孫 靜（山東省濟(jì)南市歷城區(qū)初級實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

學(xué)習(xí)是一個個性化的過程，但班級授課制模式下無法應(yīng)對學(xué)生的差異，因此教師對作業(yè)進(jìn)行差異化設(shè)計就尤為重要。根據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律，教師可以根據(jù)學(xué)生不同的智能偏好、學(xué)習(xí)風(fēng)格來設(shè)計差異化作業(yè)。本文就《儒林外史》一書的探究性閱讀來具體解析語文閱讀差異化作業(yè)的設(shè)計。

基于多元智能的差異化作業(yè)

具體到作業(yè)設(shè)計，需要兼顧學(xué)生不同的智能偏好。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《儒林外史》時，可以有以下幾種方式：

辯論賽：促進(jìn)學(xué)生思辨能力的提升。“將辯論賽引進(jìn)語文課堂，這樣能有效地提高學(xué)生的寫作與口語交際能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息和研究問題的能力，是辯論式教學(xué)的一種常用方法……”具體方式：教師通過視頻，為學(xué)生展示經(jīng)典辯論賽的基本模式。然后布置辯題，比如“嚴(yán)監(jiān)生到底是不是吝嗇鬼？”選出正反雙方，給學(xué)生準(zhǔn)備的時間，鼓勵學(xué)生從《儒林外史》中多角度選取論據(jù)，支持論點(diǎn)。之后舉行辯論賽，并投票選出哪方獲勝。

文化活動：樹立學(xué)生價值觀?！度辶滞馐贰纷鳛橹袊诺涿?，其內(nèi)蘊(yùn)著豐富的中國文化。教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解其中的科舉文化、生活習(xí)俗等，學(xué)生可以就其中某個文化現(xiàn)象做一項(xiàng)研究報告，寫出自己的思考與感受。

對比閱讀：提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。“對比閱讀”是一個從文本內(nèi)容對文本外部的閱讀拓展的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，鍛煉學(xué)生從單一淺顯的文本知識提升到更深刻系統(tǒng)的技能。比如《儒林外史》與《孽海花》或者《圍城》的對比。具體方式：《儒林外史》主要是批判封建科舉制度下儒生群像，《孽海花》也集中展現(xiàn)了封建知識分子與官僚士大夫的復(fù)雜，而《圍城》是新時代的知識分子的群像，可以選擇其中一兩個人物進(jìn)行對比鑒賞，從縱橫兩方面

進(jìn)行對比。

基于學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異化作業(yè)

基于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，作業(yè)可以有以下不同的展現(xiàn)方式。

故事擂臺賽：針對聽覺學(xué)習(xí)者，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。講故事可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、活躍語文課堂的氛圍、熟知故事情節(jié)、提高學(xué)生的口語交際能力，因此可以在班級舉行《儒林外史》故事擂臺賽。具體方式：學(xué)生可自定選題，比如第一類真儒——“淡泊功名、傲視權(quán)貴的杜少卿”“不屈于權(quán)貴的莊紹光”，第二類丑儒——“皓首窮經(jīng)的周進(jìn)、范進(jìn)”等。學(xué)生講完后評選出優(yōu)勝者。

畫人物圖譜與思維導(dǎo)圖：針對視覺學(xué)習(xí)者，提升學(xué)生的想象力。一千個讀者有一千個哈姆雷特。讀者能讀出書的個性，方使讀書收益最大化。針對視覺學(xué)習(xí)者，我們可以設(shè)計“畫人物圖譜”的作業(yè)，學(xué)生創(chuàng)作人物圖譜的過程就是將自己讀到的人物形象再現(xiàn)的過程。“畫思維導(dǎo)圖”的作業(yè)則是將人物命運(yùn)再梳理的過程。

編劇本&角色扮演：針對動覺學(xué)習(xí)者，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力?！度辶滞馐贰穼θ宋镄愿竦目坍嬵H為深入細(xì)膩，尤其采用高超的諷刺手法，為了更好地幫助學(xué)生品味其中的人物刻畫及情節(jié)，教師可以設(shè)置“角色扮演”競賽環(huán)節(jié)。具體方式：教師可布置班中對劇本編寫感興趣的學(xué)生寫好劇本，如“當(dāng)周進(jìn)遇到范進(jìn)”“墮落的匡超人”“正義之光——杜少卿”等，然后挑選演員。要求學(xué)生在一周之內(nèi)自行分組準(zhǔn)備，進(jìn)行表演比賽，最后頒發(fā)最佳“編劇獎”和最佳“表演獎”。

差異化的作業(yè)一方面要向全體學(xué)生提出有共同內(nèi)核的學(xué)習(xí)目標(biāo)，另一方面允許學(xué)生選擇符合自己興趣與能力的作業(yè)形式，從而使學(xué)習(xí)的共同目標(biāo)和個人目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)。