的取得，正是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨正心修身、堅強黨性、勇于并善于自我革命進而以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命換來的。

習(xí)近平總書記明確提出，共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重大命題、課題是水到渠成、勢所必至。無論是傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是傳承發(fā)揚黨的革命傳統(tǒng)，還是切實應(yīng)對新時代的新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，使黨和革命事業(yè)永葆其踐行初心使命的“青春活力”、永葆先進純潔強大，都內(nèi)在要求我們不為“外物”所動、更加重視“向內(nèi)用功”的重要性，即將黨性修養(yǎng)事業(yè)提到愈加重要位置，令其充分發(fā)揮堅強黨性、成人成事的內(nèi)在強大力量。

三、習(xí)近平關(guān)于共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”重要論述的指導(dǎo)意義

新時代是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國時代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵期。在這個時代，無論是進行偉大自我革命，還是統(tǒng)領(lǐng)偉大社會革命，都對廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)及實干本領(lǐng)提出了更高、更“嚴(yán)苛”要求。進步事業(yè)自古生于憂患、亡于安樂，歷史上存在的所謂興亡周期率，從執(zhí)政者的“精神”本源來講，正是由于人們在事業(yè)進步、環(huán)境改善之后遺忘初心、精神怠惰、政治敗壞，最終走向慢性死亡。要跳出這個周期率，就必須“反其道而用之”，即越是事業(yè)興旺發(fā)達，越要初心澄明、黨性堅強。只有這樣，事業(yè)才能真正立于不敗之地。習(xí)近平總書記對黨的長期執(zhí)政能力問題高度重視，對黨的本質(zhì)本色、能力命運問題高度關(guān)注，共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”命題的提出，充分揭示、申明了從根本上解決這些問題的科學(xué)路徑、辦法，對于當(dāng)下和未來具有重大指導(dǎo)意義。

（一）深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述，修煉好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，對于深入推進黨的偉大自我革命，使黨永葆先進純潔強大，具有根本意義

黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國特色社會主義事業(yè)行不行、好不好，就看黨行不行、好不好。習(xí)近平總書記一針見血地指出：“從某種意義上說，自從黨成立以來，我們黨面臨的最大風(fēng)險是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第513、544 頁。他非常明確地警示全黨：對歷史上走過的彎路、經(jīng)歷的曲折健忘失憶，對中外政治史上那些安于現(xiàn)狀、死于安樂的深刻教訓(xùn)健忘失憶；對自身存在的問題反應(yīng)遲鈍，處理動作慢騰騰、軟綿綿，最終要人亡政息?、凇读?xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第513、544 頁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央所以從全面從嚴(yán)治黨入手破題、破局，將建設(shè)事業(yè)扭正方向、駛?cè)胝?，就是抓住了“黨自身必須行、必須好”這個根本。全面從嚴(yán)治黨的核心在于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，本質(zhì)上是黨實行自我革命的重要內(nèi)容、體現(xiàn)和抓手。共產(chǎn)黨的本質(zhì)、性質(zhì)和宗旨決定著必須勇于和善于自我革命。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的“自我革命”重要論述的提出，既是對黨如何實現(xiàn)長期執(zhí)政的客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也是來自于對黨的“正心修身”事業(yè)根本意義的深刻考慮。

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前形勢下“黨面臨的‘四大考驗’、‘四種危險’是長期的、尖銳的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的”③《習(xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第515 頁。。這里，“四大考驗”考驗的正是共產(chǎn)黨人的黨性及本領(lǐng)，“四種危險”反映的正是日益巨大的誘惑與日益“嚴(yán)峻”的斗爭。經(jīng)受住考驗，就必須抵御、消除危險；抵御、消除危險，就必須以經(jīng)受住考驗來證明、檢驗。這是一個內(nèi)在功夫與外在功夫相統(tǒng)一的深入斗爭過程。尤其是“四種危險”（即精神怠惰、能力不足、脫離群眾、消極腐?。?，精神怠惰在其中恰恰是問題的總根源。面對國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境，新時代廣大黨員正心修身、堅強黨性遭遇的最突出挑戰(zhàn)就是巨大物質(zhì)（名利權(quán)財色）誘惑，堅強黨性就必須戰(zhàn)勝誘惑、放任私欲就沒有黨性堅強，這在本質(zhì)上是小我與大我、私欲與公心的“你死我活”的斗爭，而絕沒有什么“中間地帶”。精神一旦怠惰，脫離群眾、消極腐敗等疾病馬上就會滋生、叢生、蔓延，其演變走向正是黨性的慢性死亡、無形漸變。習(xí)近平總書記明確指出：“嚴(yán)重的問題不是存在問題，而是不愿不敢直面問題、不想不去解決問題?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第532 頁。這是一針見血地戳穿了精神怠惰的本質(zhì)，即淡漠初心、遠離使命，對現(xiàn)實和自身問題遲鈍麻木、“不以為然”。習(xí)近平總書記所以提出“初心使命”重大思想理念戰(zhàn)略，就是要首先集中對治怠惰病，給出一劑猛藥、予以“當(dāng)頭棒喝”，提醒共產(chǎn)黨人務(wù)必回歸本原、本來，牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個根本問題，永遠不忘初心使命。而落實到黨的自我革命，這就要持續(xù)深入自我凈化、自我完善、自我革命、自我提高，始終做到忠誠干凈為民擔(dān)當(dāng)。

黨性的堅強必須經(jīng)過斗爭，斗爭的根本目標(biāo)就是實現(xiàn)靈魂革命，堅定“向內(nèi)用力”，完成對自我的革命改造。新時代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大革命，涵蓋領(lǐng)域無比廣泛、觸及利益格局調(diào)整無比深刻、涉及矛盾和問題無比尖銳、突破體制機制障礙無比艱巨、進行偉大斗爭形勢無比復(fù)雜，這種前所未有的形勢任務(wù)、風(fēng)險挑戰(zhàn)，決定了黨和廣大黨員干部正心修身、堅強黨性必須拿出前所未有的斗志、魄力、韌勁和力度。這就要將偉大自我革命和全面從嚴(yán)治黨堅持到底，堅持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，堅持思想建黨、理論強黨和制度治黨有機統(tǒng)一并使其在切實提高、堅固黨性修養(yǎng)這個基準(zhǔn)點上取得最大最好成效。

（二）深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述，修煉好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，對于廣大黨員干部踐行初心使命、錘煉過硬本領(lǐng)、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、堅定完成使命，具有根本意義

世界百年變局正在加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯。這其中主要貫穿著兩個斗爭：一個是世界新興力量與以美歐發(fā)達國家為首的舊勢力的斗爭，俄烏沖突可以看作是這種斗爭的后果和表現(xiàn)；一個是社會主義和資本主義兩個制度的斗爭，這以中美關(guān)系為主要和重點方面。習(xí)近平總書記于2022 年7 月26 日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班發(fā)表重要講話強調(diào)，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇、任務(wù)、階段、要求和環(huán)境，需要應(yīng)對的風(fēng)險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復(fù)雜；依靠頑強斗爭打開發(fā)展事業(yè)新天地，最根本的是要把我們自己的事情做好；堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。②《高舉中國特色社會主義偉大旗職，奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章》，《人民日報》2022 年7 月28 日。“把自己的事情做好”之所以是根本，就在于不管是有效應(yīng)對國際復(fù)雜斗爭、為人類進步事業(yè)貢獻力量、持續(xù)營造有利外部發(fā)展環(huán)境，還是搞好治國理政、順利推進各項建設(shè)事業(yè)、不斷為中國人民創(chuàng)造美好生活；不管是引導(dǎo)全球治理向著積極健康方向發(fā)展、打破國際政治經(jīng)濟舊秩序，還是堅定維護國家和民族核心利益、打出世界社會主義事業(yè)的新聲威，都需要黨將自我革命和引領(lǐng)社會革命這個“核心”工作做好、做卓越。這考驗、檢驗的正是黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政本領(lǐng)。能力、本領(lǐng)絕不是空談，而是來自于堅強黨性，同時構(gòu)成過硬黨性的關(guān)鍵一環(huán)。這里必須注意避免將黨性窄化為某種德性范疇而將能力、本領(lǐng)隔絕在外的錯誤理解，黨性是一個完整范疇，即信、德、慧、能的有機統(tǒng)一，習(xí)近平總書記闡述黨性，固然根據(jù)問題和語境需要而分別側(cè)重其某個、某幾個方面予以說明，但在把握的完整性上是始終如一的。黨性就是共產(chǎn)黨人在統(tǒng)領(lǐng)革命事業(yè)中練就的綜合素養(yǎng)，能力、本領(lǐng)，之所以重要，恰恰是因為它是理想信念堅定、德行崇高和思想智慧高超的發(fā)力點、落腳點和改造現(xiàn)實世界的“物質(zhì)武器”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得歷史性成就、實現(xiàn)歷史性變革，就在于以堅強黨性踐行初心使命。

立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，對廣大黨員干部的能力、本領(lǐng)提出了新要求。愈是這個時候，愈要保持戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略定力和昂揚斗志，愈要鍛煉高超政治判斷力、領(lǐng)悟力、執(zhí)行力，愈要磨煉復(fù)雜環(huán)境下解決復(fù)雜問題的耐性、韌性、水平。這既要始終堅定理想信念，牢記初心使命；更要時刻加強理論學(xué)習(xí)，強化、提升理論修養(yǎng)，精通馬克思主義；還要堅定修煉德行，立政德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，在道德修養(yǎng)問題上力戒懈??；還要在治國理政的具體實踐中將信、德、慧貫穿貫徹到底，邊做事邊修養(yǎng)、邊修養(yǎng)邊做事，邊斗爭邊凈化、邊凈化邊斗爭，直至生命最后一刻。正心修身、堅強黨性即修煉“心學(xué)”的根本意義，正在于此。習(xí)近平總書記指出：“世界上最大的幸福莫過于為人民幸福而奮斗。心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，我們信心十足、力量十足?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年版，第554-555 頁。這正是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”的最強音。