韓以文為詩,杜以詩為文,世傳以為戲。然文中要自有詩,詩中要自有文,亦相生法也。文中有詩,則句語精確;詩中有文,則詞調(diào)流暢。謝玄暉曰:“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?!贝怂^詩中有文也。唐子西曰:“古人雖不用偶儷,而散句之中暗有聲調(diào),步驟馳騁,亦有節(jié)奏?!贝怂^文中有詩也。
——[宋]陳善《捫虱新話》
《復(fù)齋漫錄》云:“韓子蒼言,作語不可太熟,亦須令生。近人論文,一味忌語生,往往不佳。東坡作《聚遠(yuǎn)樓詩》,本合用‘青江綠水對‘野草閑花,以此太熟,故易以‘云山煙水,此深知詩病者。予然后知陳無己所謂‘寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗之語為可信?!?/p>
——[宋]胡仔《苕溪漁隱叢話》
鄭谷在袁州,齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。”谷曰:“‘?dāng)?shù)枝非早也,未若‘一枝?!饼R己不覺下拜。自是士林以谷為“一字師”。
——[宋]魏慶之《詩人玉屑》
閩士有好詩者,不用陳語常談,寫投梅圣俞,答書曰:“子詩誠工,但未能以故為新,以俗為雅爾?!?/p>
——[宋]陳師道《后山詩話》