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      美院美術(shù)教育加強(qiáng)融合傳統(tǒng)文化的研究

      2022-03-17 22:20:33陳柯佳
      四川文理學(xué)院學(xué)報 2022年1期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)院校美院美育

      陳柯佳

      (四川美術(shù)學(xué)院 影視動畫學(xué)院,重慶 沙坪壩 401331)

      在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天,美術(shù)院校也在積極探索美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化的融合。我們在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),20世紀(jì)末以來,許多學(xué)者對美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化的進(jìn)行了系統(tǒng)理論研究,但忽略了教學(xué)實踐的研究,教學(xué)有效性存在質(zhì)疑。因此,作為美術(shù)院校更應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,將傳統(tǒng)文化切實應(yīng)用到美術(shù)教育中。

      一、美術(shù)院校美育現(xiàn)狀

      近年來,隨著政府越來越重視美術(shù)教育,隨著美術(shù)在各行各業(yè)的應(yīng)用發(fā)展,美術(shù)院校也在深化美術(shù)教育改革的路上全面推動素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)美育觀念,積極融入傳統(tǒng)文化做出過很多努力。但是,綜觀這些教學(xué)活動及其相關(guān)研究成果,仍然存在重概念輕文化,教學(xué)理念偏重西化等問題。針對教學(xué)實踐中的不足,探尋出美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向,是目前迫切需要研究和解決的問題。本文將圍繞這一系列的問題開展討論,指出美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育現(xiàn)有不足,提出以后應(yīng)該加強(qiáng)的方向。

      (一)對傳統(tǒng)文化理解停留在表層

      傳統(tǒng)文化是中華文明經(jīng)歷數(shù)千年的歷史變革,沉淀出豐富的思想理論、意識形態(tài)、法律制度,人文風(fēng)俗。但目前專業(yè)美術(shù)院校的人才培養(yǎng)方案,旨在培養(yǎng)具有較高技術(shù)力的學(xué)科核心素養(yǎng),重概念輕實踐,重技術(shù)輕理論,重西方輕本土,導(dǎo)致絕大部分美院學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不足。究其原因,一方面在于部分美術(shù)老師本身傳統(tǒng)文化功底薄弱,不理解為什么要在美術(shù)教育中融合傳統(tǒng)文化;另一方面,中國傳統(tǒng)文化博大精深,教師對傳統(tǒng)文化的教學(xué)和研究流于形式,流于口頭,沒有將二者有機(jī)結(jié)合起來,將兩者孤立開來,變成傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化,美術(shù)教育是美術(shù)教育,研究成果過于功利主義,未能充分讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的重要生,在教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化根植于表,學(xué)生美術(shù)作品缺乏深意,不能更好的為社會主義建設(shè)服務(wù)。

      (二)美術(shù)教育理念西化

      近代美術(shù)教育在中國傳統(tǒng)教育中,以傳授近代科學(xué)知識為特征的“新學(xué)”里誕生,以圖畫教育為特征。[1]在二十世紀(jì)初,大量留學(xué)歸國啟蒙學(xué)者,在美術(shù)教育上引入了大量西方藝術(shù)教育理念,促進(jìn)了西方美術(shù)教育改革思潮在本土的實踐。雖然一直在不斷調(diào)整本土化,但是當(dāng)時引進(jìn)的西方美術(shù)教育模式如今依然暢銷,例如藝術(shù)聯(lián)考的試題還是按照西方繪畫構(gòu)成的三大類:素描、速寫、色彩為試題,多數(shù)美術(shù)院校還是將院系分類為造型和設(shè)計院系等。美院教育理念在框架和課程設(shè)置上缺乏中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和融合,導(dǎo)致實施具體教學(xué)缺少本土審美冶煉,美院學(xué)生接受傳統(tǒng)文化相對困難,教學(xué)與社會脫節(jié)。

      (三)課程體系不完善

      當(dāng)前美術(shù)院校教育課程為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)人才市場,更加傾向西方式傳授專業(yè)美術(shù)技法,導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化教學(xué)理論和實踐活動較少,學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知停留在表面,僅理解其表層含義,對于如何繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的能力匱乏,缺乏理論和實踐的統(tǒng)一。

      二、美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化的必要性

      (一)美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化的定義

      19世界人類學(xué)家泰勒(Edward Burnet Tylor,1832-1917)認(rèn)為文化是一個“復(fù)雜的整體,包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為一個社會成員的人所獲得的任何其他的能力和習(xí)慣。”[2]由此可見,“傳統(tǒng)”是指世代相傳、具有特點的社會因素,如文化、道德、思想、制度等。[3]“文化”在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。[4]綜上所述,我們可以推導(dǎo)美術(shù)領(lǐng)域中的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在一個國家從古至今的生產(chǎn)和生產(chǎn)活動中,可以反映出不同民族不同年代的文化特征。

      (二)美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化的必要性

      1.有利于傳播傳統(tǒng)文化

      美術(shù)是文化的載體,中國傳統(tǒng)文化潤澤著中華大地上不同的藝術(shù)形式,是藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的重要保障之一。因此,當(dāng)代美術(shù)教育需融合傳統(tǒng)文化,進(jìn)行不斷傳承與發(fā)展。2011年12月,教育部頒布了《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》以下簡稱《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》。這一課程標(biāo)準(zhǔn)在課程基本理念中提出:關(guān)注文化與生活。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過美術(shù)課程,學(xué)生了解人類文化的豐富性,在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn),并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。[5]美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化,有助于培養(yǎng)優(yōu)秀文化繼承者,營造更好的學(xué)習(xí)氛圍。

      如今的傳統(tǒng)文化,是在漫長歷史中遺留下來的文化精髓,是我國不同民族文化特有的寶貴遺產(chǎn)。弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀民族文化,有利于維護(hù)當(dāng)代民族權(quán)益,發(fā)揚(yáng)民族特色,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)繁榮,屹立世界民族之林。揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對重技能輕文化的美術(shù)院校學(xué)生,可以樹立文化自信,提高文化自覺,為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)奠定文化基礎(chǔ),日后成為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者和創(chuàng)作者。

      2.追求“美”“德”合一

      傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不僅可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳播,還有利于學(xué)生德行的培養(yǎng)。中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生說過:“相比純粹的知識與技法講授,藝術(shù)教學(xué)關(guān)鍵在于熏陶、啟發(fā)和養(yǎng)成?!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深,進(jìn)行美術(shù)教育的同時,讓學(xué)生了解其背后的時代特征、民族文化,培育審美素養(yǎng),豐富精神世界。

      中國傳統(tǒng)文化里有西方缺少的人文精神,即中國古典哲學(xué)中“以人為本”的核心思想。中國傳統(tǒng)文化下的藝術(shù)作品也包含著古人的智慧和美學(xué)。教雖分三,其道一也,儒釋道三家都在通過對自我道德的培養(yǎng),心性的提高來做到至真至美。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,不僅能強(qiáng)化學(xué)生對藝術(shù)構(gòu)成的理解,汲取文化養(yǎng)分,而且對學(xué)生品行的修養(yǎng),將藝術(shù)內(nèi)化于心,也有著極其重要的作用。

      3.培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

      美術(shù)教育的目標(biāo)之一就是激發(fā)學(xué)生根據(jù)社會主義核心價值觀創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)文化博大精深,是藝術(shù)領(lǐng)域中取之不盡,用之不竭的源泉,美術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化,可以營造更好的藝術(shù)氛圍,更加生動和覺有感染力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性??v觀世界文化發(fā)展趨勢,中國傳統(tǒng)文化要想在激烈的全球文化博弈中站穩(wěn)腳跟,美術(shù)教育和傳統(tǒng)文化的融合勢在必行。在傳承中融合,在融合中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中出現(xiàn)新的文化產(chǎn)物。如此,中國傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承發(fā)展、融合創(chuàng)新、源遠(yuǎn)流長。

      以上論述,表明了傳統(tǒng)文化對美育的重要性,以及與傳統(tǒng)文化融合的美術(shù)教育,對于文化、社會、院校的發(fā)展具有不可或缺的力量。

      三、美院美術(shù)教育有待于加強(qiáng)的方向

      (一)加深對傳統(tǒng)文化的理解

      如今,美術(shù)院校的美術(shù)教育不僅僅是在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)能力,更要培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、人文底蘊(yùn)、創(chuàng)新實踐等能力。在高等教育階段,我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng),走出“應(yīng)試教育”的禁錮,不能只重視專業(yè)技能,忽視其他方面的培育。江澤民說過:“國運(yùn)興衰,系于教育,教育振心,全民有責(zé)?!睂W(xué)校美術(shù)教育更應(yīng)該幫助美院學(xué)生在“德智體美勞”上面更好的成長:在品德上,品行端正、人格健全;在智育上,激發(fā)潛能、追求創(chuàng)新;在體能上,珍愛生命,健康生活;在勞作上,敢于擔(dān)當(dāng),勇于行動,出全面發(fā)展的人才。

      (二)因地制宜,融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化

      美術(shù)教育應(yīng)融入本土性知識體系,減少學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕钠x。統(tǒng)籌整合社會資源,合理開發(fā)利用當(dāng)?shù)靥厣烙h(huán)境,有助于學(xué)生對特色區(qū)域文化從“偏離”到“回歸”的理解過程。例如四川美術(shù)學(xué)院駐扎鄉(xiāng)土藝術(shù),已舉行三屆中國鄉(xiāng)村美育行動計劃展覽與論壇,以在地創(chuàng)作為主,將民俗文化與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合。在鄉(xiāng)村開展社會美育,讓學(xué)生以親身體驗的方式,了解不同村落的民俗文化,提高學(xué)生的觀察能力和生活經(jīng)驗。

      (三)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,完善課程體系構(gòu)建

      中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》指出:“二、不斷完善課程和教材體系……(五)高等教育階段開設(shè)以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程?!盵6]

      美術(shù)院校推動課程體系改革更應(yīng)該從培養(yǎng)核心人文素養(yǎng)下手,避免學(xué)生在未能真正領(lǐng)悟到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之前就失去興趣,應(yīng)從三方面去解決問題:首先,在專業(yè)課程中積極革新原有課程體系,融入中國傳統(tǒng)文化,尊重歷史,積極革新,提煉出傳統(tǒng)文化的元素,在原有的工藝技巧中步步滲入,引導(dǎo)學(xué)生了解、參透傳統(tǒng)文化中的奧秘,樹立文化自信,構(gòu)建起新的文化風(fēng)潮,扛起將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的旗幟。讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不僅僅停留于表面,能領(lǐng)悟其中富含的思辨和哲理,再結(jié)合實踐,就跟繪畫理論中推崇的從感性到理性,最后回歸感性思考一樣,美術(shù)教育也應(yīng)該由藝術(shù)熏陶作為出發(fā)點,轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化的研究,最后再結(jié)合藝術(shù)感悟,創(chuàng)作出偉大的作品。在這個過程中,學(xué)生不僅通過學(xué)習(xí)獲得了知識和技能,也會加強(qiáng)綜合能力及對個人和社會的領(lǐng)悟。其次,在公共課程中積極開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)課程,提供與美術(shù)知識相關(guān)的文化知識內(nèi)容,改善學(xué)生僅專注于自身專業(yè)能力的目標(biāo)體系,以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心,實現(xiàn)在美育的同時育人,健全美院學(xué)生身心健康,以更好為社會主義建設(shè)服務(wù)的目的。最后,應(yīng)該在課余時間積極開展圍繞傳統(tǒng)文化的主題活動,例如文化論壇、特色工作坊、創(chuàng)意集市等。學(xué)生在豐富課余時間的同時,也能參與到文化創(chuàng)意活動之中。

      結(jié) 語

      傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的融合發(fā)展趨勢已經(jīng)勢不可擋,為了更好的推動美院的教學(xué)研究,美術(shù)院校應(yīng)加大融合傳統(tǒng)文化的課程建構(gòu),完善美院美育制度,讓傳統(tǒng)文化潛移默化感染莘莘美院學(xué)子,營造美院美育發(fā)展的良好文化氛圍,培養(yǎng)更好的社會主義文化建設(shè)接班人。

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