廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀與優(yōu)化策略研究

朱淑云 廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 楚愛英 廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史文化是城市的靈魂”。廣州歷史文化街區(qū)擁有著非常悠久的歷史，發(fā)展到今日，早已形成了成熟的街區(qū)體系。廣州歷史文化街區(qū)最早開始實(shí)施街區(qū)保護(hù)的時(shí)候是在1982年，發(fā)展至今共有26 片歷史文化街區(qū)，而且還專門開展了第五次歷史文化專項(xiàng)調(diào)查。本文針對(duì)廣州歷史文化街的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的了解調(diào)查并記錄。分析目前廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀，提出保護(hù)和優(yōu)化策略，對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和明顯的研究?jī)r(jià)值。

一、傳統(tǒng)體育概念

對(duì)于如何理解我國(guó)的傳統(tǒng)體育，可以把其定義為中華民族傳統(tǒng)體育。因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育在經(jīng)歷了非常長(zhǎng)的一段歷史后，逐漸形成了獨(dú)具特色的民族體育。而且，傳統(tǒng)體育并非是單一的發(fā)展，在整個(gè)傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷史進(jìn)程當(dāng)中，其受到了多元文化的交叉互補(bǔ)的影響。中華民族傳統(tǒng)體育，在經(jīng)歷了這些歷史的洗禮之后，繼續(xù)存在社會(huì)當(dāng)中并不斷發(fā)展，影響了一批又一批人。

傳統(tǒng)體育和西方的現(xiàn)代體育有著許多不同的地方，傳統(tǒng)體育在其具備體育特征的情況下，還反映了文化層面的內(nèi)容，記錄著歷史的興衰。在研究傳統(tǒng)體育文化的傳承時(shí)，勢(shì)必會(huì)涉及人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等各種理論，并且還會(huì)與民族、地理等實(shí)際的事物產(chǎn)生聯(lián)系。傳統(tǒng)體育并非是憑空生出來(lái)的，而是寄托其獨(dú)有的環(huán)境當(dāng)中逐漸孕育出來(lái)的，不能單獨(dú)的去看待傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，這只會(huì)使傳統(tǒng)體育文化傳承陷入了體育的狹隘主義當(dāng)中。因此，本文將結(jié)合廣州文化街區(qū)的現(xiàn)狀來(lái)探討當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化的傳承，從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)體育的文化屬性。

二、傳統(tǒng)體育傳承上遇到的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)體育在國(guó)際上的影響力不足

我國(guó)在改革開放以后，一直是秉承對(duì)外開放，求同存異的發(fā)展態(tài)度。并且積極地參與到國(guó)際上的活動(dòng)與交流當(dāng)中。在這種背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)體育也得以傳播到國(guó)際舞臺(tái)上面，以外交的形式從而促進(jìn)了中華民族文化走向世界。但是我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化當(dāng)中，真正能夠走到國(guó)際舞臺(tái)的只有民族傳統(tǒng)武術(shù)。而反觀其他的傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際上的參與度，就顯得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。

（二）傳統(tǒng)體育受到了互聯(lián)網(wǎng)的沖擊

傳統(tǒng)體育的發(fā)展當(dāng)中，結(jié)合了我國(guó)上千年的道德價(jià)值觀、和諧的社會(huì)價(jià)值觀等理念。原本傳統(tǒng)體育在文化層面上是有著非常深厚的沉淀，但是受到了網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展的沖擊，許多大眾傳媒在傳播傳統(tǒng)體育的時(shí)候，在把控其文化內(nèi)容上，出現(xiàn)了使傳統(tǒng)體育文化的時(shí)代代入感不強(qiáng)，大眾傳媒?jīng)]有找到一個(gè)特別好的切入點(diǎn)，把傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一個(gè)銜接，導(dǎo)致制約了傳統(tǒng)體育文化的傳播。

（三）傳統(tǒng)體育文化缺乏重視

我國(guó)當(dāng)前的高校在開設(shè)傳統(tǒng)體育教育的現(xiàn)狀上，主要集中在經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)當(dāng)中。在這些地區(qū)當(dāng)中，有一些高校開設(shè)了相關(guān)的民族院校和體育院校，并且傳授著中華民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)。主要原因是因?yàn)檫@些地區(qū)的少數(shù)民族較多，更加利于傳統(tǒng)體育文化的傳播，并且許多的少數(shù)民族本身有著自己獨(dú)有的民族傳統(tǒng)體育。

但是反觀我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)，體育教育主要是以西方的現(xiàn)代體育為主，少有結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)體育文化。雖然在中西部地區(qū)當(dāng)中，傳統(tǒng)體育文化得到了較好的傳承，但是這些傳統(tǒng)體育文化主要是集中在一些少數(shù)民族聚居區(qū)當(dāng)中。因此，影響的力度并不大，且在網(wǎng)上并沒有展開有效的傳播，而當(dāng)前我國(guó)的青少年更加關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)信息，且喜歡探索新鮮的事物，基于種種的原因?qū)е挛覈?guó)的傳統(tǒng)體育文化正在逐漸的遺失。

三、廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）廣州歷史文化街概述

廣州在民國(guó)時(shí)期，迎來(lái)了較大的一次修建。在1918年的時(shí)候，廣州成立了廣州市政公所，接著開始大力進(jìn)行老街區(qū)的修建，首先是拆墻修馬路，其次，拆除了廣州的十三個(gè)城門，利用修建的新式的馬路打破了原有的封閉城市的形態(tài)。至此，廣州在修建后，出現(xiàn)了巨大的變化，并且拉開了民國(guó)時(shí)期廣州現(xiàn)代建設(shè)的黃金十年。在民國(guó)時(shí)期的修建以及一系列的政策奠定了廣州作為當(dāng)代模范城市的基礎(chǔ)，在民國(guó)時(shí)期，隨著廣州城市的修建，其西關(guān)地區(qū)的民間商貿(mào)，迅速得到了發(fā)展，并且吸引了全國(guó)各地的商戶來(lái)到廣州，廣州一度呈現(xiàn)著繁榮的畫面。最后，這些廣州的歷史被留了下來(lái)，形成了今天的廣州歷史文化街。

根據(jù)廣東省公布的三批歷史文化街區(qū)名單，目前廣州共有26 片歷史文化街區(qū)，其中14 片位于荔灣區(qū)，9 片位于越秀區(qū)，3 片位于海珠區(qū)，1 片位于黃埔區(qū)。

（二）廣州歷史文化街的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.文化層面

文化的形成無(wú)法與人類的生產(chǎn)生活完全脫離開，民俗文化就是依附于人們的各種生活習(xí)慣信仰等，從而產(chǎn)生的獨(dú)有的文化，而從某個(gè)角度來(lái)分析，其實(shí)地域性的傳統(tǒng)體育文化就是民俗文化的一種體現(xiàn)，地域性的傳統(tǒng)文化能夠比較好地體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的特色以及其獨(dú)有的文化。而廣州歷史文化街區(qū)的形成與發(fā)展，也離不開民俗文化的滋養(yǎng)。比如在廣州比較出名的傳統(tǒng)體育當(dāng)中的醒獅文化，醒獅表演一般是在一些新店開業(yè)的時(shí)候會(huì)用到，在廣州的歷史文化街當(dāng)中就能經(jīng)常見到醒獅表演，而醒獅表演作為傳統(tǒng)體育，既見證了廣州的歷史文化街的發(fā)展，又反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化。

2.經(jīng)濟(jì)層面

隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，廣州文化街區(qū)也逐漸實(shí)現(xiàn)了商業(yè)化+公益化的模式轉(zhuǎn)型。比如，通過(guò)休閑旅游的這種形式，在廣州本地土生土長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)體育文化能得以逐漸被外界熟悉，比如在一些節(jié)慶的時(shí)候，廣州歷史文化街區(qū)當(dāng)中的一些商戶或者是企業(yè)會(huì)進(jìn)行舞龍舞獅的表演，而舞龍舞獅作為我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化，在這種商業(yè)的形式當(dāng)中，能夠得以呈現(xiàn)并且吸引大批的游客，強(qiáng)化了文化自豪感與認(rèn)同感。還可以開設(shè)有一些武館，還有專門的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，許多來(lái)到休閑旅游的人都能較好地學(xué)習(xí)和了解到廣州傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容。

3.政府層面

政府管理結(jié)構(gòu)的變化，同時(shí)也促進(jìn)了廣州文化街區(qū)的產(chǎn)業(yè)融合，提升文化氛圍。在廣州歷史文化街區(qū)當(dāng)中，地方政府的放權(quán)逐漸變得更大，廣州歷史文化街區(qū)負(fù)責(zé)人擁有更多的自主權(quán)。因此，通過(guò)多種措施對(duì)廣州歷史文化街區(qū)進(jìn)行了優(yōu)化，開辦了許多具有特色的傳統(tǒng)體育相關(guān)的活動(dòng)，吸引了更多的游客關(guān)注。

4.規(guī)劃層面

為了能夠有效激發(fā)廣州歷史文化街的活力，當(dāng)?shù)卣雠_(tái)了相關(guān)的政策，采取了政府為主導(dǎo)方，多方參與的形式。例如：吸引更多的企業(yè)進(jìn)駐到廣州歷史文化街道當(dāng)中等等。

四、廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標(biāo)

（一）形成多層次有機(jī)結(jié)合的整體

有著傳統(tǒng)韻味的廣州歷史文化街將會(huì)向著體系化發(fā)展，逐漸形成一個(gè)由點(diǎn)及面的廣州城市傳統(tǒng)體育文化新面貌。在通過(guò)對(duì)歷史文化街的實(shí)地走訪調(diào)研中，我們不難發(fā)現(xiàn)有很多彰顯傳統(tǒng)體育文化的碎片化節(jié)點(diǎn)。充分利用這些碎片化的傳統(tǒng)體育節(jié)點(diǎn)，可通過(guò)歷史引入、痕跡延伸、現(xiàn)代化交流三個(gè)方面的目標(biāo)進(jìn)行更新整體的廣州歷史文化街建設(shè)。想要走通走順這條多層次有機(jī)整體的發(fā)展目標(biāo)，既要總體合理規(guī)劃，符合廣州城市的整體文化形象，又要根據(jù)不同時(shí)期的歷史，進(jìn)行不同傳統(tǒng)體育節(jié)點(diǎn)的串聯(lián)。

（二）形成有群眾參與的長(zhǎng)久資源調(diào)查模式

群眾是城市的重要組成部分之一，一個(gè)城市古往今來(lái)的歷史發(fā)展和傳承，離不開群眾的力量。想要在廣州歷史文化街中將傳統(tǒng)體育文化發(fā)展好，其中的一個(gè)重要路徑就是走通走明白群眾這條路?？梢酝ㄟ^(guò)翻查過(guò)往資料、實(shí)地走訪歷史文化街群眾、向傳統(tǒng)體育方面的相關(guān)人士進(jìn)行訪談、有目的地向廣州市市民開展問(wèn)卷調(diào)查等方式深入群眾，了解大眾對(duì)傳統(tǒng)體育之于廣州歷史文化街的看法和想法?；谌罕姷恼J(rèn)知，可以更好地開展廣州歷史文化街關(guān)于傳統(tǒng)體育的文化塑造工程。持續(xù)這些特色資源的不斷跟進(jìn)，就能在與群眾的共鳴中，將廣州歷史文化街的傳統(tǒng)體育建設(shè)得更完善，更人性化。

（三）形成“保護(hù)、更新、創(chuàng)新”的新模式

眾所周知，文化的傳承和發(fā)展不能一味地遵循守舊，也不能一味地破舊革新，找到這個(gè)廣州歷史文化街關(guān)于傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的“度”就變得相當(dāng)重要。根據(jù)廣州歷史文化街實(shí)地走訪和相關(guān)市民調(diào)查結(jié)果顯示，巧用“保護(hù)、更新、創(chuàng)新”的新模式，是重塑傳統(tǒng)體育特色的重要發(fā)展目標(biāo)之一。新模式中的“保護(hù)”，保護(hù)的是廣州歷史文化街中的歷史性景觀及極具傳統(tǒng)體育特色的要素；“更新”，更新的是對(duì)廣州歷史文化街形象以及傳統(tǒng)體育形象造成負(fù)面影響的方面或擾亂整體有機(jī)串聯(lián)的因素；“創(chuàng)新”，創(chuàng)新的是對(duì)廣州歷史文化街中有著廣泛認(rèn)可度的傳統(tǒng)體育精髓的再創(chuàng)新。

（四）形成有著不斷發(fā)展機(jī)遇的傳統(tǒng)體育文化

文化形象可以說(shuō)是一個(gè)城市的門面擔(dān)當(dāng)，這句話也同樣適用于廣州歷史文化街的發(fā)展，即想要發(fā)展傳統(tǒng)體育，就要集思廣益的提升廣州歷史文化街關(guān)于傳統(tǒng)體育的形象。具體發(fā)展目標(biāo)要求為：對(duì)廣州歷史文化街中的具體特色進(jìn)行深入挖掘，針對(duì)廣州城市的發(fā)展方向打造傳統(tǒng)體育的要素等等。文化形象確立起來(lái)之后，新的發(fā)展機(jī)遇就會(huì)源源不斷的涌現(xiàn)。

五、廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育文化發(fā)展優(yōu)化策略

（一）加大旅游與傳統(tǒng)體育的結(jié)合

體驗(yàn)型文化旅游是當(dāng)前廣州歷史文化街區(qū)經(jīng)濟(jì)新的落腳點(diǎn)，也是傳統(tǒng)體育文化得以傳承的最有效的路徑之一，大力發(fā)展體驗(yàn)型文化旅游是有區(qū)別于家族傳承、學(xué)校教育以及社區(qū)宣傳等各種受眾面較為狹窄的傳承路徑。通過(guò)體驗(yàn)型文化旅游，有助于傳統(tǒng)體育文化借助其實(shí)現(xiàn)文化的參與、文化傳播以及文化的科普等多個(gè)目的，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的效益和諧統(tǒng)一，發(fā)展體驗(yàn)型文化旅游，主要是因?yàn)閺V州文化歷史街區(qū)，其本身的區(qū)位條件優(yōu)越，有著非常豐富的民俗文化以及古建筑。通過(guò)旅游的方式，吸引到更多的游客到廣州文化歷史街當(dāng)中，這時(shí)再推廣傳統(tǒng)體育文化則能變得更加簡(jiǎn)單。

（二）加大舉辦傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的力度

對(duì)于廣州歷史文化街區(qū)的負(fù)責(zé)人而言，可以通過(guò)舉辦相關(guān)的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)引起外界的關(guān)注，并且能夠有效地讓傳統(tǒng)體育文化得到廣泛的傳播。其次，通過(guò)舉辦傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，還能讓廣州歷史文化街區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展。由于傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)其具有地域性，群眾性等特點(diǎn)，所以每個(gè)地區(qū)的人們對(duì)傳統(tǒng)項(xiàng)目都是有著比較深的了解，在開展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，首先本地的人會(huì)更多的支持。在此基礎(chǔ)上，不斷吸引更多外面的人的關(guān)注。在舉辦傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)上，可以聯(lián)合當(dāng)?shù)氐囊恍┢髽I(yè)共同舉辦，加大參與的人數(shù)。

（三）對(duì)傳統(tǒng)體育文化采取合適的創(chuàng)新手段

對(duì)于廣州歷史文化街區(qū)在大力推廣民族傳統(tǒng)體育文化的同時(shí)，也要結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境，不斷地對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行優(yōu)化，從而更加適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)和更好地進(jìn)行傳播，但是在對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行優(yōu)化的時(shí)候，廣州的相關(guān)部門應(yīng)該要高度的關(guān)注，因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育文化是不可以隨意改造的，一定是要在合理的情況下進(jìn)行優(yōu)化。注意傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新中不能采取去其糟粕留其精華的方式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育文化的好與不好，都展示了人類挑戰(zhàn)自身的發(fā)展過(guò)程中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷程。傳統(tǒng)體育文化當(dāng)中的所有內(nèi)容都代表著人們發(fā)展的過(guò)程，都值得我們要好好的保護(hù)并傳承下去。因此在對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)該在相關(guān)的行政部門的監(jiān)督與引導(dǎo)下進(jìn)行，盡可能不過(guò)度的開發(fā)文化資源，更不能以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的來(lái)對(duì)文化資源進(jìn)行任意的改造，這樣只會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展變得更加的糟糕。

而之所以要重視傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新，是因?yàn)殡S著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)文化想要在新時(shí)代得到更好的傳承，不僅是要轉(zhuǎn)變其傳承的路徑，同時(shí)針對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也要適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，從而能更好進(jìn)行傳承。

（四）對(duì)廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育文化提出優(yōu)化的路徑

在深入挖掘廣州歷史文化街區(qū)存在的特殊肌理關(guān)系、尺度關(guān)系、街巷構(gòu)成和建筑風(fēng)貌等顯性基因特征，以及非物質(zhì)層面的文化要素、功能要素、產(chǎn)業(yè)要素等隱性基因特征的基礎(chǔ)上，提出廣州歷史文化街傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的切實(shí)有效的實(shí)施路徑。

六、結(jié)論

廣州歷史文化街在傳統(tǒng)體育的傳承上有著較好的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閺V州歷史文化街是廣州發(fā)展的濃縮，其本身具備著較為濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上，大力發(fā)展傳統(tǒng)體育文化是一件事半功倍的事情。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承上，廣州歷史文化街，首先應(yīng)當(dāng)要加大旅游的發(fā)展，并且注重旅游業(yè)與傳統(tǒng)體育文化的結(jié)合。其次，政府要關(guān)注傳統(tǒng)體育文化的傳承，可以多舉辦傳統(tǒng)文化體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，調(diào)動(dòng)更多的人參與進(jìn)來(lái)，在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽之余，使人們對(duì)傳統(tǒng)體育文化有更加深入的了解。再次，還應(yīng)當(dāng)在相關(guān)部門的監(jiān)督下，適當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行創(chuàng)新，從而更加符合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展。最后，在深入挖掘廣州歷史文化街區(qū)存在的特殊關(guān)系和要素的基礎(chǔ)上，提出傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的切實(shí)有效的實(shí)施路徑。吸引更多的人關(guān)注到傳統(tǒng)體育文化的傳承。