廣西“壯族三月三”的變化發(fā)展與外宣翻譯策略的探討

韋佳君 羅玉娟 鄭理文

摘 要：“壯族三月三”經(jīng)過長時間的民族文化融合與發(fā)展，逐漸成為了廣西人民的特色節(jié)日，近幾年“壯族三月三”節(jié)日期間帶來的旅游收入不斷增加，三月三的特色文化也因此為更多人所知。對“壯族三月三”的外宣翻譯策略探討能更好的對其進行宣傳、發(fā)揮其文化影響力。

關(guān)鍵詞：“壯族三月三”;變化特點;外宣策略;

一、廣西“壯族三月三”的民族文化介紹

三月三，又稱上巳節(jié)。在漢代以前，規(guī)定每年的三月上旬的巳日舉行慶祝盛會。上巳節(jié)時，古人們結(jié)伴去水邊沐浴，這個活動被稱為"祓禊"，后來又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等等豐富多樣的內(nèi)容，后來這個節(jié)日被固定在夏歷三月初三。在經(jīng)過長時間的民族文化融合和發(fā)展，逐漸形成廣西特色節(jié)目“壯族三月三”。

“壯族三月三”是廣西壯族人民重要的節(jié)日，慶祝形式多樣，比如唱山歌、拋繡球、吃五色糯米飯、祭祀先祖、放花炮、壯戲等等。其中最具代表性的便是唱山歌，因而壯族三月三也有一個別稱“歌圩節(jié)”。在三月三這天，男女青年們會到指定的地點對唱山歌，山歌旋律與歌詞相結(jié)合，能在聽眾中產(chǎn)生強烈的感染力，非常的熱鬧，男女青年也會借助山歌表達自己的才華和對心愛之人的愛慕之情。除了借山歌表達情感外，拋繡球也是青年男女們表達愛意的方式，女孩子們將繡好的繡球拋向心儀之人，一拋一接便是一雙情人的定終身。而五色糯米飯、祭祀先祖等也體現(xiàn)出了壯族人民對風調(diào)雨順、五谷豐登這種美好生活的向往。

壯族三月三作為少數(shù)民族特有的節(jié)日，如今已然成為維系民族關(guān)系的重要節(jié)日之一，廣西區(qū)政府也在三月三之際給區(qū)內(nèi)的人民放假三天，這樣不僅是壯族、瑤族、侗族、苗族還是漢族，都能在這期間一同慶祝三月三，領(lǐng)略三月三的魅力，民族之間的聯(lián)系和感情在此期間不斷加深。同時，隨著廣西經(jīng)濟的不斷發(fā)展，三月三的節(jié)慶方式也緊隨時代發(fā)展，在近兩年節(jié)慶活動也逐漸貼近黨、感恩黨，對國家維系民族關(guān)系起著不可忽視的作用，也給其他的民族節(jié)日的活動創(chuàng)新提供了新思路。

二、廣西“壯族三月三”的變化特點

（一）慶祝方式的變化

在過去五年，“壯族三月三”慶祝節(jié)日的方式是唱山歌、跳竹排舞、拋繡球、搶花炮等活動。而隨著人民生活的不斷變好，人們慶祝三月三的方式有了一些改變。從以前單調(diào)的唱山歌等活動，逐漸增加了歌王爭霸賽、音樂會、攝影大賽、微電影攝影大賽等等，在2017年桂林國際會展中心廣場，還舉辦了騎行展示、比賽和動漫卡通展示，這些活動創(chuàng)新了慶祝節(jié)日的方式，貼近人們的生活，讓人們更加樂意參與到活動中來，也吸引了更多的年輕人，讓“壯族三月三”不再是一個人們印象中單調(diào)的求偶節(jié)日。

（二）節(jié)日形式的變化

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，而“壯族三月三·八桂嘉年華”活動，是廣西慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動的一項重要內(nèi)容。近幾年來，“壯族三月三·八桂嘉年華”活動已成為展現(xiàn)廣西民族文化魅力、推動經(jīng)濟發(fā)展、促進民族團結(jié)的盛會，并且社會各界參與熱情持續(xù)高漲。在“壯族三月三·八桂嘉年華”活動中，有“桂風壯韻濃”“民族體育炫”“相約游廣西”“e網(wǎng)喜樂購”“和諧在八桂”五大板塊。[1]“壯族三月三”與時俱進，在舉辦活動時，電商直播更是把廣西“壯族三月三”推向全國，讓更多的人了解廣西民族文化，了解廣西人民的民族熱情。2021年，廣西舉行了民族團結(jié)進步宣傳月啟動儀式、民族交響音樂會、非遺天琴藝術(shù)專場演出、“暢享民歌”青少年民族歌會、民族團結(jié)進步書畫大賽、兩岸一家親——桂臺各民族歡度“三月三”系列活動，以及“法治三月三”宣傳、學(xué)校民族團結(jié)進步教育活動等。與教育融合，讓廣西“壯族三月三”走進學(xué)校，得到傳承和發(fā)展。

（三）民族認同心理的變化

在以前，舉行“壯族三月三”活動，廣西各地都是自行舉辦，民族認同心理意識較弱，各地聯(lián)系性較差。而如今，有了“壯族三月三·八桂嘉年華”活動，通過舉辦活動，廣西人民對自己本民族文化更加了解和認同，從老到小，提到廣西“壯族三月三”，廣西人民無一不為之自豪，增強了廣西人民民族的自信心。并且三月三的宣傳活動從2020年逐漸走向了廣東、武漢、北京等多地，活動形式有壯族的歌舞、音樂劇等，展示了廣西濃郁的壯鄉(xiāng)文化，增強了各地人民對三月三文化的認同感。

（四）宣傳方式的變化

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，電商行業(yè)，直播行業(yè)隨之發(fā)展起來，這給宣傳廣西“壯族三月三”帶來了機會。2021年4月14日在廣西南寧，廣西壯族三月三直播電商節(jié)正式啟動。在會場設(shè)立了“桂茶”“桂酒”“桂藝”“桂果”“廣西米粉”五個特色展區(qū)，搭建直播間，聯(lián)合200家廣西名優(yōu)特產(chǎn)企業(yè)、30個知名景區(qū)、500家餐飲美食企業(yè)，組織了1000位以上主播以“短視頻+直播帶貨”的形式宣傳八桂風情和銷售壯鄉(xiāng)優(yōu)品，還舉辦了直播電商大賽，培養(yǎng)和挖掘一批廣西直播達人，帶動全國人線上游廣西、線上購廣西。[2]這增加了廣西在全國的知名度，在宣傳廣西“壯族三月三”的民族文化的同時，也帶動了廣西經(jīng)濟發(fā)展，提高了廣西人民的幸福感。

隨著每一年廣西的發(fā)展，三月三的活動形式等也在改變，對廣西三月三的對外宣傳翻譯也必不能一成不變。時代在發(fā)展，我們必然要將不同的廣西三月三的面貌展現(xiàn)給世界，由此，我們將會對廣西近年三月三的活動變化進行外宣傳翻譯策略的探討。

三、廣西“壯族三月三”的外宣翻譯策略的探討

（一）廣西“壯族三月三”外宣翻譯的重要性

“壯族三月三”作為廣西對外展示民族文化魅力的一張獨特的名片，在保持原有特色的情況下，近幾年將節(jié)日的形式搞得越來越好，同時，對外宣傳活動也逐漸走向多省，甚至多國，尤其是隨著我國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護力度加大，其重要性不言而喻。然而壯族三月三的一系列節(jié)日活動包括唱山歌、搶花炮、拋繡球以及各種形式的祭祀等等，這些活動都富有民俗性、民族特色，文化的維度空間廣，想要在翻譯時完全達其義、傳其神也絕非易事。同時，壯族三月三還在促進廣西經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用，2021年“壯族三月三·相約游廣西”積極開展多場文化和旅游宣傳推廣活動，精心推出一批精品文化和旅游線路，推動文化旅游市場強勁復(fù)蘇。據(jù)統(tǒng)計，4月14日—5月14日，全區(qū)累計接待國內(nèi)游客量為7393.74萬人次，與2020年“三月三”同期相比增長123.83%，與2019年“三月三”同期相比增長8.92%，銀聯(lián)統(tǒng)計旅游總消費506.47億元，[3]壯族三月三已然成為廣西必不可少的宣傳名片，也得益于此，這兩年電商直播關(guān)注到廣西的特色美食螺螄粉，把廣西柳州螺螄粉帶到世界各地，世界人民享受到廣西特有的美食，帶動了廣西美食經(jīng)濟的發(fā)展，從以前對廣西螺螄粉的一問三不知，到現(xiàn)在抖音上的螺螄粉宣傳廣告，現(xiàn)在全國和全世界的人們都對廣西螺螄粉的身世了解一二。它帶動了一部分人發(fā)家致富，也帶動了廣西各地經(jīng)濟發(fā)展。但是三月三的外宣活動還需要不斷完善，因而做好外宣翻譯工作，填補外宣翻譯的空白是非常有必要的。

除了填補對外宣傳翻譯的空白外，通過對“壯族三月三”的翻譯研究，我國的外語學(xué)習者可以從中參考到翻譯的技巧，在做相關(guān)翻譯時得到啟發(fā)。

（二）廣西“壯族三月三”外宣翻譯中存在的問題

1、翻譯內(nèi)容中的誤譯

在學(xué)習外語的過程中，必然會學(xué)習到嚴復(fù)的“信達雅”翻譯理論。信，就是忠實可信，達，指譯文語句順暢易解，表情達意。雅，就是古雅，譯文的體裁、結(jié)構(gòu)和修辭特點與原著相一致。[4]作為一名合格的譯者，在翻譯的過程中必須要將原文作者想要表達的意思完整、準確地表達給讀者。那么翻譯外宣文本也是一樣的，且不要求用華麗的辭藻去修飾它，最重要的還是表達意思完整即可，不脫離原文。如今大多數(shù)對三月三的外宣文章翻譯采取了直譯的手法，甚至有些具有民族特色的詞直接用拼音代替，外國人看了會感覺詞不達意，一頭霧水。例如在英文中，“三月三”被翻譯成“March 3rd Festival”。在日語中則被譯成“三月三日ひな祭り”，若是不明白節(jié)日舉行的意義，就很難去弘揚廣西優(yōu)秀的民族文化，對外宣傳翻譯也沒有完全發(fā)揮它的作用。

2、對外宣傳翻譯沒有得到重視

根據(jù)筆者搜集到的資料來看，如今對壯族三月三系列文化內(nèi)容進行翻譯的資料還是較少，政府也沒有相應(yīng)的措施來處理這一方面的問題，大家對外宣翻譯這部分工作并沒有那么重視，高校外語學(xué)習者在學(xué)習的時候也會碰到諸如此類的困難。

（三）廣西“壯族三月三”外宣翻譯的有效策略

1、培養(yǎng)翻譯人才

政府招納和培養(yǎng)專門的翻譯人才，研究對外宣傳廣西“壯族三月三”翻譯的工作，有系統(tǒng)的收集“壯族三月三”的信息和內(nèi)容，同時翻譯人員學(xué)習和掌握大量的壯族三月三的相關(guān)文化知識背景，只有深刻理解文化的含義和內(nèi)容，才能更順利的進行外宣翻譯工作。

2、翻譯內(nèi)容范圍廣，內(nèi)涵深

在翻譯時，要涵蓋三月三習俗來源，文化價值，壯鄉(xiāng)美食名稱，三月三系列活動名稱等等。對外宣傳翻譯不僅要將壯族自治區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分的展現(xiàn)到國外，更要讓他們體會到壯族三月三文化的豐富多彩，那么翻譯的內(nèi)容要達其意且全面。

3、翻譯時采取直譯+加譯或者意譯的手法

若僅僅依靠直譯太過于直白簡單，外國人不能真正理解到三月三的涵義，這樣便失去了對外宣傳翻譯的意義，節(jié)日也達不到預(yù)料的宣傳效果。因此在翻譯的時候盡量不要直譯、死譯，可以在充分理解原意的情況下，適當與加譯、意譯相結(jié)合。

四、結(jié)語

時代不斷地在發(fā)展、變化之中，民族的發(fā)展也要與時俱進，才能得以保存。廣西“壯族三月三”是廣西人民的驕傲，要走出廣西，走向世界，我們要做到的不僅僅是繼承優(yōu)秀文化，更要做到宣傳它和發(fā)揚它，希望通過本次的探討，得到一些啟示。

注釋：

[1]2021年廣西“壯族三月三”將舉辦1000多場活動? https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1696368015982740306&wfr=spider&for=pc

[2]http：//gx.sina.com.cn/industry/2021-04-15/detail-ikmxzfmk6913435.shtml

[3][廣西日報] 八桂大地煥新顏 山歌嘹亮頌黨恩 ——2021年“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費品牌活動綜述 - 媒體聲音 - 廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳網(wǎng)站? http：//wlt.gxzf.gov.cn/zwdt/mtsy/t8890302.shtml

[4]袁健蘭.淺談外宣翻譯中的“信達雅”[J].校園英語，2017（46）：244.

基金資助：2020年度廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目成果"廣西特色民族節(jié)日的調(diào)查研究及對外推廣"（202010595186）;

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