董麗敏 浙江省杭州市蕭山區(qū)河上鎮(zhèn)中

傳統(tǒng)歷史與社會學(xué)科的教學(xué)實踐存在以下現(xiàn)象：課堂教學(xué)單純輸出教材知識、任課教師專業(yè)知識單一、學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性。本文建立在歷史與社會學(xué)科特色主基調(diào)上，以我鎮(zhèn)地方資源的挖掘為突破口，詳細(xì)分析了各類地方資源的特色，探究歷史與社會學(xué)科教學(xué)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，拓展教學(xué)資源范疇，設(shè)計各類課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動、實踐活動，以期促進(jìn)學(xué)生人文底蘊(yùn)的滲透與厚植。

一、研究緣起

在歷史與社會學(xué)科的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

其一，重教材知識傳授，輕地方資源開發(fā)。在現(xiàn)實教學(xué)過程中，教師仍然注重課本知識的傳授，缺乏對教材以外的地方資源的挖掘和利用開發(fā)。

其二，教師專業(yè)知識單一。在新課程改革過程中，教師的專業(yè)發(fā)展素養(yǎng)得到全面的提升，但歷史與社會學(xué)科具有開放性、綜合性、人文性等特點(diǎn)，任科教師僅僅局限于某一專業(yè)學(xué)科，影響教學(xué)的順利開展。

其三，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性。各種電子產(chǎn)品進(jìn)入家庭，低俗暴力的游戲、俊男靚女的肥皂劇充斥著學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)世界，不僅霸占了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，也禁錮了他們的思想空間。

綜上所述，我們認(rèn)為對本土化地方資源的開發(fā)和有效利用，是拓展歷史與社會學(xué)科教學(xué)活動的基礎(chǔ)條件。在課堂教學(xué)中，教師不僅要充分發(fā)揮教科書的基礎(chǔ)作用，還要充分挖掘地方資源的輻射、衍生功能，以期實現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量、積淀人文底蘊(yùn)等功能，更好地實現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)。

二、研究價值

（一）開發(fā)拓展地方資源，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

歷史與社會學(xué)科教師在拓展性課程的開發(fā)利用中，應(yīng)統(tǒng)籌把握課內(nèi)外資源，科學(xué)合理地對地方資源進(jìn)行取舍和整合，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

（二）開發(fā)拓展地方資源，積淀學(xué)生人文底蘊(yùn)

拓展性地方資源的開發(fā)利用過程也是學(xué)生人文底蘊(yùn)積淀的過程，這種整合、分析、思考的過程囊括了探究、體驗、實踐等學(xué)習(xí)元素，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活、工作都有莫大的幫助。

（三）開發(fā)拓展地方資源，達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)

三維課程目標(biāo)是新課程改革的主要內(nèi)容。歷史與社會學(xué)科的三維目標(biāo)不是單獨(dú)實施的，也不可能單獨(dú)達(dá)成。它具有人文性、綜合性、開放性等特點(diǎn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生以愛校、愛家、愛鄉(xiāng)為核心的歸屬感、自豪感。

三、概念界定

人文底蘊(yùn)，主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。歷史與社會學(xué)科旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的歷史感和責(zé)任感；引導(dǎo)他們更理性地、更科學(xué)地認(rèn)識人類的歷史發(fā)展過程，正確理解人與社會、人與自然的關(guān)系；激勵他們繼承和弘揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀成果。

地方資源，主要是指學(xué)校所在區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境風(fēng)光、地質(zhì)地貌、歷史古跡、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣等資源。地方資源的開發(fā)符合歷史與社會學(xué)科的人文性、綜合性、實踐性的課程特點(diǎn)，對積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著極其重要的作用。

四、開發(fā)利用地方資源的策略

德國教育家斯普朗格說過，教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，喚醒其生命感、價值感。地方資源的挖掘和利用不僅是喚醒學(xué)生生命感、價值感和使命感的途徑，還能起到其他許多教學(xué)手段無法相比的教育效果。為此，我們不斷地嘗試挖掘地方資源，培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)，提高學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具體操作步驟如下。

（一）因地制宜，凸顯農(nóng)村地域特色

在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)條件和各類硬件設(shè)施的限制，可供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的資源較少。但我們卻堅信一點(diǎn)：農(nóng)村不是沒有可開發(fā)的地方資源，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)資源的眼睛，所以我們應(yīng)“擦亮眼睛”，尋找身邊地方資源，拓展豐富教學(xué)資源。

1.心手相應(yīng)，挖掘風(fēng)俗習(xí)慣

中華文化的傳承方式有很多，有以書籍記載的傳統(tǒng)方式，有以文物古跡保存下來的方式，有口耳相傳的傳說故事，也有手手相教的手工工藝……一些看似極為普通，甚至被忽視了的風(fēng)俗習(xí)慣，卻是農(nóng)村初中學(xué)校容易獲取的本土化珍貴的教學(xué)資源。在教學(xué)中，我們嘗試將這些資源與歷史與社會學(xué)科整合，創(chuàng)造性地設(shè)計了原生態(tài)、本土化的實踐活動。

案例1：在八年級上冊歷史與社會中學(xué)習(xí)了北宋的社會生活和文化后，我們利用本地地方傳統(tǒng)風(fēng)俗“清明節(jié)里望清明”，邀請了本地的清明果子制作師傅，設(shè)計了一個原生態(tài)、本土化的實踐活動：學(xué)做清明團(tuán)子。課堂上，學(xué)生積極、主動參與制作的所有環(huán)節(jié)，整個活動過程熱熱鬧鬧、開開心心，收獲滿滿。

這樣的課堂實踐活動設(shè)計打破了學(xué)生以“個人為中心”的孤立固化的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，打破了學(xué)生的思維模式，促進(jìn)了師生、生生互動，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是利用地方資源、積淀文化底蘊(yùn)、整合課堂內(nèi)外實踐活動的有效方式?？傊?，學(xué)生喜歡的拓展性活動遠(yuǎn)勝于三尺講臺上空洞乏力、簡單無效的反復(fù)說教，激發(fā)學(xué)生感受先人的智慧和勞動的光榮，從而珍惜糧食、珍惜眼前的幸福生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會感恩，助推教學(xué)和育人目標(biāo)的達(dá)成。

2.灰燼重生，穿越千年古鎮(zhèn)

作為歷史與社會學(xué)科的教師，我們認(rèn)為我鎮(zhèn)擁有極其豐富的地方資源可以開發(fā)用作拓展性課程。如蕭山中學(xué)舊址紀(jì)念館、文昌閣與《水滸傳》、紫云仙觀、巖將廟、道林山、云門寺、玫瑰園、夢娜斯莊園等。

案例2：走進(jìn)鳳塢感受家鄉(xiāng)文化——河上鎮(zhèn)中七彩假日之家鄉(xiāng)篇。

為了讓學(xué)生更多地了解家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)的美，2020年1月31日，河上鎮(zhèn)中組織學(xué)生開展“走進(jìn)鳳塢，感受家鄉(xiāng)文化”活動。修繕一新的文昌閣，不僅重?zé)ü獠?，也為子孫后代尋根問祖提供了理想的圣地。在這里，我們尋找鳳塢村與《水滸傳》的淵源，我們仿佛看到了施耐庵于此同鄉(xiāng)里座談，知其風(fēng)土人情及周圍地貌，終成祝家莊的原型。為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，鎮(zhèn)政府在財政資金較為緊張的情況下，專門籌集100多萬元資金進(jìn)行舊址修繕及相關(guān)配套工程建設(shè)，建成了蕭山抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。

案例3：調(diào)查活動——探尋“戰(zhàn)中”歷史。

一座家廟、一所學(xué)府，蕭山中學(xué)的崢嶸歲月。

“山蒼蒼、水湯湯……愿吾齊心存薪膽，志切渡江。”這是蕭山中學(xué)校歌《弦歌聲里》的歌詞，它帶我們翻開了蕭山中學(xué)在戰(zhàn)火紛飛中建校的歷史。通過查詢資料、實地走訪，學(xué)生終于揭開了抗戰(zhàn)中蕭山中學(xué)的神秘面紗……

3.推陳出新，外延教學(xué)內(nèi)涵

在課程資源的開發(fā)過程中，我們必須明確地方資源開發(fā)的宗旨和目的，關(guān)注學(xué)生的原始知識儲備情況，科學(xué)預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識時可能會遇到的困惑，需要哪些補(bǔ)充性知識，可能會出現(xiàn)的突發(fā)性認(rèn)識生成。在地方資源的開發(fā)利用中，教師必須利用關(guān)聯(lián)性資源的現(xiàn)實性、實踐性、人文性等特點(diǎn)，充分挖掘資源的就近性、熟悉性等優(yōu)勢，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的語言貧乏、教具僵化、情境虛擬等方面的不足，豐富課堂內(nèi)容，有效幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的能力。

案例4：九年級上“中國抗日戰(zhàn)爭”活動設(shè)計：

（1）參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館，觀察并記錄館內(nèi)圖片資料、實物資料，尤其是抗戰(zhàn)英雄董如松的事跡介紹。

（2）搜集日本侵華證據(jù)。搜集整理抗日戰(zhàn)爭的重大事件及抗日英雄，聆聽抗戰(zhàn)故事，傳承抗戰(zhàn)精神。

該實踐活動充分利用我鎮(zhèn)場館設(shè)施和抗日英雄董如松的故事。河上鎮(zhèn)憑借抗日資源，發(fā)動全民捐款、鄉(xiāng)賢投資，建造蕭山區(qū)唯一的抗戰(zhàn)紀(jì)念館，為打造“城市棲息地”注入精神支撐。而這一地方資源貼近學(xué)生生活，拉近了與學(xué)生的距離，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，有助學(xué)生生發(fā)親身感悟，尤其是為培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史價值觀奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）合作探索，整合家校多方力量

學(xué)生受自身思維的影響，往往采用綜合方式認(rèn)識對象。隨著年齡的增長和閱歷的增加，學(xué)生的思維方式發(fā)生了變化，處理問題的能力也逐步提高。拓展地方資源是一個綜合性、開放性、動態(tài)性的合體，需要整合各方力量共同協(xié)作完成。

1.師師合力，發(fā)揮最大潛能

地方課程資源如何挖掘、如何取舍、如何整合、如何與最近相關(guān)知識匹配開發(fā)，這些問題都是教師迫切需要解決的。這就需要?dú)v史與社會教研組或備課組發(fā)揮集體備課的作用，確定一位對所教內(nèi)容或所選地方資源專業(yè)基礎(chǔ)相對契合的教師擔(dān)任主備教師。在教學(xué)過程中需要重點(diǎn)關(guān)注以下內(nèi)容：哪些概念應(yīng)該詳講？講到什么程度？哪些地方資源可以挖掘？挖掘到何種程度？與哪些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)？師師合作可以揚(yáng)長避短，最大限度激發(fā)教師的潛能，將個人力量最大化，將集體力量合力化。

2.師生互動，激發(fā)創(chuàng)作火花

當(dāng)然，在合作開發(fā)利用地方資源的過程中，除了要充分發(fā)揮教師的專業(yè)知識外，還要關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)以及資源開發(fā)的可操作性、可評價性。這就需要我們利用師生間合作力量，激發(fā)創(chuàng)作火花。具體操作包括：教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求，為學(xué)生指出開發(fā)地方資源的方向；學(xué)生以合作探究的方式去尋找有關(guān)資源并提出反饋和建議；教師再根據(jù)學(xué)生的提議，取舍整合地方資源，營造教學(xué)情境，拓展教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)設(shè)計，開展實踐活動。這樣的開發(fā)策略促進(jìn)了師生之間的良好互動，加強(qiáng)了師生之間的情感溝通，滿足了學(xué)生的興趣與需求，凸顯學(xué)生的主體地位，積淀深厚的人文底蘊(yùn)。

3.生生抱團(tuán)，體驗情感升華

綜合性課程無論采取哪種教學(xué)形式，都離不開內(nèi)容選擇上的實踐旨趣。歷史與社會學(xué)科教學(xué)活動本身就是綜合性與實踐性的活動，而地方資源來自我們的生產(chǎn)、生活，地方資源的拓展更體現(xiàn)實踐活動中學(xué)生的主動性和主體性，更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，提倡體驗、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、實踐等多種學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，教師需要創(chuàng)新教學(xué)形式，鼓勵學(xué)生相互合作，增進(jìn)彼此間情感交流，促使學(xué)生獲得新知和情感的體悟，促進(jìn)其全面發(fā)展。

五、拓展性地方資源開發(fā)利用的成效與反思

（一）成效

1.學(xué)習(xí)過程更愉悅

拓展性地方課程資源中的很多內(nèi)容都需要學(xué)生去理解、感受、體驗，并沒有強(qiáng)制性記憶的知識點(diǎn)。因此，學(xué)生沒有繁重的學(xué)習(xí)壓力，重在感悟與體會，在愉悅的交流、體驗中感受學(xué)習(xí)的快樂，從而形成積極向上的陽光心態(tài)。

2.問題意識大為增強(qiáng)

在地方資源的開發(fā)利用過程中，教師應(yīng)營造良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供更多鍛煉交流的機(jī)會和發(fā)揮其潛能的平臺，鼓勵學(xué)生主動積極提出問題，在不斷的鍛煉中提高他們的合作探究和社會實踐能力。

3.人文底蘊(yùn)厚實積淀

積淀文化底蘊(yùn)，提升人文素養(yǎng)，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)中意義重大。通過一系列的拓展性課程資源的開發(fā)利用，學(xué)生可以更科學(xué)理性地開展探究和體驗，對與現(xiàn)實生活相近的可感悟、可探究的知識產(chǎn)生趣味性、科學(xué)性的認(rèn)識，從而對人與社會、人與自然的和諧關(guān)系生成深層次的理解。

（二）反思

1.切忌面面俱到：有選擇地利用地方資源

在開發(fā)利用地方資源的過程中，我們還存在不忍割舍的心態(tài)，最終使部分課程教學(xué)泛泛而談、多而不精。為此，在以后的地方資源開發(fā)利用中，我們還需要對收集的資源進(jìn)行多維度的甄別取舍，以課程開發(fā)需要、學(xué)生發(fā)展需要為目的進(jìn)行資源重組。

2.切忌花里胡哨：利用地方資源應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目的

在具體的實施過程中，我們發(fā)現(xiàn)有些活動的設(shè)計過于簡單，純粹以活動而活動，看似熱鬧，實則缺乏教育意義。這種花里胡哨的形式只是課程開發(fā)不成熟的表現(xiàn)，忽視了“以學(xué)生發(fā)展為目的”的初衷，有待日后逐漸完善。