王若男
撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院(撫順師范高等專科學(xué)校),遼寧 撫順 113122
時(shí)至今日,我國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就,國民生活水平和經(jīng)濟(jì)條件不斷提高,但與此同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)體制日漸完善,市場經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向力量更加強(qiáng)勁,一切向著經(jīng)濟(jì)效益看齊,使得社會(huì)活動(dòng)有功利傾向,再加上互聯(lián)網(wǎng)多元環(huán)境的交織,紅色文化影響力日顯不足,大學(xué)生也受到越來越多快餐文化甚至有些不良文化的影響。在此情況下,必須將紅色文化注入到思想政治教育中去,才能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)賦予更多的教育價(jià)值,從而不斷拔高教育上限,為大學(xué)生構(gòu)建一道牢不可破的思想網(wǎng)絡(luò)防線。
在大學(xué)生思想政治教育開展過程之中,主體是課堂中的學(xué)生。而在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教學(xué)內(nèi)容起到了至關(guān)重要的作用,將直接決定學(xué)生“學(xué)什么”,決定學(xué)生能力素養(yǎng)的成長方向,并最終決定教學(xué)質(zhì)量的高低強(qiáng)弱。將紅色文化引入課堂教學(xué)活動(dòng)中去,可以大幅度提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性和實(shí)質(zhì)性。一方面,可以降低思想政治教育理論的枯燥性,使其變得更加生動(dòng)有趣,對(duì)于學(xué)生的吸引力顯著提高,學(xué)生聽講也更加專注,能夠起到事半功倍的教育效果;另一方面,可以作為理論知識(shí)的補(bǔ)充說明,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深度了解,并在此過程中擴(kuò)展學(xué)生的視野見聞。
同時(shí),在信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)開放性平臺(tái),對(duì)所有信息內(nèi)容兼收并蓄、來者不拒,使得內(nèi)部堆積了大量的信息資料,內(nèi)容良莠不齊,教師可以深度挖掘互聯(lián)網(wǎng)信息資源“寶庫”,從中檢索出更加新穎有趣的信息資料,并將其填補(bǔ)到教學(xué)內(nèi)容中去,促使教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩。另外,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性,可以組織學(xué)生開展紅色文化知識(shí)競賽活動(dòng),以獨(dú)特的競賽組織形式,在班級(jí)內(nèi)構(gòu)建良性競爭生態(tài),激發(fā)出學(xué)生的競爭意識(shí),促使其更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。并且,為了進(jìn)一步深化競爭效果,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與比賽的熱情,除了要給予學(xué)生精神獎(jiǎng)勵(lì)之外,還可以適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),從而顯著增強(qiáng)競爭力度[1]。
紅色文化意蘊(yùn)深遠(yuǎn),并不是簡單的一兩句話就能夠完全表達(dá)清楚,還必須要依賴于獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)情境,才能夠給予大學(xué)生心靈更加強(qiáng)烈的震撼。故而,要想取得良好的教育成果,讓大學(xué)生品味到紅色文化的精髓所在,就必須要多開展實(shí)踐活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生到紅色老區(qū)參觀學(xué)習(xí),以此立足于現(xiàn)實(shí)情境,更加全面地受到紅色文化觸動(dòng)。例如,可以組織學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館,聆聽烈士的英勇事跡,了解抗戰(zhàn)時(shí)期的紅色故事,以此激發(fā)大學(xué)生身體內(nèi)的紅色因子;也可以組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐募t色景區(qū),置身于宏大的歷史事件之中,感受紅色時(shí)代的滾滾浪潮[2]。
同時(shí),考慮到實(shí)踐活動(dòng)受到諸多方面的制約,一方面實(shí)踐經(jīng)費(fèi)上的消耗較大,另一方面學(xué)生出行的安全問題也必須考慮周全,這就導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育即便開展實(shí)踐活動(dòng),也是低頻次的,對(duì)于學(xué)生思想的影響力較為微弱,難以形成良好的教育效果。針對(duì)此,可以推進(jìn)信息化建設(shè),構(gòu)建多媒體課堂,充分利用其獨(dú)特的視頻表達(dá)方式,為學(xué)生營造良好的紅色情境,讓學(xué)生身臨其境感受到紅色文化的奧妙與魅力[3]。
人是一種社會(huì)交往中的生命個(gè)體,其一言一行影響外界環(huán)境的同時(shí),也受到外界環(huán)境的反作用,受到外界環(huán)境的同化和影響。特別是對(duì)于大學(xué)生來說,雖然大都已經(jīng)成年,但由于一直生活在校園這座“象牙塔”內(nèi),沒有經(jīng)歷過太多社會(huì)風(fēng)雨的吹打,價(jià)值觀尚未完全成型,在擁有較高可塑性的同時(shí),也更容易受到周邊環(huán)境的同化影響。更何況校園環(huán)境不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,更是大學(xué)生飲食起居的地點(diǎn),對(duì)于大學(xué)生的影響力更加強(qiáng)大。通過加強(qiáng)校園文化建設(shè),在其中注入紅色因子,可以大幅度提高紅色文化的渲染力和感染力,能夠在潛移默化之中幫助大學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀念。在具體實(shí)踐過程中,一方面可立足于現(xiàn)實(shí)層面,可以在校園內(nèi)部張貼各類紅色標(biāo)語;另一方面立足于信息層面,充分利用各大新媒體便捷的信息傳遞通道,將紅色文化融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去。另外,要想讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同紅色文化,而不是將其當(dāng)作一種知識(shí)簡單地記憶到腦海之中,就必須讓學(xué)生親身參與到校園文化建設(shè)中去,從而讓大學(xué)生對(duì)紅色文化發(fā)自內(nèi)心地有更為強(qiáng)烈的認(rèn)同感。例如,可讓學(xué)生參與到校園井蓋紅色圖片繪畫中去,或者讓學(xué)生參與到新媒體紅色內(nèi)容的編撰與設(shè)計(jì)中去[4]。
在大學(xué)階段,雖然相較于中學(xué)階段,教學(xué)安排較為寬松,但課程安排依舊是井然有序的,教學(xué)強(qiáng)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求相匹配,是遵循教育規(guī)律的體現(xiàn)。在此情況下,教師為了保證完成教學(xué)進(jìn)度,為學(xué)生搭建起完備的思想政治教育理論知識(shí)框架,任何一堂課都是必不可少的。課時(shí)的缺少,必然會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)部分知識(shí)內(nèi)容講解過于籠統(tǒng),或者是學(xué)生知識(shí)體系不健全。而紅色文化的融入,必然會(huì)占據(jù)相當(dāng)大的教學(xué)空間,無形之中擠占了思想政治教育的教學(xué)時(shí)長。如此,部分教師必然會(huì)對(duì)紅色文化的融入抱有一定的抵觸心理,即便是在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一再要求下,也僅僅是對(duì)紅色文化一筆帶過,思想政治教育與紅色文化的融合效果不佳[5]。
盡管在當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境中素質(zhì)教育理念方興未艾,但這并不意味著應(yīng)試教育理念退出歷史舞臺(tái),因?yàn)閼?yīng)試教育根植于現(xiàn)有的考核體制,只要考核體制未作出根本性改變,就永遠(yuǎn)會(huì)在教學(xué)體系中留有傳播途徑和生存土壤。而應(yīng)試教育危害性極為深遠(yuǎn),不僅使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解浮于表面,而且對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解程度和認(rèn)知程度存在不足,更會(huì)在學(xué)生腦海之中烙下教育功利思想。對(duì)于“紅色文化”這類內(nèi)容的學(xué)習(xí),既不能夠在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生有效收益,也不能克服學(xué)習(xí)態(tài)度松懈而造成的嚴(yán)重后果,部分學(xué)生不可避免地產(chǎn)生了懈怠情緒,消極對(duì)待學(xué)習(xí)[6]。
正所謂“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也?!睙o論是哪一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),要想順利完成,都需要教師擁有不錯(cuò)的教學(xué)能力和充足的知識(shí)儲(chǔ)備,才能夠向?qū)W生傳遞相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。如果教師本身知識(shí)儲(chǔ)備不足,必然會(huì)陷入到“講無所講”的尷尬處境之中,教學(xué)質(zhì)量也將得不到有效保障。不可否認(rèn)的是,高等院校的教師都擁有著豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,但傳統(tǒng)思想政治教育之中雖然有一部分涉及到“紅色文化”,卻并沒有詳細(xì)介紹,這就涉及到了教師知識(shí)的盲區(qū),雖然在教學(xué)活動(dòng)中有一定的了解,卻不足以支撐“紅色文化”教學(xué)活動(dòng)的順利開展。
事實(shí)證明,傳統(tǒng)一元化教學(xué)方法,即教師在講臺(tái)上講,學(xué)生在講臺(tái)下聽,不僅在思想政治教育上展現(xiàn)出了疲態(tài),在“紅色文化”教育上也顯示出越來越多的弊端和不足之處。一方面教學(xué)環(huán)境僵化,課堂氛圍沉悶,會(huì)在一定程度上消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面“灌輸式”教學(xué),盡管可以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接納大量的知識(shí)信息,但缺乏系統(tǒng)性反思與回顧,對(duì)其理解程度不足,更無法發(fā)自內(nèi)心地去認(rèn)同其中潛藏的價(jià)值觀念。而高等院校之所以要在思想政治教育中融入紅色文化,讓學(xué)生了解紅色文化、紅色歷史只是表層目的,讓學(xué)生認(rèn)同并在生活中踐行紅色思想才是核心目的。很顯然,傳統(tǒng)教學(xué)方法與“紅色文化”教育未能很好融合,必然無法取得預(yù)期的教學(xué)效果[7]。
教材內(nèi)容經(jīng)過了千錘百煉,凝聚著無數(shù)專家學(xué)者的心血,具有極高的教育價(jià)值,是教學(xué)框架的最佳選擇,雖然受限于篇幅大小,不能夠?qū)⑺兄R(shí)體系一一徹底闡述,但也將其大致地表明,其中不乏與“紅色文化”關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容。為了保障紅色文化融入以后不會(huì)過多地?cái)D占教學(xué)空間,就必須要立足于教材內(nèi)容,以此為核心出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn),進(jìn)而“由淺到深”地探究“紅色文化”。同時(shí),也能夠有效降低部分教師的抵觸情緒,使其積極配合“紅色文化”的融入工作。教師作為教學(xué)主導(dǎo)者,既是教學(xué)活動(dòng)的“設(shè)計(jì)者”和“掌控者”,又是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的“引導(dǎo)者”和“指路人”。其自身的教學(xué)意愿的強(qiáng)弱,將在很大程度上決定教學(xué)最終質(zhì)量的高低。必須要幫助教師樹立正確的教學(xué)心態(tài),及時(shí)意識(shí)到“紅色文化”教育的重要意義,以及所能對(duì)學(xué)生未來產(chǎn)生的積極作用[8]。
在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下,學(xué)生的教學(xué)主體地位被越來越多社會(huì)群體所認(rèn)可、所贊同,學(xué)生是一切教學(xué)活動(dòng)的“主人”,也是教學(xué)活動(dòng)的服務(wù)對(duì)象,學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性的高低,會(huì)對(duì)教學(xué)效率產(chǎn)生無比深遠(yuǎn)的影響。唯有點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,才能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。首先,可將“紅色文化”教育納入思想政治教育教學(xué)評(píng)價(jià)范疇中去,既能夠檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)“紅色文化”教育的學(xué)習(xí)成果,又能夠產(chǎn)生一定的激勵(lì)作用;其次,教師可以組織開展“紅色文化”辯論賽,憑借競賽活動(dòng)的組織形式,在班級(jí)內(nèi)營造良性競爭生態(tài),激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí),促使學(xué)生更加積極、更加踴躍地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去;最后,可以設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施,如在競賽活動(dòng)中適當(dāng)添加獎(jiǎng)品,將“紅色文化”考核納入獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定參考等,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性[9]。
社會(huì)并不是一成不變的,時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)之中。隨著步入二十一世紀(jì),信息技術(shù)取得突破性進(jìn)展,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用體系日漸完善,各行各業(yè)知識(shí)技術(shù)更新?lián)Q代速度顯著加快。特別是對(duì)于教育行業(yè)來說,正值教育改革的關(guān)鍵時(shí)期,紛紛對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與改造,一時(shí)間涌現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀的教學(xué)理念和教學(xué)方法。而當(dāng)教學(xué)模式發(fā)生變化時(shí),也必然會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)需求,對(duì)于教師能力素養(yǎng)的要求更加多元化。傳統(tǒng)模式下,教師只需要具備學(xué)科教學(xué)能力就可以了,但是新型教學(xué)模式卻并非如此,教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了巨大改變,教學(xué)活動(dòng)被賦予了更多的教育價(jià)值,教師固有能力不足以支持教學(xué)活動(dòng)順利開展。以思想政治教育與“紅色文化”教育的有機(jī)融合為例,就要求教師具備足夠的“紅色文化”素養(yǎng)[10]。
故而,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步健全內(nèi)部培訓(xùn)措施,幫助教師不斷提高自身能力,為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。同時(shí),考慮到教師都有各自的教學(xué)任務(wù),難以每天抽出固定的時(shí)間參與培訓(xùn)活動(dòng),可以將培訓(xùn)內(nèi)容錄制成多媒體課件,并將其上傳到互聯(lián)網(wǎng)上,以供全體教師隨時(shí)隨地觀看學(xué)習(xí)。另外,還可以組織教師前往其他院校參觀學(xué)習(xí),借鑒他校思想政治教育與“紅色文化”融合的好經(jīng)驗(yàn)。
開展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生分小組討論“紅色文化”相關(guān)內(nèi)容。首先,可以為教學(xué)活動(dòng)注入更多的活力和生命力,增強(qiáng)學(xué)生之間的交流互動(dòng),提高學(xué)生的課堂參與感,樹立學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí);其次,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)課堂由“灌輸式”向“探究式”的根本改變,所有的知識(shí)內(nèi)容不再由教師直接灌輸給學(xué)生,而是學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解更加深入,還可以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)體系有一定掌握;最后,在集思廣益作用的影響下,學(xué)生能夠聆聽他人的觀點(diǎn)想法,從不同的角度去思考問題、研究問題[11]。
總而言之,大學(xué)生思想政治教育與紅色文化的有機(jī)融合,既是中國崛起的大勢(shì)所趨,也是提高教育質(zhì)量的內(nèi)在訴求。紅色文化經(jīng)久不衰,即便是在現(xiàn)代化的今天,也有著不可磨滅的重要作用,值得所有人去了解、去深思。大學(xué)生群體作為高素質(zhì)人才儲(chǔ)備,是未來支撐我國完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心人才,更需要回顧新中國建立的歷史,感受英雄先烈的偉大情操,從而將個(gè)體價(jià)值和集體價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”的統(tǒng)一,讓大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí),為國家發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。