姚津津
(喀什大學(xué) 文學(xué)院,新疆 喀什 844000)
尺素在魚腸,寸心憑雁足。自古以來(lái),書信便是人們鐘愛的交流方式,文人借它抒懷,武士借它傳命,市井小民借它遞話傳音。書信這一文體,憑借其實(shí)用性與文學(xué)性兼具的特點(diǎn)在文化長(zhǎng)河中流傳至今。如今,書信的身影頻繁出現(xiàn)在中學(xué)教材與作文命題中,這既是對(duì)實(shí)用文體審美價(jià)值的肯定,也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。遺憾的是,在實(shí)際的教與學(xué)中,書信的詩(shī)意與獨(dú)特性被大大削弱。書信閱讀與書信寫作被割裂開來(lái),書信課文雜糅在其他課文中進(jìn)行模式化教學(xué),書信寫作成了考前突擊的格式默寫。針對(duì)這一現(xiàn)象,提出關(guān)于書信閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的一些策略性意見。
書信類文本在中學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中屢次出現(xiàn),初中階段有《誡子書》《答謝中書書》《與朱元思書》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》等課文以及名著閱讀篇目《傅雷家書》,高中階段有《諫逐客書》《與妻書》《答司馬諫議書》《陳情表》《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》等書信課文。教科書的書信類選文在范圍上涵蓋古今中外,內(nèi)容上兼具議論抒情。書信類課文因其格式和內(nèi)容的獨(dú)特性與其他課文區(qū)別開來(lái),教師在教學(xué)過(guò)程中要采取有針對(duì)性的教學(xué)策略。
1.書信體格式與言辭規(guī)范教學(xué)
書信體格式在古代與現(xiàn)代是有差異的,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生了解古代書信格式,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代書信規(guī)范格式并進(jìn)行格式訓(xùn)練?,F(xiàn)代書信共有六項(xiàng)內(nèi)容:第一項(xiàng)是稱呼,頂行頂格寫;第二項(xiàng)是問(wèn)候語(yǔ),接稱呼下一行,空兩格寫,多為“您好!”;第三項(xiàng)是正文,每段段首空兩格;第四項(xiàng)是祝福語(yǔ),正文后分兩行書寫,上行空兩格寫“敬祝”,下行頂格寫“身體健康”等祝福詞;第五項(xiàng)是署名,在祝福語(yǔ)下方右側(cè);第六項(xiàng)是日期,在右側(cè)的署名下方。
當(dāng)學(xué)生掌握書信寫作的正確格式后,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書信寫作的言辭規(guī)范。書信措辭要因人而異,面對(duì)師長(zhǎng)或陌生對(duì)象時(shí),要多用敬辭謙辭,如課文《陳情表》中,多次用到“陛下”“逮奉圣朝”“尋蒙國(guó)恩”等敬辭與“臣”“猥以微賤”“至微至陋”“過(guò)蒙拔擢”等謙辭;面對(duì)親友或小輩時(shí),措辭不必過(guò)于拘束,如《與妻書》中,作者用“卿卿”“吾至愛汝”“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”等詞句表達(dá)出對(duì)妻子的愛與不舍??偠灾?,在書信類課文教學(xué)中,教師要讓學(xué)生以課文為示例,學(xué)會(huì)用正確的格式與得體的言辭進(jìn)行書信寫作。
2.書信類課文專題教學(xué)
書信體是學(xué)生較為陌生的一種文體,教師在常規(guī)的課文教學(xué)之外,還可以開展專題活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生將該學(xué)期學(xué)過(guò)的書信類課文集合起來(lái)進(jìn)行比較閱讀。例如:在統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)教科書中,李斯的《諫逐客書》與林覺(jué)民的《與妻書》一同出現(xiàn)在第五單元,該單元的單元導(dǎo)語(yǔ)提出了要求學(xué)生“把握書信注重交流、書寫自由的文體特質(zhì)”的學(xué)習(xí)目標(biāo),教師可以通過(guò)比較這兩篇文章的信件雙方關(guān)系,寫信目的、信件措辭等內(nèi)容,豐富學(xué)生對(duì)書信這一文體的認(rèn)識(shí)。
此外,教師還可以跳出單元、冊(cè)次、教材、年級(jí)的限制,選擇主題相近、格式相近的書信文章,集中為學(xué)生講解書信文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書信體的記憶點(diǎn)與學(xué)習(xí)深度。例如:教師可將《答謝中書書》與《與朱元思書》做成專題,讓學(xué)生品味書信的寫景之用;也可將《諫逐客書》與《答司馬諫議書》聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生了解書信的政務(wù)之用;還可以將《與妻書》與《陳情表》結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生感受書信的抒情之用;亦可以將《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》與《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》結(jié)合起來(lái),學(xué)習(xí)外國(guó)作家書信寫作的特點(diǎn)以及現(xiàn)代書信的規(guī)范格式。通過(guò)對(duì)書信文章的比較閱讀,讓學(xué)生在了解書信豐富功能的同時(shí),體會(huì)到書信文章的語(yǔ)言之美與情感之真。
學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的最佳方法就是閱讀與寫作的訓(xùn)練,語(yǔ)文教學(xué)最主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與寫作能力。既然閱讀與寫作既是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法又是學(xué)習(xí)的目的,它們之間的關(guān)系還是“異質(zhì)同構(gòu)且兼容包含的”[1],為什么不將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)呢?正是基于這一問(wèn)題的思考,學(xué)界提出了“讀寫結(jié)合”的教學(xué)理念。
“讀寫結(jié)合就是以課文內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)與課文靈魂有密切聯(lián)系的寫作內(nèi)容?!盵2]在“讀寫結(jié)合”理念下,教材被“一材多用”,它既可以是學(xué)生閱讀訓(xùn)練的載體,也可以是學(xué)生寫作訓(xùn)練的材料。那么如何利用閱讀材料進(jìn)行寫作訓(xùn)練呢?韓愈曾提出過(guò)“師其辭”與“師其意”兩種學(xué)習(xí)態(tài)度,對(duì)于書信文本而言,這二者都是必須的。
1.“讀寫結(jié)合”理念下的“師其辭”策略
“師其辭”是對(duì)文本結(jié)構(gòu)形式、言辭章法的模仿?!澳7?,是一種以課文為范本的以讀帶寫的訓(xùn)練?!盵3]對(duì)于書信文本,“師其辭”是非常重要的基礎(chǔ)。首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書信文本的規(guī)范格式。由于古今書信格式不同,教師對(duì)于這部分的學(xué)習(xí)應(yīng)放在現(xiàn)代書信課文的教學(xué)中進(jìn)行。例如:恩格斯寫給瓦爾特的《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》這一信件的格式較為規(guī)范,包括了稱呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝福語(yǔ)、署名五項(xiàng),只欠缺日期這一項(xiàng)。教師在教學(xué)中可讓學(xué)生補(bǔ)齊該項(xiàng),再讓學(xué)生對(duì)完整格式進(jìn)行記憶與模仿練習(xí)。其次,在學(xué)生熟悉書信格式后,教師可讓學(xué)生用現(xiàn)代書信的格式改寫古代書信課文,根據(jù)古代書信的內(nèi)容自己構(gòu)思恰當(dāng)?shù)姆Q呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝福語(yǔ)、署名與日期。在這樣的模仿鍛煉下,不僅能加深學(xué)生對(duì)閱讀文本的熟悉程度,還能讓學(xué)生更熟練靈活地運(yùn)用書信格式。
2.“讀寫結(jié)合”理念下的“師其意”策略
“師其意”是對(duì)文本立意構(gòu)思、情感精髓的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生在領(lǐng)悟章法規(guī)律后,對(duì)閱讀文本的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性寫作。學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性寫作的策略有很多種,以下舉出幾個(gè)例子。
第一種,代入具體情境。書信文章能給人以很強(qiáng)的代入感,閱讀者會(huì)不自覺(jué)地將自己代入寫信人的視角,感受寫信人的悲喜與困惑。教師要根據(jù)這一點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)感,讓學(xué)生將課文內(nèi)容與真實(shí)的生活情境聯(lián)系起來(lái),與自己的日常生活聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生的情感投射到文本中,產(chǎn)生“移情”。例如:在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí),讓學(xué)生思考,如果自己是李密,會(huì)怎樣寫信給皇帝陳明,講述自己因祖母病重不能做官之事。教師可以在課前給學(xué)生布置該情境的小練筆,要求學(xué)生用規(guī)范的現(xiàn)代書信格式寫一篇小短文。在課后,將自己所寫的文章與課文作比較,這樣不僅能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容與情感的理解,還能鍛煉學(xué)生的書信寫作能力與想象力。
第二種,變換敘事角度。學(xué)生不僅可以代入寫信人的情境進(jìn)行想象,還可以代入收信人的角色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生站在收信人的角度給課文中的寫信人寄一封回信。例如:讓學(xué)生把自己想象成《與妻書》中的妻子,給烈士丈夫?qū)懸环饣匦?;將學(xué)生代入《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》中的巴特勒上尉,給雨果寫一封回信。在書寫回信的過(guò)程中,學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái),他們會(huì)在信中注入自己的真情實(shí)感與情感態(tài)度價(jià)值觀。此時(shí),課文對(duì)他們而言不再是文字的載體,而是一種可以對(duì)話的客體。
學(xué)生對(duì)書信課文進(jìn)行創(chuàng)新性寫作的策略有很多,如擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等,在此不一一贅述??梢哉f(shuō),學(xué)生從“師其辭”到“師其意”的進(jìn)步過(guò)程,正是學(xué)生超越模仿達(dá)到創(chuàng)作飛躍的過(guò)程,也是學(xué)生從“理性王國(guó)”走向“自由王國(guó)”的升華之旅。
從“核心素養(yǎng)”角度來(lái)講,對(duì)書信文本的閱讀與寫作訓(xùn)練根本上是為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng);但從客觀角度出發(fā),也是為了提升學(xué)生的應(yīng)試能力。書信寫作在一定程度上是對(duì)學(xué)生書信閱讀學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用與實(shí)踐。中考與高考作文分?jǐn)?shù)占比大,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文總成績(jī)至關(guān)重要。往往,學(xué)校對(duì)學(xué)生的作文訓(xùn)練集中在議論文或記敘文這兩大文體,而中考與高考作文命題卻時(shí)常“劍走偏鋒”,硬性要求學(xué)生使用書信體進(jìn)行寫作。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中如若沒(méi)有特意訓(xùn)練過(guò)書信體寫作,很容易“露出馬腳”。
格式是書信作文的門面,如若考生連最基本的書信格式都混亂殘缺,閱卷教師很難毫無(wú)芥蒂地去品讀其內(nèi)容。所幸,書信作文的格式有其一套規(guī)定的模板,學(xué)生只要進(jìn)行記憶并在日常學(xué)習(xí)中多加訓(xùn)練,便能夠爭(zhēng)取不在格式上失分。在把握好書信作文的基本格式后,學(xué)生還要明確考場(chǎng)上關(guān)于書信寫作的幾個(gè)問(wèn)題。
1.明確寫作對(duì)象是否確定
書信體作文在命題內(nèi)容及要求中會(huì)指明寫作對(duì)象:一類是指向明確的,一類是指向任意的。例如:2020年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅲ卷的作文題要求考生給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,而2020年廣東中考(統(tǒng)考)語(yǔ)文作文題要求考生以“自律的樂(lè)趣”為內(nèi)容,任選給老師、親友、同學(xué)等寫一封信,前者對(duì)象確定,后者對(duì)象任意。對(duì)于寫作對(duì)象明確的作文命題,考生需要有針對(duì)性地進(jìn)行寫作,根據(jù)題目中呈現(xiàn)的寫信人與收信人的關(guān)系進(jìn)行得體措辭。而對(duì)于自選寫作對(duì)象的作文題目,考生要選擇自己最有話可說(shuō),最有情可抒的對(duì)象進(jìn)行寫作,更可以別出心裁地跳脫常熟對(duì)象,選擇意想不到的意象、物象作為寫作對(duì)象。
2.明確寫作對(duì)象的心理距離
根據(jù)寫作對(duì)象與寫作主體的心理熟悉程度,可將其分為近距離寫作對(duì)象與遠(yuǎn)距離寫作對(duì)象。近距離寫作對(duì)象指自己或自己身邊熟悉的人、事、物;遠(yuǎn)距離寫作對(duì)象指政府國(guó)家、名人明星等陌生客體。例如:2019年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅱ卷的作文題要求學(xué)生代入不同時(shí)期的青年學(xué)生進(jìn)行寫作,提供了三個(gè)寫信對(duì)象的角度供考生選擇,其中既有近距離對(duì)象也有遠(yuǎn)距離對(duì)象。寫作對(duì)象近距離的如“1949年參加開國(guó)大典后給家人寫信”“1979年參加新生開學(xué)典禮后給同學(xué)寫信”;寫作對(duì)象遠(yuǎn)距離的如“2049年給某位中國(guó)功勛人物寫信”。
近距離對(duì)象命題傾向于讓學(xué)生從自身的生活體驗(yàn)或?qū)χ車煜さ娜?、事、物的感悟角度切入寫作,命題貼近學(xué)生真實(shí)生活,便于學(xué)生情感抒發(fā)或觀點(diǎn)議論。學(xué)生在寫作過(guò)程中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),投入真情實(shí)感,尋找到自身經(jīng)歷與作文題目的情感契合點(diǎn)進(jìn)行寫作。遠(yuǎn)距離寫作對(duì)象命題傾向于讓學(xué)生發(fā)散思維,拓寬想象邊界,對(duì)陌生化的人物或宏觀化、抽象化的事件進(jìn)行抒情或議論。學(xué)生在寫作過(guò)程中要展開想象,調(diào)動(dòng)起自身思維的活躍性,將陌生的對(duì)象熟悉化,將抽象的事件具體化,不讓自己的寫作落入假大空的窠臼。
3.明確寫信目的偏向抒情還是實(shí)用
書信體作文命題通常會(huì)陳述清楚寫信人身份、收件人身份以及寫信緣由。學(xué)生需要根據(jù)寫信緣由判斷自己寫作的主要內(nèi)容。寫作目的偏向抒情的作文命題如2016年湖南省張家界市的中考作文命題,“給最____的人的一封信”;寫作目的偏向?qū)嵱玫淖魑拿}如2020年杭州市的中考作文命題:給社團(tuán)老師寫信,說(shuō)說(shuō)你想加入或創(chuàng)建什么社團(tuán)。對(duì)于抒情性書信寫作而言,其靈魂在于“情”與“真”。如果學(xué)生寫作的內(nèi)容都是憑空捏造的,那么其情感也必將如空中樓閣,一觸即塌。學(xué)生在抒情書信的寫作中,不需強(qiáng)求辭藻的華麗,內(nèi)容的曲折,他們最該追求的恰恰是最質(zhì)樸的情感。有了情感這一閃光點(diǎn),襯托在其周圍的語(yǔ)言與情節(jié)便不會(huì)顯得暗淡。對(duì)于實(shí)用書信寫作而言,“用”是其最大目的,溝通交流與信息傳遞是其根本任務(wù),實(shí)用書信最該做的一點(diǎn)就是把事情講清楚。學(xué)生在實(shí)用書信寫作中,應(yīng)該將題目中的信息點(diǎn)進(jìn)行放大,向收信人說(shuō)清自己的身份、寫信的原因、重要的事情等關(guān)鍵信息點(diǎn)。在信息表達(dá)準(zhǔn)確清晰的基礎(chǔ)上,學(xué)生的議論、抒情才是錦上添花。
4.明確能否靈活運(yùn)用書信體
在寫作時(shí),并非只有題目強(qiáng)制要求使用書信體時(shí)學(xué)生才能使用,許多作文題目并沒(méi)有規(guī)定文體,學(xué)生可以自發(fā)選擇書信體寫作,讓自己的作文體裁與眾不同,內(nèi)容獨(dú)具新意,給閱卷人別開生面之感??梢哉f(shuō),書信體是一把利器,如果使用得當(dāng),就能給人留下深刻印象。學(xué)生在閱讀常規(guī)作文題時(shí),要學(xué)會(huì)尋找使用書信體的切口。例如:2021年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷要求考生感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程,以“可為與有為”為主題展開寫作。這一作文題并沒(méi)有硬性要求文體,考生在寫作時(shí)往往會(huì)寫成議論文,很容易寫得空洞而寬泛。其實(shí),考生可以用書信體切入,給黨寫一封信,書寫出對(duì)黨歷史征程“有為”的贊美并暢想自己在這美好年代的“可為”,用“大我”引出“小我”,從黨與國(guó)家的偉大延伸到自己作為青年人的抱負(fù)。把黨作為寫信對(duì)象,能夠讓這一客體真實(shí)化、親切化,拉近黨與考生的距離,更方便學(xué)生抒發(fā)出心中所想。再譬如:2018年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅰ卷作文題是:2000年出生的世紀(jì)寶寶和中國(guó)一起成長(zhǎng),經(jīng)歷了汶川地震、精準(zhǔn)扶貧等許多大事,如今已經(jīng)18歲了。“請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,想象將它裝進(jìn)時(shí)光瓶,留待2035年開啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀?!边@一作文題乍看難以處理,但如果以書信體入手,寫一封2018年18歲少年給2035年18歲少年的一封信,問(wèn)題就迎刃而解了。學(xué)生要學(xué)會(huì)靈活地將書信體運(yùn)用在不同的作文題上,分析作文材料中可利用的寫信人與收信對(duì)象,從獨(dú)特的視角切入進(jìn)行寫作。
總而言之,書信體作文往往是考生在考場(chǎng)上拉開分?jǐn)?shù)差距的利器。如果考題硬性要求使用書信體,那么格式和審題準(zhǔn)確無(wú)誤,對(duì)寫作對(duì)象與寫作目的把握精準(zhǔn)的考生就能夠展現(xiàn)出自己扎實(shí)的基本功;如果考題對(duì)文體沒(méi)有確切要求,那么能夠靈活運(yùn)用書信體進(jìn)行寫作的考生很容易脫穎而出,給閱卷教師以格式、內(nèi)容、角度等各方面的新穎之感。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一”[4],書信這一文體正是實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值兼具的典范。在重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的今天,書信這一文體的優(yōu)越性愈發(fā)突出,其源遠(yuǎn)的歷史性、典雅性以及格式的現(xiàn)代性無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。教科書對(duì)書信文本的選錄以及考試對(duì)書信作文的命題正是為了引起學(xué)生對(duì)這一文體的重視,培養(yǎng)學(xué)生書信閱讀的素養(yǎng)與書信寫作的能力。教師在教學(xué)中,不可將書信閱讀與寫作教學(xué)割裂開來(lái)進(jìn)行,而要在“讀寫結(jié)合”的理念下“以讀促寫”,達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)效率的最大化。葉圣陶曾說(shuō)過(guò),“閱讀是吸收,寫作是傾吐”[5]。學(xué)生在閱讀中積蓄知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與章法規(guī)律,在寫作中錘煉已得的知識(shí)技法。在閱讀與寫作的一“吸”一“吐”中,學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)得到了升華,技巧章法得到了提升。