趙偉偉

近幾年，隨著新課程改革的深入開展，紅色文化被納入小學(xué)道德與法治課堂。作為一種在長期的革命實踐活動中積淀下來的寶貴精神財富，對豐富小學(xué)道德與法治教育的教學(xué)內(nèi)容有著重要的現(xiàn)實意義。然而，在推動紅色文化走進(jìn)小學(xué)課堂的過程中，仍然存在很多問題。如何解決這些問題是教師需要認(rèn)真思考的。

一、重視紅色文化的學(xué)習(xí)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校不夠重視道德與法治學(xué)科在小學(xué)教學(xué)體系中的作用，不夠重視小學(xué)生的德育教育?；诖?，紅色文化在德育教學(xué)中的重要性也就無處體現(xiàn)。很多學(xué)校把語文、數(shù)學(xué)、英語作為主要的教學(xué)科目，這些學(xué)科在課時緊張的情況下，甚至?xí)加玫赖屡c法治的課時。這也就致使這門學(xué)科一直在小學(xué)教學(xué)體系的邊緣徘徊。

學(xué)校對道德與法治課程不夠重視，也會忽視了該科教師隊伍的建設(shè)。筆者了解到，很多學(xué)校會定期進(jìn)行語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科的專業(yè)培訓(xùn)，甚至每周都會開展教學(xué)研討活動，還會不定期地組織青年教師進(jìn)行觀摩。然而，道德與法治課卻很少有專門的培訓(xùn)活動。課程內(nèi)容的變化（比如紅色文化納入教學(xué)內(nèi)容中）致使很多教師在教學(xué)中深感自己專業(yè)知識的匱乏，從而導(dǎo)致教師隊伍整體教學(xué)水平不高。

新時代教育要求要以“立德樹人”作為根本任務(wù)。培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)剛好順應(yīng)了這一時代的要求。青少年是祖國的未來和希望，小學(xué)正是他們思想的啟蒙階段，因此，在這一階段，重視他們的道德與法治教育，重視紅色文化教育，是培養(yǎng)他們樹立社會主義核心價值觀的重要前提。

二、引導(dǎo)主動學(xué)習(xí)紅色文化

紅色文化作為中國人民和中國共產(chǎn)黨在革命年代創(chuàng)造的精神文化，它在小學(xué)道德與法治教育中有著重要的作用。然而，一些教師卻認(rèn)為，紅色文化屬于革命年代的精神產(chǎn)物，現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會的文化知識；還有一些教師即便強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)紅色文化，也只是遵循傳統(tǒng)的教育模式，把教材視為唯一的教學(xué)資源；還有部分教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時，法律知識基礎(chǔ)薄弱，因而會刻意避開這方面的知識教育。比如，出現(xiàn)破壞烈士墓、辱罵革命烈士、在革命先烈紀(jì)念碑上亂寫亂畫等不良社會行為時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成什么樣的道德品質(zhì)，樹立什么樣的法治觀念，需要教師去認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考。

教師的認(rèn)知水平、思維模式、專業(yè)能力直接影響教學(xué)的效果。應(yīng)時代要求，教師更應(yīng)該改變自己的認(rèn)知，重視紅色文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系；轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，以更開闊的視野進(jìn)行教學(xué)；養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)法律法規(guī)知識的學(xué)習(xí)。同時，教師也要注意將教學(xué)與日常生活聯(lián)系起來，如在課堂上，讓學(xué)生分享讀過的紅色故事、看過的紅色電影、聽過的紅色歌曲、去過的紅色景點(diǎn)等。除此之外，教師還可以充分利用實踐教育平臺，引領(lǐng)學(xué)生走出校園，到紅色文化教育基地學(xué)習(xí)，參觀革命烈士紀(jì)念館、博物館等；每年清明節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，紀(jì)念革命先烈。

通過以上方式充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)習(xí)革命先烈的優(yōu)良品質(zhì)，認(rèn)識到幸福生活的來之不易，從而提升自己的道德修養(yǎng)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，把自己培養(yǎng)成新時代的接班人。

三、營造良好的家庭和社會氛圍

社會因素也會影響學(xué)生如何對待紅色文化。一些家長認(rèn)為，學(xué)習(xí)成績是最主要的，學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、英語就可以了，道德與法治沒有課后作業(yè)，不用參加考試，學(xué)習(xí)這門課也就沒有必要性。如一名三年級的學(xué)生放學(xué)回到家中，即便他想看紅色文化的相關(guān)書籍，家長也會讓他趕緊完成課后作業(yè)，然后去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)補(bǔ)課。這樣看，紅色文化的教育似乎只停留在課堂上，紅色文化的學(xué)習(xí)也就少之更少了。除此之外，社會上的一些實踐平臺，如少年宮、博物館、紀(jì)念館等，對學(xué)生不是全免費(fèi)開放的，這在一定程度上，不利于培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和了解紅色文化的興趣。

針對上面存在的問題，首先，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，積極配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)方面的教育，在日常生活中，家長可以利用休息日多帶學(xué)生去紅色文化基地參觀、學(xué)習(xí)，陶冶他們的情操；其次，相關(guān)政府機(jī)構(gòu)應(yīng)該引導(dǎo)社會大眾重視紅色文化在小學(xué)道德與法治教育中的重要作用，建立紅色教育基地、革命歷史博物館等陶冶學(xué)生的情感，把社會資源如博物館、展覽館等主動向小學(xué)生開放，多為他們提供免費(fèi)游覽參觀的機(jī)會，營造學(xué)習(xí)紅色文化的良好社會氛圍。

紅色文化作為一種重要的精神文化遺產(chǎn)，不可忽視它在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的重要作用。學(xué)習(xí)紅色文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，提升自己的道德修養(yǎng)；有利于發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生認(rèn)識到今天幸福生活的來之不易，從而更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成新時代的接班人。本文從學(xué)校、教師、社會三個方向來探討和分析紅色文化在小學(xué)道德與法治教育中所遇到的問題，并提出了一些解決策略，希望能夠引起社會對紅色文化教育的重視，尊重并學(xué)習(xí)這種文化。

（作者單位：青島市西海岸新區(qū)衡山路小學(xué)）