郎慶旭

（巴彥淖爾職業(yè)技術(shù)學(xué)校 內(nèi)蒙古·巴彥淖爾 015000）

語文是一門可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想素質(zhì)提高的重要學(xué)科，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)情況直接影響著學(xué)生理解和掌握其他知識(shí)的能力。對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成正確的三觀，以及正確且積極的價(jià)值觀念，建立起對(duì)人和自然關(guān)系的正確理解。于中職院校而言，培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念是非常重要的教學(xué)目標(biāo)，所以在語文教學(xué)中開展思政教育的思考，勢(shì)在必行，而這也是本文研究的意義所在，接下來本文將從現(xiàn)階段語文教學(xué)中思政教育存在的問題入手進(jìn)行分析，并提出針對(duì)性的解決對(duì)策。

1 現(xiàn)階段中職語文教學(xué)中開展思政教育存在的問題

1.1 缺乏對(duì)語文重要性的正確認(rèn)識(shí)

在目前的中職院校中，很多教師都沒能建立起對(duì)語文學(xué)科重要性的正確認(rèn)識(shí)，不能正確理解語文學(xué)科和其他學(xué)科之間存在的聯(lián)系。加之市場(chǎng)大環(huán)境的影響，中職院校的教師把關(guān)注的重點(diǎn)放在了學(xué)生職業(yè)技術(shù)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)上，導(dǎo)致對(duì)語文培養(yǎng)的重視程度嚴(yán)重不足，專業(yè)技能課程成了教學(xué)的重點(diǎn)。因此，中職學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量并不高，而且因?yàn)闆]有足夠的語文知識(shí)儲(chǔ)備，所以，中職學(xué)生無法高效地理解技能相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，技能知識(shí)的學(xué)習(xí)質(zhì)量也受到了很大的影響[1]。

1.2 語文教學(xué)和思政教育的緊密性差

在以往的教學(xué)過程中，思政教育一直是以獨(dú)立學(xué)科的身份存在的，所以導(dǎo)致了思想政治教師在進(jìn)行思政課程教學(xué)的時(shí)候，將教學(xué)內(nèi)容限制在了思政學(xué)科內(nèi)，缺乏和其他學(xué)科的有效聯(lián)系與結(jié)合，在引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散和深度思考方面并未做出過多的努力。而中職院校的語文教師同樣把語文課程和思政課程，當(dāng)成了完全獨(dú)立的兩個(gè)學(xué)科，在上課過程中把重點(diǎn)放在了語文知識(shí)的講解和運(yùn)用上，沒有進(jìn)行語文學(xué)科人文性和教育性兩點(diǎn)內(nèi)容的教育。

1.3 語文教學(xué)的內(nèi)容單一、形式呆板

中職院校的語文教師大都受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，在授課過程中多采用填鴨式和灌輸式的教學(xué)方法，以講授法為主，缺乏對(duì)課文和閱讀素材等包含思想的深層次挖掘，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過后，無法對(duì)語文知識(shí)建立起系統(tǒng)性理解，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)流于表面，無法真正認(rèn)識(shí)語文。并且，語文教師未能及時(shí)更新教學(xué)理念、進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，導(dǎo)致師生之間“涇渭分明”，難以建立有效互動(dòng)，新課改的教學(xué)理念和核心素養(yǎng)的理念難以有效落實(shí)，學(xué)生無法成為學(xué)習(xí)的主人，課堂參與度低，學(xué)習(xí)興趣不足，難以透過語文課程感受其中蘊(yùn)含的思政知識(shí)[2]。

2 中職語文教學(xué)中開展思政教育的具體措施

2.1 提高對(duì)語文課程的重視程度

不可否認(rèn)的是，語文教師對(duì)語文課程的重視程度，直接影響著語文教學(xué)的實(shí)際效果。所以為了在語文教學(xué)中有效地開展思政教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治理念的提升，語文教師需要改變以往的思想，提高對(duì)語文基礎(chǔ)課程的重視程度，幫助學(xué)生提升語文能力和語文素養(yǎng)。

首先，進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的改變。語文教師需要嘗試著進(jìn)行教學(xué)模式的豐富，通過這樣的方式初步實(shí)現(xiàn)吸引學(xué)生注意力的目的，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣。同時(shí)，語文教師需要思考激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的方法，讓學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣[3]。教師可以不定期地給學(xué)生開展語文教學(xué)的研討會(huì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的拓展。比如，教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的各種資源，在語文課下開展知識(shí)拓展活動(dòng)，讓學(xué)生在時(shí)間的推移中，逐漸提高思想政治覺悟。如果語文教師即將開啟新一個(gè)章節(jié)的教學(xué)，那么教師可以將新章節(jié)的知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)、就業(yè)等的內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，向?qū)W生進(jìn)行語文重要性的強(qiáng)調(diào)，讓其提高對(duì)語文重要性的認(rèn)識(shí)程度，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

其次，做好對(duì)語文教材的選擇。職業(yè)學(xué)校及語文教師需要結(jié)合時(shí)代大背景，以及教學(xué)的整體目標(biāo)，升級(jí)創(chuàng)新傳統(tǒng)的語文教材，保證教材能夠和思想政治內(nèi)容建立起更加緊密的聯(lián)系。比如，針對(duì)語文教材的內(nèi)容，語文教師除了需要確保選擇的教材中包括傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)、人文精神等的內(nèi)容外，還要保證里面有和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容，以便在教學(xué)的時(shí)候能夠更加自然、順暢地引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)思政內(nèi)容的理解，進(jìn)行正確人生信仰的樹立?；蛘呷羰遣桓鼡Q語文教材，那么教師可以重新梳理一遍課文，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)、課文內(nèi)容，提前做好內(nèi)容補(bǔ)充。比如，在講《我的母親》這一篇文章時(shí)，語文教師可以為學(xué)生查找一些有關(guān)親情的案例素材，幫助學(xué)生建立起和思政內(nèi)容的聯(lián)系，如佛山男子以賣口罩為由實(shí)施詐騙，被母親送去自首的這個(gè)案例，以及兒子偷拍女生裙底，父親為其辦理退學(xué)的案例，可以讓學(xué)生通過這兩個(gè)案例加深對(duì)正確親情的理解，提高明辨是非的能力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化思想政治素養(yǎng)的目的。

最后，教師可以進(jìn)行語文評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，讓語文可以散發(fā)出更加濃郁的思政氣息，突破傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)為王的思想禁錮。比如，教師可以在評(píng)價(jià)類別中增加思想政治情況、興趣、思政表現(xiàn)等的內(nèi)容，讓教師可以將思政教育更加有效地落實(shí)到語文教學(xué)中[4]。

2.2 向語文教學(xué)中滲透思政內(nèi)容

針對(duì)語文學(xué)科和思政學(xué)科彼此分離的這種現(xiàn)象，語文教師需要做好以下幾點(diǎn)工作。首先，在授課的時(shí)候，語文教師需要在重視聽、說、讀、寫以及一些基礎(chǔ)性知識(shí)講解的同時(shí)，提高對(duì)語文、思政兩個(gè)課程的正確認(rèn)識(shí)，理順兩者間存在的緊密聯(lián)系。其次，要進(jìn)行教學(xué)看法的轉(zhuǎn)變，提高對(duì)思政教育重要性的認(rèn)識(shí)。很多語文教師對(duì)思政課程重要性的理解過于籠統(tǒng)，只知其重要，但是不知其因何重要，更不甚清楚應(yīng)該讓學(xué)生從語文中學(xué)習(xí)什么樣的思政內(nèi)容。所以語文教師需要進(jìn)行思政內(nèi)容的系統(tǒng)性梳理，具體把控思政內(nèi)容的重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，做好教學(xué)計(jì)劃的制定。最后，語文教師需要將語文教學(xué)落實(shí)到實(shí)地，幫助學(xué)生進(jìn)行思維的訓(xùn)練，提高其對(duì)語文的理解程度以及知識(shí)運(yùn)用能力。比如，在教授《勸學(xué)》一課時(shí)，語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)“學(xué)”字進(jìn)行拆分，讓學(xué)生思考古人對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)是什么樣的，隨后在展開對(duì)文章內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生建立起和思政教育相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)語文理解能力和思政感悟程度的提升。

2.3 語文教師提高自身的思想政治素養(yǎng)

教師是傳道、授業(yè)、解惑者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備情況以及思想道德認(rèn)識(shí)等，會(huì)直接影響課程的教學(xué)效果，所以，想要實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中開展思政教育，培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的目的，語文教師勢(shì)必需要進(jìn)行自身思想政治素養(yǎng)的提升[5]。

首先，語文教師需要加強(qiáng)對(duì)思政課程和語文課程的學(xué)習(xí)，提高對(duì)兩門課程的理論知識(shí)儲(chǔ)備量，為后續(xù)課程的開展打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。其次，語文教師可以多觀看一些講解授課技巧的課程，或者是向同學(xué)校授課邏輯清晰、授課效果好的教師學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合班級(jí)內(nèi)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行授課安排的調(diào)整和完善。最后，教師要在授課實(shí)踐中不斷進(jìn)行課程安排的調(diào)整與完善，并充分發(fā)揮出課本、多媒體的作用，給學(xué)生提供更加高效的語文授課課堂。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，語文教師可以通過向?qū)W生了解學(xué)習(xí)感受，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身授課情況的具體把握，提高學(xué)生的課程滿意度。比如，在進(jìn)行生字詞的講解時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備好講解視頻、動(dòng)畫演示視頻，讓學(xué)生可以更加直觀、清晰地了解到漢字的構(gòu)成方法，幫助學(xué)生立足于不同角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)漢字的深入理解?；蛘呓處熆梢越Y(jié)合實(shí)際情況，帶領(lǐng)學(xué)生去戶外實(shí)地感受中華文化的魅力[6]。比如《紅樓夢(mèng)》是中華民族的文化瑰寶，那么教師可以在講《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，組織學(xué)生參觀一下北京的大觀園，或者是當(dāng)?shù)氐囊恍┕糯ㄖ?，在學(xué)生參觀瀏覽的時(shí)候，給他們講解這些古代建筑的具體信息，讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，實(shí)現(xiàn)思想政治意識(shí)的強(qiáng)化。

3 總結(jié)語

綜上所述，語文是一門融合了人文性和應(yīng)用性的學(xué)科，是進(jìn)行思想政治融合的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，可以在發(fā)揮出語文學(xué)科本身的思想教育作用之外，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想政治意識(shí)，幫助其塑造良好三觀的目的。因此，在今后的語文教學(xué)過程中，語文教師可以改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想，提高對(duì)語文課程的重視程度，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性為目標(biāo)，進(jìn)行課程安排和教學(xué)方法等內(nèi)容的改變，同時(shí)做好思政教育內(nèi)容的滲透工作，將課本內(nèi)容和思政內(nèi)容相結(jié)合，建立起緊密的聯(lián)系，讓學(xué)生潛移默化地提高對(duì)思政內(nèi)容的理解程度，逐漸養(yǎng)成正確的思想意識(shí)，最后，語文教師需要不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)行語文和思政兩個(gè)課程內(nèi)容的自我完善，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。相信通過這樣的做法，可以將學(xué)生培養(yǎng)成為具備良好語文素養(yǎng)和思政意識(shí)的新時(shí)代青年，幫助學(xué)生獲得綜合性的成長(zhǎng)。