駱越文化情景下花山校本課程模塊的建構與實踐研究(1)

黃君梅

摘 要：花山巖畫作為駱越根祖文化的重要源頭，是壯 族先民的百越文明及其駱越文化創(chuàng)造的產(chǎn)物，成為中華文明及 其中華文化的寶貴文化遺產(chǎn)，乃至世界文化遺產(chǎn)。從 2014 年以來，我們基于駱越文化確定了 “快樂教育”辦學主題，構建了 “以愛育樂智樂共生”的育人體系，“愛、快樂、成長”是核 心的理念，培養(yǎng)具有家國情懷、儒雅之范、靈動之氣的快樂花 山娃，讓他們具備快樂生活的素質(zhì)和能力是學校的育人目標。 圍繞育人目標建構了學校育人的整體框架，形成了學校 “美麗 校園”、 “智樂學園”、“情趣樂園”、 “溫馨家園”四個園的立德 樹人大架構，將培養(yǎng)快樂花山娃孩子置身于學校的全方位、全 領域、全流程和全員育人的大情景中。

關鍵詞：駝越文化情景;花山校本課程;說花山

一、花山的概述

廣西的古國是駱越國，駱越是壯族的祖先，早在周代就有? 駱越人的記載，從歷史文獻記載，駱越人大多聚居在左江右江? 流域一帶。駱越古國曾創(chuàng)造了燦爛的文化，對中華文明乃至世? 界文明產(chǎn)生了重大而深遠的影響，花山壁畫文化就是其中之一。

寧明縣地處左江流域一帶，這里有享譽中外的花山巖畫，2016 年 7 月，花山巖畫成功申遺，成為世界文化遺產(chǎn)?；ㄉ綆r 畫反映的是古駱越文明、邊疆歷史、壯族文化和南國生態(tài)。寧 明縣城中鎮(zhèn)中心小學坐落于花山腳下，距離花山景區(qū)僅有 8 公 里，花山文化自然成為我們培育 “快樂的壯鄉(xiāng)花山娃”重要的 德育課程題材。駱越文化情境下 “花山校本課程”模塊的建構 與實踐是值得我們研究的課題。

二、駱越文化情景下花山校本課程模塊的建構與實踐研究 ——說花山策略

2.1 培養(yǎng)學生的審美觀念，批判繼承傳統(tǒng)文化

在校本課程的開展過程中，老師可以結合多媒體課件對駱 越文化情景下的 “說花山”主題課程進行展示。巧妙地運用多 媒體，優(yōu)化學習情境，將多媒體引入數(shù)學課堂，給師生帶來了 全新的學習體驗。它不僅具有視頻鏈接、音樂播放等計算機的 一般功能，而且還具有聚光燈、放大鏡、封面等特殊功能，可 以將形、色、聲、光、影等元素結合在一起，充分激發(fā)和調(diào)動 學生的多重感官，使學生呈現(xiàn)出一種直觀、形象、感染性的學 習情境，激發(fā)學生強烈的學習興趣和獲得知識的主動性。

在一情況下，老師在教學課堂中，要將課程知識和傳統(tǒng)的 文化進行一定的結合和融入，以此更好地對學生的審美意識進 行正確地培養(yǎng)，進一步提高小學生的文化鑒賞能力。與此同時， 老師可以對傳統(tǒng)文化元素較為豐富的作品等等進行一定的挑 選，在小學校本的教學課堂上對駱越文化中的圖片、習俗、故事等等進行一定的展示。在這樣的情況下，小學生能夠在小學 教學的課堂上學習到更多有關傳統(tǒng)文化的駱越文化知識。小學 生在對我國的傳統(tǒng)文化進一步認識之后，才能夠更好地對我國 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行繼承以及發(fā)揚，從而提高其在傳統(tǒng)文化知 識學習的學習質(zhì)量以及效果。老師要在校本課程的課堂上對學 生的審美觀念進行一定地培養(yǎng)，讓其能夠真正地學會欣賞藝術 的 “美”。

2.2 教師要提高認識

在小學的教學活動中，對傳統(tǒng)文化進行融入的整個過程中 需要老師有較高的思想認知。只有老師對傳統(tǒng)文化融入小學校 本課程教學中的重要意義進行充分地認識，才能夠更好地將小 學教學和我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行深層次地融入，才能夠?qū)π?學生的藝術素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)進行提高。在這一過程中，小學 的老師要對其自身的教育觀念進行更新，對我國教育部門的要 求以及新課改的要求進行結合，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的藝 術元素進行深度地挖掘，才能夠更好地讓小學校本學科教學和 我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行結合，以此對學生的傳統(tǒng)文化學習學習質(zhì)量和學習效果進一步地提升。并且，在校本課堂上，老師? 可以讓學生對花山進行 “說一說”， 建立有效的評價機制，花? 山巖畫評價的目的是為了激勵和實行 “主體多維、 內(nèi)容多元” 的民族文化課程評價，同時，進行花山巖畫本土民族造型屬性? 和民族文化影響下的造物特征的評價方式，不僅充分尊重青少年年齡上的審美認知規(guī)律，也促進了學生的全面?zhèn)€性化發(fā)展， 使學生掌握了一定量少數(shù)民族藝術中深入接受系統(tǒng)原始崇拜、 漁業(yè)捕撈、稻作生產(chǎn)文化下花山巖畫的知識、技能，分析和解 決生活和學習中的各種實際民族生活問題，培養(yǎng)學生獨到的審 美眼光和創(chuàng)新力，最大限度地培養(yǎng)青少年學生審美個性，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，給青少年學生民族文化教育一個美麗 的天空。

老師在將傳統(tǒng)文化進行小學校本學科教學課堂的融入過 程中，要對學生的學習興趣和相關需求進行充分地考慮，才能 夠提高小學教學課堂的教學質(zhì)量和教學效果。例如，從培育“快 樂壯鄉(xiāng)花山娃”出發(fā)，以本模塊目標結構為線索，緊緊抓住本 土的、地域的、民族的花山文化資源，以花山文化為載體使得 學生在這樣的過程中，在實際的行動中更好地感知到傳統(tǒng)文化 所具有的魅力和價值，借助這樣的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。 但是，在這一過程中，教師也對多方面的因素進行考慮，充分 的考慮到學科的課程標準，以及學生現(xiàn)階段的年齡特征，在此 基礎上進行目標的制定，促使因材施教的實現(xiàn)，將傳承傳統(tǒng)文 化這一 目標得到有效的落實。與此同時，老師要有較強的專業(yè) 素養(yǎng)，在我國的眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品中挑選適合學生學習的 作品，以此更好地讓小學生在課堂的學習過程中，獲得更多傳 統(tǒng)文化學習的相關體驗，擴寬其視野。基于此，小學老師要不 斷地進行自身專業(yè)知識的學習，和其他老師進行課堂教學經(jīng)驗的交流和分享，不斷地總結自身的教學方法和教學經(jīng)驗，以此 更好地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

三、結語

有著千年歷史的駱越古國是嶺南駱越部落最著名的古國 之一，廣西壯族自治區(qū)就是在這濃厚的駱越歷史底蘊中發(fā)展起 來的地區(qū)，駱越古國在上下五千年璀璨的中華文明中有著重要 的貢獻，駱越文化中的稻作文化、銅鼓文化、花山壁畫文化等， 至今還體現(xiàn)在廣西部分少數(shù)民族中間，可見其影響深遠。本文 主要圍繞駱越文化情景下花山校本課程模塊的建構與實踐研 究——說花山展開闡述。

參考文獻：

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