孟潘 孫影 毛宣海

摘要：教育承載著培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要使命。在界定文化自信素材內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以人教版（2019年）、魯科版（2019年）以及蘇教版（2020年）6本新版高中化學(xué)必修教科書(shū)為研究對(duì)象，對(duì)教科書(shū)中彰顯文化自信的相關(guān)素材數(shù)量以及內(nèi)容選擇進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、比較和分析，以期為高中化學(xué)教科書(shū)素材使用及后續(xù)教科書(shū)編寫(xiě)提供建議和參考。

關(guān)鍵詞：文化自信；化學(xué)教科書(shū)；傳統(tǒng)文化；偉大成就

文章編號(hào)：1008-0546（2022）02-0084-06中圖分類(lèi)號(hào)：G632.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

doi：10.3969/j.issn.1008-0546.2022.02.019

*本文系安徽省高等學(xué)校質(zhì)量工程省級(jí)示范課程建設(shè)項(xiàng)目（化學(xué)教學(xué)技能研究與訓(xùn)練）（皖教秘高〔2020〕165號(hào)）及安徽省教育科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（JKZ20012）研究成果。

一、問(wèn)題的提出

黨的十九大指出：新時(shí)期我國(guó)教育應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，使學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信[1]。中華民族上下五千年，孕育出了底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“傳統(tǒng)文化”），這是我們文化自信的源泉與根基。后隨著世界局勢(shì)的變化以及我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)偉大成就（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“偉大成就”）也為我國(guó)文化自信提供了新的現(xiàn)實(shí)支持[2]。2017年《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出：“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入文化知識(shí)教育等環(huán)節(jié)；以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”[3]。《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在化學(xué)教材內(nèi)容選擇上指出：“凸顯現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就，尤其是我國(guó)科技工作者取得的重大成果；內(nèi)容的選擇應(yīng)注意挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神，傳承和弘揚(yáng)工匠精神和技術(shù)創(chuàng)新思想”[4]。

基于此，本文主要對(duì)人教版（2019年）、魯科版（2019年）以及蘇教版（2020年）6本高中化學(xué)必修教科書(shū)進(jìn)行文本分析，探尋三版教科書(shū)中融入了哪些彰顯文化自信的素材，這些素材的選擇和呈現(xiàn)有什么特色及共性？旨在引領(lǐng)教師立足化學(xué)學(xué)科，充分重視和利用這些素材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

二、文化自信素材的內(nèi)涵界定

借鑒相關(guān)文獻(xiàn)[2][5-7]，并結(jié)合化學(xué)學(xué)科內(nèi)容，將彰顯文化自信的素材界定為包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就。其中傳統(tǒng)文化通常是指民族文化發(fā)展中積淀的相對(duì)穩(wěn)定的生存方式和生存樂(lè)趣，是主宰人們思想行為的習(xí)慣化的程式[5]，包括古代技術(shù)、生活習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)和思想觀(guān)念；偉大成就主要指改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在科學(xué)、軍事、工業(yè)等方面所取得的重要成就，包括科技成果、工業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障和軍事。

古代技術(shù)和生活習(xí)俗與化學(xué)息息相關(guān)，如冶金、火藥、造紙、釀造、陶瓷等，都存在現(xiàn)代化學(xué)的影子。在文本中加入古代技術(shù)和生活習(xí)俗內(nèi)容，有助于讓學(xué)生了解化學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系，這是樹(shù)立文化自信的基本保障。文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了化學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系，如故宮外墻是用三氧化二鐵涂染的，墨塊和硯臺(tái)中含有碳元素。在思想觀(guān)念方面，雖然因時(shí)代的變遷與進(jìn)步，一些思想觀(guān)念被證實(shí)存在一定錯(cuò)誤，但這些觀(guān)念卻仍可幫助我們更好地理解化學(xué)，如教科書(shū)中“點(diǎn)石成金”是為了更好促進(jìn)學(xué)生理解物質(zhì)分類(lèi)的必要性，正由于物質(zhì)種類(lèi)變多了，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)不再僅限于狹隘的金銀，所以物質(zhì)分類(lèi)變得如此重要。

偉大成就主要體現(xiàn)了化學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)?？萍汲晒宫F(xiàn)了化學(xué)對(duì)于科技發(fā)展的重要作用，如人教版中介紹了屠呦呦對(duì)青蒿素分子進(jìn)行結(jié)構(gòu)修飾和改造，從而挽救成千上萬(wàn)條性命的故事。不僅體現(xiàn)了化學(xué)對(duì)藥物設(shè)計(jì)、合成的作用，也讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到科學(xué)家這種高尚的人格感召與激勵(lì)作用。工業(yè)發(fā)展主要體現(xiàn)為以化學(xué)為依托的化工行業(yè)的發(fā)展成果，例如聯(lián)合制堿法、金屬材料制成的鳥(niǎo)巢等等。社會(huì)保障是指國(guó)家從化學(xué)角度提出保障人民安居樂(lè)業(yè)的一些規(guī)定或政策，如對(duì)二氧化硫、食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，以及為了保障兒童智力推出的“食用加碘鹽工程”。軍事上主要是核潛艇、殲擊機(jī)等，體現(xiàn)了化學(xué)對(duì)于國(guó)家安全的重要作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

三、文化自信素材的數(shù)量比較

文化自信素材的選取由兩位研究者協(xié)商討論確定，結(jié)果由表1所示，人教版、魯科版和蘇教版必修教科書(shū)中彰顯文化自信的素材分別有37、21、30處，人教版最多，魯科版最少。且三版中偉大成就都較傳統(tǒng)文化多，可見(jiàn)三版教科書(shū)編寫(xiě)人員相比于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更多關(guān)注我國(guó)社會(huì)生活和科技發(fā)展，選擇的內(nèi)容多體現(xiàn)化學(xué)的時(shí)代性。人教版在傳統(tǒng)文化以及偉大成就上所涉及的素材數(shù)量都比其他兩版本較多，尤其是偉大成就方面，可見(jiàn)該版本著重凸顯化學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，弘揚(yáng)了化學(xué)對(duì)社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。

兩位研究者依據(jù)同一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化自信素材進(jìn)行分類(lèi)，評(píng)分者間一致性系數(shù)為0.909，結(jié)果如圖1。在素材數(shù)量上，三版中的科技成果素材都較多，可見(jiàn)科技成果素材在積極地回應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，著重弘揚(yáng)我國(guó)的科技發(fā)展新成就。三版中軍事、思想觀(guān)念和文學(xué)藝術(shù)素材都較少。如軍事上，人教版有093A核潛艇、高性能殲擊機(jī)兩處，蘇教版有殲-31戰(zhàn)機(jī)，而魯科版則未涉及。

工業(yè)發(fā)展素材中，人教版涉及最多，有煤間接液化工程、稀土利用、侯氏制堿法、首鋼煉鐵、海水制鹽等，其中涵括了蘇教版和魯科版中的絕大部分素材。社會(huì)保障素材中，蘇教版涉及最多，如“西氣東輸”工程、“食用加碘鹽工程”等，可見(jiàn)蘇教版相比其他兩版更加關(guān)注民生。古代科技素材中，蘇教版仍涉及最多，三版中對(duì)該類(lèi)素材的選擇多是以黑火藥以及古代的冶煉技術(shù)為主。此外人教版和魯科版中還涉及了較多古代典籍，如《天工開(kāi)物》《淮南萬(wàn)畢術(shù)》《本草綱目》《齊民要術(shù)》。古籍寄托著文化血脈的傳承，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其中蘊(yùn)含的化學(xué)知識(shí)與人文精神應(yīng)充分的挖掘[8]，但在教科書(shū)中多簡(jiǎn)單略過(guò)，未詳細(xì)展開(kāi)。

四、文化自信素材的內(nèi)容分析

經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，各版本中文化自信素材的呈現(xiàn)方式、所在欄目各有特色，同時(shí)也存在一定共性。且三版中存在相同的素材，但對(duì)素材的具體使用有所不同。

1.內(nèi)容的呈現(xiàn)方式分析

各版中文化自信素材的呈現(xiàn)方式主要是文字，其次是圖片或二者的結(jié)合。相比于魯科版中呈現(xiàn)方式的均勻化設(shè)計(jì)，人教版和蘇教版則熱衷于單一文字的呈現(xiàn)方式，其中蘇教版尤甚（圖2）。

“圖片”的呈現(xiàn)方式指只有圖片是文化自信的素材載體，而與圖片相聯(lián)系的文字只涉及學(xué)科知識(shí)，未涉及文化自信內(nèi)容。圖片多是充當(dāng)文本中學(xué)科知識(shí)的論據(jù)。如圖3所示，該圖片呈現(xiàn)的是故宮的一處院墻，但相關(guān)文本卻未提及“故宮”等明顯帶有中國(guó)元素的詞句，只介紹有關(guān)Fe2O3的學(xué)科知識(shí)。同時(shí)該圖片則是作為學(xué)科知識(shí)——Fe2O3可用作油漆、涂料、油墨和橡膠的紅色顏料的論據(jù)。

“文字+圖片”則指和圖片有聯(lián)系的文字以及圖片本身均是文化自信的素材載體，在這種組合中，圖片多起到強(qiáng)化文字內(nèi)容或知識(shí)拓展的功能。如人教版在“基本營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”這一節(jié)，用文字介紹我國(guó)首次合成結(jié)晶牛胰島素，為我國(guó)蛋白質(zhì)的研究作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)附載了我國(guó)為紀(jì)念該成果而發(fā)行的郵票圖片，如圖4所示，該圖片的呈現(xiàn)則再一次強(qiáng)調(diào)該成果的重要性，起到了強(qiáng)化文字內(nèi)容的作用。且發(fā)現(xiàn)在文本或圖題中有許多句子涉及“我國(guó)”“中國(guó)”“中華”等詞。人教版、魯科版以及蘇教版中涉及上述詞語(yǔ)的素材分別占各版文化自信素材總數(shù)的70.3%、66.7%、70.0%?？梢?jiàn)三版教科書(shū)都較為注重培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感以及對(duì)中華文化的歸屬感。

2.內(nèi)容的所在欄目分析

（1）人教版內(nèi)容所在欄目分析

由圖5可看出人教版中文化自信素材所在欄目較為豐富，素材主要分布在章節(jié)正文、緒言以及一些拓展欄目上，其中“科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)”又是其主要的分布欄目。

緒言簡(jiǎn)述了化學(xué)在我國(guó)萌芽與發(fā)展的歷史，以及化學(xué)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)，用陶瓷、印染、冶金、結(jié)晶牛胰島素等素材來(lái)進(jìn)行論證，更具說(shuō)服力。在正文中素材主要以三種方式融入學(xué)科知識(shí)，如表2所示，可以看出素材較為注重與化學(xué)學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，巧妙地融入到學(xué)科知識(shí)之中。

因版面等各種原因限制，在正文部分以文字形式呈現(xiàn)的素材多以寥寥幾句簡(jiǎn)單帶過(guò)，例如在“自然資源的開(kāi)發(fā)利用”一節(jié)中，只陳述了“我國(guó)海水制鹽具有悠久的歷史”一句，未對(duì)其制鹽歷史詳細(xì)展開(kāi)。但在拓展欄目中則都對(duì)素材進(jìn)行了較為詳細(xì)的陳述，如在“科學(xué)史話(huà)”欄目中呈現(xiàn)的“侯德榜和侯氏制堿法”，不僅講了侯德榜為我國(guó)化工事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，且對(duì)侯德榜的科學(xué)精神進(jìn)行了高度贊揚(yáng)?！翱茖W(xué)·技術(shù)·社會(huì)”主要呈現(xiàn)有關(guān)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境等的拓展性?xún)?nèi)容，和“資料卡片”共同展示社會(huì)建設(shè)的偉大成就，“科學(xué)史話(huà)”讓學(xué)生從歷史的視角理解化學(xué)的發(fā)展，既有利于學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)科知識(shí)的溯源，也有利于培養(yǎng)科學(xué)精神。“研究與實(shí)踐”和“信息搜索”欄目可在學(xué)生親身實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引起師生對(duì)中華優(yōu)秀文化的重視。素材涉及的主體欄目有“練習(xí)與應(yīng)用”以及“復(fù)習(xí)與提高”兩種，即通常說(shuō)的“習(xí)題”部分，素材在習(xí)題中一般作為問(wèn)題情境的載體。

（2）魯科版內(nèi)容所在欄目分析

由圖6可知，魯科版中文化自信的素材主要分布在章節(jié)正文，此外在魯科版特有的微項(xiàng)目以及“化學(xué)與技術(shù)”“資料在線(xiàn)”等也均有涉及。

微項(xiàng)目“探秘膨松劑”中提到了中華傳統(tǒng)飲食中用于制作饅頭的酵頭，用資料卡片詳細(xì)介紹了酵頭的來(lái)源與發(fā)酵的原理。微項(xiàng)目“海帶提碘與海水提溴”中提到中國(guó)對(duì)海洋資源的利用已頗具規(guī)模。微項(xiàng)目“自制米酒”中簡(jiǎn)述傳統(tǒng)的釀造工藝起源于我國(guó)，并設(shè)資料卡片詳細(xì)介紹中國(guó)古代典籍《齊民要術(shù)》中有關(guān)釀酒的工藝。可以看出微項(xiàng)目在致力于融合發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，也不忘挖掘中華傳統(tǒng)文化以及社會(huì)建設(shè)偉大成就以幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。

正文中文化自信素材主要作為學(xué)科知識(shí)的論據(jù)，僅有一處作為情境導(dǎo)入，即在第一冊(cè)93頁(yè)中用我國(guó)四大發(fā)明之一“黑火藥”作為硫的導(dǎo)入?！奥?lián)想·質(zhì)疑”“交流·研討”等活動(dòng)性欄目使得學(xué)生在自主思考以及合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化和偉大成就，不斷加深對(duì)科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)?！百Y料在線(xiàn)”“拓展視野”“化學(xué)與技術(shù)”等資料性欄目對(duì)文化自信素材介紹得較為詳細(xì)。如在“化學(xué)與技術(shù)”欄目詳細(xì)介紹了閔恩澤先生是如何為我國(guó)石油化工催化劑發(fā)展作出貢獻(xiàn)的，不僅在于一次次技術(shù)上的突破，更在于他于我國(guó)技術(shù)受封鎖時(shí)迎難而上、為國(guó)爭(zhēng)光。與人教版相同的是，在正文中的文化自信素材也是簡(jiǎn)單幾句帶過(guò)，但不同于人教版的是，魯科版在習(xí)題中未涉及有關(guān)文化自信內(nèi)容。

（3）蘇教版內(nèi)容所在欄目分析

如圖7可知，蘇教版中體現(xiàn)文化自信的素材和其他兩版本一樣主要分布在單元正文，其次屬“理解應(yīng)用”欄目涉及素材最多。

在正文中的文化自信素材仍是寥寥幾句話(huà)，與學(xué)科知識(shí)融合的方式和魯科版一樣，或在段前作為一個(gè)情境導(dǎo)入，例如第一冊(cè)44頁(yè)中先在段前簡(jiǎn)述中國(guó)古代關(guān)于“物質(zhì)無(wú)限可分”的思想，然后引入“物質(zhì)能否可分”“物質(zhì)由什么組成”等問(wèn)題，由此對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)原子結(jié)構(gòu)的歷程進(jìn)行展開(kāi)；又或在段后作為論據(jù)論證化學(xué)學(xué)科知識(shí)在人類(lèi)文明進(jìn)步中發(fā)揮的巨大作用，例如第二冊(cè)15頁(yè)中談到氫氣的廣闊應(yīng)用前景時(shí)，在段后用文字和圖片論證當(dāng)前我國(guó)應(yīng)用氫氣所研發(fā)的一些科技成果。

“科學(xué)史話(huà)”欄目的兩處內(nèi)容分別為屠呦呦提取青蒿素的研究過(guò)程以及侯氏制堿法，這些化學(xué)史實(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及科學(xué)精神?！皩W(xué)以致用”欄目的一處內(nèi)容科普了我國(guó)神舟飛船的許多部件皆是用鋁鋰合金制成，無(wú)形中向?qū)W生傳遞出化學(xué)對(duì)我國(guó)航空發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)?！袄斫鈶?yīng)用”欄目屬于習(xí)題部分，可以看出蘇教版注重在習(xí)題中融入傳統(tǒng)文化和偉大成就，其方式和人教版一樣，將其作為問(wèn)題情境。縱覽歷年高考試題，將古代文化、科技典籍，以及我國(guó)科學(xué)家的科技成果作為化學(xué)試題的情境素材已慢慢成為一大特色，所以在教科書(shū)習(xí)題中滲透文化自信素材是有一定必要的。

3.不同版本對(duì)相同素材的使用研究

人教版、魯科版和蘇教版三版中存在許多相同的文化自信素材，例如青蒿素、黑火藥、稀土等。具體分析如表3所示。

對(duì)于“可燃冰”，三版的主要內(nèi)容都是陳述我國(guó)可燃冰的開(kāi)采技術(shù)居世界前列，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。人教版和魯科版中“可燃冰”素材均采用文字和圖片結(jié)合的表征方式，且均置于拓展欄目或資料性欄目中進(jìn)行詳細(xì)介紹，蘇教版雖將其置于正文中，但只用幾句話(huà)來(lái)簡(jiǎn)單陳述。人教版中該素材的學(xué)科知識(shí)載體與其他兩版有所不同。對(duì)于“青蒿素”，三版都對(duì)屠呦呦及青蒿素進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。三版的呈現(xiàn)方式較為一致，但其所結(jié)合的學(xué)科知識(shí)有所不同。人教版將其作為合理使用化學(xué)品的例子，屠呦呦對(duì)青蒿素分子進(jìn)行結(jié)構(gòu)修飾與改造，從而挽救了成千上萬(wàn)的性命。魯科版將其作為“化學(xué)科學(xué)具有創(chuàng)造性”這一特點(diǎn)的論據(jù)。蘇教版則將其作為“萃取”這一化學(xué)方法的承載素材?！昂诨鹚帯痹隰斂瓢婧吞K教版中均與硫或硫的化合物等知識(shí)相聯(lián)系，人教版中則與將其作為情境素材在習(xí)題中與氧化還原反應(yīng)結(jié)合，三版對(duì)該素材的處理頗有不同。

對(duì)于“侯德榜與侯氏制堿法”這一素材，雖魯科版必修教科書(shū)中未涉及，但其選擇性必修教科書(shū)中單設(shè)微項(xiàng)目對(duì)此素材進(jìn)行深入地挖掘。人教版對(duì)該素材極其重視，在緒言和科學(xué)史話(huà)中高度贊揚(yáng)侯德榜對(duì)我國(guó)化工事業(yè)所作的重要貢獻(xiàn)，在研究與實(shí)踐欄目中，讓學(xué)生通過(guò)自己查閱資料，了解侯氏制堿法的生產(chǎn)歷史，在對(duì)史料的研究過(guò)程中體會(huì)科學(xué)家在進(jìn)行研究過(guò)程中鍥而不舍的精神以及愛(ài)國(guó)情懷。蘇教版與人教版一樣，將該素材置于“科學(xué)史話(huà)”欄目，但二者內(nèi)容側(cè)重有所不同，蘇教版?zhèn)戎睾钍现茐A法的工藝說(shuō)明，人教版則側(cè)重侯德榜對(duì)化工事業(yè)的貢獻(xiàn)。在對(duì)“稀土”元素的使用上，魯科版和蘇教版對(duì)稀土素材的學(xué)科化使用較為一致，都以元素周期律與元素周期表為知識(shí)載體，人教版則與金屬材料相融合。人教版與蘇教版在該素材中都提到了徐光憲對(duì)稀土的提取和應(yīng)用方面作出了重要貢獻(xiàn)，但都未大篇幅展開(kāi)，蘇教版同時(shí)附載了徐光憲院士的照片。

由此可見(jiàn)，不同版本或同一版本對(duì)同一素材的處理各有特色，具體體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容的側(cè)重、呈現(xiàn)方式、所在欄目以及學(xué)科知識(shí)載體上。尤其是人教版中“可燃冰”“黑火藥”“稀土”的學(xué)科知識(shí)載體與其他兩版都有較大的不同。且三版中青蒿素素材的學(xué)科知識(shí)載體各有不同，由此可看出該素材還有很大的利用空間。屠呦呦、侯德榜、徐光憲等科學(xué)家或化學(xué)家的名字和事跡在三版中出現(xiàn)頻次較高且大多敘述詳細(xì)，由此可見(jiàn)三版都注重用科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的優(yōu)秀事例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與社會(huì)責(zé)任，使學(xué)生自覺(jué)傳承科學(xué)文化，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

五、研究結(jié)論與建議

總體來(lái)看，人教版、魯科版以及蘇教版三個(gè)版本化學(xué)教科書(shū)都全面融入了文化自信相關(guān)素材，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義建設(shè)偉大成就，充分彰顯中國(guó)的文化自信，可見(jiàn)當(dāng)前化學(xué)教科書(shū)聚焦人才培養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，給化學(xué)學(xué)科育人提供了基礎(chǔ)保障。

具體來(lái)講，在素材數(shù)量上，人教版最多，蘇教版次之。三版中偉大成就都較傳統(tǒng)文化素材多，可見(jiàn)教科書(shū)編寫(xiě)人員相比于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更多關(guān)注我國(guó)社會(huì)生活和科技發(fā)展。三版中科技成果素材均較多，軍事、思想觀(guān)念和文學(xué)藝術(shù)均較少。在呈現(xiàn)方式上，主要是以文字為主。相較于魯科版的均勻化設(shè)計(jì)，人教版和蘇教版則較熱衷于單一文字的呈現(xiàn)方式，蘇教版尤甚。在所在欄目上，三版文化自信素材均主要分布在正文部分，融入學(xué)科知識(shí)方式十分巧妙，或作為情境導(dǎo)入，或在學(xué)科知識(shí)間作為過(guò)渡句，又或作為學(xué)科知識(shí)的論據(jù)，但皆幾句話(huà)簡(jiǎn)單帶過(guò)。除正文外，拓展性、資料性欄目也是其主要呈現(xiàn)地，且對(duì)素材的陳述較為詳細(xì)。在主體欄目中滲透的素材類(lèi)型和數(shù)量皆較少。同時(shí)三版在素材的選擇上存在重疊，但在具體內(nèi)容的側(cè)重、呈現(xiàn)方式、所在欄目以及與之融合的學(xué)科知識(shí)等略有不同，可見(jiàn)文化自信素材與化學(xué)學(xué)科的結(jié)合仍有很大的開(kāi)發(fā)空間。

教科書(shū)中可適當(dāng)增加思想觀(guān)念以及文學(xué)藝術(shù)等素材，體現(xiàn)科學(xué)與人文的融合。增加軍事素材，體現(xiàn)化學(xué)對(duì)于國(guó)家安全的重要性，更加有利于激發(fā)學(xué)生基于化學(xué)學(xué)科的愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)。同時(shí)建議優(yōu)化文化自信素材的呈現(xiàn)方式，避免單一的文字陳述，適當(dāng)采用圖文并茂的方式，圖片的直觀(guān)性比文字給學(xué)生帶來(lái)的視覺(jué)沖擊更大，也更能激起學(xué)生情感的共鳴。適當(dāng)增加素材在主要欄目以及習(xí)題中的出現(xiàn)類(lèi)型和數(shù)量。古代典籍中蘊(yùn)含著豐富的化學(xué)知識(shí)和豐厚的文化底蘊(yùn)，可從中尋找與挖掘相關(guān)素材選入教科書(shū)，在學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)與增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮化學(xué)的學(xué)科育人功能。各版本可相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師應(yīng)對(duì)文化素材加以重視，特別是三版中重疊的素材，對(duì)未展開(kāi)陳述的素材在教學(xué)中有選擇性地加以拓展。同時(shí)教師應(yīng)閱讀相關(guān)科學(xué)史料與傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷提高文化素養(yǎng)，且關(guān)注我國(guó)最新科研成果動(dòng)向，精選相關(guān)素材情境，重視化學(xué)習(xí)題設(shè)計(jì)與問(wèn)題解決。

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