趙艷艷 西安翻譯學(xué)院

一、青銅器紋樣的源流分類概述

（一）源流

青銅器在歷史的篇章中留下了輝煌的一頁，青銅器紋樣見證了歷史上我們泱泱大國的鼎盛。

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，青銅器在原始社會后期萌芽，夏朝得以初步發(fā)展，商周達(dá)到鼎盛，春秋戰(zhàn)國持續(xù)繁榮，秦漢進(jìn)行變革，到隋唐時衰敗。作為青銅文化頂峰時刻的商朝，在初期為抵御自然災(zāi)害，屢次遷都，經(jīng)濟水平較低。但商湯吸取夏朝滅亡教訓(xùn)，廣施仁政，深得民心，所以商朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展，青銅器開始有了紋樣。但因王權(quán)尚未集中，故青銅紋樣較單一。到了中后期，隨著王權(quán)在一定程度上的加強，青銅器的紋樣也變得更加莊重、肅穆。西周時代，青銅器上神秘的色彩漸漸落下帷幕，但龍和鳳仍然是主要部分。到了春秋時代，螭龍紋盛行，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。秦漢以后的青銅器大多為生活實用器具，紋樣也相對減少，秦陵二號銅馬車代表了古代青銅器制造的最高水平。青銅器紋樣發(fā)展過程一脈相承，但卻風(fēng)格各異，其思想也隨著政權(quán)的更替不斷改變，人們對于它美好的期愿仍一直保存，這也是青銅器文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今的原因之一。在發(fā)展的過程中不斷壯大，積極汲取新思想，但主旨不變，這就是青銅器文化的魅力所在。在青銅器文化中，紋樣一直占有重要地位。

（二）分類

1.動物紋

商代早期，巫卜盛行，禮制成形，動物紋是當(dāng)時常見的花紋之一，也就是獸面紋。青銅器上的紋樣乍看都不完美，感覺是張著大嘴，表示著上頜與鼻底，但這其實是誤判。有下頜的多采用對稱的形式，以粗獷的溝渠回旋的線條構(gòu)成，大多是變形紋樣。動物紋中有鳳鳥紋、蟠螭紋、象紋、魚紋、蟬紋、龜紋、蛇紋、兔紋、犀紋、鹿紋、虎紋、蠶紋、蟾蜍紋等。饕餮紋自良渚文化時就存在，直至宋代的《宣和博古圖錄》才開始稱此類紋飾為饕餮紋。饕餮紋主要出現(xiàn)在青銅器的腹部，少量在足部，醒目的位置不怒自威，形象地說就是一個怪獸的正臉，雙目圓睜、齒牙森列、有耳有角，眼睛表現(xiàn)力最強。因為人們對自然的無奈、恐懼與敬畏，使得人們期盼得到神力的庇護。饕餮紋是較為常見的動物紋，還有一種出現(xiàn)較頻繁的紋樣便是龍紋，一般而言，在青銅器紋樣中凡是蜿蜒軀體的形狀都可稱為龍紋。龍紋也十分豐富，有側(cè)行龍紋、卷龍紋、竊曲紋、透龍空紋、蟠龍紋、雙鉤龍紋、浮雕龍紋?！抖Y記·玉藻》：“龍卷以祭?！编嵭ⅲ骸爱孆堄谝?。”孔穎達(dá)疏：“龍卷以祭者，卷謂卷曲，畫此龍形卷曲于衣，以祭宗廟?！饼埥Y(jié)合了許多動物，古以為龍、蛇屬于同類，故把龍畫作蛇身蟠卷狀，卷龍紋至戰(zhàn)國時期一直以不同的方式存在；而蛇是真實存在的，龍的形狀就是以蛇為本體而進(jìn)行演變的，表達(dá)了人們的畏懼，也表達(dá)了人們對蛇的討厭，但有時人們認(rèn)為是有某些吉祥寓意的。蛇紋一般作為主紋出現(xiàn)，一種情況是出現(xiàn)在殷墟晚期至西周初期，每一條蛇就是一個單元。另一種是兩條以上的小蛇相互蟠繞，反復(fù)出現(xiàn)，這就是一個單元。在蛇紋中較常見的是蟠虺紋，大多呈長方形，蛇的特征較明顯，商朝王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合為饕餮紋蒙上了一層神秘的面紗，饕餮與龍并不是真實存在的事物，源于人們的想象，給這種神秘的動物賦予權(quán)力與感情的色彩。青銅器是人民勞動的成果，而青銅器紋樣又體現(xiàn)了這一時代的生產(chǎn)力水平和文化精神的融合，集中了時代的豐碩成果，并成為這一時代的標(biāo)志性文化。

西周后期，出現(xiàn)了一種新的紋樣——竊曲紋，其名稱源于《呂氏春秋》：“周鼎有竊曲，狀甚長，上下皆曲，以見極之?dāng)∫??！备`曲紋是以“鳥紋”“龍紋”演變而來的，竊曲紋的發(fā)展打破了商朝對稱形式的畫法，逐漸形成直中有圓、圓中有方的特點。竊曲紋又分為：目形竊曲紋樣，以眼睛為中心；帶狀竊曲紋，省略前期以眼睛為中心，粗獷的線條成為新的主流。竊曲紋適應(yīng)性很強，可以用于裝飾在青銅器上的任何部位。

2.幾何紋

晚商時期，青銅器造型變得精致，幾何體造型也更講究。青銅器的幾何紋是由點、線、圈、角組成的，隨著青銅器逐漸生活化，原先溝通神與人的圖案變?yōu)閷こＨ〔牡木€條。幾何紋主要有圓圈紋、瓦楞紋、菱格紋、云雷紋、線紋、弦紋、三角紋、波浪紋等。幾何紋很少作為青銅主紋出現(xiàn)，大多作為陪襯。幾何紋淵源可追溯到新時器時代的陶器紋，云紋和雷紋是在商周青銅器上出現(xiàn)頻率最高的幾何紋，最常見的形象是由細(xì)線條或粗線條構(gòu)成的連續(xù)的螺旋紋。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導(dǎo)紋應(yīng)用的，常見密布于鼓面中心太陽紋的周圍，象征太陽與云雷共存于天際。云紋大多情況下是獨立使用的，雷紋區(qū)別于云紋的最大特征是作方形的連續(xù)構(gòu)圖。在我國豐富多彩的傳統(tǒng)紋飾中，云雷紋是使用歷史最悠久、用途最廣泛、紋樣變化最復(fù)雜的紋樣之一。弦紋是簡單的紋樣之一，分為細(xì)紋和粗紋兩種，粗紋又稱瓦紋。兩種紋樣配合使用，紋形為凸起的橫線，一般一道至三道，宋代的官窯青釉弦紋瓶，主要為素面，采用凹凸直棱和弦紋，用在器物的頸、腹等部位。使用工具和處理方法也都與前面的朝代不同，隨著文化的豐富，弦紋中的形狀也越來越多。幾何紋作為在晚商時期興盛的紋樣，從側(cè)面反映出在晚商時期人們的想法越來越趨于生活化。

3.人物形象紋

人物形象紋始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國早、中期，至戰(zhàn)國晚期。人物形象紋有宴樂、狩獵、戰(zhàn)斗、采桑、人面、羽人、競渡等?？傮w來說，人物形象在青銅器上出現(xiàn)最多的是銅鏡，由于圖案精美而受到人們的廣泛重視。從造型的內(nèi)容與題材上看，以“人形”雕塑和人物畫像類為主；從造型藝術(shù)上看，有猙獰、有生動傳神，富有審美情趣。目前最具代表性的人物形象紋是藏于四川博物館的戰(zhàn)國宴樂水陸攻戰(zhàn)紋銅壺。這是一件古人盛酒漿的器皿，銅壺身上三圈紋樣，壺身分為四層。戰(zhàn)國中晚期，由于社會結(jié)構(gòu)和社會觀念的變化，青銅器上開始出現(xiàn)反映社會生活的內(nèi)容，鼓樂齊鳴的宴樂、有條不紊的攻戰(zhàn)、精彩無比的狩獵，這些栩栩如生的圖案展示了生活的多姿多彩。200多個不同的人物形象，精致而又豐富，被人們稱為“戰(zhàn)國《清明上河圖》”。這一類的畫像對漢朝的畫像石、畫像磚都有重要的影響。豐富的人物形象、豐富的社會生活，對于研究戰(zhàn)國時期社會各個方面提供了非常珍貴的資料。

二、青銅器紋樣運用在環(huán)保插畫中的文化內(nèi)涵

青銅器紋樣在歷史的長河中滾燙至今，其文化內(nèi)涵更是被人們所津津樂道。起初人們對它抱有崇高幻想，隨著生活水平的提高及經(jīng)濟水平的提升，生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞。為了結(jié)合時代主題，喚醒人們對自然的關(guān)注，注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遂將青銅紋樣結(jié)合在插畫中，使插畫在結(jié)合現(xiàn)代環(huán)保主題時增加文化內(nèi)涵。在科技與技術(shù)高度結(jié)合的今天，插畫藝術(shù)以其特有的裝飾性、敘事性已經(jīng)成為知識傳遞的重要途徑，在插畫中注入傳統(tǒng)文化不失為一種藝術(shù)創(chuàng)新，將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)有機結(jié)合，使文化之間的碰撞迸射出不一樣的火花。紋樣在環(huán)保插畫中的運用可以讓現(xiàn)代人更好地了解當(dāng)時的文化、傳統(tǒng)及習(xí)俗，學(xué)習(xí)古人的智慧和精神，減少人們對傳統(tǒng)文化的距離感，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行親密交流。紋樣的表現(xiàn)形式是多變的，在環(huán)保插畫中體現(xiàn)出傳統(tǒng)紋樣，既保留了古味又注入了新鮮血液。

青銅器紋樣是非常豐富的，在其發(fā)展過程中既有絢麗多彩的風(fēng)格，又有一脈相承的脈絡(luò)。它們多樣卻統(tǒng)一，彰顯出我國悠久獨特的藝術(shù)風(fēng)貌和深厚的文化底蘊，這些圖案在歷史的發(fā)展中逐步演變、沉淀、延伸。青銅器紋樣的發(fā)展體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提升，同時也代表著王權(quán)的集中，是人們勞動智慧的結(jié)晶。精美的紋樣體現(xiàn)了當(dāng)時的國力，但是王權(quán)的威懾力和朝代更替的變化永久定格在青銅器上一直延續(xù)至今，它們穿越了時光與我們相聚，讓我們賞閱各朝代的風(fēng)貌。傳統(tǒng)青銅紋樣中的獸面紋，據(jù)湯惠先生研究，薩滿教中的天神也是太陽神。持這一類觀點的學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)饕餮紋并不僅僅是一種獸面紋，饕餮當(dāng)為天神或太陽神之屬，饕餮紋對眼睛的強調(diào)正是對太陽神光明這個特征的描述。光明又稱希望，表達(dá)了人們崇高的敬意。在古時，人們賦予青銅紋獨特的文化內(nèi)涵，代表人們的期望，因為古時科技水平低下，許多自然現(xiàn)象無法得以解釋，只能寄希望于天神庇佑，從此過上幸福安康的生活，體現(xiàn)了希望與自然和諧相處。把這種精神延續(xù)到當(dāng)今環(huán)保插畫中，將環(huán)保這一主題大力貫徹，加強人們的環(huán)保意識，有效地利用資源，減少污染，實現(xiàn)人與自然和諧相處，共建美麗家園。

三、青銅器紋樣在環(huán)保插畫中的應(yīng)用

插畫已經(jīng)深入生活的方方面面，同時也在潛移默化地影響著人們的生活。插畫起初是作為文字中間的注釋或是襯托，經(jīng)過長久發(fā)展已逐漸演變成一種新型的文化交流，不僅加強了文化的交流還增強了藝術(shù)的感染力。隨著插畫被廣泛地應(yīng)用到生活中，發(fā)掘和總結(jié)青銅器紋樣的形式美、內(nèi)涵美，有助于將其更好地應(yīng)用在插畫中。

（一）模仿

通過了解青銅紋樣的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)青銅紋樣的畫法，把青銅紋樣與現(xiàn)代畫法大量融合，不斷重復(fù)，深入研究哪種表現(xiàn)形式更貼近現(xiàn)代、更容易被人們所接受。研究不同紋樣的畫法、不同紋樣的主題以及不同紋樣所表達(dá)的含義，只有懂紋樣真實表達(dá)的意思，才能更好地應(yīng)用。如果紋樣會說話，那么就是一場盛世交流。假設(shè)以動物為主展開環(huán)保畫法，運用鳳鳥紋配以云雷紋，以及一直延續(xù)至今的對稱畫法，在造型上新奇，富有想象力，體現(xiàn)了先人尊鳳崇火的思想，又展示了朝代生活的風(fēng)貌。運用傳統(tǒng)畫法融入環(huán)保理念，既實現(xiàn)了青銅紋樣的傳承又使環(huán)保插畫有序進(jìn)行。時代的久遠(yuǎn)導(dǎo)致我們無法對傳統(tǒng)紋樣有先人的理解，只能先模仿，在模仿的過程中慢慢發(fā)掘先人的真實意圖，再加以現(xiàn)代元素，使環(huán)保這一主題更加深入人心。

（二）提煉

在插畫中直接引用青銅紋樣不僅會使環(huán)保插畫不易進(jìn)行，還會使紋樣內(nèi)涵與環(huán)保理念不易融合，所以要保留原有紋樣的主脈絡(luò)和精煉部分，分析青銅紋樣的藝術(shù)風(fēng)格和疏密程度，準(zhǔn)確把握紋樣的條理，最后再結(jié)合現(xiàn)代畫法，比如夸張、怪誕、可愛、搞笑等藝術(shù)風(fēng)格，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不斷重復(fù)，最后轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗，提升藝術(shù)水平。插畫最基本的功能就是將信息準(zhǔn)確、簡潔明了地傳遞給觀眾，吸引觀眾的眼球，使人們在欣賞美的同時更容易接受環(huán)保的內(nèi)容，最終在美麗且富有內(nèi)涵的插畫中引發(fā)深思，并付諸實際行動，對人們有提醒與警示作用。

（三）重組

經(jīng)歷了數(shù)以千次的模仿，再從模仿中提煉出真正有含量的內(nèi)容與畫法，我們需要注入新鮮血液，進(jìn)行拆分重組，大膽對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行解讀，加以現(xiàn)代美學(xué)理念，重新組合成富有現(xiàn)代內(nèi)涵的新畫法，但又不失傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵美、意義美、形象美，去除原有的底紋，對外邊框進(jìn)行描繪，留下大致的形狀，保留傳統(tǒng)的畫法。從美學(xué)價值出發(fā)，深度研究青銅器紋樣文化的起源及發(fā)展規(guī)律，在插畫中更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提高藝術(shù)的張力，增強藝術(shù)感染力，使讀者產(chǎn)生共鳴。經(jīng)過時間的沉淀，在新文化和舊文化的撞擊中仍保有鮮活血液，充分證明了文化的優(yōu)越性，隨著時代的發(fā)展，插畫的范圍也越來越廣，傳播范圍也更加廣闊，為插畫的發(fā)展提供了更多的可能。

四、結(jié)論

以上既對青銅器紋樣的出現(xiàn)、發(fā)展、鼎盛、沒落及源流分別進(jìn)行了概述，還對青銅器紋樣的文化內(nèi)涵進(jìn)行了梳理，最后對青銅器紋樣在環(huán)保插畫中的應(yīng)用進(jìn)行了討論，深刻體會到青銅器紋樣深厚的文化底蘊，精美的紋樣令人贊嘆不已。在環(huán)保插畫中以這種精美的紋樣畫法為基底，可以使插畫錦上添花。青銅器紋樣本身具有極高的藝術(shù)價值，獨特的創(chuàng)作手法加上了神秘的宗教觀念，使其具有強烈的民族風(fēng)格、鮮明的東方藝術(shù)的獨特風(fēng)格，在世界上獨樹一幟。在插畫中，為了喚醒人與自然的和諧相處，在畫法與文化的激烈碰撞中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會一直流傳，使環(huán)保理念更加深入人心，插畫會更好地傳達(dá)理念，承載深厚的文化內(nèi)涵。本文較系統(tǒng)地總結(jié)了青銅器紋樣在現(xiàn)代環(huán)保插畫中的應(yīng)用，多樣的青銅文化和精致的青銅器紋樣為環(huán)保插畫提供了新思路，對現(xiàn)代環(huán)保插畫的發(fā)展具有促進(jìn)作用。