◎劉亞寧

散文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重頭戲，但也讓不少教師“頭疼”。散文“形散神聚”，課堂中針對重難點進行了詳細的講解，但學(xué)生卻一知半解。誠然，以往的散文教學(xué)更多注重的是“教”，對學(xué)生的“讀”重視不夠。強調(diào)文本細讀，更多的是要從學(xué)生和文本角度來審視散文，引導(dǎo)學(xué)生細細品讀文本，從而獲得對散文作品的理解和感悟。

一、了解背景，挖掘意蘊

文學(xué)作品的背景猶如一條長河，只有將作品置于這條長河中，我們才能發(fā)現(xiàn)其歷史底蘊。否則，我們所能看到的只是河面上的水花，無法窺視河內(nèi)所蘊含的力量。正如解讀《囚綠記》一樣，如果只是站在今人的角度去看作者眼中的“綠”很難體會“我”對“綠”的喜愛，但若認真解讀背景，對當時中國的現(xiàn)狀、對作者的經(jīng)歷，對孤島文學(xué)有深入的了解，我們再次來讀該文，才能更好地體會常春藤在“我”心中的地位，因為它在“我”眼中不僅僅是常春藤，而是整個華夏民族的象征，它是生命，是希望，是慰安，是快樂，帶給“我”的是精神的安慰，哪怕被囚禁，“它的尖端總朝著窗外的方向”，這種執(zhí)著的精神，這種堅貞不屈的民族氣節(jié)撼動著每一個華夏兒女。

文本細讀要求學(xué)生不僅要關(guān)注文本的形式，注重表面，更要關(guān)注文本的背景，將散文文本置于特定的歷史文化語境中去解讀，實現(xiàn)“情景再現(xiàn)”。作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時所處的歷史時代、社會背景，甚至是心境等決定了作品的特性。為此，要讓學(xué)生讀懂散文，還得讓學(xué)生學(xué)會去了解作品的背景，學(xué)會“還原”作品。

如要讀懂《記念劉和珍君》就需去了解“三·一八慘案”，弄清作者的寫作意圖是追憶劉和珍，歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”。再如不少學(xué)生讀《荷塘月色》時無法理解“這幾天心里頗不寧靜”，認為能欣賞如此美妙的荷塘與月色，作者內(nèi)心應(yīng)該是愉悅的，怎么還說自己內(nèi)心“不寧靜”，原因就是對1927年大革命失敗后的歷史不夠了解，對作者的思想不夠了解。走進背景，了解作者，這是文本細讀的基礎(chǔ)。

二、梳理結(jié)構(gòu)，整體把握

“只見樹木不見森林”是散文閱讀中常見的現(xiàn)象。文本是思想和情感的載體，作者在創(chuàng)作作品時必定是精心謀篇布局的，想要解讀作者透過文本所要表達的思想和情感，首先得弄清作品的結(jié)構(gòu)。結(jié)合學(xué)生閱讀散文的實際，因散文的行文靈活且形式不拘一格，學(xué)生往往難以抓住散文的行文脈絡(luò)，故而理解時容易出現(xiàn)偏差。也正是因此，在引導(dǎo)學(xué)生解讀散文時，要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住線索把握散文的結(jié)構(gòu)，通過誦讀而獲得對作品的整體把握。

以《荷塘月色》為例，通過對背景的了解，知道了“我”內(nèi)心不寧靜的原因，“我”走出家門目的是為了找寧靜，結(jié)合文本來看，作者的行蹤和心緒是交相呼應(yīng)的，在家內(nèi)心不寧靜，走出家門為尋求寧靜，路過小煤屑路達到荷塘，見到月下荷塘和荷塘上的月色，內(nèi)心獲得了暫時的寧靜，然想起家鄉(xiāng)來，內(nèi)心又再次失去了寧靜，故文中寫到“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，最后回到家中，內(nèi)心又歸于初始的不寧靜狀態(tài)。抓住線索并引導(dǎo)學(xué)生讀文本，結(jié)合文本分析，第一自然段是交代夜游荷塘的緣故，第二自然段至第六自然段是夜游荷塘的心緒和見聞，是主體，第七、八自然段則是欣賞月色和回家，抒發(fā)不滿現(xiàn)實的感慨?！拔摇币褂魏商练謩e寫了小煤屑路、荷塘上的月色、月色下的荷塘及荷塘四周的景物。在寫景時融入自己的感悟，可謂情景相融。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生細讀文本，要結(jié)合線索把握結(jié)構(gòu)。

三、把握細節(jié)，體味情感

文本細讀要求學(xué)生細細去品讀散文文本，不能放過一詞一句，要結(jié)合對背景的了解和結(jié)構(gòu)的把握，在細讀的基礎(chǔ)上體味作者注入作品的情感。以《囚綠記》為例，在第二自然段中，作者向我們描述了他所居住的公寓是狹窄小的，因為是“一丈的小房間”，是潮濕的，因為“磚鋪的潮濕的地面”，是破舊的，因為墻壁和天花板是紙糊的，但“我”為何要選擇這樣的一個房間居??？原因就是“圓窗外面長著常春藤”。這株常春藤所帶給“我”的是生命、希望、慰安和快樂。門雖然開著，但沒有人來打擾，猶如常春藤一般，在古城中是孤獨的，但作者又說“但我并不感到孤獨”，為何？一方面是因為有了這樣的情境才讓“我”發(fā)現(xiàn)了常春藤的美，另一方面，此時如“我”一般的人何止一個，而是千千萬萬個華夏兒女，忍受短暫的孤獨才能換來長久的快樂，也正是因為，“我”對常春藤才是如此的喜愛。

閱讀散文，更多的要關(guān)注作者在散文中所傾注的情感。以《荷塘月色》為例，欣賞荷塘和月色之美后，作者寫到“忽然想起采蓮的事情來了”，為何作者會在此處寫“采蓮之事，所寫為《采蓮賦》和《西洲曲》里的句子，且說“只不見一些流水的影子”?！恫缮徺x》和《西洲曲》所寫都是少男少女青春浪漫的愛情故事，作者出門時寫到“妻在屋里拍著閏兒”，回家時寫到“妻已睡熟好久了”，可見，妻兒在“我”心中的地位。寫采蓮之事，是對青春的回憶，但也同時讓人想到，過往的東西再美都無法追回了，這也和作者當時的心境是契合的。

四、品讀語言，感悟特色

文本細讀的基礎(chǔ)是文本，所謂細讀，就是細細品讀，就是要去觸摸文本，用心、用情去感悟文本，不放過一句一詞。散文之所以美，因為其語言美。細讀散文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會品讀散文的語言，感悟特色，這樣方可更好地領(lǐng)略散文之美。如《荷塘月色》中寫荷香，“微風(fēng)過處……歌聲似的”，以歌聲的時斷時續(xù)、若有若無來寫荷香的清淡飄渺、沁人心脾。通感的手法將嗅覺轉(zhuǎn)化為聽覺，讓人產(chǎn)生了更多的聯(lián)想，意境更加深遠。又如“葉子底下是脈脈的流水”，流水本無情，但作者卻有心，以擬人化手法將流水寫得含情脈脈，讓靜謐的環(huán)境變得富有了情感。

引導(dǎo)學(xué)生細讀文本，要結(jié)合作品的主題學(xué)會去分析文本，品味語言。以《故都的秋》為例，作者筆下的秋是“清，靜，悲涼”的，那么，作者是如何來表現(xiàn)這些特點的呢？結(jié)合文本來看，所寫景物分別為秋院、秋槐.、秋蟬、秋雨和秋棗。如“清晨靜觀”中所看到的是“很高很高的碧綠的天色”，天是明凈的，突出了“清”，所聽見的是“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，突出了環(huán)境的“靜”，而“我”細數(shù)著日光，靜對著牽?；?，這是內(nèi)心的“靜”。文中用馴鴿的飛聲，采用以聲襯靜的方式來寫“靜”，將聽覺、視覺有機整合，將秋之特點表現(xiàn)得淋漓盡致。散文教學(xué)中可先引導(dǎo)學(xué)生合作探究，交流后再給予點撥。

文章是借助語言文字來傳情達意的，文本是作者所表現(xiàn)的主題、思想和情感的載體。散文形式自由，但其主題、情感是明確的。越是高明的作者越不會將自己的情感直接宣泄出來，而是會借助事或物來隱藏自己的情感，讓讀者細細去讀和品，從而揣摩作者的意圖。在高中語文散文教學(xué)中，教師對文本的解讀，是給予教師的經(jīng)驗和知識水平去發(fā)現(xiàn)散文文本的意義，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去構(gòu)建文本的新的意義，讓學(xué)生形成自己對文本的理解和感悟，這樣的散文教學(xué)才是有效的、生動的、富有意義的。