文/海曙區(qū)文化和廣電旅游體育局 責(zé)任編輯 楊芝

（上圖）2021寧波宋韻文化周期間，一名女孩在表演抖空竹這一傳統(tǒng)民間游戲。

潮起潮落越千年，滿庭芳華今猶在。海曙，作為寧波國(guó)家級(jí)歷史文化名城核心區(qū)，是寧波歷代府治所在地。唐長(zhǎng)慶元年（821年），明州刺史韓察筑子城，標(biāo)志著寧波港口型城市的啟航。及至宋代，隨著經(jīng)濟(jì)、政治中心逐漸南移，寧波城市地位愈發(fā)凸顯，南宋時(shí)成為朝廷的京畿要地、外貿(mào)重鎮(zhèn)、人才高地，迎來(lái)了發(fā)展的高峰。海曙作為兩宋明州的子城、羅城所在地，宋韻文化遺存俯拾皆是。巍巍鼓樓、人文月湖、繁盛江廈街、肅穆天妃宮……還有各種碑、塔、寺、橋、壩等星羅棋呈。更有文化名人、有為官吏、先賢望族、詩(shī)詞曲賦燦若辰星。尋宋寧波，海曙流淌著濃濃的宋韻，海絲遺存，街巷物語(yǔ)，書香氤氳，風(fēng)致楚楚。

城紀(jì)千年 人文其昌

鼓樓，既是內(nèi)城子城南城門，又是外城羅城的中心。歷史上的子城南門，曾建有兩重城門，門皆有樓。今只存內(nèi)門，即古之慶元府樓。

北宋慶歷八年（1048年），太守王周重修鼓樓，新上任的鄞縣縣令王安石特以鼓樓刻漏為題作《新刻漏銘》。刻漏是中國(guó)古代的計(jì)時(shí)器，鼓樓的刻漏估計(jì)就相當(dāng)于寧波彼時(shí)的“北京時(shí)間”。他在銘文中寫道：其政謂何，弗棘弗遲?！边@位杰出的政治家、改革家、文學(xué)家以刻漏“弗棘弗遲”的精神自勉，到任后辦縣學(xué)，興水利，推行“青苗法”等改革措施。一個(gè)人，影響了一座城，王安石為寧波城市發(fā)展注入了尚學(xué)務(wù)實(shí)的精神底色，可以說(shuō)是“治鄞千日、影響千年”。如今，漫步鼓樓沿歷史文化街區(qū)，游客可以去新打磨的刻漏景觀處緬懷王荊公，也可以移步位于縣學(xué)街的鄞縣縣學(xué)門樓遺址。當(dāng)年王安石就是利用當(dāng)時(shí)的鄞縣孔廟創(chuàng)辦了鄞縣第一所官學(xué)，并聘請(qǐng)“慶歷五先生”任教，開創(chuàng)了寧波耕讀傳家、進(jìn)士輩出的局面。據(jù)《鄞縣進(jìn)士錄》記載，宋代鄞縣共有進(jìn)士730人。

宋高宗時(shí)，鼓樓被詔封為“奉國(guó)軍樓神祠”。據(jù)傳高宗還是小康王時(shí)南渡到明州，被金兵追逃至鼓樓。危難之際，被云中突現(xiàn)的平定唐“安史之亂”的五位將軍救走。趙構(gòu)登基后念此救命之恩，下詔封鼓樓為“奉國(guó)軍樓神祠”，并在祠中塑五將軍像。另外，小康王還留下了高橋村姑相救的“鳳冠霞帔”、龍鳳金團(tuán)等傳說(shuō)。而浙東聞名的“高橋會(huì)”發(fā)起之初是為紀(jì)念南宋“高橋大捷”。這些民間傳說(shuō)和民俗節(jié)慶，現(xiàn)在都已列為海曙區(qū)和寧波市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目?？诳谙鄠鞯墓适?，民間自發(fā)的廟會(huì)，繼續(xù)被活態(tài)傳承著、紀(jì)念著，傳遞的不僅有市井的煙火，更有金戈鐵馬的家國(guó)情懷。

鼓樓東側(cè)的元代永豐庫(kù)遺址，是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的古代地方城市的大型倉(cāng)儲(chǔ)遺址。該地南宋時(shí)建有“常平倉(cāng)”，出土了大量宋代瓷器等文物，兩宋明州的富庶豐實(shí)由此可見一斑。

滄海桑田，風(fēng)起云涌，明州羅城在兩宋經(jīng)歷幾次修繕，組織修繕的官員中就有唐宋八大家之一的曾鞏和狀元丞相吳潛。曾鞏主政寧波雖僅數(shù)月，矜矜業(yè)業(yè)修繕明州城墻城門并作修城祭文，疏浚廣德湖留下《廣德湖記》，兼領(lǐng)市舶司促對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。吳潛組織了金兵屠城后的大規(guī)模城市修繕，修城墻、重建高橋、官辦平民學(xué)校和醫(yī)院。另外，北宋著名詞人周邦彥主政寧波期間曾捐金修白衣寺，建貿(mào)阝山堂。

（上圖）寧波府城隍廟懷棠祠內(nèi)的王安石塑像。

（下圖）永豐庫(kù)遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

（圖/寧波博物院供圖）由寧波博物院為“匯流——寧波建城1200周年特展”制作的示意圖，其中涵蓋了這些年寧波城市考古的主要成果。

人文月湖 書香浸潤(rùn)

月湖，被譽(yù)為景觀之湖、水利之湖、書香之湖、人文之湖，始鑿于唐代。至宋，月湖之水已成為寧波城內(nèi)生產(chǎn)生活命脈。湖上龍舟簫鼓、十洲風(fēng)韻，湖邊書院林立、望族環(huán)繞。南宋鴻儒王應(yīng)麟住湖之東，潛心著述留《三字經(jīng)》等名著；南宋著名畫家樓璹、文學(xué)家樓鑰，居湖之南，留下《耕織圖》等傳世佳作；為岳飛昭雪的南宋宰相史浩出自“一門三宰相，四世兩封王”的史氏家族，居住于菊花洲，并留下寶奎巷史氏故居群……更有高麗使館、清真寺等對(duì)外文化交流場(chǎng)所環(huán)伺周邊，景福律寺、延慶寺、觀宗寺等古剎名寺隔湖相望。

月湖的一泓碧水，寄寓著士大夫們的精神追求。北宋天禧五年（1021年），月湖上建憧憧東橋、憧憧西橋。嘉祐年間，明州郡守錢公輔大修月湖，在湖上建眾樂(lè)亭，并提筆寫下“宴豆四時(shí)喧畫鼓，游人兩岸跨長(zhǎng)虹”詩(shī)句，之后王安石、司馬光等眾多官員紛紛和詩(shī)。眾樂(lè)亭唱和，開創(chuàng)月湖吟詠文風(fēng)。數(shù)年后，郡守劉珵再次浚治后命名月湖十景，作《詠西湖十洲》，舒亶、陳瓘等賦詠唱和?，F(xiàn)《天一閣·月湖歷代詩(shī)詞匯編》共收集北宋以來(lái)和月湖相關(guān)的詩(shī)詞1256首。一個(gè)個(gè)熟悉的歷史名人，為月湖飛揚(yáng)文采直抒胸臆。其中一首來(lái)自高麗王朝著名政治家金富軾。金出使宋朝時(shí)居住于月湖邊高麗使館，寫下 “檐外蒼蒼河漢逼，階前浩浩海潮通”詩(shī)句，為目前可考證的第一首外國(guó)人寫月湖的詩(shī)。

宋代以來(lái)，月湖也是達(dá)官顯貴、名儒學(xué)子居住、講學(xué)首選之地。 “里為冠蓋，門成鄒魯”，詩(shī)社雅集，弦歌不絕。人文鼎沸，何極盛也！南宋“淳熙四君子”亦在此講學(xué)授道，并催生了浙東學(xué)派的主力之一——四明學(xué)派。此后，經(jīng)明清發(fā)展，浙東學(xué)派的“經(jīng)世致用”思想，成為寧波人低調(diào)務(wù)實(shí)、學(xué)以致用、勇于任事、敢于創(chuàng)新的精神基調(diào)，并經(jīng)代際傳承，成為融入寧波人的骨骼血液和思維體系的典型價(jià)值觀和地域精神。

古今寧波，皆向海而生，依港而興，港為城用，城因港興，兩宋亦如此。換言之，天下之港，是寧波宋韻文化的顯著特征。而三江匯流處，則是寧波宋韻文化的主源地。宋太宗淳化三年（992年），官府在鎮(zhèn)海遷設(shè)市舶司。宋真宗咸平二年（999年），在明州城現(xiàn)江廈公園西側(cè)設(shè)立新的市舶司，專管外貿(mào)兼外

月湖北平橋下的“水則碑”，為中國(guó)現(xiàn)存最早的水文觀測(cè)站，由前文所提及的南宋名臣吳潛建造。吳潛曾兩次擔(dān)任寧波地方長(zhǎng)官，在水利方面功勛卓越。他發(fā)明“水則碑”，前后修建6座水閘、6條堰壩，治理46條河道，并于南宋寶祐元年（1253年）重建大西壩。建壩之時(shí)，官方出錢雇民工、買牛畜、置索纜，大西壩“舳艫相銜、上下堰無(wú)虛日”，開創(chuàng)了河海聯(lián)運(yùn)、雙線并行模式，使寧波兼有運(yùn)河城市和海港城市的雙重氣度。遙想當(dāng)年，多少遣唐使經(jīng)此北上入帝都，多少官員商旅往返此地行色匆，多少學(xué)子過(guò)壩趕考圓功名。現(xiàn)在，大西壩邊還留有三圣寺、眾涼亭等遺存供遐想當(dāng)年繁華。

海絲啟航 向海而生

事，至此，明州與泉州、廣州并列全國(guó)三大外貿(mào)口岸。彼時(shí)寧波，港口條件優(yōu)越，造（修）船業(yè)發(fā)達(dá)，航海技術(shù)高超，貿(mào)易制度完備，與日本列島、朝鮮半島、東南亞、波斯灣等地航海貿(mào)易頻繁，在北宋元豐年間（1078—1085年）還成為宋廷與高麗唯一的官方指定口岸。從羅城東渡門到靈橋的江廈地帶，逐漸形成一個(gè)設(shè)施完備的港區(qū)，并在東渡門和靈橋門間增開一城門供市舶司專用，百姓稱之為“市舶務(wù)門”。該城門外建“來(lái)遠(yuǎn)亭”供市舶司稽查人員現(xiàn)場(chǎng)辦公。

文物說(shuō)話，考古印證，街巷留痕，歷史復(fù)現(xiàn)。在海曙全域，有30多個(gè)兩宋文保點(diǎn)和文保單位、20多個(gè)位于羅城三江口一帶的兩宋海絲遺址。上述遺址出土的大量精美文物，無(wú)不印證明州城港通天下、貨易萬(wàn)國(guó)的輝煌歷史。至今還屹立的天封塔，是南宋重建的明州海絲航標(biāo)塔。它不僅見證了江上帆檣如林，岸上貨物擁擠，城內(nèi)外南北商賈、各國(guó)外商云集的“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的繁盛，也實(shí)歷了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，如科技、宗教、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等方方面面的輸出傳播，影響日本、朝鮮乃至整個(gè)東亞地區(qū)的歷史時(shí)代。

2021年，海曙區(qū)借寧波建城1200年之東風(fēng)，承辦全市“宋韻寧波文化周”，開展理論研討、空間規(guī)劃、陣地建設(shè)、品牌打造等工作。新年已至，宋韻文化傳承潤(rùn)澤，那是崇尚兩宋智慧探尋美好生活的文化自信，是傳承浙學(xué)思想“向海而生”建設(shè)現(xiàn)代化濱海大都市卓越城區(qū)的理想抱負(fù)。尋宋寧波，以當(dāng)代視角探尋歷史韻味，從歷史維度提升當(dāng)代價(jià)值，讓自然山水和人文韻致競(jìng)相綻放，讓傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代時(shí)尚交相輝映，海曙當(dāng)更有作為！

和義路南宋古船考古現(xiàn)場(chǎng)。

后記

兩宋明州的海曙沃土，流傳著袁鏞、張孝祥等愛國(guó)忠烈的浩然正氣，厚植了王應(yīng)麟、全祖望等浙東鴻儒的人文根脈，屹立著天封塔、波斯巷等海絲遺存。斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)過(guò)境遷，這些思想的精髓、名士的風(fēng)骨、文化的印記，不但沒(méi)有因歷史的更替而湮沒(méi)消逝，反而經(jīng)久不衰、歷久彌堅(jiān)，成為融入寧波歷史文脈的“基因密碼”、彰顯“千年海曙”韻味的鮮明標(biāo)識(shí)。

新的一年，我們要做深做亮做精“宋韻寧波”的文章。要把海曙全域的兩宋遺存穿珠成鏈，用文化賦能，讓文物說(shuō)話，生動(dòng)展現(xiàn)“多元包容、風(fēng)雅精致”的宋韻文化新氣象。要堅(jiān)持挖掘提煉其蘊(yùn)含的道德情操、人文風(fēng)尚、精神氣質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值，持續(xù)推動(dòng)海曙宋韻文化的系統(tǒng)性重塑、品牌化培育和融合式發(fā)展。同時(shí)，也要堅(jiān)持古為今用、唯實(shí)惟先，從“經(jīng)世致用”的浙學(xué)思想中汲取“敢為天下先”的理想抱負(fù)，從“宋韻甬存”的海絲古跡中堅(jiān)定開放包容的文化自信，從“崇文向善”的兩宋智慧中探尋“精神富有”的現(xiàn)實(shí)路徑，讓宋韻文化既“留得住”，又“用得活”，更“傳得遠(yuǎn)”，努力將海曙建設(shè)成為彰顯宋韻文化、浙東風(fēng)范、寧波氣派的大美城區(qū)，為海曙高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕樣板區(qū)，加快打造現(xiàn)代化濱海大都市卓越城區(qū)提供更加豐厚的文化滋養(yǎng)和更加強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。