馬玲梅
(上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院, 上海 201808)
當(dāng)前,我國正在全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一偉大事業(yè),它不僅包括物質(zhì)文明現(xiàn)代化也包括精神文明和人的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展本身就是馬克思主義的觀點(diǎn)和共產(chǎn)主義社會(huì)的重要特征。黨和國家歷來高度重視和強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作中的人文關(guān)懷。2016年12月全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定,培育理性平和的健康心態(tài),加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地[1]。2019年3月習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。這就要求思想政治教育過程要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷[2]。學(xué)界對(duì)思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)略有差異,但是基本上都認(rèn)同思想政治教育人文關(guān)懷,就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中,遵循以學(xué)生為本的原則,努力探尋大學(xué)生的成長、成才規(guī)律以及自身發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展,將其培養(yǎng)成為具有健康人格、能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求的社會(huì)主體。其本質(zhì)上是要提高人的精神境界,協(xié)調(diào)人與對(duì)象世界之間的關(guān)系,使人能夠在和諧的世界里 “詩意地棲息”[3]。思想政治教育人文關(guān)懷的有效實(shí)施,不僅能夠幫助大學(xué)生愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí),而且能夠激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)其自由全面地健康成長,從根本上解決“培養(yǎng)什么人,為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。
在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,各項(xiàng)事業(yè)都發(fā)生了巨大的發(fā)展和提升,思想政治教育工作也取得了一定的成就,但是思想政治教育中人文關(guān)懷還存在著諸多的不足之處。為了了解目前高職院校思想政治教育中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀,2020年底在上海部分高職院校進(jìn)行了問卷調(diào)研,共發(fā)放問卷669份。根據(jù)對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn),主要存在以下問題。
在發(fā)放的669份問卷調(diào)研中:46.64 %的學(xué)生僅偶爾能感受到人文關(guān)懷,還有8.97 %不能感受到人文關(guān)懷。多項(xiàng)調(diào)研也表明,很多學(xué)生表示希望思想政治教育更人性化,更多考慮學(xué)生的需求,更從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)??梢?,思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失學(xué)生的普遍感受。
調(diào)研中,不管是課堂教學(xué)的各種方法還是課堂內(nèi)外的各種關(guān)懷方式,40 %以上的學(xué)生認(rèn)為效果一般,認(rèn)為非常有效的僅在20 %左右。據(jù)此認(rèn)為學(xué)生對(duì)于思想政治教育中的人文關(guān)懷效果是不滿意的,還有很大的提升空間。
思想政治教育中的人文關(guān)懷在實(shí)踐中重視理論說教忽視現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,重視理性灌輸忽視情感培養(yǎng),重視整體性關(guān)懷忽視個(gè)體性需要。理論知識(shí)的灌輸固然是高職院校的思想政治教育的內(nèi)容之一,但是學(xué)生的就業(yè)、婚戀等一系列重大問題也不能漠視。純粹的灌輸說教缺乏情感的共情和滋養(yǎng),常常引發(fā)學(xué)生的抵觸和逆反心理。對(duì)高職學(xué)生整體性要求的關(guān)注,統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求容易抹殺他們豐富多彩的個(gè)性,嚴(yán)重影響高職生的全面發(fā)展。
當(dāng)前思想政治教育中人文關(guān)懷不足的原因是多方面的,既與當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型有關(guān),又與思想政治教育工作的主客觀條件有關(guān)。
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、國內(nèi)國際各種社會(huì)思潮的快速發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育面臨著許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,精神文化生活的多元化使得需要關(guān)切的問題呈現(xiàn)復(fù)雜性,特別是網(wǎng)絡(luò)信息化的高度發(fā)展和智能化手機(jī)的廣泛使用,使得思想政治教育關(guān)懷的方式方法和切入點(diǎn)都面臨新的挑戰(zhàn)。
新時(shí)代大學(xué)生往往比較容易沉浸在自媒體等網(wǎng)絡(luò)世界中,打游戲、刷朋友圈、微博、曬幸福求關(guān)注等,在一系列熱鬧喧囂之后又陷于迷茫無助當(dāng)中。學(xué)生與教師的溝通中情感訴求、心理困惑等問題被忽視或壓抑。另外部分學(xué)生情感意識(shí)較差,缺乏主動(dòng)尋求人文關(guān)懷、主動(dòng)提高思想道德修養(yǎng)的意識(shí)。思想政治教育中人文關(guān)懷的“師說生聽”單向關(guān)系也極大地影響著關(guān)懷的效果,在這種情況下思想政治教育人文關(guān)懷的開展比較艱難。
現(xiàn)在高職院校高度重視思想政治教育,但部分老師僅僅關(guān)注知識(shí)理論的傳授、注重政治教育和道德法律教育,忽視學(xué)生的心理、情感需求和成長適應(yīng)等問題。實(shí)際工作中強(qiáng)調(diào)整體社會(huì)統(tǒng)一需要和價(jià)值,忽視學(xué)生的個(gè)體價(jià)值和個(gè)性化、多樣化需求。根據(jù)調(diào)研,學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷的內(nèi)容需求是多方面的,51.27 %的學(xué)生最關(guān)注心理狀態(tài)方面,48.88 %的學(xué)生關(guān)注道德修養(yǎng),還有29.15 %的最關(guān)注物質(zhì)生活方面。很多教育者甚至認(rèn)為對(duì)學(xué)生生活、經(jīng)濟(jì)需求不是自己的關(guān)注范圍.
目前思想政治教育注重對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、就業(yè)率等方面的考核評(píng)價(jià),人文關(guān)懷成效往往被忽略,基本沒有考核評(píng)價(jià)。所以,人文關(guān)懷工作也就少有人重視了。
自媒體時(shí)代,微博、微信、短視頻、微公益等工具的蓬勃發(fā)展,為大學(xué)生日常思想政治教育工作提供了交互便利、形式新穎的載體和平臺(tái),但是目前思想政治教育人文關(guān)懷還沒有充分占領(lǐng)這一領(lǐng)域,有效關(guān)懷的內(nèi)容和活動(dòng)還沒進(jìn)入多樣化的平臺(tái)來滿足學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷的需求。而且在實(shí)際工作中也存在重形式走過場(chǎng)完成任務(wù)的情況,對(duì)于主動(dòng)創(chuàng)新探索新的教育路徑缺乏投入和研究。
習(xí)近平總書記指出,青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn),要積極探索提升思想政治教育人文關(guān)懷的方法。
充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人是人文關(guān)懷的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),一切工作都要以人民為中心。思想政治教育中的人文關(guān)懷就必須做到以學(xué)生為中心。其一,以滿足學(xué)生的合理需要為基本目標(biāo)。馬克思曾指出:“人的根本就是人本身”,“人的需要即人的本性”合理需要[4],既要關(guān)懷學(xué)生的基本物質(zhì)需要更要關(guān)懷學(xué)生在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的精神文化層面的需要。其二,要廣泛調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。思想政治教育中的人文關(guān)懷必須形成主客體雙向互動(dòng)關(guān)系,師生在平等的共同體中對(duì)話、探討交流,形成“關(guān)懷-認(rèn)同接受-反饋”的循環(huán)體系,這樣才能順利有效完成人文關(guān)懷。其三,以學(xué)生個(gè)體的需要為關(guān)懷根本。在滿足社會(huì)集體需要的前提下,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性適應(yīng)性需要和個(gè)體成長性需要,切莫一刀切。結(jié)合高職學(xué)生普遍存在自我定位不準(zhǔn)的狀況,極易造成自卑及逆反心理,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況因材施教。
首先,要形成思想政治教育人文關(guān)懷的合力,調(diào)動(dòng)高校輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、黨政干部和思政課教師等力量,將三全育人理念貫徹到思想政治教育人文關(guān)懷中去,形成立德樹人的合力。其次,在全校范圍內(nèi)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),全面提高教育者人文素養(yǎng),形成言傳身教的良好氛圍。
首先,綜合運(yùn)用平等對(duì)話法、鼓勵(lì)關(guān)愛法、啟發(fā)引導(dǎo)法,在俯身傾聽的過程中,以平等的關(guān)系獲取學(xué)生信任,在相互理解、相互尊重的關(guān)系中進(jìn)行關(guān)懷與被關(guān)懷[5]。教育者要對(duì)學(xué)生懷有真摯的喜愛,發(fā)自內(nèi)心地鼓勵(lì)關(guān)愛學(xué)生,用真情實(shí)感感染學(xué)生。其次,理性教育與情感教育相結(jié)合。思想政治教育本身具有理性教育的要求和功能,在此基礎(chǔ)上要加大情感教育,一方面設(shè)立合適的情感目標(biāo),教育者要以飽滿的教育熱情投入到人文關(guān)懷當(dāng)中;另一方面教育者要提高自己的人格魅力,加大情感投入,以濃烈的情感帶動(dòng)學(xué)生,與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,以實(shí)現(xiàn)以情化人的目標(biāo)[6]。
其一,結(jié)合高職學(xué)生主要將網(wǎng)絡(luò)作為獲取各種信息的特點(diǎn),充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息化教育功能, 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體開展形式多樣的教育活動(dòng),如利用課余討論辯論、生生互評(píng)等提高學(xué)生的參與度。結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日開展線上線下相結(jié)合的主題教育活動(dòng)。其二 ,結(jié)合高職學(xué)生實(shí)踐實(shí)訓(xùn)時(shí)間較長的特點(diǎn),充分通過校企合作,將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合,在實(shí)訓(xùn)實(shí)踐中體驗(yàn)和接受思想政治教育中的人文關(guān)懷。其三,發(fā)揮各類社團(tuán)建設(shè)和活動(dòng)的積極作用,通過朋輩教育、指導(dǎo)教師等全方位進(jìn)行人文關(guān)懷。
其一,思想政治理論課主渠道。高職生思維活躍,個(gè)性較強(qiáng)理論水平不高,具有升學(xué)和就業(yè)多重需求,在思想政治理論課教學(xué)中可以采用學(xué)生喜聞樂見的案例教學(xué)、討論辯論演講、課內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)等方式進(jìn)行,在師生互動(dòng)交往中滲透思政教育人文關(guān)懷。其二,加強(qiáng)心理健康教育。通過心理健康教育必修課、心理咨詢和各種形式的心理健康團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo),提高學(xué)生的心理健康水平,注重心理疏導(dǎo),提高學(xué)生心理調(diào)適能力。其三,課程思政和思政課程同向同行,共同做好學(xué)生的人文關(guān)懷。在專業(yè)技術(shù)課教學(xué)中傳遞體現(xiàn)人文關(guān)懷,可以實(shí)現(xiàn)潛移默化的熏陶和影響,達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。