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      如何運用現(xiàn)代信息技術(shù)激活初中音樂欣賞的課堂

      2022-03-17 00:49:00張羅嘉
      科教導(dǎo)刊·電子版 2022年7期
      關(guān)鍵詞:民歌初中生信息技術(shù)

      張羅嘉

      (深圳市羅湖區(qū)翠園實驗學(xué)校 廣東·深圳 518000)

      0 引言

      初中音樂欣賞教學(xué)的主要目的在于豐富學(xué)生音樂的多元化接觸,打開學(xué)生的音樂視野,培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣,樹立學(xué)生的音樂思維,提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。但是從傳統(tǒng)的初中音樂課程的教學(xué)內(nèi)容來看,音樂欣賞主要是簡單的教師示范和音樂播放,缺少了對本文的進(jìn)一步拓展和挖掘。這也使得音樂課程的教學(xué)停留在學(xué)生的唱歌技巧方面?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來,將會打波傳統(tǒng)的音樂向上課堂模式,針對傳統(tǒng)課堂音樂教育教學(xué)進(jìn)行有效的彌補(bǔ)[1]。

      1 初中音樂欣賞課堂應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)勢

      1.1 豐富課堂教學(xué)資源

      除了學(xué)生需要的音樂演唱教學(xué),音樂欣賞課堂也同樣重要。如果說,音樂演唱的曲目在表達(dá)愛國、敬業(yè)、和平、友愛的思想,那么欣賞音樂就是在這些精神上面的拓展。學(xué)生僅僅學(xué)會演唱音樂教學(xué)必須要學(xué)會的演唱曲目是不夠的,還需要在欣賞音樂中學(xué)到更多的音樂知識,擴(kuò)大音樂視野,建立音樂發(fā)展的體系[2]。以傳統(tǒng)的音樂教學(xué)課堂為例,教師會以播放音頻的形式讓學(xué)生進(jìn)行音樂的欣賞,但是在信息技術(shù)的幫助下,教師可以為學(xué)生提供更多的文本資料、音樂視頻,從而幫助學(xué)生進(jìn)行一系列的拓展。

      1.2 擴(kuò)大學(xué)生的音樂欣賞課的課堂教學(xué)方式

      傳統(tǒng)音樂課堂更多的是以唱演唱歌曲為主,缺少了師生的互動,其次很多音樂教師認(rèn)為,利用信息技術(shù)開展的音樂教學(xué)課堂就是利用多媒體打開學(xué)生的視野,但其實這種教學(xué)方式并沒有本質(zhì)的變化,只是從傳統(tǒng)音樂欣賞課堂學(xué)生的被動“聽”,變?yōu)榱诵畔⒓夹g(shù)背景下音樂欣賞課堂學(xué)生的被動“看”。學(xué)生不停地在接收老師以及信息技術(shù)提供的資料,缺乏了對音樂內(nèi)容的思考。所以運用現(xiàn)代信息技術(shù)激活初中音樂欣賞的課堂并不是一味地為學(xué)生播放相關(guān)視頻和普及音樂知識,而是學(xué)生在所聽所學(xué)后,是否有新的感悟產(chǎn)生,通過感悟來表達(dá)自己對音樂內(nèi)容、音樂精神以及相關(guān)歷史事件的看法,從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和文化素養(yǎng)和審美水平[3]。

      2 運用現(xiàn)代信息技術(shù)激活初中音樂欣賞的課堂對策建議

      2.1 了解歷史,激發(fā)學(xué)生愛國情懷

      音樂因為創(chuàng)作時空、創(chuàng)作者經(jīng)歷的不同而承載著不同的精神,創(chuàng)作的背后,也有一個值得紀(jì)念歷史。以愛國之歌為例,每個國家都有自己的國歌以及國家歷史,當(dāng)音樂變成國歌時就承載了一個國家的發(fā)展和精神面貌。人民音樂出版社七年級上冊的音樂教材的第一單元就涉及了學(xué)生的愛國情況,學(xué)生除了“聽國歌、唱國歌”更要了解國歌背后的中華崛起歷史。所以教師可以利用信息技術(shù)激活初中音樂欣賞的課堂,比如除了讓學(xué)生聽《國歌》外,還可以播放1959年《聶耳》的電影,通過關(guān)鍵片段的播放,引起學(xué)生了解音樂家聶耳平生的興趣。其次2020年《故事里的中國》也講述過田漢與聶耳一見如故,共同創(chuàng)作音樂的故事。通過片段的播放,讓學(xué)生從簡單的漢字信息閱讀到視頻閱讀。教師還可以播放《多情的土地》《愛我中華》《走向復(fù)興》等音樂,讓學(xué)生回答音樂節(jié)奏、音樂背后歷史的異同點,通過異同點的比較讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)音樂曲調(diào)積極向上、正能量特點,以及發(fā)現(xiàn)歌曲中的愛國精神。

      音樂記錄著歷史,音樂見證著歷史。教師還可以鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)編歌詞。初中生剛接觸音樂,創(chuàng)編音樂的能力還不夠強(qiáng),但是可以通過模仿,來進(jìn)行音樂歌詞的改編。這樣可以引發(fā)學(xué)生對音樂的思考,因為音樂不僅僅記載著過去的歷史,只要人們運用得當(dāng),它也可以被創(chuàng)造。所以我們班的學(xué)生就以現(xiàn)代“袁隆平種植小麥”“南仁東建造中國天眼”“肝膽外科之父吳孟超”等,進(jìn)行歌詞的創(chuàng)編,最后班級同學(xué)一個人上臺演唱歌曲的不同部分,以一個人兩句話的形式,將自己的歌聲錄制到電腦中。教師可以通過音頻處理,使學(xué)生唱的歌詞片段連接起來,從而成為完整的結(jié)合新時代偉人的一首歌。

      總之,教師在音樂欣賞課堂中要發(fā)揮音樂的意義,利用信息技術(shù)豐富音樂教學(xué)模式。筆者認(rèn)為,可以通過讓學(xué)生以歌詞拼湊的形式去創(chuàng)編結(jié)合新時代發(fā)展的歌詞歌曲,讓學(xué)生理解音樂記錄歷史的作用。并且通過這樣的方式在欣賞音樂的同時,激發(fā)學(xué)生音樂創(chuàng)作的興趣。

      2.2 了解世界名曲,打開音樂視野

      音樂在各個民族中是文化的記錄和傳承,比如,每個民族的音樂因為民族獨特的樂器,而創(chuàng)作出了不同的音樂。特別是我們中國擁有五十六個民族,而每個民族的樂器會發(fā)出怎樣的聲音,又有哪些歷史。都是初中生值得了解和探索的。教師可以通過讓學(xué)生了解樂器而逐漸對不同民族甚至不同國家的音樂有初步的了解。以七年級上冊《藍(lán)色的探戈》為例,它本來是美國作曲家在1951年創(chuàng)作的歌曲,但是我們國家同樣也有一首《藍(lán)色的探戈》,該音樂是我們少數(shù)民族彝族的經(jīng)典音樂,在1987年參加珠海舉辦的中國國際吉他藝術(shù)節(jié)中受到國內(nèi)外高度贊揚,最終成為吉他界的名曲。教師可以同時利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為學(xué)生前后播放兩首音樂,讓學(xué)生去猜“哪個是中國民族歌曲,哪個又是外國歌曲”。最后,教師可以為學(xué)生播放我們彝族的舞蹈幫助學(xué)生欣賞和了解我國的《藍(lán)色的探戈》。教師在欣賞音樂的課堂上,要注意文化的傳播,在宣傳音樂的同時,要堅定地宣揚我國的傳統(tǒng)文化。

      除了欣賞《藍(lán)色的探戈》在“知識與技能”環(huán)節(jié)中,學(xué)生要認(rèn)識探戈和琵琶。探戈就是一種舞蹈,通過視頻播放的形式,學(xué)生可以直觀地欣賞到。但是隨著時代的發(fā)展,我國已經(jīng)有了簡單的建模軟件,教師在為學(xué)生展示琵琶樂器時,可以利用建模技術(shù),為學(xué)生在電腦上展示3D的建模樂器,從2D的傳統(tǒng)課堂,轉(zhuǎn)變?yōu)?D的信息教育課堂。教師還可以通過建模讓學(xué)生進(jìn)一步了解古箏、二胡等樂器。教師除了可以拖動琵琶、古箏、二胡等樂器來全方位展示,還可以通過“彈鉉”的方式,利用鼠標(biāo)點擊讓琵琶、古箏發(fā)出聲音。這樣的欣賞音樂課堂的創(chuàng)新教育方式,要比傳統(tǒng)的音樂欣賞課堂的效果好。并且學(xué)生可以更準(zhǔn)確地看到樂器實物,并聽到他們的聲音。

      總之,信息技術(shù)可以豐富我們的音樂欣賞課堂,教師要注意挖掘新的APP。而利用3D建模開展音樂欣賞課堂是需要一定的技術(shù)的,所以不斷地學(xué)習(xí)和提升自身的教育技能,才是音樂教師的發(fā)展方向。

      2.3 關(guān)注自然,調(diào)動學(xué)生音樂情感

      在七年級上冊第三單元的《草原牧歌》歌頌了人與自然的和諧發(fā)展。隨著時代的城市化進(jìn)程的加速,城市中的孩子很難見到自然的風(fēng)景。而音樂欣賞環(huán)節(jié)的《美麗的草原我的家》,教師可以通過信息技術(shù)使學(xué)生感動于草原的寬廣遼闊、蒙古族人民的熱情豪放,激發(fā)學(xué)生對草原的向往和對蒙古族音樂的熱愛之情。并且拓展欣賞蒙古族長調(diào)民歌音樂特色及背景資料,感受蒙古族長調(diào)的特殊藝術(shù)魅力,了解其對于中華民族燦爛的民族文化的特殊意義,激發(fā)學(xué)生對蒙古族長調(diào)的熱愛以及對我國燦爛民族文化的自豪感。與此同時教師可以適當(dāng)?shù)囊胛膶W(xué)作品,如《狼圖騰》。通過《狼圖騰》的故事以及電影的視頻播放,將音樂的欣賞課堂內(nèi)容上升到人與自然的討論,因為人對自然的不尊敬,“狼”才從大草原消失,雖然我們現(xiàn)在依舊擁有內(nèi)蒙古大草原,但是大草原的生物缺少了。大草原狼的消失,也是對人們敲響的警鐘。所以教師在音樂的欣賞課堂上,要注意學(xué)生情感的引導(dǎo),在欣賞音樂的同時,讓學(xué)生從音樂中明白對生命的敬畏。

      2.4 了解傳統(tǒng)文化,讀懂勞動之歌

      在第五單元《勞動的歌》的欣賞音樂中,《杵歌》《船工號子》《哈腰掛》等都屬于具有特色的民歌音樂。但是由于近年來流行音樂的發(fā)展,學(xué)生們忽略了民歌的學(xué)習(xí)和傳承。學(xué)生卻遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,田園,從小接觸的環(huán)境使得很多初中生對民歌過去的創(chuàng)作文化了解得不全面、無法理解,也很難與過去的作曲家,音樂者的創(chuàng)作內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。除此之外,由于現(xiàn)代社會環(huán)境的快速變化,而我國民歌轉(zhuǎn)型緩慢,使得民歌的歌詞創(chuàng)作出現(xiàn)了斷層,老一代音樂家無法從初中生的角度來進(jìn)行創(chuàng)作,而初中生也無法感受民歌的魅力。所以教師要利用信息技術(shù)打破學(xué)生與傳統(tǒng)民歌之間的隔閡,通過播放視頻,設(shè)計課堂游戲等,讓學(xué)生你能夠理解民歌中人們積極向上、勤勞致富的生活態(tài)度。并且能夠鼓勵學(xué)生融入到民歌的傳承中。

      初中音樂作為初中生的音樂的啟蒙教材,教師要注意欣賞音樂的正面引導(dǎo),注意傳統(tǒng)音樂文化的傳承。只有從初中生開始奠定一定的傳承音樂文化的思想,學(xué)生才有可能在未來的某個節(jié)點,真正地成為音樂文化的傳承人。

      3 結(jié)語

      隨著時代的發(fā)展,信息技術(shù)應(yīng)用于課堂已經(jīng)屢見不鮮,但是音樂教師如何提高自身技能,利用信息技術(shù)創(chuàng)新音樂欣賞課堂才是教育的重點。音樂作為藝術(shù)類課程,具有一定的教育性、欣賞性,與此同時在我們廣袤的土地上,音樂的傳承也是需要我們每一位同學(xué)和教師的努力。

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