摘要：黨的十八大以來(lái)，學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕思想的研究，主要圍繞共同富裕與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命、共同富裕與貧富差距、共同富裕與全面建成小康社會(huì)、共同富裕與共享發(fā)展理念、共同富裕與精準(zhǔn)扶貧、共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑等問(wèn)題展開(kāi)，研究成果有亮點(diǎn)、缺重點(diǎn)、少焦點(diǎn)。深化和豐富新時(shí)代共同富裕思想研究，應(yīng)在增強(qiáng)理論研究實(shí)踐性和時(shí)代性的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供行動(dòng)指南和理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞： 共同富裕;全面小康社會(huì);共享發(fā)展理念

中圖分類號(hào)：F124.7

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2022.01.004

黨的十九大規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)間表和路線圖，在精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略收官、全面小康社會(huì)建成的歷史新階段，進(jìn)一步推進(jìn)共同富裕思想的學(xué)術(shù)研究，總結(jié)黨的十八大以來(lái)共同富裕思想的研究成果，對(duì)進(jìn)一步從理論層面開(kāi)展新時(shí)代共同富裕思想研究和從實(shí)踐層面探尋實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的路徑，有著積極的推動(dòng)作用和參考價(jià)值。

一、黨的十八大以來(lái)關(guān)于共同富裕思想研究的主要關(guān)注點(diǎn)

黨的十八大以來(lái)，關(guān)于共同富裕思想的研究，在學(xué)術(shù)界保持了一定的熱度，出現(xiàn)了一大批有影響力的專著和學(xué)術(shù)論文。

●關(guān)于共同富裕與中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的研究

共同富裕是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的長(zhǎng)久價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就把自己的初心和使命同實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系，堅(jiān)持以中國(guó)化的馬克思主義理論為指導(dǎo)，取得了革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的成功。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作出了戰(zhàn)略安排，黨的十九大莊嚴(yán)宣告：新時(shí)代就是“全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”[1]。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷奮進(jìn)的征程中，從理論和實(shí)踐上都深刻認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義的最大優(yōu)越性體現(xiàn)在共同富裕方面，共同富裕不但是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則，同時(shí)也是社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別。[2]有學(xué)者指出，新時(shí)代是中華民族由站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)這一飛躍的中國(guó)共產(chǎn)黨人就必須要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、不斷實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕作為黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷增進(jìn)人民福祉。[3]正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中始終堅(jiān)持初心、不忘使命，特別是改革開(kāi)放40多年取得的輝煌成就，今天的中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)”。[4]

●關(guān)于共同富裕與共享發(fā)展理念的研究

新發(fā)展理念是黨的十八大以來(lái)總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)所形成的最新理論成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享是新發(fā)展理念的內(nèi)涵。有學(xué)者在分析、研究新發(fā)展理念的基礎(chǔ)上指出新時(shí)代共享發(fā)展理念是習(xí)近平同志為實(shí)現(xiàn)共同富裕所進(jìn)行的新的頂層設(shè)計(jì)，“共享發(fā)展理念的新頂層設(shè)計(jì)與‘先富-后富-共同’，道路的頂層設(shè)計(jì)猶如鳥(niǎo)之雙翼、車之兩輪，兩者相輔相成”[5]。當(dāng)前堅(jiān)持共享發(fā)展理念的目的就是“以共享推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”。共享發(fā)展理念所蘊(yùn)含的時(shí)代性、人民性和科學(xué)性，對(duì)豐富和完善鄧小平同志關(guān)于先富帶動(dòng)后富的理論、對(duì)“理解共同富裕和實(shí)現(xiàn)共同富裕都有著舉足輕重的意義”。也有學(xué)者從內(nèi)容和作用方面進(jìn)行分析，認(rèn)為共享發(fā)展理念的內(nèi)涵是以共享為中心，以發(fā)展為落腳點(diǎn)，以理念為主題。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展方面，共享發(fā)展理念突出強(qiáng)調(diào)以人為本的良性發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，通過(guò)共享不斷化解社會(huì)矛盾，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的良性構(gòu)建，進(jìn)而促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，“使共同富裕在人主體方面的實(shí)現(xiàn)和建構(gòu)既具有物質(zhì)（生產(chǎn)力）層面上的獲得感、又具有精神（生產(chǎn)關(guān)系）層面上的滿足感”[6]。還有學(xué)者從二者的邏輯關(guān)系上指出“共享發(fā)展”是對(duì)以往共同富裕制度理念的超越和創(chuàng)新，在為全面建成小康社會(huì)提供制度設(shè)計(jì)的同時(shí)，也描繪了共同富裕的高階形態(tài)。主要表現(xiàn)為共享發(fā)展理念在“社會(huì)制度建設(shè)與設(shè)計(jì)、解決矛盾的類型與方式、人際關(guān)系的建構(gòu)、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路線圖的清晰度”等方面提出了遠(yuǎn)超以往的更高要求。[7]

由此可見(jiàn)，共享發(fā)展理念是與社會(huì)主義消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)追求相一致的，既能體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值追求，又與馬克思主義所追求的人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)相契合，是對(duì)以往中國(guó)共產(chǎn)黨人共同富裕思想的豐富、完善和升華。

●關(guān)于共同富裕與發(fā)展進(jìn)程中貧富差距研究

改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了歷史上絕無(wú)僅有的發(fā)展成就。但是，我們也要看到，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在逐利性缺陷，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷增加社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也使我國(guó)貧富差距問(wèn)題日益凸顯。因此，如何消除阻礙中華民族偉大復(fù)興最大障礙之一的貧富差距，促進(jìn)全體人民早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論訴求就成為黨的十八大以來(lái)學(xué)術(shù)界的關(guān)注點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)，產(chǎn)權(quán)制度改革使我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)中“公”“私”占比發(fā)生較大變化，這是導(dǎo)致我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生貧富差距的最直接原因。有學(xué)者通過(guò)分析當(dāng)前居民收入來(lái)源的決定因素，指出在生產(chǎn)決定分配的社會(huì)收入分配格局下，財(cái)產(chǎn)收入是導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大的主要因素，而不可能是勞動(dòng)收入。[8]

有學(xué)者認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度自身存在的缺陷也是導(dǎo)致目前我國(guó)在收入分配領(lǐng)域存在差距的原因。“我國(guó)財(cái)富與收入差距的擴(kuò)大有多方面的原因，除了在產(chǎn)權(quán)制度方面的缺陷之外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在的自發(fā)性、盲目性、投機(jī)性、短期性、滯后性、不完全性和容易導(dǎo)致壟斷行為等弱點(diǎn)，不僅會(huì)對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，而且在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系方面也將引發(fā)一些新的矛盾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的自主性、逐利性、投機(jī)性與社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系存在著天然的沖突，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)性必然導(dǎo)致壟斷，進(jìn)而在一定程度和一定范圍內(nèi)產(chǎn)生貧富差距擴(kuò)大的負(fù)面影響”。[9]而事實(shí)說(shuō)明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論只能解決公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相融合的問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖然有利于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率，但是，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不能解決在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)收入分配的公平和均衡，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和人民共同富裕的目標(biāo)”。

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的貧富差距問(wèn)題，在很大程度上遲滯了全體人民對(duì)共同富裕追尋的步伐，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)步的最大障礙。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、逐步走向全體人民共同富裕的征途中，如何縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕，有學(xué)者從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度提出：高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與共同富裕并非直接關(guān)聯(lián)。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力只是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，卻不能使現(xiàn)存的社會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。在我國(guó)開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大征程的緊要關(guān)頭，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制的主體地位。在此基礎(chǔ)上，“突出地提出和解決兩極分化問(wèn)題”[10]，為逐步縮小發(fā)展過(guò)程中的貧富差距、早日實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

●關(guān)于共同富裕與全面建成小康社會(huì)的研究

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中表現(xiàn)出來(lái)的不平衡、不充分問(wèn)題更為突出。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以強(qiáng)烈的歷史使命意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)謀劃未來(lái)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了新的動(dòng)力。對(duì)此，有學(xué)者分析認(rèn)為，全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕奮斗目標(biāo)的重要步驟，只有建成全面小康社會(huì)，才能為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件和社會(huì)條件。[11]

有學(xué)者還從不同的研究視角對(duì)全面建成小康社會(huì)和共同富裕之間的關(guān)系進(jìn)行了探析。有學(xué)者認(rèn)為小康社會(huì)建設(shè)經(jīng)歷了從“小康”“總體小康”“全面建設(shè)小康社會(huì)”再到“全面建成小康社會(huì)”的實(shí)踐歷程。全面建成小康社會(huì)的歷程，不僅僅是要實(shí)現(xiàn)惠及全體人民的奮斗目標(biāo)，而且與社會(huì)主義共同富裕的追尋相一致。[12]還有學(xué)者圍繞黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局進(jìn)行研究，提出應(yīng)將堅(jiān)持以人民為中心、凸顯人民至上的共享發(fā)展理念作為全面建成小康社會(huì)的落腳點(diǎn)，著力解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中共享性不夠、收益不平衡的問(wèn)題，“尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子”[13]。從而使全體社會(huì)成員的獲得感、幸福感不斷得到增強(qiáng)，進(jìn)而不斷增進(jìn)14億中國(guó)人的福祉。有學(xué)者根據(jù)黨的十九大制定的全體人民共同富裕目標(biāo)的時(shí)間表和路線圖，提出決勝全面建成小康社會(huì)“是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略安排”和基礎(chǔ)動(dòng)作。[14]因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，我們才能乘勢(shì)而上開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，即謀求在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

●關(guān)于共同富裕與精準(zhǔn)扶貧的研究

當(dāng)前影響我國(guó)共同富裕實(shí)現(xiàn)的主要因素有東西發(fā)展差距、城鄉(xiāng)發(fā)展差距以及居民收入分配差距等等，只有全面建成小康社會(huì)，消除絕對(duì)貧困，才能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)此，有學(xué)者提出在追尋共同富裕發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持共同富裕的底線思維即“防止貧富兩極分化，消除各類絕對(duì)貧困人口，使他們也能富裕起來(lái)”。

新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧思想的產(chǎn)生有其理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)和獨(dú)特的價(jià)值意義。從其理論來(lái)源看，它立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系，抓住社會(huì)主義本質(zhì)的核心“共同富裕”的根本原則;從實(shí)踐角度來(lái)看，精準(zhǔn)扶貧不僅是對(duì)傳統(tǒng)扶貧理念、扶貧方式的有效發(fā)展和延續(xù)，而且是對(duì)已有扶貧理念、扶貧成果的反思和深度調(diào)整。它的提出，是解決我國(guó)新時(shí)期貧困問(wèn)題的客觀需要和必選路徑。[15]有學(xué)者還從理論發(fā)展與創(chuàng)新角度出發(fā)，認(rèn)為精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略作為我國(guó)政府當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期開(kāi)展貧困治理的根本遵循，其核心就是“堅(jiān)持以人民為中心”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及每一個(gè)公民。這深刻體現(xiàn)了“為人民謀福利思想得到了一以貫之的堅(jiān)守，同時(shí)也充分展現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新的精神，更彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨思與行的一致和不忘初心的堅(jiān)定意志”[16]。此外，有學(xué)者還認(rèn)為精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略對(duì)人的全面發(fā)展有著特殊的價(jià)值意義。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是促進(jìn)人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略，也就是要幫助貧困人口摸索出個(gè)性化的致富路線，最終達(dá)成共同富裕，因?yàn)椤爸挥凶屫毨罕姀氐讛[脫貧困，逐步達(dá)到共同富裕，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性也才會(huì)更好地體現(xiàn)出來(lái)”[17]。

總的來(lái)說(shuō)，精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，使現(xiàn)存貧困地區(qū)和貧困人口擺脫貧困的戰(zhàn)略思想。有學(xué)者分析認(rèn)為，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中，要使兩者發(fā)生良性互動(dòng)，要做好兩方面工作。其一，要從“精準(zhǔn)扶貧的理論基礎(chǔ)是共同富裕，精準(zhǔn)扶貧的根本目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕，精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)共同富裕之路上的有力舉措”這三個(gè)方面來(lái)辨析精準(zhǔn)扶貧與共同富裕的關(guān)系，只有關(guān)系理順才能為現(xiàn)實(shí)發(fā)展提供指導(dǎo)意義。[18]其二，在精準(zhǔn)扶貧實(shí)施過(guò)程中，我們要時(shí)刻注意到，先富帶后富的機(jī)制和作用不會(huì)自發(fā)形成，需要外在力量的干預(yù)。對(duì)此，新時(shí)代應(yīng)該由政府來(lái)主導(dǎo)構(gòu)建帶動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮國(guó)有資本與集體資本的共同致富作用，引導(dǎo)先富帶動(dòng)后富。[19]

●關(guān)于共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程的研究

社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的根本價(jià)值取向。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，但是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變。這個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段就是逐步擺脫貧窮、落后的階段，也是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的歷史階段。對(duì)此，有學(xué)者指出，“在我國(guó)人口眾多、發(fā)展又不平衡的特殊國(guó)度里，實(shí)現(xiàn)共同富裕必然是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程”[20]。因此，我們所追求的全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)，“也不是同時(shí)和同步的，而是分層、漸進(jìn)的，從低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷躍升的多層次目標(biāo)結(jié)構(gòu)”[21]。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史與時(shí)代相結(jié)合的高度，立足新時(shí)代的具體實(shí)踐要求，進(jìn)行了一系列戰(zhàn)略規(guī)劃和布局，制定了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)間表和路線圖。對(duì)此，有學(xué)者指出，這就從戰(zhàn)略布局層面表明，“共同富裕的實(shí)現(xiàn)不能一蹴而就，它需要有計(jì)劃有步驟地逐步推進(jìn)”[22]。

以上論斷深刻表明，全體人民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、逐步達(dá)成的歷史進(jìn)程。這一過(guò)程的最顯著特征是長(zhǎng)期性與階段性的辯證統(tǒng)一。從共同富裕實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性來(lái)看，反映生產(chǎn)關(guān)系的共同富裕也是有層次、有階段的漸進(jìn)過(guò)程，“雖然共同富裕有其開(kāi)端和起點(diǎn)，但共同富裕卻是一個(gè)沒(méi)有極限和終點(diǎn)的發(fā)展過(guò)程”[23]，于是，有學(xué)者從社會(huì)主義發(fā)展史的角度研究共同富裕長(zhǎng)期性和階段性的有機(jī)統(tǒng)一，指出“共同富裕的實(shí)現(xiàn)并不是一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，它可以通過(guò)一個(gè)個(gè)由低層次到高層次、程度不同的共同富裕目標(biāo)來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)，它有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程”，突出表明“共同富裕的實(shí)現(xiàn)過(guò)程與最終目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)與社會(huì)主義最高綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一”。[24]

●關(guān)于共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑研究

改革開(kāi)放40多年來(lái)，在黨和人民的共同努力下，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平明顯提升，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了歷史性成就。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨諸多的新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。有學(xué)者研究指出，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕必須正確認(rèn)識(shí)和處理若干重大關(guān)系，其中主要有“共同富裕與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、所有制結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、既有的財(cái)產(chǎn)占有和收入分配狀況等的關(guān)系”[25]，只有這樣才能讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，不斷完善路徑選擇，促進(jìn)全體人民共同富裕。

關(guān)于共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑，學(xué)術(shù)界的研究主要集中在以下幾方面。從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)分析，認(rèn)為在社會(huì)主義初級(jí)階段“我們可以把實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑分為兩個(gè)層面，即根本途徑和具體途徑”。具體來(lái)說(shuō)，在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)中高速發(fā)展的前提下，堅(jiān)持進(jìn)一步發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更快更好地發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑;進(jìn)一步加大財(cái)產(chǎn)占有以及國(guó)民收入分配和再分配的法律和政策調(diào)節(jié)力度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體途徑。[26]從共享發(fā)展理念出發(fā)分析，有學(xué)者認(rèn)為“共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是當(dāng)今世界所面臨的全球性難題”。堅(jiān)持共享發(fā)展，“在化解中國(guó)社會(huì)主要矛盾的過(guò)程中，提高經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，促進(jìn)人的全面發(fā)展”是解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本路徑。[27]還有學(xué)者從縮小“三大差距”視角提出，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，通過(guò)縮小區(qū)域差距、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要路徑。[28]這既是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要內(nèi)容，也是新時(shí)代的艱巨任務(wù)和明確目標(biāo)。

●關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人共同富裕思想的研究

有學(xué)者通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人共同富裕思想的發(fā)展與傳承進(jìn)行研究后提出，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習(xí)近平的共同富裕思想源于馬克思主義，既是一脈相承的又是與時(shí)俱進(jìn)的。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人深入把握中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義共同富裕思想的不斷豐富和發(fā)展。[29]有學(xué)者通過(guò)對(duì)比分析共同富裕思想的形成軌跡，得出毛澤東在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路過(guò)程中提出了走共同富裕道路的戰(zhàn)略構(gòu)想，鄧小平在改革開(kāi)放的實(shí)踐中形成完整的共同富裕思想，“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”從不同方面豐富和發(fā)展了共同富裕思想的結(jié)論。[30]還有學(xué)者提出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在共同富裕思想的內(nèi)容方面有諸多的相似之處，主要表現(xiàn)為：都具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，非常警惕兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn);始終“堅(jiān)持以人民為中心”走共同富裕道路，最大限度地實(shí)現(xiàn)全體人民的共同利益，以滿足人民對(duì)美好生活的追求;包括堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本要求、堅(jiān)持以人民為中心的核心理念以及分目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕等等，這些經(jīng)驗(yàn)成為新時(shí)代加快實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度導(dǎo)向和策略借鑒。[31]由此可見(jiàn)，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人共同富裕思想是一以貫之的。這也生動(dòng)表明了在馬克思主義中國(guó)化的歷史和實(shí)踐歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在共同富裕理論和實(shí)踐上是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的。

二、黨的十八大以來(lái)關(guān)于共同富裕思想研究的對(duì)策建議

縱觀黨的十八大以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)共同富裕思想的研究，盡管成果豐碩，但也存在不足之處。一是研究領(lǐng)域主體廣泛，致使研究成果有亮點(diǎn)、缺重點(diǎn)、少焦點(diǎn)。二是以經(jīng)驗(yàn)性、總結(jié)性研究為主，創(chuàng)新開(kāi)拓性研究較少。因而導(dǎo)致研究囿于傳統(tǒng)窠臼，研究成果低水平重復(fù)現(xiàn)象多。

●理論研究應(yīng)聚焦新時(shí)代、新實(shí)踐

開(kāi)展共同富裕思想研究，不但要善于總結(jié)過(guò)往的理論、經(jīng)驗(yàn)及好的做法，更要結(jié)合當(dāng)前新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐，進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這艘巨輪提供航標(biāo)。共同富裕思想研究，在今后迫切需要以黨的十九大確定的實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)間表和路線圖為遵循，圍繞習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)共同富裕的重要論述，深入研究以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)共同富裕思想的發(fā)展與創(chuàng)新，增強(qiáng)共同富裕思想研究的實(shí)踐性和時(shí)代性，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供具有實(shí)踐價(jià)值的研究成果。

●進(jìn)一步研究、制定共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和根本原則，是中國(guó)特色社會(huì)主義的特有概念。國(guó)際上對(duì)共同富裕沒(méi)有明確的定義和目標(biāo)、衡量標(biāo)準(zhǔn)及指標(biāo)體系。國(guó)內(nèi)有關(guān)部門和學(xué)界也沒(méi)有就共同富裕標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系展開(kāi)研究。雖有幾位學(xué)者提到過(guò)要制定共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，但是也沒(méi)有產(chǎn)生太大影響。

小康、小康社會(huì)、共同富裕都是中國(guó)特色社會(huì)主義的特有概念。學(xué)界和有關(guān)部門為了測(cè)定小康社會(huì)的進(jìn)程，對(duì)小康的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了研究。怎樣判定我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的程度以及是否實(shí)現(xiàn)了共同富裕？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)界主要從抽象和定性的角度探討了共同富裕，而就開(kāi)展定量分析的研究還比較少。因此，應(yīng)從定量的角度研究制定共同富裕的衡量標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，以此判定一個(gè)國(guó)家或地區(qū)共同富裕的實(shí)現(xiàn)程度，從而增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、道路自信。

●加強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕有關(guān)制度的研究

學(xué)術(shù)界在以往的研究中，較少關(guān)注共同富裕有關(guān)的制度建設(shè)和推進(jìn)情況，目前相關(guān)研究成果稀少。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持“以人民為中心”走共同富裕道路是被歷史證明了的實(shí)現(xiàn)“當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保證”。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善國(guó)家制度建設(shè)提出具體時(shí)間表，這和黨的十九大制定的實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)間表和路線圖是一致的。因此，新時(shí)代深入開(kāi)展共同富裕的理論研究，必須有時(shí)不我待的緊迫感，要以健全和完善走向共同富裕的相關(guān)制度建設(shè)為根本，通過(guò)制度建設(shè)來(lái)保證全體人民的共同富裕早日到來(lái)。對(duì)此，學(xué)術(shù)界應(yīng)圍繞以下兩方面重點(diǎn)進(jìn)一步加強(qiáng)研究：一是如何“建立解決相對(duì)貧困的長(zhǎng)效機(jī)制”，[32]為實(shí)現(xiàn)共同富裕打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);二是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度的同時(shí)，如何構(gòu)建實(shí)現(xiàn)共同富裕的有關(guān)制度。

●推動(dòng)形成多學(xué)科研究合力

黨的十八大以來(lái)，理論界對(duì)當(dāng)前共同富裕思想研究的展開(kāi)，主要是以“三大差距”為切入點(diǎn)，側(cè)重于通過(guò)探尋縮小收入差距的路徑，來(lái)尋求減少貧富差距的具體辦法，試圖通過(guò)收入分配及再分配方式達(dá)到共同富裕。在此過(guò)程中缺少跨學(xué)科和交叉性的研究成果，今后關(guān)于共同富裕的研究需要建立跨專業(yè)合作，打通政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科之間的學(xué)術(shù)壁壘，綜合運(yùn)用各學(xué)科最新研究成果、研究范式對(duì)新時(shí)代共同富裕思想形成研究合力。

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作者簡(jiǎn)介

蔣俊芬，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）博士生，研究方向：科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。