吳彥妙,傅琳凱

(吉林財經(jīng)大學(xué)，吉林 長春 130117)

家風(fēng)是一種可以傳承延續(xù)的文化和風(fēng)尚，家風(fēng)不僅是一個家庭的核心價值觀，更是社會風(fēng)氣的基石和縮影。習(xí)近平總書記對良好家風(fēng)的傳承、建設(shè)和發(fā)展高度重視，自黨的十八大以來，曾在多個重要場合就家風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話。

一、有利于改進黨風(fēng)政風(fēng)

家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。貫徹落實新時代家風(fēng)建設(shè)對各級黨員、干部修身立德，加強新時代黨風(fēng)廉政建設(shè)有著不可替代的積極作用。

(一)以家風(fēng)正黨風(fēng)

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅是關(guān)乎干部自身和其家庭的私事、小事，更是關(guān)系政黨存亡、國家興衰的大事。家風(fēng)好，則作風(fēng)優(yōu)，黨風(fēng)正。新時代家風(fēng)建設(shè)以領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要抓手，為黨風(fēng)建設(shè)的具體實踐提供了新思路，有利于保持黨的純潔性和先進性。

第一，新時代家風(fēng)建設(shè)健全、完善了對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的考核管理機制。第二，貫徹落實新時代家風(fēng)建設(shè)，為廣大干部修身立德、為官為政明確了方向。第三，新時代家風(fēng)建設(shè)以制度的形式規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，進一步從嚴(yán)治官、從嚴(yán)治黨。通過制定《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等多部黨內(nèi)法規(guī)，以制度形式提出黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)自律規(guī)范，對家風(fēng)不正等相關(guān)情況作出處分規(guī)定，明確了不可觸碰的底線和禁區(qū)。

(二)以家風(fēng)清政風(fēng)

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)可以帶動形成優(yōu)良黨風(fēng)，好黨風(fēng)則能促進改善政府公職人員的工作作風(fēng)，由此形成清正廉潔的政風(fēng)。因此，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)對實現(xiàn)晴朗的政治生態(tài)，建設(shè)清廉政府具有重大意義。

第一，新時代家風(fēng)建設(shè)有利于領(lǐng)導(dǎo)干部形成正確從政理念。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)可以在一定程度上反映領(lǐng)導(dǎo)干部的政治能力的高低，同時影響著領(lǐng)導(dǎo)干部的從政理念。第二，新時代家風(fēng)建設(shè)有利于各級政府公職人員形成清正的工作作風(fēng)。我國政府官員大多數(shù)為黨員，黨風(fēng)在一定程度上代表著政風(fēng)。良好的家風(fēng)帶動黨風(fēng)，好黨風(fēng)又能帶動形成好政風(fēng)。同時，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具有上行下效的示范功能。上有所好，下必甚焉。第三，新時代家風(fēng)建設(shè)有利于建設(shè)清廉政府、法治政府，提高政府公信力。在群眾眼中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部代表著黨和政府的形象。

二、有利于建設(shè)和諧社會

一個社會由無數(shù)個家庭共同組成，家庭是社會的細胞。我們每一個人是一個家庭的成員，同時也是社會的成員。新時期大力開展家風(fēng)建設(shè)，使美好家庭風(fēng)尚通過層層社會關(guān)系，在千千萬萬個家庭傳播和弘揚，帶動全體社會成員崇德向善，凈化民風(fēng)，增進社會和諧和穩(wěn)定。

(一)以家風(fēng)淳民風(fēng)

第一，新時代家風(fēng)建設(shè)有利于個人高尚道德情操和正確價值觀的形成。家庭對每個人的成長和發(fā)展具有不可替代的重要作用。家風(fēng)對每個家庭成員的熏陶，對人的生活習(xí)慣、道德品質(zhì)、精神人格、價值觀等精神層面產(chǎn)生深刻的影響。優(yōu)良的家風(fēng)可以有效引導(dǎo)個體注重良好品質(zhì)的培養(yǎng)，改變和糾正個體錯誤的觀念和不良行為。

第二，新時代家風(fēng)建設(shè)能喚醒人們的家庭意識，承擔(dān)起自身的家庭責(zé)任。每位家庭成員在家庭中都有自己特定的角色，這種角色不止是簡單的稱呼，同時還意味著需要承擔(dān)不同的責(zé)任。

第三，新時代家風(fēng)建設(shè)對家庭教育有科學(xué)的指導(dǎo)作用，確保了家庭教育正確發(fā)展方向?！凹彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任教師。”[1]新時代家風(fēng)建設(shè)有利于家庭教育的開展，扭轉(zhuǎn)失衡的家庭教育，為家庭教育發(fā)展指引了正確方向，指導(dǎo)家長將思想品德放在家庭教育的首位，不僅要勸學(xué)，還要教做人，“幫助孩子扣好人生的第一顆扣子”[2]。

(二)以家風(fēng)化社風(fēng)

“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”[3]，千千萬萬個家庭的家風(fēng)共同匯聚成了社會風(fēng)氣。

第一，新時代家風(fēng)建設(shè)有利于營造和諧的家庭氛圍，助推和諧社會的構(gòu)建。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，推動著我國家庭結(jié)構(gòu)也隨之變化。舊時的四世同堂的大家庭已經(jīng)很少見，取而代之的是以父母—子女二代為中心的小家庭。傳統(tǒng)意義上主持家中大小事務(wù)，有絕對話語權(quán)的大家長已經(jīng)不復(fù)存在，家風(fēng)就成了家庭關(guān)系的“調(diào)節(jié)器”。新時代家風(fēng)建設(shè)有利于家庭中構(gòu)建以“和”為中心的家風(fēng)，有助于調(diào)解家庭中利益矛盾和情感糾葛，家庭成員和睦相處，家庭關(guān)系和諧且穩(wěn)定。

第二，新時代家風(fēng)建設(shè)有利于強化價值引領(lǐng)。隨著我國對外開放的持續(xù)深入，各種社會文化思潮涌入國內(nèi)，西方的各種價值觀和思想也沖擊著中國傳統(tǒng)的道德理念和價值觀，人們物欲強烈、人情冷漠、拜金攀比，奉行利己主義，推崇娛樂主義，整個社會浮躁之風(fēng)盛行。此外，因家庭結(jié)構(gòu)的變化，加之一些不良思潮的影響，家庭生活出現(xiàn)了婚姻關(guān)系不穩(wěn)固、離婚率上升、“重撫養(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等現(xiàn)象。而建設(shè)良好家風(fēng)是弘揚主流意識形態(tài)，矯正錯誤價值觀，培育良好節(jié)操的有效對應(yīng)方式。通過新時代家風(fēng)建設(shè)，人們在弘揚和踐行好家風(fēng)的過程中能夠?qū)Ω鞣N思潮做出正確的價值判斷和價值選擇，進而涵養(yǎng)道德，規(guī)范行為，進一步推動新時代公民道德建設(shè)。

第三，新時代家風(fēng)建設(shè)為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)指引了前進方向。一方面，好家風(fēng)為脫貧攻堅培育了內(nèi)生動力。人的思想意識具有能動作用，能指導(dǎo)人們改造客觀世界。物質(zhì)貧困的根源在于精神上的貧困，一些困難群眾存在求助依賴，沒有樹立自力更生、勤勞致富、奮斗幸福的正確思想觀念。習(xí)近平總書記十分強調(diào)精神脫貧的重要性，指出“扶貧要同扶智、扶志結(jié)合起來”[4]。另一方面在農(nóng)村，一些不良風(fēng)氣、頑俗陋習(xí)依舊存在，例如“天價彩禮”、大辦婚喪、重男輕女、迷信風(fēng)水等等。對此，習(xí)近平總書記強調(diào)“要旗幟鮮明反對天價彩禮，把反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦、抵制封建迷信作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”[5]。

三、有利于堅定文化自信

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)文化自信，他指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[6]。這樣的自信來源于中華大地上源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、奮發(fā)向上的紅色文化和繼往開來的社會主義先進文化。在新時代背景下開展家風(fēng)建設(shè)，就是以優(yōu)良家風(fēng)為文化紐帶，在弘揚和實踐優(yōu)良家風(fēng)的過程中，深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進文化的價值和魅力，體會中國特色社會主義文化的偉大精神力量，喚醒人們民族共同體意識和文化自覺意識，從而筑牢文化自信的根基。

(一)以家風(fēng)振傳統(tǒng)文化

新時代開展家風(fēng)建設(shè)對重振中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)文化基因具有重大的現(xiàn)實意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是悠久的中華文明孕育的思想精華，是華夏子孫的精神血脈和精神標(biāo)識。而優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)，能夠體現(xiàn)中華民族的價值取向和精神追求?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，“父義母慈”“兄友弟恭”的人倫道德，“成由儉、敗由奢”“勤儉持家”的治家之道，“克己復(fù)禮”“吾日三省吾身”的修身之術(shù)，“以和為貴”“與鄰為善”的處世之道……都潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式，自然而然地融入了中華兒女的血脈中，深深刻在基因里，并代代相傳，已然成為中國人民生活實踐的指南，為我們構(gòu)建新時代的家風(fēng)文化提供有益的參考和借鑒。

新時代家風(fēng)建設(shè)不是“另起爐灶”“舍舊謀新”，新時期我們所弘揚的好家風(fēng)也不是“無源之水”“無本之木”。與之相反，我們大力發(fā)掘和提倡的優(yōu)良家風(fēng)恰恰是建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，汲取傳統(tǒng)家風(fēng)文化的精華和核心，并注入時代內(nèi)涵的新家風(fēng)。通過家風(fēng)建設(shè)實踐，以創(chuàng)新形式賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的活力，延續(xù)歷代先人圣賢的智慧和沉淀，使中華文化重新大放異彩。

(二)以家風(fēng)揚紅色文化

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的、在偉大革命和建設(shè)的實踐中總結(jié)發(fā)展形成的文化成果，是我們黨獨特而又寶貴的精神財富和文化內(nèi)涵，是引領(lǐng)中國社會主義事業(yè)不斷發(fā)展不竭動力。而作為紅色文化重要組成部分的紅色家風(fēng)，是指一代代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人在長期社會主義革命、社會主義事業(yè)建設(shè)和改革開放實踐中形成的家庭風(fēng)尚，蘊含著先輩們不畏犧牲、忠心報國的家國情懷，廉潔奉公、無私奉獻的工作作風(fēng)，艱苦樸素、嚴(yán)于律己的道德品質(zhì)和勤儉節(jié)約、嚴(yán)以教子的治家之道。

新時代家風(fēng)建設(shè)有利于黨員、干部以老一輩革命家為榜樣，時刻牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命，使得紅色血脈代代相傳。習(xí)近平總書記在有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的論述中突出強調(diào)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)建設(shè)，并要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做好家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處”[7]。廣大黨員和干部能夠在家風(fēng)建設(shè)實踐中，向革命先輩看齊，努力做焦裕祿式好領(lǐng)導(dǎo)、好干部，在中國特色社會主義偉大事業(yè)中沿著先輩足跡繼續(xù)奮斗。新時代建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)繼承了紅色家風(fēng)這筆彌足珍貴的精神財富，有利于傳承革命先輩的滿腔的愛國情懷、堅定的理想信念和高尚的道德品質(zhì)。

(三)以家風(fēng)倡先進文化

新時代家風(fēng)建設(shè)有利于興盛社會主義先進文化。一方面，新時代家風(fēng)建設(shè)促進社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和踐行。家風(fēng)和社會主義核心價值觀相互關(guān)聯(lián)，密不可分。與優(yōu)良家風(fēng)相比，社會主義核心價值觀站位更高，立意更深。優(yōu)良家風(fēng)所涵蓋的個人、家庭、社會、國家等多方面內(nèi)容都能與社會主義核心價值觀相對應(yīng)。而家風(fēng)是一個家庭的核心價值觀，人們最初接觸、接受的價值觀便是家風(fēng)。從這個意義上來說，優(yōu)良家風(fēng)是社會主義核心價值觀的一種表現(xiàn)形態(tài)，是具象化的社會主義核心價值觀。此外，家風(fēng)具有生活性，更加“接地氣”，因此人們更易理解、易接受、易踐行。另一方面，新時代建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)滋養(yǎng)了中國載人深潛精神、探月精神、偉大抗疫精神等新時代精神，促進了社會主義先進文化內(nèi)涵的不斷豐富。例如在此次抗擊新冠肺炎疫情的阻擊戰(zhàn)中，優(yōu)良家風(fēng)中關(guān)于“愛國情懷”的重要內(nèi)容，在一定程度上深刻影響了許多家庭和青年的選擇。在這次“戰(zhàn)疫”的最前線涌現(xiàn)了一群白袍加身的“90后”，這些孩子正是在好家風(fēng)的熏陶之下，在疫情兵臨城下之際，選擇了為國家而戰(zhàn)、為人民擔(dān)當(dāng)?？梢哉f，從某種意義來看，良好的家風(fēng)是青年選擇人生道路的指南針。