冷南羲

（南大安高文化科技研究院，江蘇 南京 210000）

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國范圍內(nèi)特色小鎮(zhèn)建設(shè)數(shù)已遠超三部委在2016年的規(guī)劃，“但在推進過程中，也出現(xiàn)了概念不清、定位不準(zhǔn)、急于求成、盲目發(fā)展以及市場化不足等問題”[1]。這些問題既影響當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)質(zhì)量，也制約其深化實踐。特色產(chǎn)業(yè)是小鎮(zhèn)建設(shè)的核心，因而“特色小鎮(zhèn)建設(shè)的特色性首先表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)上堅持特色”[2]，明確特色所在、促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展也成為評估特色小鎮(zhèn)建設(shè)質(zhì)量的重要指標(biāo)。盡管目前我國對特色小鎮(zhèn)類型的劃分缺少統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但通過對各?。ㄖ陛犑校┨厣℃?zhèn)分類統(tǒng)計分析可知，歷史文化型特色小鎮(zhèn)與旅游型特色小鎮(zhèn)數(shù)量占有很大比例，以山東為例，“歷史文化型特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多，在109個小鎮(zhèn)中占比22.94%，生態(tài)旅游型占比為21.1%”[3]。由于所占比例的優(yōu)勢，使得文旅型特色小鎮(zhèn)建設(shè)質(zhì)量在一定程度上反映了我國特色小鎮(zhèn)戰(zhàn)略整體實踐水平。本文擬聚焦文旅小鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)，系統(tǒng)分析其文化原點、文旅線路設(shè)計、產(chǎn)業(yè)平面建構(gòu)的可行性與必要性，并研究特色小鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的相關(guān)策略，為我國文旅型特色小鎮(zhèn)建設(shè)、特色小鎮(zhèn)進一步深化發(fā)展提供借鑒。

一、文旅型特色小鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)以“產(chǎn)業(yè)特而強、功能聚而合、形態(tài)小而美、機制新而活”為基本準(zhǔn)則。文旅型特色小鎮(zhèn)以特色文化與旅游資源為基礎(chǔ)，以文旅產(chǎn)業(yè)為突破口，打造拳頭產(chǎn)品、吸引客流量、形成品牌效應(yīng)，從而帶動小鎮(zhèn)全方位發(fā)展。不同區(qū)位、不同類型、不同發(fā)展階段的文旅型特色小鎮(zhèn)資源類型不盡相同，因而首先需要深入發(fā)掘、全面整合、系統(tǒng)梳理小鎮(zhèn)特色文化與旅游資源，從而實現(xiàn)對這一特色資源的有效利用。特色小鎮(zhèn)建設(shè)作為綜合性項目，在明確小鎮(zhèn)特色資源的前提下，還需將特色資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，并圍繞特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)化小鎮(zhèn)形態(tài)、豐富小鎮(zhèn)功能、創(chuàng)新小鎮(zhèn)機制。一方面，特色資源與產(chǎn)業(yè)類型決定了小鎮(zhèn)的房屋、道路、景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的風(fēng)格及其主要功能；另一方面，小鎮(zhèn)的形態(tài)、功能類型與創(chuàng)新機制又是促進特色產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展、小鎮(zhèn)特色具體體現(xiàn)的途徑。

以金華婺窯小鎮(zhèn)為例，其特色是婺窯文化。如位于浙江金華婺城區(qū)的雅畈鎮(zhèn)在2015年入選省“非遺”主題小鎮(zhèn)，2017年被評為浙江小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治優(yōu)秀規(guī)劃方案，以雅畈鎮(zhèn)為核心的婺窯小鎮(zhèn)建設(shè)隨即展開。婺窯小鎮(zhèn)以婺窯為首要特色資源，婺窯誕生地漢灶村正是其文化原點。漢灶村最早形成于西漢時期，建村之初便以燒制婺州窯聞名，至今仍保存有兩座較為完整的龍窯，具有重大歷史和文化價值，其制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來為了更好地保護、傳承、利用婺州窯文化，漢灶村村委結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興等工作發(fā)動群眾開發(fā)古窯旅游、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)等項目，同時積極投身于婺窯特色小鎮(zhèn)建設(shè)。

婺窯文化也是婺窯小鎮(zhèn)的特色所在，婺窯產(chǎn)業(yè)是婺窯小鎮(zhèn)的發(fā)展方向，小鎮(zhèn)文旅開發(fā)既要凸顯婺窯元素，也要完善相關(guān)保障配套設(shè)施，其建設(shè)需求與發(fā)展現(xiàn)狀如表1所示。

表1 婺窯小鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀

由此可見，當(dāng)前婺窯小鎮(zhèn)在特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活設(shè)施配套、文旅項目打造等方面都存在明顯不足，既未能充分利用漢灶村婺窯文化，也難以有效凸顯區(qū)域婺窯元素，三者間面臨如下困境：婺窯產(chǎn)業(yè)的凋敝致使文旅活動設(shè)計無內(nèi)容可用、文旅配套設(shè)施建設(shè)缺少市場支持；基礎(chǔ)建設(shè)的缺失致使文旅活動的開展處處受限、婺窯產(chǎn)業(yè)難以“走出去”；文旅活動的貧瘠致使婺窯產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑單一、基建設(shè)施利用率低下。婺窯小鎮(zhèn)的現(xiàn)有困境既帶有文旅型特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中的共性特征，也存在個性化問題，小鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃不僅關(guān)乎自身發(fā)展，也對我國文旅型特色小鎮(zhèn)建設(shè)、我國特色小鎮(zhèn)整體戰(zhàn)略產(chǎn)生影響。當(dāng)前婺窯小鎮(zhèn)圍繞婺窯元素進行的文旅開發(fā)尚處于初級階段，特色產(chǎn)業(yè)與文旅建設(shè)都有較大的發(fā)展空間。

二、文旅型特色小鎮(zhèn)現(xiàn)有困境：“點—線—面”協(xié)作的缺失

（一）文旅型特色小鎮(zhèn)的共性隱患

文旅型特色小鎮(zhèn)作為我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要組成部分，既遵循“產(chǎn)業(yè)特而強、功能聚而合、形態(tài)小而美、機制新而活”的基本發(fā)展準(zhǔn)則，也帶有某些個性特征，具體是指：“以文化業(yè)融合旅游業(yè)，建設(shè)產(chǎn)業(yè)植入式的特色鮮明小鎮(zhèn)。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)所占比例的不同，可以將文旅特色小鎮(zhèn)分為旅游主導(dǎo)型、文化主導(dǎo)型、文化旅游并重型?！盵6]特別在2018年國家旅游局和文化部合并為文化和旅游部后，文旅融合趨勢成為我國社會經(jīng)濟發(fā)展新勢頭，同時影響到當(dāng)前的特色小鎮(zhèn)建設(shè)。一方面，文旅融合態(tài)勢為當(dāng)前特色小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展提供方向，另一方面，特色小鎮(zhèn)建設(shè)成為文旅融合的實踐平臺。

文旅型特色小鎮(zhèn)建設(shè)對小鎮(zhèn)原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)要求較低、獲得投資回報相對較快、我國鄉(xiāng)村可用文旅資源豐富等特征備受政府和市場的關(guān)注。此類小鎮(zhèn)建設(shè)在數(shù)量上豐收的同時也面臨質(zhì)量上良莠不齊的問題，有學(xué)者指出：“開發(fā)理念同質(zhì)化、不重視區(qū)域統(tǒng)籌、發(fā)展路徑同質(zhì)化、文化挖掘不充分”[7]等現(xiàn)象成為文旅型特色小鎮(zhèn)常見問題。婺窯小鎮(zhèn)作為文旅型特色小鎮(zhèn)后起之秀，帶有該類型小鎮(zhèn)發(fā)展的共性特征和時代特點。婺窯小鎮(zhèn)在當(dāng)前建設(shè)過程中還未能將區(qū)域內(nèi)的斗牛習(xí)俗、宗祠文化、風(fēng)味美食等要素與婺窯元素有機融合；對婺窯元素的呈現(xiàn)及其相關(guān)文旅活動的開展多采用靜態(tài)展示，缺乏互動體驗；與中國青瓷小鎮(zhèn)、國際陶瓷文創(chuàng)小鎮(zhèn)等同樣以瓷器為特色產(chǎn)業(yè)的小鎮(zhèn)相比，婺窯小鎮(zhèn)的窯器產(chǎn)業(yè)在發(fā)展定位、知名度、出產(chǎn)量、特色呈現(xiàn)等方面都存在明顯不足。除此之外，在婺窯文化發(fā)掘、小鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃等方面也存在深入性欠缺、前瞻性不足、個性化缺失等問題。

上述問題不僅困擾婺窯小鎮(zhèn)當(dāng)下建設(shè)，同時也是我國文旅型特色小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展、我國特色小鎮(zhèn)戰(zhàn)略深化發(fā)展的畔腳石。一方面，此類共性隱患在不同小鎮(zhèn)的呈現(xiàn)方式不盡相同，直接或間接導(dǎo)致了特定小鎮(zhèn)的具體問題；另一方面，由于小鎮(zhèn)個性問題與共性隱患存在密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，因而針對性解決特定小鎮(zhèn)的具體問題不僅有利于小鎮(zhèn)自身發(fā)展，而且能為消除文旅型特色小鎮(zhèn)共性隱患奠定基礎(chǔ)。

（二）文旅型特色小鎮(zhèn)的個性問題

文旅型特色小鎮(zhèn)的個性問題既是制約小鎮(zhèn)發(fā)展的絆腳石，同時也與共性隱患存在映射關(guān)系。因此，聚焦研究特定小鎮(zhèn)的個性問題，既能促進小鎮(zhèn)發(fā)展，同時推動共性隱患的解決。文旅型特色小鎮(zhèn)個性問題突出表現(xiàn)在三個方面。一是小鎮(zhèn)區(qū)域范圍內(nèi)文化與旅游要素有待梳理，特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模有限；二是小鎮(zhèn)核心區(qū)塊缺少代表性文旅項目和地域風(fēng)貌展示平臺，旅游配套建設(shè)也未到位；三是小鎮(zhèn)區(qū)域范圍內(nèi)各文化點較為分散，缺乏游線設(shè)計和基建設(shè)施保障。此類問題既源自文旅型特色小鎮(zhèn)的共性隱患，也與婺窯小鎮(zhèn)實際情況密切相關(guān)。

以婺窯小鎮(zhèn)為例，婺窯文化原點漢灶村距離婺窯小鎮(zhèn)近3公里、徐氏宗祠距離婺窯小鎮(zhèn)近7公里，客觀存在的物理時空加劇了小鎮(zhèn)整合資源、打造項目、設(shè)計旅游線的難度。

首先，婺窯小鎮(zhèn)文旅資源點多而雜的問題體現(xiàn)在首要資源開發(fā)深度、地域資源整合廣度、不同資源融合程度三個層面。首要資源是指一定區(qū)域內(nèi)最具代表性的資源類型，也是地方發(fā)展的立足點。盡管近年來學(xué)界和業(yè)界針對婺窯文化的理論研究與實踐探索取得了一定成果，但在婺窯歷史梳理、特性呈現(xiàn)、品牌塑造等維度仍有欠缺，當(dāng)?shù)匕傩諏τ谶@一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)知有待提高。地域資源整合廣度是指按照相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)對一定區(qū)域內(nèi)的資源種類進行梳理，進而實現(xiàn)聯(lián)動效應(yīng)，例如銅山寺對面的斗牛場已經(jīng)荒廢，亟待梳理整合。不同資源融合程度是指地域資源間，特別是與首要資源的協(xié)同建設(shè)。盡管在婺窯小鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)存在眾多物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，但各點之間缺乏聯(lián)系，例如針對漢灶村婺窯傳說搜集、婺窯元素利用、婺窯產(chǎn)業(yè)激活等工作處在初級階段，既未形成體系，也未形成產(chǎn)業(yè)，更未形成品牌。上述問題導(dǎo)致婺窯小鎮(zhèn)建設(shè)根基不穩(wěn)、主導(dǎo)方向模糊、資源利用率低下。

其次，婺窯小鎮(zhèn)建設(shè)缺乏有機線性連接的問題表現(xiàn)在物理與精神兩個維度。在物理維度，除雅畈古街范圍內(nèi)的景點相對集中外，小鎮(zhèn)其余文旅景點不僅呈點狀散落，而且點與點之間的通勤不便、彼此間的建設(shè)缺乏聯(lián)系，未能形成合力。例如石楠塘村的代表性建筑“永清徐氏宗祠”為明萬歷年間結(jié)構(gòu)，這座明代風(fēng)格顯著的“石祠”與武義省級文保單位“石梁架屋”頗為相似，但在規(guī)模和體量上遠大于后者。通過專家鑒定，這一省內(nèi)罕見的祠堂對研究浙中明代建筑和宗族民俗具有較高的文物價值，但通往石楠塘村的交通極為不便，只能通過鄉(xiāng)間小道前往。此外，目前徐氏宗祠基本處于閑置狀態(tài)，未能融入小鎮(zhèn)的實際建設(shè)中。在精神維度，由于對小鎮(zhèn)文化認(rèn)知有限，無法將實體背后的精神要素加以提煉，難以形成系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃。例如，婺窯出產(chǎn)的瓷器與磐安云峰茶、蘭溪毛峰茶等金華區(qū)域性名茶存在較好的互動潛力，前者為人工打造載體，后者為自然饋贈，二者結(jié)合而成的泡茶行為則是東方文化的典型呈現(xiàn)，但這也未被利用。

最后，小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)平面單一封閉，體現(xiàn)為婺窯小鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)薄弱、產(chǎn)業(yè)類型不齊、產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂。特色產(chǎn)業(yè)薄弱具體指小鎮(zhèn)婺窯產(chǎn)業(yè)“名不副實”，作為我國少有的連續(xù)燒造2700年、在陸羽《茶經(jīng)》中被評為前三甲的婺州窯如今在名氣上不如同在浙江的龍泉青瓷，其產(chǎn)量和質(zhì)量也難以滿足現(xiàn)代市場需求。產(chǎn)業(yè)類型不齊既指婺窯產(chǎn)業(yè)內(nèi)部缺乏如現(xiàn)代營銷傳播理念等構(gòu)成要素，致使婺州窯發(fā)展陷入“酒香也怕巷子深”的困局；也指小鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，缺少文旅小鎮(zhèn)建設(shè)所必須的餐飲、住宿、文娛等產(chǎn)業(yè)類型。產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂既指小鎮(zhèn)內(nèi)部尚未形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈，例如漢灶窯址、婺州窯博物館、雅畈古街三者之間未構(gòu)成“制造—呈現(xiàn)—體驗”的有機關(guān)聯(lián)；也指小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈多為閉環(huán)，與外界溝通有限，例如當(dāng)?shù)丿B饅頭、斗牛等文旅項目的影響力亟待提升。因此，婺窯小鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃需要立足婺窯資源與婺窯產(chǎn)業(yè)，針對性解決從文化原點到產(chǎn)業(yè)平面的現(xiàn)有問題。

三、堅持以特色文化為導(dǎo)向的發(fā)展定位

特色小鎮(zhèn)以“特”著稱，首要應(yīng)具有人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的特色資源，這也是小鎮(zhèn)文旅開發(fā)的立足點。特色產(chǎn)業(yè)源于對特色資源的有效利用，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是激發(fā)小鎮(zhèn)內(nèi)部活力的根本方式，也是實現(xiàn)小鎮(zhèn)功能聚合、形態(tài)優(yōu)化的前提，還承擔(dān)著凸顯小鎮(zhèn)特色的“放大鏡”功能，因而“特色小鎮(zhèn)建設(shè)的特色性首先表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)上堅持特色”[2]?？梢娞厣℃?zhèn)建設(shè)要以特色產(chǎn)業(yè)打造為中心，特色產(chǎn)業(yè)打造又要以特色資源為基礎(chǔ)。也就是說，要明確具有特色資源既是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的第一步，同時也是小鎮(zhèn)的發(fā)展方向。

文旅型特色小鎮(zhèn)以文旅產(chǎn)業(yè)為支柱，文旅產(chǎn)業(yè)打造源自對地域資源的利用。在科學(xué)發(fā)掘地域特色文化資源的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確定位小鎮(zhèn)發(fā)展方向，確保小鎮(zhèn)建設(shè)的唯一性、提升小鎮(zhèn)的吸引力；此外，還需活態(tài)傳承、充分利用相關(guān)資源，使文化資源可視化、類型化、產(chǎn)業(yè)化、系統(tǒng)化，從而實現(xiàn)文化優(yōu)勢向經(jīng)濟成果、社會發(fā)展的有效轉(zhuǎn)化。

婺窯作為婺州文化的代表、婺窯小鎮(zhèn)的內(nèi)核，不僅是金華地域文化的名片，也是我國傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)手工業(yè)的瑰寶。因此，對漢灶村婺窯文化的深入發(fā)掘與系統(tǒng)梳理不僅是婺窯小鎮(zhèn)建設(shè)的前提，也是小鎮(zhèn)特色由來、特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)方向、文旅發(fā)展定位的依據(jù)。近年來針對漢灶村的婺窯文化既有理論層面的研究，又有實踐層面的探索（如表2所示），這為彰顯小鎮(zhèn)特色、激活婺窯特色產(chǎn)業(yè)、促進小鎮(zhèn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

表2 近年來漢灶村婺窯文化實踐研究部分成果

由此可見，針對婺窯特色資源的開發(fā)已取得相應(yīng)成果，將這一特色鮮明的非遺資源融入文旅小鎮(zhèn)建設(shè)中，成為小鎮(zhèn)深化發(fā)展的命題。相較于創(chuàng)新經(jīng)濟、智能制造等類型的特色小鎮(zhèn)，文旅型特色小鎮(zhèn)更強調(diào)對自身資源的利用，這既是小鎮(zhèn)特色的唯一來源，也是小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要途徑，文旅項目的打造、服務(wù)設(shè)施的配套都圍繞地域資源展開。婺窯作為婺窯小鎮(zhèn)的特色文化資源，深究其文化內(nèi)涵、利用現(xiàn)狀和個性特點，并在小鎮(zhèn)建設(shè)過程中融入婺窯元素，促進文旅賦能產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，實現(xiàn)小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展。

四、文旅型特色小鎮(zhèn)發(fā)展策略：從文化原點到產(chǎn)業(yè)平面

（一）文化原點的橫向拓展與縱向深化

文化原點的橫向拓展能夠最大程度地利用小鎮(zhèn)資源，為特色小鎮(zhèn)開發(fā)提供更多可能性，縱向深化能有所側(cè)重地應(yīng)用小鎮(zhèn)資源，提高資源利用效率，二者的結(jié)合能夠優(yōu)先打造精品項目，提高小鎮(zhèn)知名度。在全面整合文化原點、系統(tǒng)梳理資源特性、聚焦打造特色活動的基礎(chǔ)上，還需“串點成線”“以線成面”。

特色小鎮(zhèn)建設(shè)的共性矛盾與婺窯小鎮(zhèn)的個性缺失是導(dǎo)致現(xiàn)有困境的根源，而某些個性問題又與共性矛盾息息相關(guān)，因而針對性解決個性問題不僅有利于特色小鎮(zhèn)自身發(fā)展，同時有助于應(yīng)對某些共性隱患，進而實現(xiàn)我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)的深化發(fā)展。如婺窯小鎮(zhèn)以婺窯非遺資源為特色、以婺窯產(chǎn)業(yè)為核心，同時存在特色產(chǎn)業(yè)“小而弱”、小鎮(zhèn)功能“散而少”、小鎮(zhèn)形態(tài)“破而亂”等問題。

針對婺窯小鎮(zhèn)文旅資源點多而雜的個性問題，需要從文化原點的橫向拓展與縱向深化兩個維度加以解決。一方面，全方位梳理小鎮(zhèn)范圍內(nèi)的文化原點、大容量歸聚可用資源、系統(tǒng)化整合現(xiàn)有成果，做到摸清底數(shù)、建立檔案，完善婺窯小鎮(zhèn)數(shù)字資源庫，實現(xiàn)分級分類管理，從而夯實小鎮(zhèn)建設(shè)基礎(chǔ)、拓展小鎮(zhèn)發(fā)展路徑、豐富小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵。另一方面，有所側(cè)重地系統(tǒng)梳理文化資源，明確亟待搶救性保護的資源、適合產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的資源、需要創(chuàng)新性激活的資源、具有地域特色的資源等，保證婺窯小鎮(zhèn)的文旅開發(fā)主次清晰、重點突出、特色鮮明。例如，徐氏宗祠應(yīng)當(dāng)歸為亟待搶救性保護的資源，確保這一歷史遺跡的完整性、真實性；婺窯適合產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，可以結(jié)合當(dāng)下市場需求優(yōu)化其形態(tài)、豐富其內(nèi)涵、拓展其功能；類似疊饅頭這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗則需創(chuàng)新激活，融入當(dāng)?shù)孛朗吃兀ㄈ缰容^高的金華燒餅），契合現(xiàn)代人的審美趣味。在橫向擴容與縱向梳理的基礎(chǔ)上，優(yōu)先聚焦如婺窯、婺劇等地方優(yōu)勢資源，著力打造婺窯體驗區(qū)（如親子泥塑）、創(chuàng)新婺劇表演形式與內(nèi)容（如成都錦里的露天川劇臺），推出婺窯小鎮(zhèn)的拳頭產(chǎn)品、代表性文旅項目，從而打響品牌、增強小鎮(zhèn)吸引力。

（二）文旅線路的多維度打造

文旅線路的多維打造不僅將橫向拓展與縱向深化的文化原點加以串聯(lián)，形成側(cè)重資源設(shè)計的內(nèi)容線；同時根據(jù)與文旅發(fā)展密切相關(guān)的時間、交通、宣傳元素，策劃多樣化的游線組合，從而滿足外來游客與本地居民的不同需求。在以多樣化的文旅線路串聯(lián)小鎮(zhèn)資源、打造精品游線的基礎(chǔ)上，還需“以線構(gòu)面”，提供文旅產(chǎn)品、激活小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)、調(diào)動小鎮(zhèn)內(nèi)生動力。

正如浙江省省長鄭柵潔在《率先啟動浙東唐詩之路建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)打造詩路文化帶》一文中提到的：“加快推進串‘珠’成鏈。一是文脈串‘珠’，二是交通串‘珠’，三是游線串‘珠’，四是數(shù)字串‘珠’。”[8]婺窯小鎮(zhèn)的文旅開發(fā)也可借鑒浙江詩路文化帶建設(shè)的某些經(jīng)驗，策劃文旅“內(nèi)容線”“時間線”“交通線”“數(shù)字線”。四條主線共同作用于小鎮(zhèn)文旅資源組合、優(yōu)勢互補、產(chǎn)業(yè)賦能；同時各有側(cè)重，通過不同維度串聯(lián)小鎮(zhèn)資源，打造精品線路，滿足游客日趨多元的個性化需求。

表3為婺窯小鎮(zhèn)旅游線路設(shè)計，在內(nèi)容線方面可策劃“千年窯火，貫穿古今”的主題活動，串聯(lián)漢灶窯址、婺州窯博物館和雅畈古街三處主要資源點。漢灶窯址突出婺窯的悠久歷史；婺州窯博物館展陳婺窯精品，講述婺窯故事，展示傳統(tǒng)工藝；雅畈古街作為互動平臺，開展婺窯DIY（do it yoursecf）婺窯紀(jì)念品銷售等活動。在時間線方面可向金華地區(qū)的潛在客源主推“城市后花園”的概念，將小鎮(zhèn)田園風(fēng)光、鄉(xiāng)野美食、娛樂活動作為招牌，將文旅休閑融入當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ?；針對金華地區(qū)外的潛在客源可以主推周末、假期游，在闡釋小鎮(zhèn)文化與金華區(qū)域文化、浙江地域文化的關(guān)聯(lián)時，著重突出小鎮(zhèn)“婺窯發(fā)源地”這一首要資源，讓游客將小鎮(zhèn)作為出行清單中的一站。交通線可以從兩個維度加以完善，一方面豐富到達婺窯小鎮(zhèn)的交通方式，另一方面設(shè)計小鎮(zhèn)內(nèi)部的游覽線路。前者可以在金華站、金華南站、汽車西站、汽車東站等樞紐開通旅游專線，同時優(yōu)化自駕前往小鎮(zhèn)的路況、指示、停車區(qū)、加油站等交通配套設(shè)施；后者則根據(jù)小鎮(zhèn)內(nèi)部景點的分布情況、相互間的距離、內(nèi)容線設(shè)計、原住民需求，匹配相應(yīng)的游步道、健身步道、騎行綠道、小鎮(zhèn)公交等游線。數(shù)字線強調(diào)對小鎮(zhèn)風(fēng)貌的“云”展示，打通線上線下交互空間，加快建設(shè)“數(shù)字小鎮(zhèn)”平臺，加快布局“婺窯e站”體驗中心。

表3 婺窯小鎮(zhèn)游線設(shè)計

（三）產(chǎn)業(yè)平面的立體化建構(gòu)

特色產(chǎn)業(yè)源自對地方首要資源的利用，同時承擔(dān)放大特色的功能，將地域特色可視化、具象化、品牌化。特色產(chǎn)業(yè)既是小鎮(zhèn)的金字招牌、文旅產(chǎn)品的提供者，又是本地居民生活水平提升的主要途徑，也是小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動力，還是文化原點橫向拓展與縱向深化、文旅線路多維度打造的落腳點。產(chǎn)業(yè)平面的立體化建構(gòu)需要從“小鎮(zhèn)自身有什么”和“市場需要什么”兩個維度加以謀劃，進而激活小鎮(zhèn)內(nèi)部潛力、推動特色小鎮(zhèn)持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，如圖1所示。

圖1 產(chǎn)業(yè)平面立體化建構(gòu)的途徑

有學(xué)者指出：“產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的動力和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”[9]。明確地域資源的種類與特性是激活地方產(chǎn)業(yè)的前提。對小鎮(zhèn)自身資源的梳理可追溯到文化原點的橫向拓展與縱向深化，這一基礎(chǔ)工作普查并篩選了小鎮(zhèn)資源，也是構(gòu)建產(chǎn)業(yè)平面的第一步。激活特色產(chǎn)業(yè)還需完善產(chǎn)業(yè)鏈，打通生產(chǎn)、宣傳、銷售等渠道，將地域資源、特別是首要資源轉(zhuǎn)化為可供消費的產(chǎn)品。當(dāng)下婺窯小鎮(zhèn)的婺窯資源未能得到充分利用，資源利用效率低下，特色產(chǎn)業(yè)薄弱，需要從多個維度協(xié)同改進。例如在宣傳層面，既需要將婺窯歷史、瓷器燒制技術(shù)、婺窯傳說等內(nèi)容有效梳理、化為當(dāng)下婺州瓷器的文化附加值，提升其單品價值；也需要對本地出產(chǎn)的婺窯進行有效包裝，提升產(chǎn)品的知名度。

除了從自身資源利用角度出發(fā)促進特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展外，還需考慮市場需求，提供“定制化”產(chǎn)品。“定制”一詞起源于英國倫敦薩維爾街上的男士服裝行業(yè)，有學(xué)者指出：“不同于傳統(tǒng)‘生產(chǎn)—消費’的單向線性過程，定制強調(diào)生產(chǎn)者和消費者的雙向互動。一方面，生產(chǎn)者在整合內(nèi)在產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢基礎(chǔ)上展開市場調(diào)研，明確屬于自己的特定消費群體；另一方面，消費者進入市場前端，將自身訴求融入產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)過程中?！盵10]因而定制產(chǎn)品既能最大程度地利用特色資源，也能最大限度滿足消費者個性需求。以婺窯生產(chǎn)環(huán)節(jié)為例，相較于從前強調(diào)瓷器的實用功能，當(dāng)下人們更看重其裝飾功能，因而需要在外形設(shè)計、色彩調(diào)和、圖案構(gòu)成等方面進行改進。例如可推出與飲料企業(yè)、設(shè)計公司、文創(chuàng)手辦產(chǎn)業(yè)的聯(lián)名款瓷器，在充分發(fā)揮自身技術(shù)優(yōu)勢的同時借助消費熱點打響品牌。因此，在梳理地方文化資源、設(shè)計文旅路線的基礎(chǔ)上，還需結(jié)合市場需求，利用優(yōu)勢資源打造特色產(chǎn)品、完善小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈。產(chǎn)業(yè)平面的立體建構(gòu)不僅是小鎮(zhèn)文旅活動得以開展的基礎(chǔ)、小鎮(zhèn)文旅建設(shè)的前提，也是提升當(dāng)?shù)鼐用裆钏?、?chuàng)造就業(yè)崗位、完善基建設(shè)施、激活小鎮(zhèn)內(nèi)部活力的重要途徑，在滿足外來游客需求的同時契合當(dāng)?shù)匕傩盏男枰?/p>

綜上所述，通過研究特色小鎮(zhèn)文化原點定位、文旅線路打造與產(chǎn)業(yè)平面構(gòu)建等關(guān)鍵問題，能夠有效促進小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展，對標(biāo)解決文旅型特色小鎮(zhèn)“點—線—面”協(xié)作缺失的隱患，從而實現(xiàn)我國文旅型特色小鎮(zhèn)、特色小鎮(zhèn)戰(zhàn)略的深化發(fā)展。