陶 林

( 南京醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京211166)

習(xí)近平在建黨百年的“七一”講話中提出很多新論斷，強(qiáng)調(diào)人民就是江山，江山就是人民的論斷令人鼓舞。人民至上、以人民為中心，是中國特色社會主義最基本、最鮮明的價(jià)值取向，是“七一”講話人民性特征的鮮明體現(xiàn)。在黨的十九屆六中全會中再次強(qiáng)調(diào)人民至上等10 條歷史經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，“人民”二字是解碼百年大黨風(fēng)華正茂的“密鑰”。本文嘗試結(jié)合建黨百年中國共產(chǎn)黨人民觀進(jìn)行研究，闡述其理論維度、歷史維度、比較維度和實(shí)踐維度。這四個(gè)維度密切聯(lián)系，理論維度奠定中國共產(chǎn)黨人民觀的理論之基;歷史維度彰顯中國共產(chǎn)黨傳承人民觀的歷史之脈;比較維度凸顯中國共產(chǎn)黨踐行人民觀的矢志不渝;實(shí)踐維度要求中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化征程中繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等角度滿足人民對美好生活的需要，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕!

一、理論維度

人民性是馬克思主義最鮮明的品格和最鮮亮的底色。中國共產(chǎn)黨是使命型政黨，自成立以來，“就始終自覺擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命”。(1)蔣明敏，陶林．使命型政黨與中國現(xiàn)代化:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位的邏輯證成[J]．學(xué)海，2020(6) ．從理論維度看，中國共產(chǎn)黨以人民為中心，具有必然性，是對馬克思和列寧人民觀的繼承和發(fā)展，也是對中國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。

(一) 人民性體現(xiàn)馬克思主義政黨的利益觀

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的政黨，馬克思主義內(nèi)在體現(xiàn)了黨性和人民性的辯證統(tǒng)一，集中體現(xiàn)就是馬克思主義政黨的利益觀?！盁o產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”。(2)馬克思恩格斯選集( 第1 卷) [M]．北京:人民出版社，1995 :283．這一觀點(diǎn)鮮明地表明了無產(chǎn)階級政黨的人民觀和利益觀。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的代表、廣大人民的代表，二者的利益是完全一致的。也就是說，無產(chǎn)階級的利益既是廣大人民的利益，也是共產(chǎn)黨的利益。無產(chǎn)階級政黨和其他政黨相比較，毫不掩飾自己的觀點(diǎn)和利益觀，那就是沒有自己的利益，人民的利益就是無產(chǎn)階級的利益。習(xí)近平指出: “為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?3)習(xí)近平．在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M]．北京:人民出版社，2021．中國共產(chǎn)黨成立百年來，始終代表最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，因而得到人民的支持和擁護(hù)。

(二) 人民性體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的根本立場

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)的是唯心史觀，強(qiáng)調(diào)抽象的人。馬克思科學(xué)地揭示出人的本質(zhì)，他認(rèn)為就其現(xiàn)實(shí)意義上說，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會屬性。馬克思運(yùn)用唯物史觀揭示出歷史發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的決定因素是人，因此人就是社會歷史的決定因素，是社會的主體。馬克思認(rèn)為: “歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動。”(4)馬克思恩格斯文集( 第1 卷) [M]．北京:人民出版社，2009．馬克思認(rèn)為人即是劇中人，也是劇作者?？梢?，人民性體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的根本立場。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。”(5)習(xí)近平談治國理政( 第3 卷) [M]．北京:外文出版社，2020．人民立場是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是黨踐行唯物史觀的理論依據(jù)。

(三)人民性是對中國傳統(tǒng)民本思想的繼承和創(chuàng)新

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，思想深邃。中國古代民本思想最早出自“民為邦本，本固邦寧”( 《尚書·五子之歌》) 。(6)張國祚，蘭卓．從古代的民本思想到中國共產(chǎn)黨人的人民立場[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2020(6) ．儒家和道家都有相關(guān)的民本思想。儒家代表人物孟子認(rèn)為，“民為國本”，“民為政本”。孟子強(qiáng)調(diào)作為執(zhí)政者應(yīng)該做到“民所欲，與之聚之，所惡勿施爾也”。道家代表人物老子提出“圣人無常心，以百姓心為心”( 《老子·四十九章》) ，意為君王應(yīng)以百姓的意志為中心，重視民意。黃宗羲從分析“國家與君主關(guān)系”“君民關(guān)系”“君臣關(guān)系”入手，提出“天下為主，君為客”。中國古代思想家強(qiáng)調(diào)的民本思想具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。中國共產(chǎn)黨自成立以來，自覺擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中共一大通過的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確提出要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)的人民為中心的立場和傳統(tǒng)的民本思想具有很大的不同，是對后者的繼承和發(fā)展。具體體現(xiàn)在:第一，目的不同。傳統(tǒng)民本思想強(qiáng)調(diào)民貴君輕，本質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。中國共產(chǎn)黨則強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以人民的利益為最高準(zhǔn)繩。第二，內(nèi)涵不同。傳統(tǒng)民本思想的民是相對于封建統(tǒng)治階級的，是不平等的君民關(guān)系。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)的人民為中心的“民”，指的是全體勞動人民，特別強(qiáng)調(diào)要代表最大多數(shù)人民的利益。第三，實(shí)踐主體不同。傳統(tǒng)民本思想的民本實(shí)踐主體是封建統(tǒng)治階級。中國共產(chǎn)黨則將民本思想發(fā)展建立在唯物史觀基礎(chǔ)上。毛澤東說:“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！?7)毛澤東選集( 第3 卷) [M]．北京:人民出版社，1991．中國共產(chǎn)黨充分依靠人民群眾，相信人民群眾的主體作用，堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，無疑是對傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。正是在中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐中，傳統(tǒng)民本思想被繼承和發(fā)揚(yáng)光大，形成了人民立場——以人民為中心的時(shí)代新訴求。

二、歷史維度

中國共產(chǎn)黨百年奮斗，始終以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，無論打江山、建江山、保江山、美江山都秉持“為人民”的宗旨，人民性滲透到中國特色社會主義的整個(gè)歷史過程。

(一) (1921 -1949) 在新民主主義革命時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展反帝反封建斗爭，為人民奪取政權(quán)，為人民打江山

自1840 年鴉片戰(zhàn)爭以來，近代中國社會性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，一步一步淪為半殖民地半封建社會。伴隨帝國主義的侵略，中國的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。為了挽救民族危亡，先進(jìn)的中國人都先后走上歷史舞臺，提出自己的救國方案。從農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級維新派到孫中山為代表的革命派，但一一都失敗了。1921 年中國共產(chǎn)黨的成立，成為開天辟地的大事件。中國革命自此以后就有了先進(jìn)的指導(dǎo)思想，有了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，有了光明的前途。共產(chǎn)黨自成立之初，就自覺擔(dān)負(fù)起挽救民族危亡和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的核心任務(wù)主要是奪取政權(quán)。黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。比如，毛澤東針對中國的實(shí)際情況，認(rèn)為中國革命的核心問題是農(nóng)民問題，其根本是土地問題。他制定正確的土地革命路線，獲得了廣大農(nóng)民的支持。1938 年，毛澤東提出: “共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線?！?8)毛澤東文集( 第2 卷) [M]．北京:人民出版社，1993．“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨……絕不應(yīng)該違背人民的旨意”。(9)毛澤東文集( 第3 卷) [M]．北京:人民出版社，1996．中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗了日本侵略者。解放戰(zhàn)爭中，人民解放軍只有127 萬人，小米加步槍，為什么能夠打敗美式裝備的號稱八百萬的國民黨軍隊(duì)?關(guān)鍵還是民心，得民心者得天下。在人民的支持下，共產(chǎn)黨推翻了蔣介石政府的反動統(tǒng)治，推翻了三座大山，建立了新中國，中國人民從此站了起來。

(二) (1949 -1978) 在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始社會主義建設(shè)和探索，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，為人民建江山

新中國成立之后，經(jīng)過三大改造，建立了社會主義制度，真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。在經(jīng)濟(jì)上，建立了社會主義公有制，發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。在政治上，建立了人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自制制度。在文化上，強(qiáng)調(diào)“雙百”方針，重視對人民的文化教育?？姑涝膫ゴ髣倮?，塑造了中國的大國地位和大國形象。1956 年中共八大提出社會主要矛盾的正確論斷，即先進(jìn)的社會制度和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。中國人民堅(jiān)持社會主義建設(shè)，取得很多偉大成就，建立了比較健全的國民經(jīng)濟(jì)體系，1952-1978 年間，除了“三年困難時(shí)期”等幾個(gè)特殊的年份外，我國經(jīng)濟(jì)保持了一個(gè)較高的增長速度，GDP 年平均增速為6．7%。1952 年我國人均GDP 為119 元，1978 年我國人均GDP增長到385 元，著名的“兩彈一星”也是在這一時(shí)期研制成功的。1949 年中國人均壽命為35 歲，1978 年中國人均壽命為68 歲。這一系列的偉大成就充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本宗旨，就是以人民為中心，為人民服務(wù)，為人民執(zhí)政。

(三) (1978 -2012) 在改革開放時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為人民保江山

改革開放之初，關(guān)于中國共產(chǎn)黨員的含義，鄧小平作出說明，“只有兩句話: 全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”(10)鄧小平文選( 第1 卷) [M]．北京:人民出版社，1993．鄧小平強(qiáng)調(diào)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量黨的工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。他吸取文革的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)廢除階級斗爭為綱，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。他強(qiáng)調(diào)改革開放，認(rèn)為貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。鄧小平還提出社會主義的本質(zhì)論斷，強(qiáng)調(diào)共同富裕是本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，認(rèn)為需要大力發(fā)展生產(chǎn)力。在實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨充分遵照中國人民的首創(chuàng)精神，從村民自治到農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行全方位多層次寬領(lǐng)域的開放，被實(shí)踐證明是正確的決策，改革開放促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，中國綜合國力不斷提升，人民生活水平不斷提高，從溫飽到基本小康，到全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)提出，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，“1978 年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值( GDP) 為3678．7 億元; 2011 年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值( GDP) 達(dá)487940．2 億元，改革開放的33 年，GDP 增長了132．6 倍”。(11)國家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站[EB/OL]．http: //www．stats．gov．cn/．改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民保江山，經(jīng)歷了諸如蘇聯(lián)解體、東歐劇變等各種考驗(yàn)，中國特色社會主義旗幟不倒，江山不變色，中國特色社會主義道路越走越寬闊!

(四) (2012 -至今) 中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷滿足人民美好生活需要，建設(shè)美麗中國

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，針對國際國內(nèi)形勢的新變化，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)以人民為中心，系統(tǒng)回答了執(zhí)政為了誰、依靠誰、執(zhí)政評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不忘我是誰的四個(gè)問題。第一，執(zhí)政為了誰?2012 年11 月15 日，在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會上，習(xí)近平同志指出:“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@一回答表明黨的執(zhí)政為了誰，即為了中國人民。第二，執(zhí)政依靠誰?習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。第三，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即人民是否滿意。“人民是閱卷人”，人民是否擁護(hù)、贊成、高興及答應(yīng)成為評判執(zhí)政成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。2016 年7 月1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上指出:“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉?！钡谒?，我是誰? 2014 年2 月7 日，習(xí)近平主席接受俄羅斯電視臺專訪時(shí)指出:“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是:為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！绷?xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，我是“人民的服務(wù)員”“我是人民的兒子”“人民公仆”“勤務(wù)兵”等等，強(qiáng)調(diào)“我將無我，不負(fù)人民”，回答了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對“我是誰”這一職責(zé)身份的自我認(rèn)知。

黨的十九大報(bào)告認(rèn)為，在新時(shí)代歷史方位下，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。(12)習(xí)近平．決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M]．北京:人民出版社，2017．中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，以滿足人民美好生活需要為執(zhí)政的理念，在實(shí)現(xiàn)溫飽、小康的奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)美麗中國。“七一”講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。以精準(zhǔn)脫貧為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國貧困人口從2012 年底的9899 萬人減少到2019 年底的551 萬人，截至2020 年11 月，全國832 個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽。這不僅是中國歷史上的偉大成就，也是世界反貧困歷史上的偉大成就。這一成就充分彰顯出中國共產(chǎn)黨“來自人民、植根人民、服務(wù)人民”。(13)習(xí)近平．決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M]．北京:人民出版社，2017．總之，我們黨根基在人民，力量在人民，成功的密碼在于依靠人民。黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。

三、比較維度

中國共產(chǎn)黨不忘初心，始終堅(jiān)持以人民為中心，踐行人民觀，難能可貴。從比較維度看，中國共產(chǎn)黨百年歷程踐行人民觀，可以分別和國民黨、執(zhí)政的蘇共兩個(gè)政黨對象相比較。通過鮮明的對比，更加彰顯中國共產(chǎn)黨的人民性。

(一) 國民黨:違背民意，最終被人民拋棄

在近現(xiàn)代中國歷史上，中國共產(chǎn)黨和國民黨有過合作，也有過斗爭。擁有飛機(jī)大炮美式裝備的國民黨部隊(duì)為什么被小米加步槍的解放軍打敗? 原因很多，但是國民黨的腐敗、不得人心是很重要的原因。這里列舉三例。第一，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對日本侵略中國東北地區(qū)，當(dāng)時(shí)國民黨政府實(shí)行的是綏靖政策，主張攘外必先安內(nèi)。國民黨先后多次實(shí)施圍剿，對紅軍長征進(jìn)行圍追堵截。而與之對應(yīng)的則是對日本帝國主義的步步退讓，東北淪陷、幾百萬人流離失所。華北五省自治，簽署《何梅協(xié)定》。一直到1937年“七·七盧溝橋事變”，國民黨消極抗日積極剿共的政策不得人心，激起了全國人民的強(qiáng)烈反對，最終爆發(fā)了西安事變。第二，1942 年皖南事變。當(dāng)時(shí)為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大局，中國共產(chǎn)黨新四軍總部九千余人奉命撤退，在安徽皖南涇縣遭到國民黨大部隊(duì)的圍剿，項(xiàng)英遇害，葉挺被捕，僅有2000 多人突圍，損失慘重。周恩來得知這一消息，悲憤書寫“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急!”發(fā)表在《新華日報(bào)》上。皖南事變使得國民黨左派也認(rèn)識到蔣介石的真面目，宋慶齡等人紛紛譴責(zé)蔣介石政府的卑劣行徑。第三，抗戰(zhàn)結(jié)束后，和平民主的呼聲越來越高，但蔣介石卻是假和談?wù)鎯?nèi)戰(zhàn)。在東部省份接收的時(shí)候，搶奪勝利果實(shí)，接收大員“五子登科”，不得人心。與之形成對比的則是毛澤東主席以民族大義為重，不顧個(gè)人安危，1945 年毅然飛赴重慶談判，簽署《雙十協(xié)定》。結(jié)果蔣介石政府不顧民心思定，違背歷史發(fā)展潮流，單方面撕毀了中國共產(chǎn)黨和社會各界共同努力簽署的和平協(xié)議，悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。但僅僅三年多時(shí)間，中國共產(chǎn)黨就取得了解放戰(zhàn)爭的全面勝利，紅旗插上國民黨總統(tǒng)府，“天翻地覆慨而慷”。究其根本原因，在于國民黨的反動統(tǒng)治不得人心，“中國的人心掌握在共產(chǎn)黨人手中”。(14)中美關(guān)系資料匯編( 第1 輯) [M]．北京:世界知識出版社，1957．總之，正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治”。(15)中共中央文獻(xiàn)研究室．十八大以來重要文獻(xiàn)選編( 中) [M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2016．

(二) 蘇共:脫離群眾，亡黨亡國，教訓(xùn)深刻

如果說中國共產(chǎn)黨和國民黨比較屬于橫向的比較，那么和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨比較則屬于縱向的比較，中蘇兩國、中蘇兩黨歷史上有很深的淵源。無論是十月革命還是建國初期的蘇聯(lián)模式，中國都受到蘇聯(lián)的影響。蘇聯(lián)曾經(jīng)被視為社會主義的模板，蘇聯(lián)模式也影響中國在內(nèi)的很多社會主義國家。但是蘇聯(lián)解體之后，蘇共亡黨。關(guān)于蘇聯(lián)解體蘇共亡黨的原因研究成果很多，但是很多中外學(xué)者都贊同蘇共自身脫離群眾，嚴(yán)重的腐敗問題是蘇共亡黨的內(nèi)部原因。第一，蘇聯(lián)解體之前的一項(xiàng)調(diào)查顯示，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表工人的占4%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的占11%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的竟占85%。(16)黃葦町．蘇共亡黨十年祭[M]．南昌:江西高校出版社，2013．這一結(jié)果表明蘇共嚴(yán)重脫離群眾，已經(jīng)不再得到人民的支持。第二，蘇共內(nèi)部形成了官僚特權(quán)階層，這是蘇共亡黨的重要內(nèi)因(17)陶林．論蘇聯(lián)官僚特權(quán)階層的歷史演變及其深遠(yuǎn)影響[J]．廣西社會科學(xué)，2013(8) ．，也是俄羅斯成立初期金融工業(yè)集團(tuán)形成的重要組成部分。官僚特權(quán)階層歷史演變經(jīng)過了斯大林時(shí)期的官名冊制度，再到勃列日涅夫時(shí)期的最終形成，戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的壯大并阻礙改革三大階段。赫魯曉夫時(shí)代，也是蘇聯(lián)停滯的十八年，特權(quán)腐敗、買官賣官現(xiàn)象嚴(yán)重。到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，更是積重難返?！澳箍频奶毓┥痰昃瓦_(dá)100 多處，各種進(jìn)口的生活用品應(yīng)有盡有，供高級干部享用，嚴(yán)重地脫離群眾。”(18)張全景．蘇聯(lián)亡黨亡國的慘痛教訓(xùn)[J]．高校理論戰(zhàn)線，2008(2) ．蘇共最終亡黨亡國，其教訓(xùn)非常深刻，其嚴(yán)重脫離人民群眾，嚴(yán)重黨內(nèi)腐敗是重要根源。

總之，從比較維度看，堅(jiān)持黨和人民群眾的聯(lián)系，始終代表人民利益，以人民為中心，說起來容易，但是實(shí)踐起來很難，以一貫之不忘初心，始終踐行更難。中國共產(chǎn)黨和國民黨、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾經(jīng)都是大黨、老黨，但是國民黨、蘇共背離人民，得不到人民的擁護(hù)支持，最終都喪失了政權(quán)! 這一對比發(fā)人深省，也啟示中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民為中心的矢志不渝，更加難能可貴，更加必要。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊!”(19)中共中央文獻(xiàn)研究室．十八大以來重要文獻(xiàn)選編( 上) [M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2014．

四、實(shí)踐維度

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是中國共產(chǎn)黨在全面建成小康社會目標(biāo)之后新的奮斗目標(biāo)。從實(shí)踐維度看，中國共產(chǎn)黨走完百年歷程，還需要繼續(xù)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化，就需要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心，就需要落實(shí)到具體行動中，以滿足人民美好生活需要為執(zhí)政理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。新時(shí)代是人民美好生活需要日益廣泛的時(shí)代，“不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。(20)習(xí)近平．決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M]．北京:人民出版社，2017．總體來看，“我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會治理還有弱項(xiàng)?！?21)習(xí)近平．正確認(rèn)識和把握中長期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重大問題[J]．求是，2021(2) ．在今后一個(gè)時(shí)期需要努力解決好這些問題。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“以人民為中心的發(fā)展思想，要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”。(22)習(xí)近平．習(xí)近平談治國理政( 第2 卷) [M]．北京:外文出版社，2017．“堅(jiān)持以人民為中心”是“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循的一條重要原則?！白屓嗣窆蚕斫?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感”。(23)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院．習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M]．北京: 中央文獻(xiàn)出版社，2019．

(一) 以滿足人民美好生活需要為取向，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，大力發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)

當(dāng)前盡管已全面建成小康社會，但是中國國內(nèi)發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，因此還需要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，貫徹以人民為中心的思想。首先，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革，發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，貫徹五大發(fā)展理念。第二，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展，努力縮小地區(qū)差距和城鄉(xiāng)差距，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、公共服務(wù)均等化戰(zhàn)略，加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度。第三，促進(jìn)國際國內(nèi)雙循環(huán)戰(zhàn)略，繼續(xù)擴(kuò)大對外開放。第四，促進(jìn)科技創(chuàng)新，基礎(chǔ)創(chuàng)新，逐步改變高新科技被西方國家卡脖子問題。第五，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮政府和市場的調(diào)控作用。第六，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。第七，重視三農(nóng)問題，防范全面脫貧之后的農(nóng)民再次返貧問題，繼續(xù)健全相應(yīng)的保障機(jī)制。

(二) 以滿足人民美好生活需要為取向，大力發(fā)展全過程民主

發(fā)展全過程民主是發(fā)揮社會主義民主優(yōu)勢所在。社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。第一，堅(jiān)持完善人民代表大會制度?！吨腥A人民共和國憲法》第二條規(guī)定，“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”，凸顯了“以人民為中心”的國家性質(zhì)。當(dāng)前需要完善人大代表制度的改革，“加強(qiáng)人大代表的代表性”，(24)陶林．論我國人大代表制度的完善問題與對策[J]．團(tuán)結(jié)，2016(6) ．密切人大代表和人民群眾的聯(lián)系。第二，堅(jiān)持中國特色的政黨制度，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，是一種多黨民主參政的全過程民主型政黨制度，各民主黨派通過不同渠道和平臺，開展政治協(xié)商的民主參政。中國特色的政黨制度具有四大功能優(yōu)勢，“決策高效、精英吸納、利益表達(dá)和政治參與、政治穩(wěn)定和協(xié)商民主”。(25)陶林．理解中國共產(chǎn)黨政黨自信的六個(gè)維度[J]．南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)( 社科版) ，2021(3) ．此外，中國特色社會主義政治協(xié)商制度通過廣泛、多層、制度化發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會組織協(xié)商，體現(xiàn)社會主義協(xié)商民主的優(yōu)越性。第三，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。這是體現(xiàn)全過程民主的基層民主制度，是體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要的基層制度?？傊匀嗣駷橹行?，需要繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義民主政治，健全民主法治，完善各項(xiàng)民主制度，保障人民當(dāng)家作主。

(三) 以滿足人民美好生活需要為取向，大力發(fā)展中國特色社會主義文化

中國特色社會主義四個(gè)自信的靈魂是文化自信，“堅(jiān)持文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。(26)習(xí)近平．決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M]．北京:人民出版社，2017．中國特色社會主義文化作為觀念的上層建筑，包括意識形態(tài)。首先，發(fā)展中國特色社會主義文化，需要牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其需要重視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的治理機(jī)制構(gòu)建，包括“完善互聯(lián)網(wǎng)治理的法律規(guī)范，完善新聞發(fā)言人制度和新媒體良性運(yùn)行機(jī)制”。(27)史獻(xiàn)芝．新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理的現(xiàn)實(shí)路徑[J]．探索，2018(4) ．其次，貫徹社會主義核心價(jià)值觀。24 個(gè)字的核心價(jià)值觀規(guī)定了文化發(fā)展的方向，強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三者統(tǒng)一?！按罅Τ珜?dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園; 營造全社會崇德向善的濃厚氛圍。”(28)習(xí)近平．習(xí)近平談治國理政( 第2 卷) [M]．北京:外文出版社，2017．其三，重視公民道德、職業(yè)道德和社會公德建設(shè)，提升公民的思想道德素質(zhì)和水平。其四，繁榮社會主義文藝，堅(jiān)持雙百方針，以人民為中心，用優(yōu)秀的作品鼓舞人、激勵(lì)人。其五，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，滿足人民的文化需求。總之，需要我們堅(jiān)持“民族性、政治性、人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性”(29)張寶強(qiáng)，王云濤．新時(shí)代弘揚(yáng)中國特色社會主義文化的五個(gè)原則[J]．思想教育研究，2020(10) ．的原則，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，堅(jiān)定文化自信，解決好文化發(fā)展不平衡的矛盾，滿足人民對美好生活的需求!

(四) 以滿足人民美好生活需要為取向，重視改善民生問題，實(shí)現(xiàn)共同富裕

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。新時(shí)代需要我們重視改善民生。第一，重視就業(yè)。習(xí)近平將就業(yè)稱為“最大的民生”，強(qiáng)調(diào)要“提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平。……要堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)。大規(guī)模開展職業(yè)技能培訓(xùn)，注重解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。提供全方位公共就業(yè)服務(wù)，促進(jìn)高校畢業(yè)生等青年群體、農(nóng)民工多渠道就業(yè)創(chuàng)業(yè)”。(30)習(xí)近平．在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[A]．中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會論述摘編[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2016．第二，重視教育和醫(yī)療等公共服務(wù)?！疤貏e是要提高教育、醫(yī)療等基本公共服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量，推進(jìn)教育公平。要實(shí)施精準(zhǔn)幫扶，把錢花在對特定人群特殊困難的針對性幫扶上，使他們有現(xiàn)實(shí)獲得感，使他們及其后代發(fā)展能力得到有效提升?！?31)習(xí)近平．習(xí)近平談治國理政( 第2 卷) [M]．北京:外文出版社，2017．優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)施健康中國戰(zhàn)略。第三，健全社會保障制度。把重點(diǎn)放在兜底上，增加低保、養(yǎng)老的資金投入，“要堅(jiān)持全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)方針，加強(qiáng)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)，繼續(xù)完善養(yǎng)老保險(xiǎn)轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法，提高統(tǒng)籌層次。加強(qiáng)保障性住房建設(shè)和管理，加快棚戶區(qū)改造”。(32)習(xí)近平．在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[A]．中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會論述摘編[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2016．第四，重視解決好收入差距過大問題。鄧小平指出，社會主義需要重視解決好貧富差距過大問題，強(qiáng)調(diào)共同富裕。在收入領(lǐng)域，需要擴(kuò)大中等收入階層比重。最近中央文件強(qiáng)調(diào)實(shí)行三次分配，包括原有的市場機(jī)制的初次分配，政府層面的二次分配，也包括社會組織和慈善機(jī)構(gòu)的捐贈，重點(diǎn)是扶持低收入群體。第五，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等“民生七有”工程，逐步改善民生?？傊嗣裥腋Ｊ屈h的執(zhí)政目標(biāo)，貫徹未來執(zhí)政的全過程。民生建設(shè)是社會建設(shè)的重要內(nèi)容，是中國特色社會主義“五位一體”總體布局的重要組成部分的應(yīng)有之義，“在整個(gè)發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生”。(33)中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于社會主義社會建設(shè)論述摘編[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2017．

(五) 以滿足人民美好生活需要為取向，大力發(fā)展中國特色社會主義生態(tài)文明

習(xí)近平指出，“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式”。(34)習(xí)近平談治國理政( 第2 卷) [M]．北京:外文出版社，2017．他強(qiáng)調(diào)綠水青山就是金山銀山的生態(tài)發(fā)展觀。山水林田湖，都是生命共同體。他還強(qiáng)調(diào)建設(shè)美麗中國的生態(tài)社會觀，“走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。(35)習(xí)近平．在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會上的講話[M]．北京:人民出版社，2018．建設(shè)生態(tài)文明，需要貫徹五大發(fā)展理念，實(shí)施經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革，綠色發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)，綠色消費(fèi)?！耙蜈A藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，深入實(shí)施水污染和土壤污染防治行動計(jì)劃、要改善農(nóng)村環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村?！?36)習(xí)近平．推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階[J]．求是，2019(3) ．建設(shè)生態(tài)文明，需要重視源頭治理、依法治理和協(xié)同治理，需要貫徹落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)責(zé)任制，完善考核機(jī)制，加大生態(tài)考核權(quán)重。同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)也需要公眾參與，培育公眾良好的重視生態(tài)、節(jié)約、綠色、循環(huán)的生活習(xí)慣。總之，走生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明是滿足人民美好生活需要的重要途徑。

黨的十九屆六中全會精神博大精深，理論豐富，以人民為中心是理解的重要視角?！叭嗣瘛倍质墙獯a百年大黨風(fēng)華正茂的“密鑰”。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年的輝煌歷程，披荊斬棘，砥礪前行，始終不忘初心牢記使命，始終以人民為中心，把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活作為奮斗目標(biāo)和根本的執(zhí)政理念，因而必然會得到人民的擁護(hù)和支持。展望新時(shí)代，中國正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，只要我們始終堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持共同富裕，推進(jìn)“五位一體”總體布局，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!