劉曉霞 楊鮮麗 葛 偉
南寧理工學院
當前,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,綜合國力逐步提高,立足國際舞臺更需要展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵,彰顯民族文化自信。少數(shù)民族特色藝術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅實的文化基礎(chǔ)和取之不竭的創(chuàng)意源泉。同時,開放的商品經(jīng)濟市場環(huán)境使消費不斷升級,消費者在產(chǎn)品的基本功能之外,還追求個性化和多元化的審美情感體驗,并且年輕人逐漸呈現(xiàn)出對民族文化新體驗的偏好。面對產(chǎn)品消費心理需求的變化,高校通過何種方式培養(yǎng)創(chuàng)新性產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)人才,這就需要教師與時俱進,結(jié)合市場需求,思考、探索日常教學中的創(chuàng)新亮點。
廣西壯族自治區(qū)面向東盟,是我國最主要的少數(shù)民族聚居區(qū)域之一,這里民族特色文化資源豐富,文創(chuàng)發(fā)展市場空間巨大。過去的幾年里,相關(guān)研究人員針對廣西民族地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可行性發(fā)展進行分析與判斷,鼓勵將廣西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)細化發(fā)展,從創(chuàng)意、制造與資源等方面進行模式分化。同時,發(fā)展廣西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)符合時代發(fā)展的潮流,以文化加速縮短與發(fā)達城市的距離。從另一個角度來看,結(jié)合廣西少數(shù)民族文化元素,是依托文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進行工藝傳承的表現(xiàn),運用現(xiàn)代設(shè)計思維模式以及產(chǎn)業(yè)運營思路是對傳統(tǒng)民族工藝的創(chuàng)新推動。以上研究大多立足政府規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)發(fā)展層面,針對廣西少數(shù)民族文化創(chuàng)意設(shè)計方式方法和產(chǎn)品實際應(yīng)用等方向的研究仍然較少。
產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的目標是為社會培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計類人才,目前就社會環(huán)境、地理環(huán)境、民族文化傳承分層問題,在一定程度上成為廣西地區(qū)專業(yè)發(fā)展的桎梏,引發(fā)了校企合作難度大、“雙師型”教師缺乏、師生觀展及參加學術(shù)會議機會少、設(shè)計實踐類課程教學資源不足等問題。
目前大多數(shù)高校雖然具有藝術(shù)工作室或?qū)嶒炇?,并在教學過程中起到很大作用,但是產(chǎn)品設(shè)計課程教學資源較為匱乏,校內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品平臺或鏈接尚未形成。缺少具有針對性的課程教材以及創(chuàng)新性教程規(guī)劃,從而導致產(chǎn)品設(shè)計課程授課形式單一,教學模式較為傳統(tǒng),均是根據(jù)課本知識點或者PPT內(nèi)容進行理論解釋,再布置相應(yīng)的作業(yè),可能還有純理論構(gòu)思的作業(yè),沒有動手實踐作業(yè),作業(yè)完成后由學生講解設(shè)計內(nèi)容,并進行作業(yè)點評。這種教學模式很難調(diào)動學生的積極性,作業(yè)無法保證質(zhì)量。
此外,現(xiàn)在大多數(shù)高校的新校區(qū)都位于郊區(qū),部分硬件或軟件平臺尚未完成,從而導致產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容匱乏或不過關(guān),這將嚴重影響課程教學質(zhì)量,另外對于運營、展示、銷售平臺的構(gòu)建也是致命性打擊,對外窗口和銷售渠道等尚未形成閉環(huán)。
因無法有效運用廣西民族地區(qū)特色資源,很多產(chǎn)品設(shè)計仍然停留在紋樣圖案的復刻,產(chǎn)品也大多停留于小型文創(chuàng),如杯墊、手機殼、帆布包、鼠標墊等,材料和呈現(xiàn)形式嚴重缺乏創(chuàng)意。同時,教師很少帶領(lǐng)學生開展民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的調(diào)研活動。大部分學生來自五湖四海,對于廣西少數(shù)民族特色元素并沒有全面的了解,或者大多數(shù)學生只停留于網(wǎng)絡(luò)上的壯族銅鼓、花山巖畫等典型的廣西少數(shù)民族特色元素的認識層面,很難深入理解廣西少數(shù)民族文化,并利用廣西少數(shù)民族特色元素進行二次創(chuàng)作。因此,需要帶領(lǐng)學生進行實地采風考察,不僅是針對民族元素調(diào)研,還需要考察市場前沿、產(chǎn)品設(shè)計風向。然而在實踐教學過程中,課時安排、經(jīng)費問題等因素導致教師只能通過網(wǎng)絡(luò)給學生展示圖片信息,使得學生的理解和再設(shè)計往往停留在機械地運用民族符號分解、重構(gòu)的局部層面,很難系統(tǒng)地設(shè)計較為完整、更加豐富立體的作品。
2021年3月發(fā)布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》,從我國國民經(jīng)濟規(guī)劃中可以看出我國對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視,對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的鼓勵與促進。在國家相關(guān)政策背景之下,以創(chuàng)意為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)備受社會各界的重視。博物館、景區(qū)、公司紛紛舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽,旨在增強地域文化軟實力,促進當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對于民族地區(qū)而言,互聯(lián)網(wǎng)的普及、交通的改善、旅游業(yè)的興起、民族文化傳承保護與設(shè)計的熱潮,為廣西民族地區(qū)高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程的教學改革提供了前所未有的機會。
自2015年廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展行動計劃》到現(xiàn)在出臺了一系列支持文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的政策文件,專門編制《“十四五”文化改革發(fā)展規(guī)劃》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和交流合作提供支撐,努力將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢,推動廣西文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)平穩(wěn)健康發(fā)展。
在面向市場、面向全球的今天,由于各個國家和地區(qū)的社會環(huán)境與經(jīng)濟狀況不同,所以市場對設(shè)計人才的需求就各有側(cè)重,其教學體制的建設(shè)也應(yīng)各具特色,更需要探討富有區(qū)域民族文化特色的產(chǎn)品設(shè)計課程體系實踐之路。廣西地區(qū)由于其獨特的生活方式,造就了富有民族個性的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。隨著廣西壯族自治區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,地方工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的加快,特別是近年來廣西壯族自治區(qū)文化建設(shè)發(fā)展的需要和區(qū)域民族文化特色旅游經(jīng)濟的興起,產(chǎn)品設(shè)計類專業(yè)教育越來越受到學院、自治區(qū)等的高度重視和大力支持。
目前高校產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教材大多為通用教材,針對民族區(qū)域特色版塊體現(xiàn)較少,因此缺乏特色內(nèi)容,民族文化主題校本課程的開發(fā)需要教學資源和教學活動的支持。這種情況需要調(diào)整教學規(guī)劃,可以由學院牽頭制定特色計劃,產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教研室組織教師研討課程內(nèi)容,在編寫教材的過程中,注重分析介紹民族演變過程與設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展趨向,對廣西民族地區(qū)的少數(shù)民族分類呈現(xiàn),當然在前期課程內(nèi)容中還將以專題形式授課,通過專題訓練在學生的作品中篩選優(yōu)秀課效作品,形成專題研究案例,從而達到豐富教材內(nèi)容的目的。
除了針對性編寫教材之外,還需要著手開展課堂之外的實踐教學。廣西由于不同的地理環(huán)境、民族習俗,從而形成了不同于其他地區(qū)的地域特色產(chǎn)品視覺風格。廣西民族地區(qū)擁有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅有美術(shù)門類,而且有活態(tài)遺產(chǎn),這在很大程度上豐富了民族元素的提取渠道。如果能在外界資源的基礎(chǔ)上形成與高校的合作內(nèi)容,便是拓展了產(chǎn)品設(shè)計的外部實踐資源,不僅可以給高校帶來工藝技術(shù),還可以直接與大師面對面交流,進行民族特色的深入理解,當然這有相互作用,只有更多年輕人了解非遺文化,才能更加真切地促進民族非遺文化的傳承與創(chuàng)新。
廣西民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程是一門應(yīng)用性較強的課程,運用接軌市場的產(chǎn)品設(shè)計項目進行教學,通過廣西民族特色元素的提取優(yōu)化,結(jié)合市場潮流設(shè)計,靈活實踐創(chuàng)作,讓民族符號傾向年輕的審美,走進大眾視野?;趯W院層面,可以通過邀請工藝大師舉辦實訓專題班,讓學生學習基礎(chǔ)工藝技法,這是讓學生在課堂學習后進一步了解民族工藝的進階階段,同時也需要邀請優(yōu)秀的設(shè)計師開展關(guān)于具體實踐的講座,依托消費者心理、行為、需求和動機分析當下市場IP現(xiàn)象需求,讓學生更加直觀地理解設(shè)計元素與市場元素的關(guān)系,從而形成初步的民族產(chǎn)品設(shè)計理念與定位。
在學院內(nèi)建立美術(shù)展廳展館、文化藝術(shù)研究所、高校博物館、藝術(shù)工作室及實驗室等,定期開展設(shè)計展覽、產(chǎn)品設(shè)計專題項目研究匯報,不同的教研工作室進行優(yōu)質(zhì)作品的思維交流,形成良性學習循環(huán)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行項目征集或發(fā)布,如手工產(chǎn)品藝術(shù)集市、潮玩產(chǎn)品周邊等,通過內(nèi)容與形式的碰撞,滿足不同的需求,這也是不斷嘗試的過程。當然,需要根據(jù)廣西地區(qū)民族特性與產(chǎn)品傾向,從實際考慮,引領(lǐng)本地的產(chǎn)品設(shè)計風潮。
利用專業(yè)藝術(shù)賽事促進教學,這是較為常規(guī)的一種方式。根據(jù)地方政策的目標要求,近些年來,各個文化單位、文化公司等都在積極舉辦藝術(shù)設(shè)計賽事,其最主要的目的便是開發(fā)地區(qū)特色符號,打造城市IP形象,從而達到宣傳地域文化、吸引投資、促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展等目標,最終帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。此類專業(yè)藝術(shù)賽事為高校師生提供了現(xiàn)實市場平臺資源,教師可以在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)授課過程中,結(jié)合設(shè)計比賽內(nèi)容組織學生進行小組合作創(chuàng)作,并精心深入指導,這樣不僅增強了師生黏性,而且提高了學生的作業(yè)質(zhì)量,從而促進教學質(zhì)量的外化呈現(xiàn),這是突破傳統(tǒng)課堂的重要一步。
另外,教師要培養(yǎng)學生的商業(yè)思維,鼓勵學生參加申報校級、區(qū)級和國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,這是讓學生主動研究的最好方法之一。申報的民族產(chǎn)品設(shè)計項目負責人是學生主體,自身的責任感與鉆研精神將會被激發(fā)。在團體合作研究的過程中,教師需要分組管理,讓學生選擇感興趣的內(nèi)容,并根據(jù)分配的主題;小組負責人與組員需要自定義時間計劃安排,查閱相關(guān)資料,全方位撰寫申報內(nèi)容,結(jié)合前期比賽積累內(nèi)容,切合實際做好預(yù)期成果,立項后落地開展實際項目的活動;項目小組可進行廣西民族地區(qū)實地考察,深入體驗當?shù)氐拿褡屣L俗之后,通過頭腦風暴激發(fā)靈感進行實物制作。當然,也可依靠課程教師本身的科研或教改項目開展活動,教師也可以組建學生團隊,根據(jù)其內(nèi)容進行實踐研究,當然此類方式需要依據(jù)各高校具體政策開展,也需要教師擁有足夠的外界資源,從而達到以研帶教的目標。
在學校層面,整合學生的優(yōu)秀設(shè)計作品,形成優(yōu)秀民族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計學生資源庫,構(gòu)建以高校為創(chuàng)意設(shè)計生產(chǎn)聚集地,通過地區(qū)創(chuàng)意園區(qū)、商場等平臺進行展覽展示、產(chǎn)品運營等,健全校園與外界的產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán),加大民族文化宣傳,打造廣西民族品牌。
在高校大力推進應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新形勢下,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程由于其應(yīng)用性強且課程教學目標與社會需求緊密相連,可以作為藝術(shù)專業(yè)課程改革試點。與此同時,在產(chǎn)品設(shè)計教學過程中,教師需要加強專業(yè)學科整合,通過跨專業(yè)或跨學科的合作訓練,提升學生的綜合能力,提高教學質(zhì)量,并使學生通過理論與實踐課學習廣西少數(shù)民族優(yōu)秀的民族文化,不僅夯實了課堂基礎(chǔ),拓展了課外實踐活動,而且培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì)。