王英仁

（甘肅省永登縣城關(guān)小學(xué)，甘肅 永登 730300）

在人們愈加重視培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生綜合素質(zhì)的背景下，對(duì)小學(xué)生的勞動(dòng)教育教學(xué)成了當(dāng)前廣大教師的研究重點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)勞動(dòng)教育的要求，結(jié)合學(xué)生當(dāng)前年齡段的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出科學(xué)且合理的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校與教師共同努力下把勞動(dòng)教育教學(xué)做好。促使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)感興趣，進(jìn)而在勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)、德育素質(zhì)等，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。

一、小學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵

在學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的密切配合之下，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出勞動(dòng)活動(dòng)氛圍與環(huán)境，通過(guò)指導(dǎo)、教學(xué)、組織促使學(xué)生喜愛(ài)勞動(dòng)、能夠勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)。讓學(xué)生在此之中逐步形成勞動(dòng)價(jià)值觀念，是以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)為導(dǎo)向的教育活動(dòng)。教育家陶行知認(rèn)為勞動(dòng)教育是培養(yǎng)腦、眼、手進(jìn)而健全發(fā)展的教育活動(dòng)。

小學(xué)勞動(dòng)教育能促使小學(xué)生形成良好生活習(xí)慣，為其健康地發(fā)展與成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育還可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生認(rèn)為的想法，如勞動(dòng)工作是下等的等。勞動(dòng)教育會(huì)影響學(xué)生的一生，促使其更好地發(fā)展，故而對(duì)學(xué)生而言，勞動(dòng)教育有著極其重要的意義。通過(guò)加強(qiáng)小學(xué)階段學(xué)生的勞動(dòng)教育，能進(jìn)一步貫徹“立德樹(shù)人”這一先進(jìn)的教育理念，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)“勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”，教師要從理論和實(shí)踐中思考，如何最大化發(fā)揮勞動(dòng)的育人價(jià)值。

二、當(dāng)前勞動(dòng)教育教學(xué)現(xiàn)狀

目前大部分小學(xué)學(xué)校都較重視小學(xué)生的勞動(dòng)教育，但具體教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。筆者總結(jié)了六點(diǎn)問(wèn)題并加以詳述：

（一）勞動(dòng)特征并不明顯

優(yōu)秀的勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)具備勞動(dòng)光榮、致富的中國(guó)特色社會(huì)主義理念，要有責(zé)任感，自覺(jué)遵守勞動(dòng)紀(jì)律，能夠主動(dòng)地進(jìn)行勞動(dòng)活動(dòng)；要具備優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，進(jìn)而體現(xiàn)出不怕臟、累、苦的勞動(dòng)素養(yǎng)；還要對(duì)科技興國(guó)有著獨(dú)立的思考與見(jiàn)解，進(jìn)而領(lǐng)悟社會(huì)主義勞動(dòng)的內(nèi)涵，促使勞動(dòng)的效率和質(zhì)量有所提高。當(dāng)前學(xué)生普遍存在“體力勞動(dòng)地位低”的錯(cuò)誤認(rèn)知。雖然大部分人都知道社會(huì)中并不存在低人一等的職業(yè)，但在班級(jí)中愿意自薦為勞動(dòng)委員的學(xué)生很少，且大部分學(xué)生的觀念都是不想做技術(shù)工人或農(nóng)民，普遍更愿意成為腦力勞動(dòng)者。所以，“勞動(dòng)最光榮”這一理念并未在學(xué)生心中生根發(fā)芽。當(dāng)前勞動(dòng)教育教學(xué)中并未解決學(xué)生不愿在校值日打掃衛(wèi)生、在家主動(dòng)做家務(wù)的問(wèn)題。學(xué)生在家庭或在學(xué)校接受勞動(dòng)教育時(shí)，勞動(dòng)機(jī)會(huì)偏低，致使大部分學(xué)生沒(méi)有形成勞動(dòng)習(xí)慣。通過(guò)勞動(dòng)教育，學(xué)生才能獲得其他教育之外的成長(zhǎng)所需養(yǎng)料，才能促進(jìn)其成才，能夠讓其通過(guò)自己的雙手改造生活，讓日常生活變得井井有條，形成良好人格，具備責(zé)任感，養(yǎng)成品質(zhì)等。大部分學(xué)生參加班集體活動(dòng)或在家參加家務(wù)活動(dòng)時(shí)都很抵觸、排斥勞動(dòng)活動(dòng)。但不參加勞動(dòng)活動(dòng)如何幫助其領(lǐng)悟責(zé)任感之內(nèi)涵？若家務(wù)與衛(wèi)生都不想做，又如何在長(zhǎng)大后承擔(dān)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家的相應(yīng)責(zé)任與義務(wù)？所以，不參加集體勞動(dòng)便難以體會(huì)到這一內(nèi)容，并且不參加勞動(dòng)，也很難形成勞動(dòng)品質(zhì)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。除此之外，家長(zhǎng)與教師都存在把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰的問(wèn)題，這促使學(xué)生形成勞動(dòng)是下等工作或勞動(dòng)并不好的觀念。

（二）小學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)不均衡

雖然在學(xué)校及教師重視勞動(dòng)教育教學(xué)之下促使學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)得到了提高，但存在學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)不均衡的情況，年齡較大的學(xué)生“貪圖享樂(lè)”，勞動(dòng)的多是年齡稍小的學(xué)生，兩者有著較鮮明的反差。

（三） 勞動(dòng)教育教學(xué)忽略對(duì)價(jià)值觀的培養(yǎng)

小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)能力較好，既能在勞動(dòng)中領(lǐng)悟和掌握經(jīng)驗(yàn)、技巧及技能，還可以促進(jìn)其道德素養(yǎng)提高，獲得思想教育和豐富情感。若無(wú)引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)忽略情感體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)勞動(dòng)缺乏興趣，難以深入學(xué)習(xí)，便不能對(duì)世界形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。另外，小學(xué)階段學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)的認(rèn)知較片面。雖然有部分學(xué)生知道腦力、體力勞動(dòng)者并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，都只是勞動(dòng)形式，也知道職業(yè)并無(wú)高低之分，但對(duì)這一道理并不能真正理解，致使愿意成為體力勞動(dòng)者的學(xué)生極其稀少。這一問(wèn)題和社會(huì)大多數(shù)人的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)知有關(guān)，亦是家庭和學(xué)校忽視對(duì)價(jià)值觀重視，缺乏對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀培養(yǎng)導(dǎo)致的。

（四）勞動(dòng)教育課程內(nèi)容較單一

在單一的勞動(dòng)教育課中，學(xué)生難以根據(jù)自身愛(ài)好選擇勞動(dòng)教育課參加。且目前勞動(dòng)教育課基本以教師講、學(xué)生聽(tīng)講為主，這不能體現(xiàn)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，學(xué)生只在課堂聽(tīng)又怎么身體力行？怎么體會(huì)到勞動(dòng)的內(nèi)在含義？所以制約了勞動(dòng)教育的有效性。而部分手工課要準(zhǔn)備的材料繁雜，學(xué)生需要消耗巨大精力準(zhǔn)備，甚至很難備齊。這降低了學(xué)生的課堂體驗(yàn)，也影響了學(xué)生參與、完成手工品的積極性。當(dāng)前勞動(dòng)課有點(diǎn)心、煮粥、簡(jiǎn)單制作涼菜等烹飪課，有整理衣物、清潔物品等家政課，有制作木頭工藝品、布貼畫(huà)、制作玩具等手工課，有草坪、種植花草等園藝課，有制作陶瓷、雕刻、刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課，有學(xué)習(xí)修理工具、簡(jiǎn)單修理、用氣和電等生活常識(shí)課。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本校情況在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)，目的不是“花樣課堂”，而是以學(xué)生既可以體會(huì)到樂(lè)趣又能真正鍛煉到自身的課程，進(jìn)而培養(yǎng)其素質(zhì)的勞動(dòng)教育。

（五）教學(xué)問(wèn)題

部分教師在進(jìn)行勞動(dòng)教育教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)并不好。主要在于教師與學(xué)生的互動(dòng)性低，并未和學(xué)生一起參與到勞動(dòng)之中。且部分教師把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰，還有就是教師在勞動(dòng)教育課堂教學(xué)時(shí)很少指導(dǎo)學(xué)生，即便指導(dǎo)也比較流于形式。這些問(wèn)題的原因是教師受到相關(guān)培訓(xùn)少，勞動(dòng)教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)須提高。勞動(dòng)教育雖然優(yōu)秀教學(xué)案例較少，但勞動(dòng)在于日常生活，既然源于生活，那么從生活之中通過(guò)細(xì)致觀察便得以創(chuàng)設(shè)出效果良好的勞動(dòng)教育教學(xué)內(nèi)容和教育方式。另一方面是教師之間的研討與交流較少，其中不乏經(jīng)驗(yàn)豐富且教學(xué)效果極高的教師，但這些具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師與其他教師之間并未經(jīng)常性一起溝通、研討。

（六）家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育不重視

家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆邮仟?dú)生子便舍不得孩子參加勞動(dòng)，這很難讓學(xué)生形成良好的勞動(dòng)品質(zhì)，并且因孩子受到家長(zhǎng)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的溺愛(ài)，會(huì)養(yǎng)成自私懶惰、怕累怕苦的壞習(xí)慣，形成依賴(lài)他人、自理能力較弱的問(wèn)題。

三、小學(xué)勞動(dòng)教育教學(xué)策略

（一）樹(shù)立勞動(dòng)觀念

在對(duì)小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育教學(xué)時(shí)，需要與家長(zhǎng)交流溝通，扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)的勞動(dòng)認(rèn)知，并獲得家長(zhǎng)的支持與配合，進(jìn)而達(dá)成教育共識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，為學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，促使其掌握基本的勞動(dòng)技能。家校共同教育是實(shí)行勞動(dòng)教育教學(xué)的重點(diǎn)。方法如下：

第一是與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，促使家長(zhǎng)有著正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度。通過(guò)家長(zhǎng)講課、親子活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)推送、家長(zhǎng)會(huì)等形式幫助家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)到“勞動(dòng)光榮”這一道理，并避免再對(duì)孩子進(jìn)行溺愛(ài)式教育，做出家長(zhǎng)的榜樣，使孩子認(rèn)識(shí)到父母勞動(dòng)時(shí)極具魅力。之后家校聯(lián)合、互動(dòng)，引導(dǎo)、教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)活動(dòng)，且堅(jiān)持后成為習(xí)慣。教師還可以建議家長(zhǎng)拍攝孩子在家勞動(dòng)的場(chǎng)面，孩子可以自己編寫(xiě)說(shuō)明并發(fā)給班主任，班主任定期開(kāi)展班級(jí)評(píng)選活動(dòng)，選出勞動(dòng)光榮之星、勞動(dòng)美麗之星等。第二是重視國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”“班級(jí)校園我最強(qiáng)”等勞動(dòng)活動(dòng)。利用這些勞動(dòng)活動(dòng)營(yíng)造勞動(dòng)氛圍，構(gòu)建出以勞動(dòng)為導(dǎo)向的氛圍，潛移默化地影響學(xué)生。第三是以勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、勞動(dòng)技能。以此塑造學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)其勞動(dòng)觀念，進(jìn)而促使其社會(huì)責(zé)任感得到提高，成為吃苦耐勞、勤勞儉樸、獨(dú)立自主的中華美少年。

（二）培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣

良好的勞動(dòng)習(xí)慣能夠促使人們不斷進(jìn)步。當(dāng)前小學(xué)階段學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)以如下方面進(jìn)行：在低、中年級(jí)開(kāi)始讓學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)作物、勞動(dòng)工具，讓學(xué)生清洗小物品，把個(gè)人生活物品整理整齊，幫助父母做家務(wù)、做一些力所能及的事，能夠操作家庭中較安全的電器，可以去商店、超市等地購(gòu)買(mǎi)物品、菜品等。還要逐漸會(huì)用學(xué)具、教具，能夠運(yùn)用常見(jiàn)工具，掌握一些安全防護(hù)技能，進(jìn)而形成初步的獨(dú)立生活能力。與此同時(shí)形成積極參加班級(jí)活動(dòng)的習(xí)慣，見(jiàn)到勞動(dòng)活動(dòng)爭(zhēng)著、搶著做，例如值日、黑板報(bào)、大掃除等。最后，學(xué)校應(yīng)定期組織義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生整理圖書(shū)、維護(hù)花草、清掃校園等。

（三）鼓勵(lì)社會(huì)實(shí)踐

學(xué)生只有走出校園，認(rèn)識(shí)社會(huì)才能真正成長(zhǎng)，深入理解勞動(dòng)之內(nèi)涵。因而需要鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而充分領(lǐng)略校園之外的勞動(dòng)快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)的精彩，收到社會(huì)回饋的禮物——知識(shí)。

教師應(yīng)以組織學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生等方式促使學(xué)生走入鄉(xiāng)間村莊親身體驗(yàn)農(nóng)業(yè)勞作。例如，有些學(xué)校開(kāi)展的農(nóng)耕文化就很好，在校園開(kāi)出一片區(qū)域，專(zhuān)門(mén)用于學(xué)生種植。這樣可以讓學(xué)生參加掰玉米、插秧、采果、植樹(shù)等活動(dòng)，體會(huì)農(nóng)作的辛勤，領(lǐng)悟豐收的喜悅，珍惜勞動(dòng)成果；還應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)街道，認(rèn)識(shí)城市管理，開(kāi)展清潔街道活動(dòng)，維護(hù)街道整潔衛(wèi)生，幫助街道布置社區(qū)文化中心，去敬老院進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)等；也應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)工廠認(rèn)識(shí)加工與生產(chǎn)，結(jié)合地方具體情況組織學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，例如食品工廠、水廠等。學(xué)生通過(guò)參觀工廠，認(rèn)識(shí)其中的每道工序、環(huán)節(jié)，在能夠動(dòng)手實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)行動(dòng)手，豐富其勞動(dòng)體驗(yàn)。

學(xué)生在這些實(shí)踐中深入地領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)內(nèi)涵，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。且學(xué)生在勞動(dòng)中還會(huì)因?yàn)樾燎隗w會(huì)而知曉珍惜、感恩之含義，同時(shí)逐漸成為堅(jiān)強(qiáng)且自信的陽(yáng)光少年，并明悟幸福生活源于辛勤勞動(dòng)。

（四）完善勞動(dòng)教學(xué)

只有完善的勞動(dòng)教學(xué)，才能夯實(shí)小學(xué)生的勞動(dòng)教育教學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)校要在勞動(dòng)課程中不斷開(kāi)發(fā)和完善課程，形成學(xué)校特色。并為勞動(dòng)教育教師創(chuàng)設(shè)和提供勞動(dòng)教育教學(xué)培訓(xùn)，為教師之間構(gòu)建交流與研討的機(jī)制，促使教師能夠逐步提高自身教學(xué)素養(yǎng)，能夠彼此研討，“抱團(tuán)取暖”。在課程中教師不光要重視價(jià)值觀念、勞動(dòng)理論，還須注重勞動(dòng)技能的鍛煉。在此之中，學(xué)校應(yīng)完善考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、提供充足的后勤保障、加強(qiáng)教學(xué)督導(dǎo)，進(jìn)而保障勞動(dòng)課程效率與質(zhì)量。另外，學(xué)校也需要重視各學(xué)科的勞動(dòng)教育，以形成聯(lián)動(dòng)、促進(jìn)關(guān)系，讓各學(xué)科都能和諧發(fā)展，進(jìn)而全面提高教學(xué)的效率與質(zhì)量，提高學(xué)生的全方面素質(zhì)。還要為學(xué)生建立評(píng)價(jià)機(jī)制，促使學(xué)生更好地在勞動(dòng)教育中成長(zhǎng)。勞動(dòng)教育是讓學(xué)生形成勞動(dòng)習(xí)慣、積極勞動(dòng)態(tài)度、掌握勞動(dòng)能力、樹(shù)立勞動(dòng)觀念的教學(xué)，因此基于此設(shè)置勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。首先是觀念，主要考查小學(xué)階段學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)認(rèn)識(shí)與價(jià)值等內(nèi)容，通過(guò)書(shū)面回答的方式進(jìn)行，以卷面分?jǐn)?shù)制為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，判斷學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知；其次是能力，對(duì)小學(xué)階段學(xué)生勞動(dòng)能力的評(píng)價(jià)在于對(duì)其勞動(dòng)任務(wù)的完成情況與勞動(dòng)作品情況為內(nèi)容進(jìn)行?？梢砸运膫€(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行，第一是學(xué)生在校內(nèi)的勞動(dòng)任務(wù)及作品完成情況、在家完成勞動(dòng)的情況；第二是以任務(wù)的完成速度、質(zhì)量、勞動(dòng)工具使用情況和作品完成速度、質(zhì)量等作為評(píng)價(jià)依據(jù)；而后是習(xí)慣與品質(zhì)，通過(guò)學(xué)生勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)、次數(shù)、質(zhì)量等作為評(píng)價(jià)依據(jù)；最后是態(tài)度，把學(xué)生平時(shí)的勞動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)與態(tài)度和對(duì)待他人成果的態(tài)度作為評(píng)價(jià)依據(jù)。用以上標(biāo)準(zhǔn)合理地分析判斷學(xué)生的勞動(dòng)教育情況。

（五）利用學(xué)生勞動(dòng)成果

為了促進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)情感得到提高，教師應(yīng)利用學(xué)生的勞動(dòng)成果賦予其意義。引導(dǎo)學(xué)生把勞動(dòng)成果回報(bào)給社會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，促使其勞動(dòng)品質(zhì)得到進(jìn)一步塑造。具體過(guò)程為組織溫暖孤兒院、溫暖社區(qū)、溫暖敬老院等活動(dòng)，讓學(xué)生把勞動(dòng)收獲的成果送給孤兒院的兒童、福利院、社區(qū)的孤寡老人等。在此之中學(xué)生勞動(dòng)的成果被賦予了重量，被賦予了重要的含義，促使學(xué)生心中的勞動(dòng)內(nèi)涵得到加重與升華，從而正視“勞動(dòng)”這個(gè)詞匯。教師在此之中可以引導(dǎo)學(xué)生知曉通過(guò)勞動(dòng)不光可以收獲物質(zhì)果實(shí)，還能收獲精神果實(shí)，讓學(xué)生得到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的人才。

四、結(jié)束語(yǔ)

勞動(dòng)并非片面的行為，而是大腦的思考、身體的體會(huì)，只有理論與實(shí)踐并重的勞動(dòng)教育教學(xué)才能把學(xué)生培育好。在理論中學(xué)習(xí)實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟理論。對(duì)小學(xué)學(xué)生的勞動(dòng)教育是長(zhǎng)久之計(jì)，需要學(xué)校與教師、家長(zhǎng)密切配合，共同促進(jìn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，促使其生命力與創(chuàng)造力被喚醒，進(jìn)而獲得更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。