◎張淑云

傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史的文化結(jié)晶，是文明演變所形成的反映民族特質(zhì)與風(fēng)貌的文化，是民族觀念形式、思想文化的體現(xiàn)。一個民族的發(fā)展如果缺少了文化的滲透也便失去了靈魂。學(xué)校作為教書育人、立德樹人的場所，語文教學(xué)作為提升品德修養(yǎng)、升華精神的主要學(xué)科，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定自身理想信念，規(guī)劃人生發(fā)展，實現(xiàn)自身價值的充分體現(xiàn)，成為中國特色社會主義建設(shè)接班人。

一、問題引導(dǎo)，文化思考

問題是讓人產(chǎn)生思考、探索的關(guān)鍵，設(shè)計問題對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生始終跟隨老師的教學(xué)思路進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)，并通過問題讓其明確課堂所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)主線，在問題探索、思考中有所感悟。

在以往的教學(xué)中，主要是以掌握知識、感悟文章思想情感為主，沒有結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計問題讓學(xué)生進(jìn)行思考，長期的灌輸式講解導(dǎo)致學(xué)生過于依賴?yán)蠋?，對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成造成影響。因此，老師應(yīng)當(dāng)積極借助問題引導(dǎo)的方式讓學(xué)生掌握課堂的主導(dǎo)權(quán)，老師扮演好輔導(dǎo)者的身份，讓學(xué)生自主思考、自主探索、自我感悟。

例如，在對統(tǒng)編版九年級《中國人失掉自信力了嗎》文章進(jìn)行講解前，老師首先要對教材內(nèi)容加以充分的了解，結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)，學(xué)生興趣愛好，滲透傳統(tǒng)文化，明確教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識了解自信力；如何提升自身自信力和民族自信力；未來應(yīng)當(dāng)如何做。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計問題。在教學(xué)工作開展前讓學(xué)生思考什么是自信力，并分析“中國人失掉自信力了嗎？”試著想一想在政治動亂的年代里，有哪些人物表現(xiàn)出強大的自信力，喚醒國人奮勇向前？

在正式教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)從網(wǎng)絡(luò)中搜集圖片和資料向?qū)W生展示清末民初，我國受西方列強壓迫的資料，當(dāng)時的中國被西方列強戲稱為“東亞病夫”，此時中國真的失去自信力了嗎？讓學(xué)生進(jìn)行思考。學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識便能夠得出“此時中國雖然弱小，但是民族的自信力仍然沒有完全失掉，仍然有人作為中國的脊梁在喚醒東方的雄獅”。奠定感情基調(diào)之后，讓學(xué)生思考自信力。學(xué)生思考：自信力就是個人對自身能力的肯定，并不是外在的表現(xiàn)，不是盲目的高傲自大，而是內(nèi)心中堅定的理想信念。而中國人的自信力便是通過自身的努力重新昂首在國際環(huán)境中。之后老師再提出問題：“自信力可以表現(xiàn)在哪些方面？”學(xué)生思考，部分學(xué)生認(rèn)為自信力就是針對個人，部分學(xué)生則能夠結(jié)合課文內(nèi)容由小及大聯(lián)想到自身自信力的提升能夠?qū)崿F(xiàn)國家自信力的提升，而國家的自信力又為個人自信力提供支持。學(xué)生思考結(jié)束后，老師帶領(lǐng)學(xué)生共同總結(jié)：“本文中魯迅先生以反問的語句提出‘中國人失掉自信力了嗎？’其中是對反動派自欺欺人實質(zhì)的嘲諷，同時也是對不失掉自信力的中國人的高度贊揚。遙想李自成、岳飛、文天祥等，將人民的利益放在首位。身處新時代的我們從民族英雄的身上學(xué)到了什么？應(yīng)當(dāng)如何提升自身的自信力呢？”結(jié)合最后的總結(jié)提出問題，將愛國主義情懷充分滲透其中，讓學(xué)生明確需要堅定自身理想信念，首先提升自身自信力，進(jìn)而為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

二、情境創(chuàng)設(shè)，感受文化

情境能夠給人營造出更加直觀的感受，身臨其境更加真切地感受精神、文化。在教學(xué)中借助情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式，并滲透傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升其對傳統(tǒng)的認(rèn)知，進(jìn)而對其思想觀念和行為產(chǎn)生影響。在情境創(chuàng)設(shè)中老師應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計，確保能夠讓學(xué)生全身心地投入其中，實現(xiàn)基礎(chǔ)知識和傳統(tǒng)文化的傳授質(zhì)量和效率。

例如，在對七年級下冊《黃河頌》一課進(jìn)行講解時，老師扮演導(dǎo)游的身份，學(xué)生則扮演游客的身份，為確保教學(xué)工作的有效開展，老師應(yīng)當(dāng)對黃河相關(guān)內(nèi)容加以一定的了解，為學(xué)生提供更加全面的知識普及。同時，老師應(yīng)當(dāng)搜集黃河浩浩蕩蕩，黃河之水天上來的壯觀景象視頻，將視頻作為旅游景點。教學(xué)正式開展，老師做好開場白：“歡迎大家今天一起來到黃河景區(qū)，我是本次旅游活動的導(dǎo)游，我是xxx，首先，大家跟隨我的腳步一起看一看黃河的發(fā)源地?！比缓罄蠋熛?qū)W生展示發(fā)源地青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，在學(xué)生的印象中黃河是波濤洶涌的，而黃河的起源地卻是一個小小的泉眼，不了解的學(xué)生將異常震驚，吸引學(xué)生，為后續(xù)教學(xué)工作的開展奠定基礎(chǔ)。老師對黃河發(fā)源地進(jìn)行簡單的介紹之后說：“大家參與這次最期待、最想看到的一定是黃河波濤洶涌的場景，那么下面就請大家跟隨我的腳步一起欣賞吧?！比缓罄蠋熛?qū)W生播放事前準(zhǔn)備好的視頻，讓學(xué)生更加直觀地感受黃河的壯觀。視頻播放結(jié)束后，提出：“在看到如此壯觀的景象后，有沒有游客愿意借助詩詞表達(dá)自身的情感？”通過視頻播放，奠定相應(yīng)的感情基調(diào)，學(xué)生在文章閱讀時能夠結(jié)合視頻內(nèi)容表現(xiàn)出豪放的情感。閱讀結(jié)束后老師進(jìn)行點評，幫助學(xué)生樹立信心。之后老師向?qū)W生展示當(dāng)前黃河流域受到污染的水體，提出：“在道家、儒家思想中均提到‘天人合一’，注重指出天與人、人與人、人與社會自然和諧關(guān)系?！烊撕弦弧瘜儆谖覈鴤鹘y(tǒng)文化最基本的問題，我國在高質(zhì)量發(fā)展時期也十分重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，黃河是母親河，而如今受到嚴(yán)重的污染，水資源作為人們生活、生產(chǎn)不可或缺的資源，新時代的我們應(yīng)當(dāng)怎樣做到‘天人合一’呢？”學(xué)生結(jié)合圖片思考問題，通過《黃河頌》，學(xué)生感受到其滾滾奔流的壯觀，而看到部分流域受到污染，內(nèi)心將產(chǎn)生惋惜之情，學(xué)生回答：“保護(hù)水資源，節(jié)約用水”等內(nèi)容，最后，老師進(jìn)行總結(jié)，升華主題：“為真正地做到‘天人合一’不僅僅是對水資源加以保護(hù)，在日常生活中便需要養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，例如不隨手亂扔垃圾，看到地面的垃圾隨手撿起扔進(jìn)垃圾桶，對土地資源、森林資源、水資源等加以保護(hù)和愛護(hù)，保護(hù)我們賴以生存的家園?！?/p>

三、戲劇表演，體驗文化

待人友善、尊敬師長、尊重他人都是優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，在初中語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的主要目的是讓學(xué)生形成崇高的思想觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在學(xué)校、家庭、社會生活中都能夠表現(xiàn)出足夠的素質(zhì)修養(yǎng)。但學(xué)生崇高思想觀念和良好行為習(xí)慣的形成，單一通過口頭講解的方式效果較差，應(yīng)當(dāng)在實際的教學(xué)過程中通過角色扮演、戲劇表演的方式讓學(xué)生真真切切地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在潛移默化中不斷提升學(xué)生思想品質(zhì)。

例如在對九年級上冊《論教養(yǎng)》一課講解結(jié)束后，讓學(xué)生討論“什么是教養(yǎng)？”“教養(yǎng)的養(yǎng)成和體現(xiàn)?！弊寣W(xué)生通過小組的方式進(jìn)行談?wù)?，提醒學(xué)生對于教養(yǎng)的談?wù)搼?yīng)當(dāng)是深層次的，對校園中、家庭中、社會中的教養(yǎng)進(jìn)行分析。初三階段的學(xué)生思想觀念已經(jīng)逐漸成熟，學(xué)生榮恥感較為強烈，當(dāng)學(xué)生在談?wù)撃骋唤甜B(yǎng)時，如果沒有做到便會產(chǎn)生一定的愧疚感、自責(zé)感。學(xué)生談?wù)摻Y(jié)束鼓勵學(xué)生踴躍回答。之后以表演的形式讓學(xué)生更加直觀地體驗傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。借助文章中的“乘坐公交車”“對待父母”或者其它設(shè)定劇情，讓學(xué)生進(jìn)行表演，通過表演形式不僅能夠有效調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，同時能夠緩解學(xué)生參與學(xué)習(xí)任務(wù)的疲勞感。另外，學(xué)生在表演中，如演繹乘坐公交車時主動將座位禮讓給老、弱、病、殘、孕、幼，不僅可以給予他人所需要的幫助，同時能夠感受到發(fā)自內(nèi)心的喜悅。演繹在不同的場景中應(yīng)當(dāng)怎么做，通過模擬表演，讓學(xué)生有所認(rèn)識。學(xué)生表演結(jié)束老師提出問題：“剛才同學(xué)們表演出來的行為都是教養(yǎng)的體現(xiàn)，但現(xiàn)在請大家進(jìn)行思考，在實際的生活中大家是否做到這些？”借助問題讓學(xué)生思考自身實際行為和表演行為存在的差異，讓學(xué)生有所反思。“我們作為社會主義的接班人，自身所具備的優(yōu)良品質(zhì)便是實現(xiàn)中華民族強國夢的重要支撐，希望同學(xué)們在以后的生活中能夠貢獻(xiàn)自身力量，實現(xiàn)自身價值?！?/p>

在初中語文教學(xué)中積極合理滲透傳統(tǒng)文化，對學(xué)生思想觀念、人格品質(zhì)加以引導(dǎo)培養(yǎng)，促使其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，實現(xiàn)立德樹人教學(xué)目標(biāo)。同時，老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中、工作中端正自身行為，為學(xué)生樹立榜樣，加強自身綜合素質(zhì)的提升，對學(xué)生行為產(chǎn)生積極影響。另外，在初中語文教學(xué)中老師應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計內(nèi)容，確保傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，不可盲目的滲透應(yīng)用，否則將對教學(xué)工作的實際效果產(chǎn)生一定的影響。