王俊香（江蘇省徐州市銅山區(qū)大許鎮(zhèn)人民路小學(xué) 221124）

陶行知先生在《創(chuàng)造的教育》一文中指出：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。你要有孫子，非先有老子、兒子不可?！薄坝行袆?dòng)才能得到知識(shí)，有知識(shí)才能創(chuàng)造，有創(chuàng)造才有熱烈的興趣?！眱和逃?、情境教育創(chuàng)始人李吉林老師對(duì)這一“創(chuàng)造”理論進(jìn)行了繼承與發(fā)展，在《追求語(yǔ)文教育的高境界，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神》一文中強(qiáng)調(diào)：“在小學(xué)階段所設(shè)置的課程都是基礎(chǔ)性的。一定的基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐能力是創(chuàng)新的必要基礎(chǔ)?；A(chǔ)如何形成？靠訓(xùn)練，靠學(xué)習(xí)者的親自實(shí)踐。在實(shí)踐中理解，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中熟練，在實(shí)踐中提升?！眱晌唤逃┒返恼嬷埔?jiàn)告訴我們：實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是實(shí)踐產(chǎn)生的價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師該如何夯實(shí)創(chuàng)新教育地基，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神呢？筆者總結(jié)出了三道“算式”，具體闡述如下。

一、實(shí)踐+思維=靈活

實(shí)踐是思維的土壤，也是思維的練兵場(chǎng)，兩者相互促進(jìn)，互相提高。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)形象思維，讓學(xué)生借助語(yǔ)言文字這一載體展開(kāi)想象、聯(lián)想；要提醒學(xué)生運(yùn)用邏輯思維，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行推理、判斷，從而使思維逐漸深刻。

1.詞句練習(xí)，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性

字不離詞，詞不離句。每個(gè)字、每個(gè)詞、每個(gè)句子在不同語(yǔ)言環(huán)境中，意思是不相同的，在具體語(yǔ)言環(huán)境中，它們的感情色彩也不同。因此，在進(jìn)行字詞教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生“咬文嚼字”，以培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。例如，“草船借箭”的“借”能改成“騙”嗎？（“借”充分體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算，在這里是個(gè)褒義詞，而“騙”則是貶義詞）如果學(xué)生弄懂了關(guān)鍵字，就真正理解了文本內(nèi)容，文章主旨領(lǐng)悟也就水到渠成了。經(jīng)常開(kāi)展這樣的字詞教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文思維、語(yǔ)言運(yùn)用會(huì)日趨準(zhǔn)確，為創(chuàng)新教育壘好第一塊磚。

2.修辭運(yùn)用，豐富思維的形象性

“修辭”這個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)也許學(xué)生并不熟悉，但在他們的具體語(yǔ)言實(shí)踐中，已經(jīng)自覺(jué)或不自覺(jué)地學(xué)會(huì)了寫(xiě)這樣的句子：“春姑娘悄悄地來(lái)到了我們身邊?！薄榜劚硺蛉諒?fù)一日、年復(fù)一年地馱著人們從河的這邊去往河的那邊，又從河的那邊回到河的這邊。”“校園里的桂花真多啊，多得像滿(mǎn)天的小星星；校園里的桂花真香啊，香得引來(lái)了成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂和蝴蝶；校園里的桂花真美啊，美得我們流連忘返，仿佛自己也變成了一朵金燦燦的桂花?！边@說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種修辭手法寫(xiě)句子，能夠讓學(xué)生形象思維得到進(jìn)一步豐富。

3.謀篇布局，發(fā)展思維的有序性

從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，閱讀教學(xué)重點(diǎn)就已經(jīng)從字詞句的練習(xí)轉(zhuǎn)到段的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練及篇章練習(xí)，目的是提高學(xué)生的構(gòu)段能力及布局謀篇能力，使他們語(yǔ)文思維逐步變得有序。如小學(xué)中高段的改變體裁、創(chuàng)造性復(fù)述、編寫(xiě)作文提綱、轉(zhuǎn)變?nèi)朔Q(chēng)改寫(xiě)等都屬于此類(lèi)訓(xùn)練，都是為了提高學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展他們思維的有序性。具體如，《美麗的小興安嶺》是按時(shí)間順序（一年四季）來(lái)安排寫(xiě)作材料，《長(zhǎng)城》是按照從遠(yuǎn)及近的順序來(lái)寫(xiě)的，《凡卡》則運(yùn)用了插敘等寫(xiě)作方法……在教學(xué)中，要深入研讀教材，根據(jù)文本特點(diǎn)及編者意圖，訓(xùn)練學(xué)生思維的有序性，提升他們思維水平。

4.綜合運(yùn)用，鍛煉思維的靈活性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，主要是字詞句段篇的教學(xué)，但是近年來(lái)，為了小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升，綜合性的練習(xí)、運(yùn)用也逐漸增多。例如，閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合、句子練習(xí)與口語(yǔ)交際相結(jié)合、創(chuàng)造性復(fù)述與篇章訓(xùn)練相結(jié)合等。這樣的綜合性教學(xué)實(shí)踐，能夠使學(xué)生思維更靈活，更廣闊，也更深刻。

5.想象作文，發(fā)展思維的創(chuàng)造性

想象作文是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的最佳載體之一。它通過(guò)將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與想象的畫(huà)面進(jìn)行有機(jī)勾連，實(shí)現(xiàn)學(xué)生作文自由，讓學(xué)生“隨心所欲”創(chuàng)作，能夠“自圓其說(shuō)”即可。這樣的習(xí)作訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分有益。

二、實(shí)踐+生活=應(yīng)用

陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“生活教育是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！奔础皩W(xué)以致用”。

例如，生活中有欣賞性的美文精讀，有物品使用、公交車(chē)站牌、車(chē)票、服藥說(shuō)明等圖文、表格并用的閱讀，還有休閑性的新聞瀏覽等。那么小學(xué)語(yǔ)文教材中就安排了精讀課文、非連續(xù)性文本閱讀（《埃及的金字塔》）及略讀課文等，朗讀方法也有精讀、略讀、跳讀、速度等。這樣安排的目的就是讓教學(xué)實(shí)踐與生活緊密結(jié)合，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

再如，在口語(yǔ)表達(dá)方面，現(xiàn)實(shí)生活要求學(xué)生具備和熟悉或陌生人進(jìn)行交流、溝通，學(xué)會(huì)說(shuō)明情況、交流見(jiàn)聞、發(fā)表意見(jiàn)、提出要求、溝通情感等能力。那么，在口語(yǔ)交際中，就設(shè)置了相關(guān)口語(yǔ)訓(xùn)練模塊，如“春游去哪兒玩”“該不該實(shí)行班干部輪流制”“勸告”等，讓學(xué)生進(jìn)行陳述、說(shuō)明、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯、商量、討論等不同要求不同形式的口語(yǔ)交際活動(dòng)，提升他們口語(yǔ)交際能力，使教學(xué)為生活服務(wù)，讓生活為教學(xué)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)統(tǒng)一。

三、實(shí)踐+活動(dòng)=自主

陶行知先生指出：“要解放小孩子的自由，讓他做有意思的活動(dòng)，開(kāi)展他們的天才?！?的確，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)去認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)生活，創(chuàng)造生活。所以，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)他們的課堂主體地位。不管是課內(nèi)活動(dòng)還是課外活動(dòng)，都能實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生充分活動(dòng)起來(lái)的目的。

為了提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字純潔性的認(rèn)知，可以設(shè)計(jì)一次“啄木鳥(niǎo)行動(dòng)”，目的是讓學(xué)生走入生活，走進(jìn)大街小巷，在周邊環(huán)境中尋找錯(cuò)別字。同時(shí)，也能讓學(xué)生純潔自身語(yǔ)言文字，盡量做到少寫(xiě)錯(cuò)別字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了學(xué)生的地位，學(xué)生很樂(lè)意參加?；顒?dòng)需要時(shí)間比較長(zhǎng)，適合安排在課外進(jìn)行。

在課堂上，教師也可以組織活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中進(jìn)行活動(dòng)。

例如，《肥皂泡》一課的導(dǎo)入，就可以組織學(xué)生開(kāi)展吹肥皂泡的活動(dòng)，讓他們真真切切地見(jiàn)識(shí)肥皂泡的圓滿(mǎn)、自由、透明、美麗，體驗(yàn)吹肥皂泡的快樂(lè)。在學(xué)習(xí)課文第三自然段后，還可以讓學(xué)生按書(shū)上提供方法，嘗試著調(diào)制肥皂水，驗(yàn)證作者分享的方法是否可行、有效。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，能夠使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思維發(fā)展在充滿(mǎn)情趣的活動(dòng)中得到有效落實(shí)，使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)更自主，語(yǔ)文能力提升更迅速，語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)更全面。

綜上所述，將語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與語(yǔ)文思維、與日常生活、與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合，能夠使教學(xué)實(shí)踐更貼近學(xué)生，能夠更好吸引學(xué)生主動(dòng)投入，使語(yǔ)文教學(xué)更優(yōu)質(zhì)高效。這就為學(xué)生日后創(chuàng)新所需的思維品質(zhì)及語(yǔ)文實(shí)踐能力打下了良好基礎(chǔ)，將小學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)落到了實(shí)處。