張 凱

（綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在中國(guó)文化發(fā)展中有著極為重要的地位，然而根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況來看，中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新還存在著一些問題，如果不能及時(shí)根據(jù)問題采取有針對(duì)性的措施，一定程度上會(huì)阻礙中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的延續(xù)發(fā)展，繼而無法弘揚(yáng)中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)手工藝的民族特點(diǎn)。傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)幾千年留下來的歷史遺產(chǎn)，讓人們看到各個(gè)時(shí)期歷史中留下來的傳統(tǒng)手工藝，使人們能夠更好地了解不同時(shí)期的民族特點(diǎn)、地域特色和文化特色。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝融合了不同的民族工藝美術(shù)特色，從裝飾、色彩、技藝制作等運(yùn)用傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特性進(jìn)行設(shè)計(jì)。以陜西地區(qū)為例，其手工藝最為著名的就是布老虎，人們普遍認(rèn)為老虎是氣勢(shì)威武、四肢健壯、兇猛的一種猛獸，而陜西手工藝制作的布老虎卻風(fēng)格獨(dú)特，如溫文爾雅、乖巧、可愛、兇猛、犀利等，雖然風(fēng)格不同，但不失于百獸之王的兇猛震撼。由此可見，不同區(qū)域的民族文化還是有一定差別的，具有地域的獨(dú)特性，是中國(guó)民族文化的重要體現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)手工藝的傳承特點(diǎn)。傳統(tǒng)手工藝之所以能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就是因?yàn)閾碛懈叱乃囆g(shù)設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)被《考工記》《天工開物》等典籍記錄，許多失傳已久的手工藝在這些歷史書籍中被傳閱學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)手工藝得以有效傳承，更好地將民族精神充分展現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)手工藝的實(shí)用特點(diǎn)。傳統(tǒng)手工藝能提升人們?nèi)粘Ｉ钪衅焚|(zhì)。傳統(tǒng)手工藝多數(shù)被用來制作鏡子、桌椅板凳、鍋碗瓢盆等，像西漢時(shí)期的長(zhǎng)信宮燈不僅外觀好看，而且設(shè)計(jì)也十分獨(dú)特，其外圍的設(shè)計(jì)是侍女的銅像，中間部分卻是鏤空的，當(dāng)油煙點(diǎn)亮后會(huì)將侍女的形象照射出來，在燃燒過程中油煙會(huì)通過燈管的最下方緩緩排出，這種超高水平的傳統(tǒng)手工藝不僅可以利用燈體隨時(shí)對(duì)光照進(jìn)行調(diào)節(jié)，還可以減少空氣污染的效果，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。

二、中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的問題

（一）傳統(tǒng)手工藝文化元素運(yùn)用不靈活。中國(guó)文化博大精深，傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用歷史文化資源，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合展示傳統(tǒng)藝術(shù)所激發(fā)的魅力，給消費(fèi)者帶來文化認(rèn)同感，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的附加值。當(dāng)前，還有許多傳統(tǒng)手工藝并不能充分利用文化元素，或者運(yùn)用的方向有一定的偏差，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)無法更好地創(chuàng)造出具有民族文化特色的產(chǎn)品，而只是一些毫無關(guān)聯(lián)的文化元素，這樣不僅會(huì)使傳統(tǒng)手工藝的商品價(jià)值無法體現(xiàn)，更無法讓人更好地了解傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)手工藝準(zhǔn)確地將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵完美體現(xiàn)出來。

（二）傳統(tǒng)手工藝文化設(shè)計(jì)過于單一。我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，傳統(tǒng)文化中的造型、圖案、色彩等元素都有著深刻的寓意和內(nèi)涵，是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可缺少的設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用既是一種文化的傳承，也是設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，對(duì)弘揚(yáng)民族文化和推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著相應(yīng)的促進(jìn)作用。然而，一些傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品存在傳統(tǒng)手工藝術(shù)風(fēng)格單一的現(xiàn)象，單一的風(fēng)格一段時(shí)期能較好地體現(xiàn)出民族的文化特色，但在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們對(duì)產(chǎn)品的要求則變得越來越高，都希望自己能夠買到那一份獨(dú)一無二的產(chǎn)品。所以過于單一的傳統(tǒng)手工藝會(huì)在一定程度上讓許多客戶流失，不利于傳統(tǒng)手工藝的發(fā)揚(yáng)和傳承。

三、中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效對(duì)策

（一）提高傳統(tǒng)手工藝的審美。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面往往會(huì)注重產(chǎn)品的精細(xì)程度，卻忽略了產(chǎn)品的美術(shù)設(shè)計(jì)，很多運(yùn)用傳統(tǒng)手工藝制作出來的產(chǎn)品往往達(dá)不到人們的審美要求，人們購(gòu)買消費(fèi)欲望不強(qiáng)烈。在看到傳統(tǒng)手工藝的時(shí)候并沒有想要去買下它的念頭?；诖?，要將文化創(chuàng)意和產(chǎn)品造型、裝飾和色彩搭配充分地融合在一起，例如陜西的布老虎，其制作已改變了老虎的各種特點(diǎn)，被突出的是色彩搭配方這些較為新穎的地方。大膽強(qiáng)化設(shè)計(jì)理念，提升藝術(shù)品的審美表現(xiàn)，進(jìn)而能夠更好地推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。

（二）重視設(shè)計(jì)實(shí)用性。傳統(tǒng)手工藝一定程度上能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，從這一點(diǎn)看，文創(chuàng)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝結(jié)合是非常有必要的。傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣谱饕恍┹^為實(shí)用的產(chǎn)品，這樣人們就會(huì)購(gòu)買，能夠更好地推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。如，廣西是一個(gè)有豐富旅游資源和濃厚地域文化特色的地域，其最為著名的傳統(tǒng)手工藝莫過于侗族的刺繡文化，雖然當(dāng)?shù)赜泻芏嗌痰甓荚阡N售侗族手工藝產(chǎn)品，但由于產(chǎn)品大部分千篇一律且樣式單一，很多時(shí)候銷售并不理想，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值無法得到體現(xiàn)。傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)人們的需求進(jìn)行改變，可以將衣服刺繡上十二生肖，或者刺繡符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的圖像，這樣人們?cè)诳吹竭\(yùn)用傳統(tǒng)手工藝制作出來產(chǎn)品的時(shí)候能夠感受到傳統(tǒng)美。同時(shí)還可以讓消費(fèi)者在穿戴這些手工藝產(chǎn)品或者讓其參與到手工藝操作過程，有效地提高消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知和了解，進(jìn)而更深刻地感受傳統(tǒng)手工藝的魅力。