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      啟智增慧:中國青年需要習(xí)養(yǎng)科學(xué)家精神

      2022-03-11 18:08:16趙華
      江蘇教育·班主任 2022年12期
      關(guān)鍵詞:科學(xué)家精神愛國精神學(xué)習(xí)共同體

      【關(guān)鍵詞】科學(xué)家精神;愛國精神;學(xué)習(xí)共同體;項目化實施

      【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號】1005-6009(2022)95-0024-03

      【作者簡介】趙華,江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室(南京,210013)教研員,正高級教師,江蘇省特級教師,江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目指導(dǎo)中心主任。

      江蘇省太倉高級中學(xué)(以下簡稱“太倉高中”)以“涵育新時代青年‘科學(xué)家精神的學(xué)習(xí)共同體實踐”為題,成功申報省級中小學(xué)生品格提升工程項目。項目是在領(lǐng)會《關(guān)于進一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》基礎(chǔ)上,聚焦新時代中國青年的價值追求,習(xí)養(yǎng)高中生“科學(xué)家精神”,落實立德樹人根本任務(wù),系統(tǒng)設(shè)計普通高中“培根鑄魂,啟智增慧”的校本化德育實踐。

      一、習(xí)養(yǎng)“科學(xué)家精神”的當(dāng)代價值

      1.科學(xué)家精神是厚植家國情懷的寶貴財富

      習(xí)近平總書記指出,科學(xué)成就離不開精神支撐。科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富,這種精神以“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為主要內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了胸懷祖國服務(wù)人民、淡泊名利潛心研究的優(yōu)良傳統(tǒng),勇攀高峰敢為人先、集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的時代特征,追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、甘為人梯獎掖后學(xué)的道德情操,是中國科學(xué)家的獨特價值坐標(biāo)和獨有精神特質(zhì)。因此,太倉高中以此為核心,貫穿學(xué)校德育實踐全過程,從全球視野、中國未來和個人擔(dān)當(dāng)層面看,具有極其寶貴的時代意義。

      2.中國科學(xué)家是青年追尋的榜樣

      太倉高中地處人文薈萃、科學(xué)家輩出的江南水鄉(xiāng),太倉籍科學(xué)家愛國報國的精神光芒,追求真理的科學(xué)態(tài)度,一代代太倉學(xué)子濡染美德、習(xí)養(yǎng)良品。學(xué)校特別重視對我國百年科學(xué)發(fā)展史研究,從中挖掘整理、編撰提煉、傳頌內(nèi)化,青年學(xué)子以他們?yōu)榘駱?,貫穿學(xué)習(xí)和生活實踐的始終。學(xué)校按照年代、學(xué)科分類,將兩彈一星、雜交水稻、嫦娥探月、蛟龍?zhí)胶?、載人航天、科技抗疫等系統(tǒng)梳理,將錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷、陳景潤、袁隆平、黃大年、南仁東、鐘南山等當(dāng)代中國科學(xué)家事跡設(shè)計為校本課程,編寫成劇本、拍攝成微視頻,形成校本化的“科學(xué)家精神”涵育的特色資源庫。

      3.“科學(xué)無國界,科學(xué)家有祖國”,砥礪青年報效祖國

      太倉高中在項目實施過程中,始終關(guān)注“厚植家國情懷”。首先,從近現(xiàn)代史的視角看“科學(xué)與技術(shù)”發(fā)展中“人的重要性”。自19世紀(jì)下半葉以來,科學(xué)研究進入大科學(xué)時代,科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識探究,科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動,也是國際政治、經(jīng)濟和文化角逐的焦點;中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛,正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下,國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要,成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動力;新中國成立以來,我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就,都離不開科學(xué)家矢志報國、服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。其次,讓青年人認(rèn)識到愛國精神能為科學(xué)創(chuàng)造提供動力。愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量,創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程,是一個不斷猜想、論證、反駁、修正和提出新假說的過程,要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果,既要有理論創(chuàng)造的勇氣,又要有嚴(yán)謹(jǐn)實證的態(tài)度,科學(xué)研究須遵循嚴(yán)格的規(guī)范和程序,須經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累。因此,科學(xué)研究有著“艱苦卓絕、甘守清貧、忍受寂寞”的特點,具有“無私利”之特質(zhì),而這些,正是科學(xué)家精神的“獨有的人文秉性”,擁有它才會有無盡的動力,這種動力的獲得,唯有依靠“為國獻(xiàn)身”的精神作為支撐。最后,讓青年人從社會主義建設(shè)史中看到“科學(xué)家精神”的偉大力量。愛國是科學(xué)家精神的靈魂,創(chuàng)新是科學(xué)家的稟賦,也是中華民族瑰寶中最璀璨的精神財富,中國科學(xué)家將這份最彌足珍貴的精神食糧播撒到祖國的土地上,從建國伊始的熱血愛國與艱苦卓絕到百業(yè)待興、歸國立業(yè);從搶占科技競爭與發(fā)展制高點到創(chuàng)新實踐同時間賽跑;從第一代航空航天探索到現(xiàn)如今的航空航天大國;從致敬時代楷模到踐行科學(xué)家精神。中國科學(xué)家精神是愛國精神和科學(xué)精神的交相輝映。

      二、“學(xué)習(xí)共同體”的實踐路徑

      太倉高中在實施項目的過程中,以“科學(xué)家精神”習(xí)養(yǎng)的“學(xué)習(xí)共同體”方式進行推進。這里的“學(xué)習(xí)”主要是認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和場境浸潤學(xué)習(xí),這里的“共同體”主要是朋輩共同體、科學(xué)家時空對話共同體、杰出校友共同體,朋輩相互習(xí)染,科學(xué)家精神感召,杰出校友現(xiàn)場講授,學(xué)習(xí)共同體為習(xí)養(yǎng)“科學(xué)家精神”提供有力支持?!皩W(xué)習(xí)共同體”實踐中,學(xué)校注重課程譜系和進階式設(shè)計。

      1.構(gòu)建“科學(xué)家精神”課程譜系

      第一個課程是“杰出校友之六大主題”,學(xué)校禮聘6名具有代表性的杰出校友,進行深度溝通,專門設(shè)計課程模塊,建構(gòu)起“校友資料、音頻資源、采訪視頻、主題報告、學(xué)習(xí)歷程”等多維度課程體系,將其作為入校教育、分段實施的重要德育課程資源。第二個課程是“婁東院士尋訪”,學(xué)校梳理太倉籍12名兩院院士作為課程素材,以唐孝威、吳健雄、朱棣文等事跡掌故、科學(xué)業(yè)績、愛國精神等為專題,通過實地走訪、文獻(xiàn)查詢、經(jīng)典譯著等習(xí)養(yǎng)科學(xué)家精神。第三個課程是“國之棟梁之三品涵育”,學(xué)校從“敬”“毅”“精”三個品格維度出發(fā),選取以錢學(xué)森、袁隆平、鄧稼先等為代表的,從讀、頌、演、學(xué)等方面領(lǐng)會科學(xué)家精神的內(nèi)涵和外延。通過上述三個課程的研習(xí),賦予一定學(xué)分,納入綜合素質(zhì)考評中。

      2.設(shè)計學(xué)習(xí)共同體的兩大模塊

      必修模塊包括8個“一”,即學(xué)生在校三年中,每人每年必須完成8個項目:精讀一本科學(xué)家傳記,完成一個原創(chuàng)性科學(xué)實驗,模擬一次科學(xué)成果發(fā)布會,撰寫一篇科技論文,申報一個科技課題,制作一張科技小報,舉辦一次科技論壇,到社區(qū)進行一次科普講演。選修模塊包括兩大類,閱讀類和實踐類。閱讀類,教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀婁東院士和國家棟梁科學(xué)家的人物傳記,閱讀世界上偉大科學(xué)家的經(jīng)典文獻(xiàn)和自傳等;實踐類,學(xué)生每年要“深度研究一位科學(xué)家形成主題報告”“小組合作表演科學(xué)家重要掌故或事跡”“小組合作采訪一名杰出校友”“撰寫一篇科學(xué)家精神的研究報告”“設(shè)計自己如何傳承科學(xué)家精神的生涯規(guī)劃”。

      課程譜系的建構(gòu),讓“科學(xué)家精神”習(xí)養(yǎng)更具系統(tǒng)性;“學(xué)習(xí)共同體”的實施,讓“科學(xué)家精神”習(xí)養(yǎng)更具實踐性和合作性。

      三、“科學(xué)家精神”的實踐理性

      太倉高中在習(xí)養(yǎng)青年人“科學(xué)家精神”的實踐中,深度研究“科學(xué)精神”和“科學(xué)家精神”的關(guān)聯(lián)性,為后續(xù)實踐提供理論支持。他們得出的一個基本結(jié)論是:培養(yǎng)青年人的科學(xué)精神和科學(xué)家精神,需要相互支持,不能相互取代。

      首先,科學(xué)精神具有理性特質(zhì)??茖W(xué)史學(xué)家薩頓(George·Sarton)說:科學(xué)像所有其他社會組織起來的活動一樣,是一種精神事業(yè)??茖W(xué)最寶貴的價值不僅在于它可以帶來物質(zhì)的利益,更在于科學(xué)本身所蘊含的精神,如實證、自洽、懷疑、求真和包容??茖W(xué)精神作為科學(xué)文化的核心,其本質(zhì)在于“無私利”地探索知識、追求真理。由此,高中生科學(xué)精神的實踐應(yīng)該放在突出位置,唯有如此,學(xué)習(xí)的好奇和美德的生長才具有超越性。

      其次,科學(xué)家精神具有“人性光輝”,代表著一種高尚的道德情操??茖W(xué)家精神本身就包含“科學(xué)精神”和“人文精神”。馬克思主義關(guān)于人的理論始終以人為本,圍繞人及其實踐活動,以人的自由全面發(fā)展為最高追求,這些精辟見解,為科學(xué)家的人文精神存在的合理性及其價值,提供了認(rèn)識論層面的解釋。由此看來,習(xí)養(yǎng)“科學(xué)家精神”的實踐中,要重視“唯物史觀”教育。

      總之,科學(xué)精神的求實與批判精神對應(yīng)科學(xué)家精神的“求真”,科學(xué)精神內(nèi)化于科學(xué)主體的人文精神,則對應(yīng)科學(xué)家精神的“向善”??茖W(xué)精神內(nèi)涵的界定側(cè)重于對科學(xué)的本體論、科學(xué)認(rèn)識論和科學(xué)的價值視角這三個層面,而科學(xué)家精神的內(nèi)涵界定則側(cè)重于科學(xué)家主體。簡言之,科學(xué)精神發(fā)端于科學(xué),科學(xué)家精神發(fā)端于科學(xué)家。因而,習(xí)養(yǎng)“科學(xué)家精神”要觀照“求真”“向善”,更要重視“歷史視角和民族立場”??茖W(xué)精神讓青年人理性,科學(xué)家精神讓青年人永葆奮斗激情。

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