融媒體時(shí)代下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新路徑研究

李思詩(shī)

摘要：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，理應(yīng)對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)之情。但融媒體時(shí)代的到來(lái)，思想政治教育工作者如何充分利用愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，規(guī)避愛(ài)國(guó)主義教育在其環(huán)境下面臨的挑戰(zhàn)，成為開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育亟待解決的重要課題。為此，通過(guò)有效整合媒介融合資源、健全媒體信息監(jiān)管機(jī)制、加強(qiáng)融媒體的人才建設(shè)以及創(chuàng)新愛(ài)國(guó)語(yǔ)言表達(dá)方式等創(chuàng)新路徑，以達(dá)到拓寬愛(ài)國(guó)輿論陣地、確保內(nèi)容的正確性、提高隊(duì)伍媒介素養(yǎng)、融入學(xué)生日常生活的目的，進(jìn)而提升愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：融媒體 大學(xué)生 愛(ài)國(guó)主義教育 創(chuàng)新路徑

融媒體，利用各種媒介載體，把傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間的共同點(diǎn)以及互補(bǔ)性，在人力、內(nèi)容等方面進(jìn)行有效整合，以實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的全新型媒體。在更開(kāi)放、更豐富的媒體環(huán)境下，大學(xué)生作為伴隨著融媒體的腳步成長(zhǎng)起來(lái)的一代，更容易遭遇社會(huì)思潮多元化以及西方意識(shí)形態(tài)的滲透的問(wèn)題，一定程度上影響了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷?！皭?ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！盵 1 ]對(duì)此，如何正確認(rèn)識(shí)融媒體的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，探討大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新路徑，成為我們?cè)谶M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)亟待解決的時(shí)代課題。

一、融媒體時(shí)代下愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體

1.融媒體是創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方式的重要載體

現(xiàn)階段，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的方式多以理論灌輸、校園活動(dòng)為主。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育雖然有助于大學(xué)生凈化思想，掌握愛(ài)國(guó)主義的基本理論知識(shí)，但這些方式不利于形成深刻的愛(ài)國(guó)情感，無(wú)法真正地上升到愛(ài)國(guó)主義教育的高度。融媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，使信息的傳播內(nèi)容和形式、傳播主體和客體以及傳播方式方法都發(fā)生了革命性變化，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)[ 2 ]，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育產(chǎn)生了重要影響?！缎聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》要求，把愛(ài)國(guó)主義主題融入貫穿媒體融合發(fā)展[ 3 ]，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方式手段，生動(dòng)傳播愛(ài)國(guó)主義精神，使融媒體成為創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育方式的重要載體。融媒體，由單一的傳統(tǒng)媒體逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代化全媒體矩陣，以音頻、視頻、圖文、直播等多種呈現(xiàn)形式供受眾接受與傳播，通過(guò)聲、圖、文、像融為一體，受眾范圍更全面更廣泛，大大提高了信息在受眾之間的傳播效果。同時(shí)，融媒體綜合利用各個(gè)媒體的優(yōu)勢(shì)，使愛(ài)國(guó)主義教育做到線上與線下無(wú)縫銜接，如易班、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微視頻比賽等，有利于愛(ài)國(guó)主義教育在高校中發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感，深化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

2.融媒體是優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育資源的重要渠道

融媒體具有強(qiáng)大的聚合作用，它把不同媒體的媒介資源進(jìn)行整合、優(yōu)化，將教育者、受教育者、教育內(nèi)容信息傳播測(cè)評(píng)結(jié)果融合到教育系統(tǒng)中。一方面，融媒體融合了新興媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，既有先進(jìn)的信息化技術(shù)、海量的信息資源的支撐，又有信息可信度高、權(quán)威性的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)輔助，類化處理垃圾信息，甄選優(yōu)質(zhì)的愛(ài)國(guó)主義教育資源，構(gòu)建出屬于我們自己的愛(ài)國(guó)主義教育的大數(shù)據(jù)庫(kù)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想情感。另一方面，融媒體使媒介之間的邊界由清晰變得模糊，為懷有愛(ài)國(guó)之志的大學(xué)生發(fā)聲提供了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)，利用所學(xué)知識(shí)駁斥錯(cuò)誤言論，積極響應(yīng)國(guó)家方針政策，無(wú)形之中不斷壯大愛(ài)國(guó)主義隊(duì)伍，使愛(ài)國(guó)主義教育的智力資源、人力資源、宣傳資源得到充分的利用、挖掘和優(yōu)化。

3.融媒體是促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)化的有效手段

在思想上內(nèi)化于心，在實(shí)踐上自發(fā)自動(dòng)，這是愛(ài)國(guó)主義教育的根本目的。而這一目的的實(shí)現(xiàn)，必須以大學(xué)生在認(rèn)知上對(duì)國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感為條件。當(dāng)前，信息爆炸、熱點(diǎn)頻發(fā)是一種常態(tài)，社會(huì)輿論已成為影響主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的重要前提。隨著融媒體把傳統(tǒng)媒體與新興媒體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，引導(dǎo)社會(huì)輿論與主流意識(shí)形態(tài)“貼合”，它已是推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要力量。依托傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和專業(yè)性，以及新興媒體的便捷性和多樣性，愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)融媒體得以全方面覆蓋，它不再受空間、時(shí)間、作者、受眾的限制，加之聲、圖、文、像融為一體，傳播形式多樣化，傳播渠道多方位，實(shí)效性和時(shí)效性有效結(jié)合，營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義氛圍，提高大學(xué)生的國(guó)家歸屬感。除此之外，受融媒體的雙向互動(dòng)性和個(gè)性化服務(wù)的影響，受眾更容易表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的觀點(diǎn)和看法。融媒體是有效引領(lǐng)社會(huì)輿論的重要載體，也為愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)化于心、外化實(shí)踐，提供了有效手段。

二、融媒體時(shí)代下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)

1.傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育話語(yǔ)權(quán)式微

融媒體打破了時(shí)空的限制，全面滲透進(jìn)人們的生活，在影響人們社會(huì)生活方方面面的同時(shí)，也顯著影響了愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。第一，話語(yǔ)傳播方向轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，教育工作者發(fā)揮著計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的功能，換言之，教育工作者在此過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，具有一定的權(quán)威性。融媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，大學(xué)生可以利用不同的媒體、媒介進(jìn)行平等交流，為他們提供更廣闊的平臺(tái)。雖然融媒體實(shí)現(xiàn)教育工作者與大學(xué)生之間的傳播模式由“單向灌輸”到“雙向交流”的轉(zhuǎn)變，但在一定程度上削弱了傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。第二，話語(yǔ)傳播內(nèi)容優(yōu)勢(shì)下降。信息技術(shù)未普及之前，教育者依靠自身的閱歷以及知識(shí)水平掌握著信息優(yōu)勢(shì)，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家的認(rèn)知主要是通過(guò)教育者傳授。媒介融合形態(tài)的社會(huì)時(shí)代的到來(lái)，海量信息通過(guò)不同的媒介平臺(tái)傳播給受眾，信息的獲取途徑增多，使大學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義知識(shí)的方式就不僅僅局限于課本和課堂，這就造成愛(ài)國(guó)主義教育的課堂效果往往不盡如人意。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與意識(shí)日漸增強(qiáng)

大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活在融媒體介入后極大地改變了學(xué)生群體以往被動(dòng)式的學(xué)習(xí)模式的局面。大學(xué)生借助微信、微博、抖音等平臺(tái)來(lái)瀏覽資訊、不受時(shí)空限制與他人交流，但大學(xué)生極具個(gè)性化，自我表達(dá)意愿強(qiáng)烈，不滿足于只是被動(dòng)地接受信息，于是利用融媒體的強(qiáng)互動(dòng)性來(lái)發(fā)揮自己的主動(dòng)性，成為信息傳播的意見(jiàn)表達(dá)者、主動(dòng)參與者。一方面，大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容進(jìn)行再次加工，延伸了教育內(nèi)容的深度；另一方面，大學(xué)生還會(huì)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、分享、點(diǎn)評(píng)，擴(kuò)大了教育內(nèi)容的廣度。任何事物都有兩面性，這些也使愛(ài)國(guó)主義教育受到?jīng)_擊。大學(xué)生政治思想不成熟，獨(dú)立意識(shí)比較弱，價(jià)值觀容易出現(xiàn)偏差，其傳播和發(fā)布的內(nèi)容質(zhì)量往往參差不齊，缺乏專業(yè)性，甚至有可能發(fā)表一些極端的作品在網(wǎng)上廣泛地傳播，造成對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的降低，進(jìn)而影響國(guó)家的未來(lái)，民族的振興。

3.教育工作者媒介素養(yǎng)面臨考驗(yàn)

在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中學(xué)生始終占據(jù)主體性的學(xué)習(xí)地位，但大學(xué)生能否對(duì)愛(ài)國(guó)主義有正確的認(rèn)識(shí)，這都離不開(kāi)教育工作者的引導(dǎo)。面對(duì)當(dāng)今謠言和真相相互混雜的信息資源，加之發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解愈加自由，缺乏科學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生容易受虛假信息的影響，發(fā)表一些過(guò)于敏感的政治言論。作為愛(ài)國(guó)主義教育的先行者，教育工作者承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的重要責(zé)任。同時(shí)，由于信息的獲得越來(lái)越高效便捷，對(duì)教育工作者的融媒體運(yùn)用能力提出了更高的要求，確保先于大學(xué)生掌握最新信息，辨別信息真?zhèn)?。如果教育工作者的知識(shí)儲(chǔ)備和觀點(diǎn)不能與時(shí)俱進(jìn)，融媒體優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育資源的作用也得不到有效利用，大學(xué)生對(duì)教育工作者的媒介素養(yǎng)也將產(chǎn)生質(zhì)疑。這些都使教育工作者自身的媒介素養(yǎng)面臨考驗(yàn)。

4.多元化思想沖擊主流意識(shí)形態(tài)

在融媒體時(shí)代下，來(lái)自不同區(qū)域、不同民族的文化融合與交流頻率越來(lái)越多，外來(lái)文化、東方文化間的沖突和矛盾日漸明顯[ 4 ]。這就造成部分大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知出現(xiàn)偏差，以及愛(ài)國(guó)主義教育遭受多元化思想的沖擊。首先，西方主義國(guó)家利用融媒體逐步向國(guó)內(nèi)滲透其意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，大學(xué)生的價(jià)值觀正處于形成階段，這就使得大學(xué)生崇拜西方文化，著迷普世價(jià)值，進(jìn)而煽動(dòng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展、集體主義產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，導(dǎo)致大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上的混亂，意識(shí)形態(tài)上的模糊，愛(ài)國(guó)主義教育不斷受到挑戰(zhàn)。其次，部分媒體為獲取高點(diǎn)擊率高播放量，經(jīng)常借助社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題炒作，與政府唱反調(diào)，侮辱英雄烈士，甚至夸大其詞來(lái)抨擊中國(guó)社會(huì)制度。這就嚴(yán)重影響大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的養(yǎng)成，使愛(ài)國(guó)主義教育沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

三、融媒體背景下愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新路徑探討

1.有效整合媒介融合資源，拓寬愛(ài)國(guó)輿論陣地

面對(duì)融媒體背景下媒介之間的邊界由清晰變得模糊的特點(diǎn)，為保障愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性，我們無(wú)法逃避多樣化媒介所引發(fā)的各種問(wèn)題。相反，我們要利用當(dāng)下時(shí)代的特征，整合媒介融合資源，引進(jìn)融媒體技術(shù)，不斷開(kāi)拓大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新領(lǐng)域、新空間、新陣地。第一，愛(ài)國(guó)主義教育不僅存在于課堂教學(xué)之中，還要利用多種媒介創(chuàng)建多種形式的“第二課堂”，延伸課堂范圍。比如通過(guò)直播的形式，于第一課堂上在線實(shí)地直播講解愛(ài)國(guó)主義教育基地，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，切身感受紅色文化。這樣不僅能更有力度地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)效果，也能拓寬愛(ài)國(guó)輿論陣地。第二，線上線下開(kāi)展主題活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生樂(lè)于接受新事物的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用線上線下相結(jié)合傳播方式，用新穎的流行的方式傳播愛(ài)國(guó)主義，比如為慶祝祖國(guó)華誕70周年，大學(xué)生們積極參與《我和我的祖國(guó)》快閃活動(dòng)，微信、微博、青年報(bào)、中央電視臺(tái)等多種媒介對(duì)進(jìn)行報(bào)道，全網(wǎng)上下掀起了愛(ài)國(guó)浪潮。

2.健全媒體信息監(jiān)管機(jī)制，確保內(nèi)容的正確性

在網(wǎng)絡(luò)信息繁雜的融媒體背景下，健全媒體信息監(jiān)管機(jī)制，凈化融媒體環(huán)境，確保內(nèi)容的正確性，是有效開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段，也是樹(shù)立大學(xué)生正確的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的重要因素之一。首先，相關(guān)部門需要做好對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管。特別是信息出處的監(jiān)控上，要加大監(jiān)管力度，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家、不尊重國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽等言論和行為，努力為大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造正面的多媒體環(huán)境，從源頭上凈化環(huán)境，唱響互聯(lián)網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義主旋律。其次，健全相關(guān)的法律法規(guī)體系，堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，為信息的發(fā)布設(shè)置“法律紅線”，嚴(yán)厲打擊各種有損國(guó)家形象的言論與行為，把愛(ài)國(guó)主義精神融入相關(guān)法律法規(guī)，為保障信息內(nèi)容的正確性提供了強(qiáng)而有力的指南。比如面對(duì)“精日分子”的擺拍照，政府出臺(tái)首部國(guó)家公祭立法《南京市國(guó)家公祭保障條例》。再次，高校應(yīng)當(dāng)起到凈化融媒體空間的作用，全面留意大學(xué)生的各種動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)不利于國(guó)家的負(fù)面消息時(shí)，應(yīng)及時(shí)制止，刪除相關(guān)評(píng)論，嚴(yán)禁其負(fù)面消息流入校園。還可通過(guò)校園網(wǎng)、學(xué)校官方公眾號(hào)設(shè)置舉報(bào)、投訴等方式，將大學(xué)生和教師納入監(jiān)管范圍，發(fā)揮高校的正確引導(dǎo)作用，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，牢牢掌握宣傳思想陣地，進(jìn)一步確保內(nèi)容的正確性。

3.加強(qiáng)融媒體的人才建設(shè)，提高隊(duì)伍媒介素養(yǎng)

融媒體時(shí)代給愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，但能否充分利用融媒體的優(yōu)勢(shì)，消除融媒體帶來(lái)的弊端，關(guān)鍵在于是否有一支能夠充分利用融媒體技術(shù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的工作隊(duì)伍。而該工作隊(duì)伍不局限于在教學(xué)中占主導(dǎo)地位的教師，還包括日益成為信息傳播參與者的大學(xué)生。因此培養(yǎng)和打造一批能夠解決“本領(lǐng)恐慌”、運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手尤為迫切[ 5 ]。這就必須打造愛(ài)國(guó)主義隊(duì)伍運(yùn)用與管理融媒體技術(shù)的共同體。組建專家核心團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)參與媒體風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、政策解讀、評(píng)論引導(dǎo)等工作，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)一支有影響力的網(wǎng)絡(luò)輿論“評(píng)論員”隊(duì)伍[ 6 ]，培養(yǎng)一批對(duì)國(guó)家具有強(qiáng)烈民族認(rèn)同感和歸屬感的學(xué)生骨干，在高校發(fā)揮他們?cè)谌诿襟w輿情引導(dǎo)中的榜樣作用，不斷鞏固壯大主流意識(shí)形態(tài)。同時(shí)，為了保證愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性，工作隊(duì)伍要主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，提升自身的理論素養(yǎng)，建立系統(tǒng)的科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義理論體系，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。并在此基礎(chǔ)上，加深對(duì)融媒體的認(rèn)識(shí)，積極學(xué)習(xí)研究融媒體的理論知識(shí)和實(shí)踐技術(shù)，提高隊(duì)伍的媒介素養(yǎng)。唯有二者結(jié)合起來(lái)，才能引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制損害國(guó)家利益的錯(cuò)誤言行，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；才能提升教師運(yùn)用融媒體技術(shù)的能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育取得良好教學(xué)效果。

4.創(chuàng)新愛(ài)國(guó)語(yǔ)言表達(dá)方式，融入學(xué)生日常生活

在融媒體時(shí)代語(yǔ)境下，社會(huì)的宏觀敘事和元話語(yǔ)已難以滿足信息傳播的需求。這就要求轉(zhuǎn)變愛(ài)國(guó)主義教育的話語(yǔ)體系。用更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的話語(yǔ)體系來(lái)增強(qiáng)其教育的趣味性，且它的敘事方式應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，凝練有度，實(shí)現(xiàn)“可見(jiàn)一斑”的效果。比如充分認(rèn)識(shí)“碎片化”時(shí)代，對(duì)時(shí)政新聞、愛(ài)國(guó)故事利用簡(jiǎn)明扼要、喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行敘述，甚至可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)表達(dá)話語(yǔ)內(nèi)容，從而規(guī)避枯燥且冗長(zhǎng)的說(shuō)教式和語(yǔ)言表達(dá)形式。通過(guò)豐富話語(yǔ)表達(dá)結(jié)構(gòu)，用短平化的多樣風(fēng)格、接地氣的草根口吻、高頻率的親近字眼，使愛(ài)國(guó)主義宣傳報(bào)道接地氣、有生氣、聚人氣、有感情、有深度、有溫度[ 7 ]，提高了愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。此外，利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，將愛(ài)國(guó)主義融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，潛移默化地打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)國(guó)家的認(rèn)同感，形成良好的教學(xué)效果。

融媒體是新興媒體與傳統(tǒng)媒體融合的全新媒體形態(tài)。為此，愛(ài)國(guó)主義教育需要緊跟時(shí)代的步伐，思想政治教育者應(yīng)理性分析融媒體時(shí)代下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，努力挖掘融媒體技術(shù)的效用，進(jìn)而提出愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新路徑，使愛(ài)國(guó)主義成為新時(shí)代大學(xué)生的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（本文系2021年廣西師范大學(xué)教育創(chuàng)新項(xiàng)目“新時(shí)代勞動(dòng)教育與高中思想政治教育融合育人的路徑研究”，項(xiàng)目編號(hào)：XYCSR2021014；廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士2021年度創(chuàng)新項(xiàng)目“中華民族共同體意識(shí)視域下香港青年價(jià)值觀培育研究”，項(xiàng)目編號(hào)：MYYJ21S10）

【參 考 文 獻(xiàn)】

[1]在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（2）.

[2]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2019，（第33期）.

[3]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2019，（第33期）.

[4]刁溯.融媒體助力高校思政工作改革創(chuàng)新實(shí)效性研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（10）：291-292.

[5]鄧軍彪，曠曉霞.媒體融合背景下高校教師黨員教育方法創(chuàng)新研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（22）：28-30.

[6]黃燕.媒體融合時(shí)代高校思想政治教育的創(chuàng)新路向[J].思想政治課研究，2016（05）：32-36+5.

[7]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2019，（第33期）.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

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