鄭 琦
(臺(tái)州市飛龍湖生態(tài)區(qū)建設(shè)發(fā)展中心,浙江 臺(tái)州 318050)
建筑是社會(huì)發(fā)展歷史的一面鏡子,正是通過對(duì)特定時(shí)期建筑遺存的研究,人們對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化有了更為深刻的了解。歷史建筑本身就是一部巨大的史書,其中的每一頁都蘊(yùn)含著豐富的史料與文化內(nèi)涵[1]。
關(guān)于碉樓,此前的研究一般認(rèn)為主要分布于川、藏、贛、粵地區(qū)。如,王付君認(rèn)為,“碉樓民居在國內(nèi)的分布集中在川西北的羌藏少數(shù)民族地區(qū)、四川盆地漢族地區(qū),以羌族碉樓為代表;贛南和閩粵客家地區(qū)以及廣東五邑地區(qū),以開平碉樓為代表”[2]。張國雄認(rèn)為,“碉樓主要分布在西部的青海、西藏、云南、四川、重慶以及廣東、福建、江西等省區(qū)和香港特別行政區(qū)”[3]。也有學(xué)者把福建土樓也歸入碉樓范疇[4]。但尚沒有把浙江列為分布區(qū)域之一的相關(guān)研究。
臺(tái)州市地處浙中沿海,以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)著稱。2019年筆者在臺(tái)州市路橋區(qū)“十里長(zhǎng)街”調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)了幾座風(fēng)格類似的碉樓,繼而在臺(tái)州市鄉(xiāng)土建筑調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在路橋的其他地方以及溫嶺、玉環(huán)、椒江均有碉樓留存。在名稱上,雖然地域不同、人群有別,但無論是土著居民或是閩南移民,對(duì)這類碉樓建筑都有一個(gè)共同的名字——“炮臺(tái)”。臺(tái)州“炮臺(tái)”并非軍事意義上的炮臺(tái),而是民居的附屬建筑,在建筑學(xué)上也就是碉樓,為了保持鄉(xiāng)土建筑的地方屬性和調(diào)查研究的鄉(xiāng)土性,在以下行文中仍以炮臺(tái)命名。據(jù)目前的初步調(diào)查,其數(shù)量不在少數(shù)。對(duì)臺(tái)州“炮臺(tái)”進(jìn)行田野考察和研究,或許能為碉樓建筑地域分布的拓展提供更有力的證據(jù)。
2020—2021年,筆者對(duì)溫嶺、玉環(huán)、路橋、椒江、臨海等地的炮臺(tái)進(jìn)行了田野考察,共調(diào)查了76座炮臺(tái),涉及5區(qū)(市)、19鎮(zhèn)(鄉(xiāng)、街道)、50村(居、社區(qū))。當(dāng)然,考察過程中所達(dá)到的鎮(zhèn)(鄉(xiāng)、街道)和村(居、社區(qū))遠(yuǎn)不止于此,且部分炮臺(tái)在尋訪時(shí)已經(jīng)消失。
(一)空間布局。臺(tái)州炮臺(tái)是作為主體建筑的附屬部分而存在的。主體建筑在功能上為居住(或商?。┙ㄖ?,在形式上為三合院或一字形商住混合建筑。但從現(xiàn)存的狀態(tài)去考察炮臺(tái)(碉樓)與住宅(院落)的空間關(guān)系,很難有直觀的感性認(rèn)識(shí),多數(shù)的主體空間或者說居住空間已完全消失,不得不借助于訪談去探尋原有的空間關(guān)系。如石塘粗沙頭村林班臣炮臺(tái)以雙炮樓而聞名,但其實(shí)它原是合院式建筑的附屬,在東西廂房的兩側(cè),與后門相連。路橋新路村戴華炮臺(tái)(見圖1),石塘中心村庒家里炮臺(tái)、里箬村陳和隆炮臺(tái)、新峰村張家炮臺(tái)(見圖2)是少數(shù)還留有建筑空間關(guān)系的案例。戴華炮臺(tái)所在的主體建筑“四透里”是清代的木結(jié)構(gòu)建筑,而戴華炮臺(tái)處于第三透南廂房的外側(cè),是民國時(shí)期建造的磚石碉樓建筑。這種空間布局與川渝碉樓有一定的相似之處,區(qū)別于開平碉樓、藏羌高碉,這是由功能所決定的。戴華炮臺(tái)與主體建筑在風(fēng)格上也是大相徑庭的,一組飛檐翹角的傳統(tǒng)建筑與近代碉樓連在一起,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)困境下的艱難選擇。
圖1 路橋新路村戴華炮臺(tái)
圖2 石塘新峰村張家炮臺(tái)
(二)建筑形式。就平面形式而言,臺(tái)州炮臺(tái)以方形占絕對(duì)多數(shù),相比藏羌高碉四、五、六、八、十二角的多種形式,臺(tái)州炮臺(tái)顯然單調(diào)得多。豎向上看,炮臺(tái)外墻內(nèi)傾,收分明顯。層數(shù)上以三層、四層居多,在本次調(diào)查的總樣本76座中分別為36座和25座,占比47.37%和32.89%,兩者合計(jì)占比80.26%;五層炮臺(tái)僅見于石塘里箬村陳和隆炮臺(tái)、中心村庒家里炮臺(tái)、大黃坭村張加滿炮臺(tái)(見圖3)、新峰村上嘴頭路張家炮臺(tái)、東興村樹場(chǎng)里陳祥章炮臺(tái)、水仙花岙村(東紅新村)郭家炮臺(tái),共6處,占比7.89%。由于層高一般在3米以內(nèi),因此總高大致在5.5—15米間。在高度上自然與藏羌高碉不可比擬,也低于開平碉樓(最高者九層)。臺(tái)州炮臺(tái)一般是純防御性質(zhì)的建筑,體量較小,單層平面十幾平方米至二十幾平方米為多;少量的是宅碉一體的,其平面相對(duì)較大,如塢根白壁村林雨樓炮臺(tái)(見圖4)50平方米;以及玉環(huán)陳鳳祥炮臺(tái)占地62平方米、尖山村吳氏炮臺(tái)占地116平方米,其特點(diǎn)是開間闊(2—3間)、規(guī)模大,實(shí)質(zhì)是具有防御功能的住宅。另外,在臨街處,先民創(chuàng)造性地發(fā)展了過街樓形式的炮臺(tái),見于石塘粗沙頭村(見圖5)、中心村、東興村和松門北門街。
圖3 石塘大黃坭村張加滿炮臺(tái)
圖4 塢根白壁村林雨樓炮臺(tái)
圖5 石塘粗沙頭村過街炮臺(tái)
(三)細(xì)部裝飾。民國時(shí)期受外來文化的影響,西方建筑語言逐漸出現(xiàn)在中國建筑上。臺(tái)州炮臺(tái)規(guī)模不大,在窄小的面寬上,主人仍然希望通過細(xì)部的裝飾來增加建筑的美感。這時(shí)期出現(xiàn)了濃郁的西洋風(fēng)格,火焰形高窗、西洋柱式得到應(yīng)用,這些在玉環(huán)陳鳳祥炮臺(tái)、路橋陳肖泉炮臺(tái)上得到體現(xiàn)。受閩南文化影響,沿海移民族群的有些炮臺(tái)融入了胭脂磚等元素(見圖6),表達(dá)對(duì)故土的眷戀之情。為了安全的需要,大部分碉樓的底層不開窗,從二層往上窗形漸大,在第四層大面積開窗。射擊孔在當(dāng)?shù)胤Q槍眼,是主動(dòng)防御的重要設(shè)施,有些射擊孔經(jīng)過了藝術(shù)化修飾,構(gòu)造上內(nèi)寬外窄,外部看起來呈現(xiàn)葫蘆形、喇叭形、條形,但在碉樓內(nèi)則寬闊很多,方便防御人員多角度射擊,彌補(bǔ)射擊死角的缺陷。在玉環(huán)隔嶺村,潘氏炮臺(tái)更是別具一格,炮臺(tái)外立面是人臉,人臉上的眼睛、鼻子、嘴巴其實(shí)是用來射擊的槍眼(見圖7)。
圖6 石塘東興村炮臺(tái)胭脂磚
圖7 玉環(huán)隔嶺村“人臉”炮臺(tái)
(四)建材與構(gòu)造。就地取材是建筑的一般規(guī)律,炮臺(tái)自然也不例外。在溫嶺的石塘、長(zhǎng)嶼一帶,雖然土層稀薄、不宜制磚,但基巖裸露,石材豐富,歷史上就有開巖取石的傳統(tǒng)。大多數(shù)的炮臺(tái)通體用石料建造,如石塘雙炮樓、過街炮臺(tái)等。石塘附近以凝灰?guī)r為主,而凝灰?guī)r耐壓應(yīng)力、不耐拉應(yīng)力,因此在使用中作為炮臺(tái)的圍護(hù)結(jié)構(gòu);而樓層的梁板則使用木材,這也是應(yīng)對(duì)“高溫、高濕、高鹽、高輻射、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”氣候條件的適應(yīng)性策略[5]。而在富庶的路橋“十里長(zhǎng)街”一帶,并無就近的石材可以利用,炮臺(tái)采用底層石材、上部青磚的構(gòu)造方式。外墻較厚,達(dá)0.8米,形成一個(gè)堅(jiān)固的筒體。內(nèi)部用木枋木板分隔樓層,木樓梯聯(lián)系上下。采用石枋石板的炮臺(tái)非常有限,在臺(tái)州目前僅見2例,路橋峰江蔡正和炮臺(tái)、新河樓岙村上河屯陳子穎炮臺(tái),二層內(nèi)立石板、外包青磚,梁柱全用石料,沒有一根木頭。
(五)交通組織。臺(tái)州炮臺(tái)是民國時(shí)期的產(chǎn)物,且大多建造于20世紀(jì)30年代,這使得炮臺(tái)的建造總體上晚于主體院落的建造時(shí)代。要發(fā)揮炮臺(tái)的保護(hù)作用,需要有一條能夠快速由住宅進(jìn)入炮臺(tái)的通道。其中“開門”的位置和形式?jīng)Q定了炮臺(tái)與住宅的關(guān)系。絕大多數(shù)的臺(tái)州炮臺(tái)都是住宅的附屬建筑,一般處于院落的邊角落或院落之外。因此,炮臺(tái)的入口一般開向院落內(nèi)或主體建筑內(nèi)。路橋上蔡村蔡正和炮臺(tái)南面底層緊貼住宅,置唯一入口,方便從三合院建筑中快速進(jìn)入炮臺(tái)。溫嶺陳家宅村炮臺(tái)里的孫家炮臺(tái),門開在西邊的二層。據(jù)當(dāng)?shù)匕⑵呕貞?,?dāng)年炮臺(tái)里(小地名)老屋都還保存著的時(shí)候,從老屋(住宅)的二層直接通入炮臺(tái)二層;炮臺(tái)底層無窗無門、漆黑一片,只能從二層通過木樓梯下到一層,類似于通往地下室(見圖8)。
圖8 溫嶺陳家宅孫家炮臺(tái)二層入口
建筑營(yíng)造是一種文化現(xiàn)象,其構(gòu)成形態(tài)和組織方式與所處的社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系,也就是說,一種建筑形式從其產(chǎn)生到發(fā)展是一系列“社會(huì)文化因素”作用的產(chǎn)物[6]。開平碉樓所處的僑鄉(xiāng)“五邑”地區(qū),百姓富裕,但常遭匪禍。宣統(tǒng)《恩平縣志》卷4“輿地志”載,“邇因匪風(fēng)猖獗,劫擄頻仍,惟建樓居住,匪不易逞”[7],雖然表述的是“五邑”地區(qū)的情形,其實(shí)這也是不同區(qū)域、各個(gè)類型碉樓共同的起因。作為一種防御性建筑,其建造背景是混亂的時(shí)勢(shì)和嚴(yán)重的匪患,建造的數(shù)量與匪患的嚴(yán)重性呈強(qiáng)相關(guān)性。
匪患“是一個(gè)牽涉面很廣的歷史問題和社會(huì)現(xiàn)象,它的興衰成敗對(duì)民國政情變化、政局變動(dòng)、社會(huì)變遷關(guān)系重大”[8]。而“民國創(chuàng)立后,沒有一片區(qū)域沒有土匪,沒有一年土匪偃旗息鼓”[9]??梢哉f土匪問題與民國相始終。從田野考察和訪談看,臺(tái)州炮臺(tái)的絕大多數(shù)建于民國期間,尤以20世紀(jì)30年代最多。這是社會(huì)動(dòng)蕩、治安不良、匪患猖獗的年代。時(shí)代背景促成了炮臺(tái)(碉樓)的大量建造,遺存的炮臺(tái)(碉樓)印證了這段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象。
土匪在臺(tái)州稱“綠殼”,或是“落寇”之諧音,大致為“落草為寇”的意思;或以臺(tái)州海盜常開綠殼船而得名。民國9—12年,臺(tái)州連續(xù)4年遭受風(fēng)災(zāi)水災(zāi),民不聊生,沿海赤貧者為活命而淪為“綠殼”,這就是沿海多匪的原因。民國11年(1922年)5月,大股海匪搶劫溫嶺石塘百條漁船,殺死10余人。次年又搶劫金清漁船,造成航線中斷。民國17年(1928年)2月13日,溫嶺海匪馮虞廷襲擊駐海門省保安第5團(tuán)團(tuán)部,占據(jù)4天,猖狂一時(shí)。民國19—32年,黃巖縣政府審理盜匪案件212起,槍決35人?!熬G殼”之盛,可見一斑。路橋“綠殼”陳季甫(又稱“麻皮奶玉”)橫行溫黃兩縣沿海十余年,給沿海人民帶來深重的災(zāi)難。匪情猖獗催生了炮臺(tái)這種建筑形式,地方上的地主士紳紛紛建造炮臺(tái)以自保。
正因?yàn)椤?930年春時(shí),浙省鄉(xiāng)間匪患不斷,社會(huì)安定堪慮”[10]156,當(dāng)時(shí)的浙江省主席朱家驊在全省推行保甲制。蔣介石也認(rèn)為,“欲絕匪之根株,仍宜由舉辦保甲、清查戶口入手”[10]157。作為地方治安負(fù)責(zé)人的鄉(xiāng)長(zhǎng)、保長(zhǎng)一般都是當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥Φ氖考?,但仍然需要建炮臺(tái)以自保,可見當(dāng)時(shí)社會(huì)治安之混亂。玉環(huán)尖山村吳起芳是當(dāng)時(shí)玉環(huán)國民政府參議員,路橋新路村戴華是石曲鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng),峰江白楓橋村董芹甫、溫嶺橫峰村金三爺是當(dāng)?shù)乇iL(zhǎng),松門北門街潘梅芳是護(hù)航隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng),這些人在當(dāng)時(shí)皆不能例外。所以,“炮臺(tái)”這種碉樓建筑為我們提供了時(shí)代背景的鮮活證明。“家”(居住空間)是提供安全感的空間,當(dāng)這種能力喪失以后,只能用“炮臺(tái)”這種防御性建筑來暫時(shí)替代。
大多數(shù)的炮臺(tái)為一個(gè)家族所有,也有一些為多家合資建造,類似于開平碉樓中的“眾樓”。如溫嶺白壁村碉樓是村民集資共建于村口咽喉之處,起著全村更樓的作用;玉環(huán)大青村西跳炮臺(tái),也是村民集體修建,當(dāng)?shù)厝朔Q“海山炮樓”;玉環(huán)隔嶺村潘氏碉樓是1934年村民潘萬周被人綁票逃回后,與其三叔合資共建;溫嶺街頭村巖門路322號(hào)邵家碉樓也為多家合建的建筑。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,人民群眾對(duì)改善居住條件的愿望不斷增強(qiáng),一定程度上擠壓著炮臺(tái)建筑的生存空間。從田野考察看,臺(tái)州炮臺(tái)的保存狀況并不樂觀。
(一)數(shù)量不斷減少。新中國成立后,隨著土匪逐步肅清,炮臺(tái)的防御功能也逐漸消失,炮臺(tái)及與其相近的宅院往往被征作他用,如:茹家炮臺(tái)、南鑒炮臺(tái)(黃巖場(chǎng))前后作為高橋鄉(xiāng)人民政府的辦公用房。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體落后、居住設(shè)施非常匱乏的20世紀(jì)六七十年代,一些炮臺(tái)尚能夠被用來居住,但隨著改革開放帶來的城市化進(jìn)程加速,炮臺(tái)逐漸被遺棄甚至拆除。南鑒(黃巖場(chǎng))原有2座炮臺(tái),曾為臺(tái)州鹽務(wù)分局、高橋鄉(xiāng)人民政府辦公用房,鄉(xiāng)政府遷走后一直處于閑置狀態(tài),目前1座拆除、1座廢棄。而權(quán)屬歸于普通百姓的炮臺(tái),一方面群眾有改善居住條件的需求,另一方面受到“拆舊還新”“拆舊屋建新屋”的農(nóng)村宅基地政策的影響,炮臺(tái)加速消失。有些村曾經(jīng)有多座炮臺(tái),或完全消失或殘存1座,筆者實(shí)地調(diào)查的過程就是一路惋惜的過程。
(二)歷史環(huán)境缺失。一座歷史建筑需要一定的歷史環(huán)境。陳志華教授認(rèn)為:“一個(gè)建筑失去了周圍的歷史環(huán)境,所攜帶的歷史信息很大一部分都會(huì)丟失,作為歷史見證的意義就不大了?!保?1]遺憾的是,臺(tái)州碉樓的歷史環(huán)境大部無存,甚至基本喪失。除了路橋新路戴華炮臺(tái)、白楓橋村董芹甫炮臺(tái),溫嶺石塘陳和隆炮臺(tái)、新峰村上嘴頭路張家炮臺(tái)等少數(shù)幾座外,原有炮臺(tái)與現(xiàn)代建筑夾雜在一起,或完全被現(xiàn)代建筑所包圍,這樣的狀況已經(jīng)成為目前臺(tái)州炮臺(tái)的生存常態(tài)。溫嶺鐵場(chǎng)村李家炮臺(tái)在鐵場(chǎng)村二區(qū)147號(hào)北面,緊貼房屋,兩者間僅存不足一米的間隔。新河寺前橋南街25號(hào)的葉家炮臺(tái),夾在鎮(zhèn)黨校和民房的中間,筆者曾多次在附近徘徊,卻都未能發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)嶼村東頭李小炮臺(tái)的外墻已長(zhǎng)滿綠蘿,孤立在萬昌路南側(cè)路邊、東頭李26號(hào)建筑的前方。
(三)本體保存不佳。臺(tái)州是臺(tái)風(fēng)的嚴(yán)重影響區(qū)域,而炮臺(tái)又以近海為主要建筑區(qū)域,受到臺(tái)風(fēng)、暴雨等自然災(zāi)害的影響就極為常見。如溫嶺岙里村上路頭院落內(nèi)的劉明方炮臺(tái),筆者2021年4月18日到訪時(shí)只剩下南墻,村民介紹說炮臺(tái)毀于不久前的一次臺(tái)風(fēng)。茹家炮臺(tái)在臺(tái)風(fēng)中被掀去一角,局部通天,遇到雨天,雨水就直接淋入炮臺(tái)內(nèi)。訪談中,房主林友生為此糾結(jié)不已,要修繕就得花一大筆錢,除了情感因素外,對(duì)個(gè)人而言,炮臺(tái)的實(shí)用價(jià)值確實(shí)不大,但若不加修繕,這個(gè)文物保護(hù)點(diǎn)很快將不復(fù)存在,又難免心存惋惜。一些目前尚有居住功能的炮臺(tái),人為的改造帶來的破壞也相當(dāng)明顯。如,房主為了通行方便,改變建筑入口;為了通風(fēng)光照,擴(kuò)大窗戶面積,甚至嵌入了鋁合金門窗等現(xiàn)代裝潢,給原本的建筑風(fēng)貌帶來影響。出租的炮臺(tái),更是處于無人管理狀態(tài),樓岙村陳子穎炮臺(tái),原為三層,現(xiàn)剩無頂二層,二層本來外青磚內(nèi)石板,做工考究,但墻外皮小青磚已被曾經(jīng)租住在此的養(yǎng)魚人扒光,只剩石板。溫嶺南鑒炮臺(tái)、玉環(huán)分水村梁氏炮臺(tái)已荒廢多時(shí),建筑內(nèi)蔓延著雜草,頂上通天,樓頂、樓層已消失殆盡。
臺(tái)州炮臺(tái)是鄉(xiāng)土建筑的組成部分,它以物化形式真實(shí)記錄了民國時(shí)期臺(tái)州沿海地區(qū)社會(huì)政治、人民生活的狀況,它的長(zhǎng)期保存有著歷史文化的深刻意義。
(一)組建專門機(jī)構(gòu),開展基礎(chǔ)調(diào)查。鑒于臺(tái)州炮臺(tái)的底數(shù)并不清晰(肯定不止幾十座之?dāng)?shù)),分布也較為分散(各個(gè)縣、市、區(qū)均有留存),而且它們的消失隨時(shí)都在發(fā)生。所以,摸清底數(shù)、加強(qiáng)保護(hù)已是刻不容緩。建議成立專門機(jī)構(gòu),以副市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為總牽頭人,文化、建設(shè)、自規(guī)、財(cái)政、綜合執(zhí)法等部門共同參與,并邀請(qǐng)相關(guān)專家參加,在縣、市、區(qū)組建相應(yīng)機(jī)構(gòu),盡快開展臺(tái)州炮臺(tái)的全面調(diào)查。除了一般的田野考察外,還要增加建筑測(cè)繪、文獻(xiàn)研究等內(nèi)容,以便進(jìn)一步積累資料,深入探索。
(二)加強(qiáng)分類管理,提供資金補(bǔ)助。炮臺(tái)作為不可移動(dòng)文物,需要日常維護(hù)。在地方政府財(cái)政窘迫的大環(huán)境下,需要在預(yù)算編制中單獨(dú)列支、??顚S?;對(duì)存量炮臺(tái)分別對(duì)待、分類保護(hù)。除了已經(jīng)列入文保單位的,其他重要的、典型的炮臺(tái)建筑可以土地置換、建筑補(bǔ)償?shù)姆绞秸魇諡閲校桓段奈锊块T實(shí)施管理;次重要的炮臺(tái)可以維持原有產(chǎn)權(quán)不變,由文物部門委托鎮(zhèn)(鄉(xiāng))政府、街道辦事處來實(shí)施維修;其余的由產(chǎn)權(quán)人自行維護(hù),按照一定比例給予適當(dāng)補(bǔ)助。
(三)借助各種載體,打造良好環(huán)境。炮臺(tái)分布相對(duì)分散,要形成單一的旅游資源可行性不強(qiáng)。應(yīng)搭乘歷史街區(qū)規(guī)劃、特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村環(huán)境整治等載體,通過政府、村居、個(gè)人等合力,清理整治炮臺(tái)周邊環(huán)境,使之成為環(huán)境整潔、具有一定休閑功能的鄉(xiāng)村旅游地。如,路橋有四座炮臺(tái)都坐落在“十里長(zhǎng)街”的新路段、石曲段,可以結(jié)合“十里長(zhǎng)街”省級(jí)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā),使炮臺(tái)成為其中重要的點(diǎn)位;溫嶺石塘沿海的前紅村、中心村、粗沙頭村、里箬村、東興村、小黃坭等處都保存有大量的石屋、石炮臺(tái),可以結(jié)合美麗鄉(xiāng)村(濱海漁村)建設(shè)進(jìn)行旅游開發(fā)。
(四)編制五年規(guī)劃,積極申報(bào)國保。2011年1月浙江省人民政府在公布第六批省級(jí)文物保護(hù)單位時(shí),把臺(tái)州的18座炮臺(tái)列入省級(jí)文保單位,包括“溫嶺碉樓”的7座、“玉環(huán)碉樓”的9座,以及“石塘陳宅”(陳和隆炮臺(tái))、“祁家祁宅”(祁文豹炮臺(tái))。但這與臺(tái)州炮臺(tái)的實(shí)際遺存相比,覆蓋面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如很有特色的路橋炮臺(tái)沒有申報(bào),這一情形不利于臺(tái)州炮臺(tái)的整體保護(hù)。建議在上述調(diào)查、研究、維護(hù)和打造良好環(huán)境的基礎(chǔ)上,制定五年計(jì)劃,整合“溫嶺碉樓”“玉環(huán)碉樓”和“路橋碉樓”,力爭(zhēng)在新一屆政府任期內(nèi)以“臺(tái)州碉樓”之名申報(bào)國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
世事滄桑,碉樓這類產(chǎn)生于特定時(shí)期、服務(wù)于特定人群的防御建筑,其使用功能已經(jīng)消失,但對(duì)于研究碉樓建筑的地理分布而言,臺(tái)州炮臺(tái)具有樣本意義。它不屬于木構(gòu)架為主體的傳統(tǒng)建筑體系,但同時(shí)又是地方建筑文化的重要組成部分。保護(hù)臺(tái)州碉樓,既是對(duì)歷史的尊重,也是對(duì)未來的負(fù)責(zé)。