孫曉麗，林美卿

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271018）

勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的重要一環(huán)，黨中央始終高度重視?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》等文件的發(fā)布，為新時(shí)代勞動(dòng)教育提供指南。探尋勞動(dòng)教育在我國(guó)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，分析高校勞動(dòng)教育面臨的困境、價(jià)值意蘊(yùn)，尋找高校勞動(dòng)教育深層發(fā)展的實(shí)踐路徑，以推動(dòng)勞動(dòng)教育在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中更好地發(fā)揮作用。

一、勞動(dòng)教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)

從封建統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治地位而實(shí)行消極式的勞動(dòng)教育，到新中國(guó)成立之后的曲折探索、前進(jìn)，從“文革”時(shí)期遭受重創(chuàng)到改革開(kāi)放以來(lái)的融合發(fā)展，勞動(dòng)教育也因社會(huì)發(fā)展的不同階段而展現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。

在中國(guó)古代，人們就已經(jīng)意識(shí)到了勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要推動(dòng)作用，但由于幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和封建專(zhuān)制統(tǒng)治導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在偏差，人們只重農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種重視是統(tǒng)治者為維護(hù)自身統(tǒng)治而進(jìn)行的有目的的行為。由于階級(jí)的出現(xiàn)，勞動(dòng)教育也自然被分為勞動(dòng)者教育和統(tǒng)治者教育。對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)教育，多體現(xiàn)在生產(chǎn)生活中?！蹲髠鳌诽岬健懊裆谇?，勤則不匱”，意味著中國(guó)古代的人們就已經(jīng)意識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，只有辛勤勞動(dòng)才不致衣食乏匱。統(tǒng)治者的勞動(dòng)教育則是脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，他們受到的教育是如何對(duì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者進(jìn)行統(tǒng)治，以維護(hù)其統(tǒng)治地位。

在新中國(guó)成立初期，面對(duì)幾千年根深蒂固的消極勞動(dòng)教育思想的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始不遺余力地推行勞動(dòng)教育，著重強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。勞動(dòng)教育長(zhǎng)時(shí)間缺失導(dǎo)致大量學(xué)生出現(xiàn)“都想當(dāng)干部，輕視勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民的現(xiàn)象”[2]22-23。黨中央明確提出“我們?cè)诟鞣N和各級(jí)教育工作中應(yīng)該樹(shù)立尊重勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)的正確觀(guān)點(diǎn)與習(xí)慣，應(yīng)該肅清那種賤視勞動(dòng)和勞動(dòng)者的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)與習(xí)慣”[2]286。由此，勞動(dòng)教育有了一定的發(fā)展，體力勞動(dòng)開(kāi)始作為一門(mén)課程開(kāi)設(shè)，半工半讀和勤工儉學(xué)成為熱潮。然而，在“大躍進(jìn)”和“文革”時(shí)期，勞動(dòng)教育開(kāi)始走向極端?！吧仙较锣l(xiāng)”成為熱潮，勞動(dòng)教育變成了純粹的體力勞動(dòng)，教育與生產(chǎn)的邊界被弱化。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入新時(shí)代，技術(shù)教育與腦力勞動(dòng)得到高度重視。在十年內(nèi)亂和經(jīng)濟(jì)停滯中，知識(shí)分子受到不公正的對(duì)待，鄧小平率先提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科技人員就是勞動(dòng)者”[3]?？茖W(xué)技術(shù)被視為第一生產(chǎn)力，這在很大程度上激發(fā)了全社會(huì)學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的熱情。1985 年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和1993 年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》都提到必須將勞動(dòng)教育置于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使得勞動(dòng)教育和生產(chǎn)生活有效銜接。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了一系列的重要論述，進(jìn)一步闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在勞動(dòng)教育方面的基本方針。2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上提出，新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育中勞動(dòng)精神與勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)念的重視，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)素質(zhì)教育的重要性，要求將勞動(dòng)教育看作社會(huì)主義教育體系的重要組成部分。為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，2020 年3 月20 日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》更加細(xì)致地闡明了新時(shí)代勞動(dòng)教育的重大意義、指導(dǎo)思想和基本原則，為新時(shí)代勞動(dòng)教育提供具體指導(dǎo)。

二、高校勞動(dòng)教育面臨的困境

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勞動(dòng)教育始終在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上穩(wěn)步前進(jìn)。但還存在一些問(wèn)題，其中頂層設(shè)計(jì)薄弱、實(shí)踐機(jī)制淡化、主體參與不足等方面的問(wèn)題尤為突出。

（一）頂層設(shè)計(jì)弱化

頂層設(shè)計(jì)的薄弱之處主要在于勞動(dòng)教育地位的弱化，缺乏系統(tǒng)整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。第一，高校對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。很多高校的勞動(dòng)教育沒(méi)有真正落地，只停留在喊喊口號(hào)的階段。第二，勞動(dòng)教育教學(xué)的課程體系不完備。勞動(dòng)教育課程體系不完善直接導(dǎo)致勞動(dòng)教育教學(xué)的虛化，勞動(dòng)教育教學(xué)方式單一化也使得大學(xué)生群體在勞動(dòng)認(rèn)知方面呈片面化傾向，他們蔑視體力勞動(dòng)、漠視勞動(dòng)實(shí)踐價(jià)值。第三，勞動(dòng)教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制較為單一，完善的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠促進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式多以學(xué)業(yè)成績(jī)的高低為參照標(biāo)準(zhǔn)。為此，應(yīng)確立多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，將大學(xué)生在勞動(dòng)教育過(guò)程中的表現(xiàn)記錄其中，尤其重視對(duì)勞動(dòng)觀(guān)念和勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)，凸顯勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制在學(xué)生發(fā)展中的重要作用。

（二）實(shí)踐機(jī)制淡化

俗話(huà)說(shuō)“紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺”，只有通過(guò)實(shí)踐才能有效強(qiáng)化勞動(dòng)教育成果。當(dāng)前，勞動(dòng)教育在實(shí)踐層面的虛化主要表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)教育多為理念灌輸，理論聯(lián)系實(shí)際不足。很多高校雖然已經(jīng)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育的相關(guān)課程，但是枯燥的理念灌輸使學(xué)生缺乏體驗(yàn)感。第二，勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性。當(dāng)前很多高校的勞動(dòng)實(shí)踐多為普遍意義上的實(shí)踐，在勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)，沒(méi)有考慮到各學(xué)科的特點(diǎn)。第三，實(shí)踐保障機(jī)制不足。一方面，沒(méi)有全方位開(kāi)放共享的實(shí)踐平臺(tái)為支撐，學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐多在校內(nèi)開(kāi)展，勞動(dòng)實(shí)踐要想走出校門(mén)困難重重；另一方面，開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐的專(zhuān)項(xiàng)資金不足，使得勞動(dòng)實(shí)踐無(wú)法開(kāi)展。

（三）主體參與虛化

從當(dāng)前勞動(dòng)教育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，主體參與感明顯不足。第一，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)校的軸心作用，勞動(dòng)教育的重?fù)?dān)主要壓在學(xué)校身上，家庭和社會(huì)參與程度較低。只靠學(xué)校單方面的努力，勞動(dòng)教育實(shí)踐無(wú)法具體深入推進(jìn)。第二，普遍缺少家庭勞動(dòng)教育。在全面建成小康社會(huì)的今天，人民生活更為富裕，隔輩溺愛(ài)現(xiàn)象較為普遍，使得大學(xué)生勞動(dòng)能力普遍低下。第三，社會(huì)保障機(jī)制不足。面對(duì)缺乏政府支持、沒(méi)有中間力量積極配合以及企事業(yè)單位擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生幾乎沒(méi)有到相關(guān)企事業(yè)單位進(jìn)行對(duì)口勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

三、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視高校勞動(dòng)教育，精準(zhǔn)剖析其之于培養(yǎng)“四個(gè)最”時(shí)代新人、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、實(shí)現(xiàn)人民美好生活的重要意蘊(yùn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的重要意義，這是高校勞動(dòng)教育保持長(zhǎng)效張力的目標(biāo)原則。

（一）樹(shù)立“四個(gè)最”的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”[4]

勞動(dòng)最光榮。勞動(dòng)因?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值而光榮。勞動(dòng)實(shí)踐推動(dòng)發(fā)明創(chuàng)造和社會(huì)變遷，從新中國(guó)成立之時(shí)積貧積弱的舊中國(guó)到今天繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)都離不開(kāi)勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造人世間的一切奇跡。

勞動(dòng)最崇高。勞動(dòng)本質(zhì)上是人的本質(zhì)力量對(duì)象化顯現(xiàn)，馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中認(rèn)為“勞動(dòng)是人在外化范圍之內(nèi)的或者作為外化的人的自為的生成”，人的本質(zhì)是內(nèi)在精神本質(zhì)和外在勞動(dòng)本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為，正是通過(guò)勞動(dòng)，人與動(dòng)物得以區(qū)分開(kāi)來(lái)，人的本質(zhì)力量在勞動(dòng)中得以外化和彰顯。

勞動(dòng)最偉大。勞動(dòng)偉大源自勞動(dòng)價(jià)值的創(chuàng)造，勞動(dòng)推過(guò)歷史的車(chē)輪，它把刀耕火種的原始社會(huì)推至高樓林立的現(xiàn)代文明。勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，勞動(dòng)推進(jìn)社會(huì)變遷，正是中國(guó)人民一代代的辛勤勞動(dòng)，才有脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，順利走上社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程；勞動(dòng)創(chuàng)造了精神財(cái)富，在幾千年的勞動(dòng)發(fā)展中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神。

勞動(dòng)最美麗。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”[5]

（二）培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，筑牢中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。”[6]顯然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的國(guó)家層面對(duì)勞動(dòng)教育是有導(dǎo)向作用的；從愛(ài)國(guó)誠(chéng)信敬業(yè)友善的個(gè)人層面看，正是通過(guò)認(rèn)認(rèn)真真的勞動(dòng)教育、勤勤懇懇的勞動(dòng)實(shí)踐，才在全社會(huì)形成“‘愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神”[6]。勞動(dòng)在國(guó)家和個(gè)人層面上生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，因此，勞動(dòng)教育可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育與弘揚(yáng)提供一片沃土，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正地深入人心。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“勞動(dòng)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系之一。要最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，構(gòu)建和發(fā)展和諧的勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。”[6]通過(guò)勞動(dòng)教育體系的構(gòu)建，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深深烙印在具體的勞動(dòng)實(shí)踐中，通過(guò)這種實(shí)踐，使得全國(guó)各族人民在共同的社會(huì)勞動(dòng)中相互了解、互相尊重多元文化以使各民族貫通融合，凝結(jié)各民族的核心價(jià)值以建設(shè)中華民族共同的精神家園，以強(qiáng)大的中華共同體將民族分裂勢(shì)力瓦解，維護(hù)多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（三）實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，助力中華民族偉大復(fù)興

“中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，必須同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能成功?！盵7]這說(shuō)明中華民族的復(fù)興與人民的美好生活其實(shí)是同一維度的不同表述，民族復(fù)興為表，人民的美好生活為里。究其根本，“美好生活的核心就在于勞動(dòng)的美好、勞動(dòng)的幸福”[8]。這就強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，只有把勞動(dòng)教育做好，才能創(chuàng)造更美好的生活。在勞動(dòng)與教育相輔相成的過(guò)程中，慢慢形成正確的勞動(dòng)觀(guān)念、勤奮的勞動(dòng)精神和良好的勞動(dòng)品德。現(xiàn)如今，人們的勞動(dòng)不僅僅是為了低層次需求的果腹，而是開(kāi)始追求高層次的精神滿(mǎn)足，勞動(dòng)者需要在勞動(dòng)中找到自我價(jià)值的存在與意義。“擼起袖子加油干”不僅僅是一句口號(hào)，更是人民實(shí)現(xiàn)更加美好生活的“精神食糧”。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，幸福都是奮斗出來(lái)的?！盵9]奮斗就是青春最亮的底色，一份能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的工作是任何金錢(qián)都無(wú)法衡量的。實(shí)現(xiàn)美好生活的向往最大程度地表達(dá)了中華各民族的心聲，在勞動(dòng)中創(chuàng)造美好生活的中華兒女必將使民族復(fù)興達(dá)到新的高度，在勞動(dòng)中人民的美好生活將會(huì)有實(shí)質(zhì)性地發(fā)展。奏響新時(shí)代的勞動(dòng)旋律，發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，中國(guó)人民在奮力追求美好生活愿景的時(shí)代，就是中華民族復(fù)興的時(shí)代。

四、構(gòu)建高校勞動(dòng)教育體系的實(shí)踐路徑

要提高勞動(dòng)教育的實(shí)效，就必須構(gòu)建勞動(dòng)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。在完善課程體系、學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)的基礎(chǔ)上，整合家庭、社會(huì)、學(xué)校三方的勞動(dòng)教育資源，并在實(shí)踐中加以強(qiáng)化，使其勞動(dòng)教育效果持久而有張力。

（一）重視馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)教育，完善課程體系

恩格斯曾提出：“勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”[10]這一觀(guān)點(diǎn)是新時(shí)代高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要依據(jù)。高校應(yīng)以馬克思主義勞動(dòng)理論為基礎(chǔ)，完善課程教育體系，通過(guò)進(jìn)行系統(tǒng)整體的勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論。首先，要以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)為中心，重視習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，這不僅是馬克思主義勞動(dòng)理論在新時(shí)代的最新發(fā)展，也反映了新時(shí)代我國(guó)面臨的新情況和新挑戰(zhàn)。勞動(dòng)教育課程要講明白：邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中勞動(dòng)的重要性，講明白西方社會(huì)的勞動(dòng)已經(jīng)發(fā)生異化，講明白網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)無(wú)法推翻實(shí)體。其次，在教學(xué)活動(dòng)中盡量做到靈活生動(dòng)，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的心理共鳴中明白勞動(dòng)的真正意義。例如組織勞模進(jìn)校園的宣講活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠近距離與勞模接觸和交流，感受他們“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、切實(shí)為民”的精神風(fēng)貌，感恩他們“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的默默付出與無(wú)私奉獻(xiàn)，大學(xué)生在強(qiáng)烈的情感渲染中把熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的種子埋于心中，做一個(gè)為國(guó)奉獻(xiàn)、閃閃發(fā)光的人。最后，勞動(dòng)教育理論不僅僅是一種理論教育，也要將勞動(dòng)教育活動(dòng)課程納入課程體系之中，重視勞動(dòng)考核、凸顯勞動(dòng)評(píng)價(jià)，在課堂之外讓學(xué)生更加真實(shí)地感受到勞動(dòng)的基礎(chǔ)性與重要性。

（二）豐富實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)落實(shí)“五育并舉”

勞動(dòng)是最重要的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是勞動(dòng)的重要特性，只有將勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能使大學(xué)生在勞動(dòng)中掌握一定的勞動(dòng)技能。勞動(dòng)教育應(yīng)“以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，獲得有積極意義的價(jià)值體驗(yàn)，學(xué)會(huì)建設(shè)世界，塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的目的”[11]。高校在重視理論教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)建獨(dú)具特色的勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)體系?？梢詫趧?dòng)實(shí)踐教學(xué)體系分為三級(jí)，基礎(chǔ)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和綜合實(shí)踐。以基礎(chǔ)實(shí)踐為整個(gè)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)實(shí)踐中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)一項(xiàng)基本技能；以專(zhuān)業(yè)實(shí)踐為主線(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中引入相關(guān)科研活動(dòng)，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)設(shè)對(duì)口的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。動(dòng)員學(xué)生積極參加科研活動(dòng)，以提升科研能力、鍛煉專(zhuān)業(yè)技能；以綜合實(shí)踐為主題，讓學(xué)生走出校門(mén)，把實(shí)踐教學(xué)拓展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)方面，把教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)及技術(shù)推廣結(jié)合起來(lái)，高?？梢愿鶕?jù)自身的學(xué)科特點(diǎn)與地方的企事業(yè)單位積極合作，或者以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地的形式，將相關(guān)的科研技術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中。教學(xué)科研生產(chǎn)的三結(jié)合，不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新機(jī)會(huì)，而且加深大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)理論課的理解，縮短學(xué)用差距，增強(qiáng)學(xué)生觀(guān)察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在勞動(dòng)實(shí)踐的平臺(tái)上，大學(xué)生可以直觀(guān)地看到自己的勞動(dòng)成果，親身感受勞動(dòng)的真正意義所在。

（三）構(gòu)建“三方聯(lián)動(dòng)”的協(xié)調(diào)育人機(jī)制

只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三方協(xié)調(diào)參與，共同營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍，才能推動(dòng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本性和長(zhǎng)足性發(fā)展。既要重視部分的教育作用，又要整合三方的育人資源，形成開(kāi)放、協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)的教育體系。

從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)充分發(fā)揮高校在大學(xué)生勞動(dòng)教育中的軸心帶動(dòng)作用，通過(guò)積極尋求政府專(zhuān)項(xiàng)支持和社會(huì)合作、老師緊密聯(lián)系家長(zhǎng)，形成以學(xué)校為中心、家庭和社會(huì)為兩翼的協(xié)調(diào)育人機(jī)制。大學(xué)生在學(xué)校里接受的系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)念是個(gè)體社會(huì)化的重要基地，一定程度上決定著個(gè)人從事社會(huì)勞動(dòng)的態(tài)度。高校要落實(shí)做好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在勞動(dòng)教育中貫穿德育、智育、體育和美育，從而實(shí)現(xiàn)我中有你、你中有我、相互滲透的結(jié)果。學(xué)校在勞動(dòng)教育中要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、進(jìn)取精神與奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造保持高度熱情。

從家庭方面來(lái)說(shuō)，要充分發(fā)揮家庭在大學(xué)生勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用。每個(gè)人的第一課堂都是家庭，家庭教育是個(gè)人成長(zhǎng)的根基，良好的家庭教育能夠促進(jìn)學(xué)生一生的發(fā)展，反之將阻礙學(xué)生成長(zhǎng)。發(fā)展新時(shí)代的勞動(dòng)教育，一方面家庭要營(yíng)造良好的勞動(dòng)環(huán)境，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中從小引導(dǎo)孩子進(jìn)行勞動(dòng)。根據(jù)不同時(shí)期的孩子能力大小，因時(shí)因地調(diào)整勞動(dòng)任務(wù)，做一些每個(gè)時(shí)期力所能及的事情，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。另一方面，家長(zhǎng)應(yīng)身體力行，在日常生活中勤于勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)，做好孩子的榜樣，使孩子正確感知?jiǎng)趧?dòng)的價(jià)值。

從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，要在全社會(huì)形成會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)的濃厚氛圍。首先，勞動(dòng)教育已經(jīng)被納入教育法，地方政府應(yīng)做好勞動(dòng)教育專(zhuān)項(xiàng)政策扶持，例如提供專(zhuān)項(xiàng)資金支持和技術(shù)保障，為高校勞動(dòng)教育的發(fā)展提供強(qiáng)勁的物質(zhì)技術(shù)保障，提高勞動(dòng)教育的執(zhí)行力。其次，政府要積極做好教育和勞動(dòng)的橋梁銜接作用，在大學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐中，政府應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各方力量，積極牽線(xiàn)地方企事業(yè)單位和學(xué)校，推進(jìn)校企合作實(shí)踐平臺(tái)的搭建，最大程度為學(xué)生勞動(dòng)創(chuàng)造條件。最后，要在全社會(huì)徹底推行素質(zhì)教育，理性看待升學(xué)熱潮，避免盲目從眾，選擇最適合自己的人生發(fā)展道路。